请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
【题解】
本篇认为天与人是同类的，人副天数，天人一致；天与人同类相感、同类相动。天地生人和万物，人比万物更尊贵，其原因在于其他生物得天地之气少，而人得天地之气多。所以人无论是从类的角度（“副类”），还是从数的角度（“副数”），都和天是一致的。如从类的角度看，人头圆像天，足方像地，头发像星辰，耳目像日月，鼻口呼吸像风和气。从数的角度看，人有小关节三百六十节，和一年的日数相当，大关节十二节，和一年的月数相当，人身体内有五脏，和五行数相当，外有四肢，和四季数相当。眼睛一开一闭，和昼夜相当；性情有时刚强，有时柔和，和冬季、夏季相当；有时悲哀、有时欢乐，和阴阳之气相当。这些都说明天与人是合一的、同类的，它们之间可以互相感应、互相触动。
天德施，地德化，人德义。天气上，地气下，人气在其间。春生夏长，百物以兴；秋杀冬收，百物以藏。故莫精于气(1)，莫富于地，莫神于天(2)。天地之精所以生物者，莫贵于人(3)。人受命乎天也，故超然有以倚(4)。物疢疾莫能为仁义(5)，唯人独能为仁义；物疢疾莫能偶天地，唯人独能偶天地(6)。人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也(7)；上有耳目聪明，日月之象也(8)；体有空窍理脉，川谷之象也(9)；心有哀乐喜怒，神气之类也(10)。观人之体，一何高物之甚(11)，而类于天也。物旁折取天之阴阳以生活耳(12)，而人乃烂然有其文理(13)。是故凡物之形，莫不伏从旁折天地而行(14)，人独题直立端向正，正当之(15)。是故所取天地少者，旁折之；所取天地多者，正当之，此见人之绝于物而参天地(16)。是故人之身，首而员(17)，象天容也；发，象星辰也；耳目戾戾，象日月也；鼻口呼吸，象风气也；胸中达知，象神明也；腹胞实虚，象百物也。百物者最近地，故要以下(18)，地也。天地之象，以要为带(19)，颈以上者，精神尊严，明天类之状也；颈而下者，丰厚卑辱，土壤之比也(20)；足布而方(21)，地形之象也。是故礼带置绅(22)，必直其颈(23)，以别心也。带而上者尽为阳，带而下者尽为阴，各有分(24)。阳，天气也；阴，地气也。故阴阳之动，使人足病，喉痺起(25)，则地气上为云雨，而象亦应之也。
【注释】
(1) 莫精于气：钟肇鹏云：“精者细微之物，气体细微，故以精言。”
(2) 神：神妙。
(3) “天地之精”二句：精，即精气。天地精气化生万物，包括人。王充认为天地元气化生有生命的万物与人，天的精气产生人的精神。
(4) “人受命”二句：这两句是指，人超出百物之上而卓然与天地并立。超然，高超的样子。倚，《广雅·释诂》：“倚，立也。”
(5) 疢（chèn）疾：疾病，这里引申为缺陷之意。疢，热病。
(6) 偶：匹配，配合。
(7) “形体骨肉”二句：《意林》引《公孙尼子》：“形体有骨肉，如地之厚。”董仲舒吸收了公孙尼子的说法。
(8) “上有耳目”二句：《淮南子·精神训》：“是故耳目者，日月也。”
(9) “体有空窍”二句：《意林》引《公孙尼子》：“有孔窍血脉如山谷也。”空窍，指孔窍。理脉，指血管和脉络。
(10) “心有哀乐”二句：《淮南子·精神训》：“天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。”神气，神妙之气。
(11) 一何：语气词，即又何之意，是战国、秦、汉时代的常用语，相当于现代语的“多么”。
(12) 旁折：指兽类四足偏侧走路。折，折腰。
(13) 烂然：光彩夺目的样子。
(14) 伏从：俯伏顺从。
(15) “人独题直立端向正”二句：这里说的是人直立行走，与兽类不同。直立是人类进化的结果，董仲舒认识到这是人类比兽类高贵的象征。向，苏本作“尚”，卢文弨、钟肇鹏校作“向”。卢、钟二校是，今据改。
(16) 人之绝于物而参（sān）天地：人是超出于百物之上而与天地并列为三的。绝，超出。参，配合成三的。人与天地并列鼎足而为三，故曰：“参天地。”
(17) (fén）：大头。
(18) 要：通“腰”。
(19) “天地之象”二句：以腰为分界线，即“带”，腰带以上是天，属于阳；腰带以下是地，属于阴。
(20) “颈以上者”六句：这里又以颈为界，上是头而与天相应，下是身体而与地相应。古人还有一种分法，即以人中为界，上为双窍如耳目鼻，下为单窍如口与前后阴。
(21) 布：展开。
(22) 绅：长衣带。大带很长，束于腰间，其下垂的部分叫“绅”。
(23) 颈：孙诒让校为“腰”。孙说可从。
(24) 有：旧本均误作“其”，孙诒让云：“其，当为‘有’。”孙说是，今据正。本书《深察名号篇》：“五号自赞各有分。”是其正。
(25) 喉痺（bì）：咽喉麻木。痺，通“痹”，麻木。
【译文】
天的德性是施与，地的德性是化生，人的德性是仁义。天的气在上面，地的气在下面，人的气在它们中间。春季生育，夏季长成，百物因此而兴... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读