请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
【题解】
本篇论述《春秋》的十点要旨及其重要作用，详细探讨了十点要旨的具体内容，并指出十指内容如果在实际中得以施行，将会出现泽普天下、阴阳和顺的局面。
《春秋》二百四十二年之文(1)，天下之大，事变之博，无不有也，虽然，大略之要，有十指(2)。十指者，事之所系也，王化之所由得流也。举事变，见有重焉(3)，一指也；见事变之所至者(4)，一指也；因其所以至者而治之(5)，一指也；强干弱枝，大本小末(6)，一指也；别嫌疑，异同类(7)，一指也；论贤才之义，别所长之能(8)，一指也；亲近来远，同民所欲(9)，一指也；承周文而反之质(10)，一指也；木生火，火为夏，天之端(11)，一指也；切刺讥之所罚，考变异之所加(12)，天之端(13)，一指也。举事变，见有重焉，则百姓安矣(14)；见事变之所至者，则得失审矣(15)；因其所以至而治之，则事之本正矣(16)；强干弱枝，大本小末，则君臣之分明矣(17)；别嫌疑，异同类，则是非著矣；论贤才之义，别所长之能，则百官序矣；承周文而反之质，则化所务立矣(18)；亲近来远，同民所欲，则仁恩达矣；木生火，火为夏，则阴阳四时之理相受而次矣(19)；切刺讥之所罚，考变异之所加，则天所欲为行矣。统此而举之，仁往而义来(20)，德泽广大，衍溢于四海，阴阳和调，万物靡不得其理矣。说《春秋》凡用是矣，此其法也。
【注释】
(1) 《春秋》二百四十二年：《春秋》记事始于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481）“西狩获麟”，所记凡二百四十二年间事。
(2) 十指：十种意旨，十个重要原则。即下文所概括的：安百姓，审得失，正事本，明君臣之分，著是非，序百官，立教化，达仁恩，次阴阳，顺天意。
(3) 见有重：看出它有所重视的方面，即重民。战争一一记载，因为战争给人民带来的灾难最大。
(4) 事变之所至：事件变化的影响所至。
(5) 因其所以至者而治之：所以至者，就是发生事变的原因，掌握因果关系，就可以采取措施，防患于未萌。
(6) “强干弱枝”二句：干指天子，枝指诸侯，天子为本，诸侯为末。
(7) 异同类：周采刊本、沈鼎新刊花斋本、王谟《汉魏丛书》本皆作“异同异”。钟肇鹏案：“作‘异同异’是。‘异同异’，谓区别同与异也……本书《玉英篇》云：‘《春秋》理百物，辨品类，别嫌疑。’……‘异同异’，即‘辨品类’……”钟说可从。
(8) “论贤才”二句：义者，宜也。贤才因有差异，适宜任不同职务。能力有所不同，能用其长避其所短。这叫知人善任，用非所长则是人才的浪费。
(9) “亲近”二句：与民同欲，才能亲近来远。亲近来远，这是招揽人才的重要原则。康有为《春秋董氏学》：“《孟子》：‘乐以天下，忧以天下。’乐货、勇、色、园囿、池沼，皆与民同。同民所欲，孔子之至义也。”孔子儒家政治哲学的核心就是以民为本。
(10) 承周文而反之质：古人认为，社会风气朴素，必须提倡文明，过于重视外在的形式，就要提倡质朴。文与质交替发展。汉朝在周朝之后，周朝文饰过了，汉朝就要返回到质朴。文，文化、文明，主要指外在的形式。质，质朴、素质，主要是内在的朴素情感。
&nbs... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读