第3章 (2/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新人类和动物的表情最新章节！

狂乱和剧烈；可是，心脏是不是用更大的压力把血液推动到全身去这一点，还有可能使人怀疑，因为看上去身体表面好像没有血色，而肌肉的紧张力量也很快就消失了。例如，曾经有一匹受惊的马，坐在它的鞍背上，很清楚地感觉到它的心脏跳动，甚至我可以计数出心跳的次数来。精神能力因此受到很大摧残。接着立刻就全身无力而倒下，甚至昏厥过去。我曾经看到，一只受惊的金丝雀（canary-bird）不仅全身颤动和嘴的周围皮肤转变成白色，而且昏厥过去；[18]还有一次，我在房间里捕捉到一只知更鸟（robin）；它有一段时间完全昏厥过去，因此我当时以为它真的被吓死了。

    大概这些征候大多数和习惯无关，而是感觉中枢受到扰乱的状态的直接结果；可是，究竟是不是应当全部用这个原因来说明它们，这还是疑问。一只动物在受到惊吓时候，差不多常常暂时坚站不动，以便集中自己的感觉，[31]去确定危险的来源，而有时则是为了避免对方的注意。可是，接着它就立刻急匆匆地飞跳起来，也像在斗争时候一样，不惜使用一切力量，一直奔跑到精力完全耗光为止，同时呼吸和血液循环衰退，全身肌肉颤抖，满身是汗，以至于再也不能向前跑一步了。因此，在这里好像用联合性习惯原理，不可能去部分地说明上面所举出的极度恐惧的特殊的征候当中的几个征候，或者至少是不可能去论证这些征候。

    我以为，我们可以从下面两点来作结论说，联合性习惯原理对于引起上面几种强烈的情绪和感觉的表情动作方面，起有主要因素的作用：这两点就是：第一是考察另外几种通常不需要任何随意运动来减轻或者满足自己的强烈情绪；第二是所谓精神的兴奋状态和抑郁状态双方在性质上的相反情形。再也没有什么情绪会比母爱更加强烈的了；可是，一个母亲虽然对自己的孤立无援的婴孩可以感到最深刻的爱情，却还是没有用任何外表的特征来表明它；或者是她只不过用轻微的爱抚动作连同微笑和温柔的眼光来表明它。可是，只要有人故意伤害她的婴孩，那么就可以看到，情形发生了多么大的变化！这时候她就用多么可怕的样子急跳起来，她的眼睛是多么闪闪发光，面孔是多么发红，胸部是多么发胀，鼻孔扩大而且心脏急跳；这是因为愤怒而在习惯上引起了这些剧烈的动作来，却已经不是母爱了。雌雄两性之间的爱情，则和母爱大不相同；我们知道，当一对恋爱的人相遇的时候，他们俩的心脏迅速跳动，呼吸急促，脸孔闪现红色，因为这种爱情是积极的，和母亲对自己的婴孩的爱情并不相同。

    一个人有时会怀有一种充满最恶毒的憎恨或者猜疑的心情，或者受到妒忌或嫉妒的腐蚀；可是，因为这些感情并不立刻引起动作，又因为它们通常要延续到相当时候，所以它们也没有用任何外表的特征来表明，只不过一个陷于这种状态的人确实显得不快活或者容易动怒。如果这些感情真的爆发出来，并且转变成为公开的行动，那么它们就转变成为大怒，并且明显地暴露出来。画家们如果得不到那些讲述关于猜疑、嫉妒、羡慕等方面的故事的辅助的资料的帮助，那就极难去描绘出这些感情来；诗人们也同样要使用那些像“绿眼的嫉妒”（green-eyed jealously）这类模糊不清的幻想的说法。斯宾塞把嫉妒描写成“卑劣、丑恶而且可怕，在他的眉毛下面还斜眼睛看人”等；莎士比亚讲到妒忌“使她的丑恶的外衣里面有着歪脸形相”；他又在另一处说道，“绝不能用恶毒的妒忌来筑造我的坟墓”；还有一处说道，“苍白色的妒忌的威胁是不可以达到的”。

    情绪和感觉往往被划分成为兴奋的和压抑的两类。[32]如果人或者动物的一切肉体的和精神的器官————随意和不随意的运动器官，知觉，感觉、思想等器官————都比平常更加旺盛而且迅速地执行自己的机能，那么我们就可以说，这个人或者动物被兴奋起来；如果在相反的情形下，那么就可以说，这个人或者动物被压抑下去。愤怒和快乐起初是兴奋的情绪，而且它们，特别是愤怒，自然而然地引起强有力的行动来；这些行动就对心脏起作用，而心脏则再对脑子起作用。有一个医生曾经向我举出一个关于愤怒的兴奋性质的证据来道，一个人在极度疲倦的时候，如果去故意想到一些假想的受气的事情，并且发起怒来，那么就会无意识地恢复自己的精力；我自从听到他的说法以后，就有时也认为它是十分正确的。

    还有几种精神状态，起初显出是兴奋的，但是很快就转变成为极大程度的压抑状态。如果一个母亲突然丧失了自己的孩子，那么她有时就会由于悲哀而发狂；应该认为，这时候她处在兴奋状态里；她就来回乱跑，撕散头发或者衣服，把双手绞扭起来。后面这一种动作，大概是受到对立原理的支配，因为它表明出孤立无援的内部感觉和无法可想的意识。可以认为，还有一些杂乱的剧烈的动作的发生原因，一部分是要靠了肌肉的努力来减轻这种兴奋，另一部分则是神经力量从兴奋的感觉中枢向外作没有一定方向的溢流。[33]可是，在一个人突然丧失自己所爱的人时候，他当时所发生的最初而且最普遍的一个想法，就是要尽可能设法去做到一件救助这个丧失的人的事情。有一个卓越的观察家，[19]在记述一个突然听到父亲死亡的女郎的行动时候说道，她“绕着家屋乱走，同时绞纽着双手，[20]好像是疯子一样，并且说道，‘这是我的过失’；‘我应当永久不离开他的’；‘我为什么不在夜里守坐在他的身旁呢’”等等。这一类想法如果在我们的心头活跃地出现，那么按照联合性习惯原理，就会引起一种要去作出某种强有力的动作来的最坚强的倾向。

    当一个受到这些苦难的人完全意识到事情已经到了无法可想的地步时候，他就马上会发生失望或者深深的悲叹，去代替以前的狂乱的悲哀。这个受难人就呆坐不动，或者把身子略微前后摇动；血液循环变得缓慢；呼叹的声音差不多不能听到，[21]并且发出深深的叹息声来。所有这些动作都对脑子发生作用，而且接着全身无力倒下，同时肌肉痉挛和双眼发黑。因为这时候联合性习惯已经再不激起受难人的行动，所以他的朋友们就必须使他去作一些随意的努力，而不要让他陷于静默而不动的悲哀当中。这种随意的努力使心脏激奋起来，而心脏又去对脑子发生作用，因而帮助精神去承受自己的严重的悲哀的负担。

    如果苦痛是严重的，那么它立刻会引起极度的压抑状态[22]和全身无力倒下的现象；可是，它最初也是一种刺激物，起有兴奋作用，因而引起行动来；例如，我们在鞭打一匹马的时候，就看到这种情形；还有在有些外国地方，对拖车的阉牛施以可怕的折磨，以便使它们恢复精力，这也是一个例子。在一切情绪当中，恐惧是最压抑的情绪；它很快引起完全无助的全身倒下，正好像是在那些要逃避危险而作的最激烈的长久企图的结果方面，或者是在和这些企图的联想方面所观察到的情形，不过这些企图实际上并没有实现。虽然这样，甚至是极度的恐惧，最初却也时常像一种强烈的刺激物那样发生作用。一个人或者动物在发生恐怖而被迫拼命的时候，就曾获得惊人的力量，而成为大家知道的极其危险的东西。

    总之，我们可以得出结论说，这个关于感觉中枢由于神经系统的构造并且起初就不依存于意志而对身体起有直接作用的原理，在决定很多表情上具有极大的影响。下面这些现象就可以作为这个原理的良好例子，就是：在各种不同的情绪和感觉之下，肌肉发生颤动，皮肤出汗，消化道和腺类的分泌量发生变化。可是，这一类动作时常和另一些受到我们的第一个原理支配的动作配合在一起；第一个原理就是：有一些动作，在已知的精神状态下，为了满足或者减轻一定的感觉、欲望等而曾经时常具有直接或者间接的用处；而现在这些动作在类似的情况下，单单由于习惯，即使是没有用处，也仍旧在发生出来。我们已经从下面几点里得出这类配合情形的例子，至少也是部分地得出了这些情形，就是：从大怒时候的发狂的姿态方面，从极度苦痛时候的痉挛方面，还有大概是从心脏和呼吸器官加强活动方面。即使是在这些和另一些情绪或者感觉极其微弱地发生出来的时候，也会由于长期联合的习惯的力量，而仍旧出现一种要进行相似动作的倾向，而且正是这些极少受到有意的支配的动作，通常会被最长久地保存下去。我们的第二个原理————对立原理————有时也起有一定的作用。

    最后，我以为，读者们在依次阅读这本书的时候可以看出，根据现在我们已经讨论过的三个原理，就能够去说明这么多的表情动作，因此以后就可以有希望去找出一切表情动作的说明来，或者也可能根据另一些极其相似的原理来找出它们的说明来。可是，在各种特殊情形里，时常不可能去决定说，在这三个原理当中，究竟哪一个原理应当起有多么大的作用；而且在表情的理论里，仍旧还有很多的要点没有搞明白。

    [1] 参看普舍（M.G.Pouchet）所收集的有趣的事例，载在《两个世界评论》杂志（Revue des Deux Mondes）里，1872年1月1日，第79页。在几年以前，伯尔发斯特（Belfast）的不列颠协会（British Association）也发表过一个事例。[朗格（Lange，“Uber Gemüthsbewegungen”，库拉拉从丹麦文译成德文，莱比锡，1887年，第85页）从孟特加查的著作里引用一个关于驯狮人的记事；这个驯狮人在兽笼里作了拼死的决斗以后，在一夜里就落尽了自己的头发。还引用了一个关于女郎的相似的例子；这个女郎在房屋倒坍时候受到极大恐怖，在此后不多几天里，她的全身毛发都脱落，甚至眼睫毛也脱落去了。]

    [2][这里所讲到的男孩就是达尔文自己。参看《查理士·达尔文的生平和书信集》（Life and Letters ofCharles Darwin），第一卷，第34页。]

    [3] 米勒指出说（《生理学基础》英文译本，第2卷，第934页），当感情十分强烈的时候。“所有一切脊髓神经都受到这种强烈的影响，以致达到不完全的麻痹状态，或者发生全身剧烈颤动”。

    [4]克劳德·伯尔那德：《关于活体组织的特性的讲义》（Leçons sur propriéritées des Tissus vivants）1866年，第457——466页。

    [5][关于情绪对于脑子里的血液循环的影响方面，可以参看莫索的著作（Mosso：《论恐惧》，La Peur，第46页）。他在这本书里，对于那些在头盖骨受伤时候可以被观察到的脑子里发生脉动的情形，作了有趣的叙述。在莫索的同一个著作里，有很多关于情绪对血液循环的影响的有趣的观察资料。他曾经用自己的血量计来演示情绪在引起手臂等的血量减少方面的影响；他又用自己的天平去表明血液在极小的刺激下流向脑子去的情形；例如，在病人所睡的房间里，如果作出一种轻微的声音，而这种声音还不足够去惊醒病人，那么这种情形也会发生。莫索认为，情绪对于血管运动系统的作用好像是适应的作用。他以为，心脏在恐怖时候的剧烈跳动，对于准备身体去作一般的重大努力方面是有用的。他也同样对恐怖时脸色发青的情形作了说明如下（克劳德·伯尔那德：《关于活体组织的特性的讲义》（Leçons sur propriéritées des Tissus vivants），第73页）：“Quand nous sommes menacés d'un péril，quand nous ressentons une frayeur，une émotion，et quel'organisme doit rassembler ses forces，une contraction des vaisseaux sanguins se produit automatiquement，et cette contraction rend plus actif le mouvement du sang vers les centres nerveux.”（“我们在遇到某种危险的威胁时候，在感受到恐惧的时候，就进入兴奋状态，同时身体就应该去集中自己的一切力量，所以血管系统就自动地收缩起来，而血液则更加迅速地流到神经中枢去。”）]

    [6]巴尔特莱特：《一匹河马的诞生情形记》（Notes on the Birth of a Hippopotamus），动物学会通报（Proc.Zoolog.Soc.），1871年，第255页。

    [7][根据孟特加查的著作（“Azione del Dolore sulla Calorificazione”，米兰，1866年），在家免受到轻微而暂时的痛苦时候，它的脉搏也曾因此上升；可是，他认为，这种脉搏上升的原因，与其说是由于苦痛本身，倒不如说是由于那种随着苦痛同时发生的肌肉收缩所造成。剧烈的长期苦痛，会引起脉搏速度大减，而且这种脉搏缓慢情形会延长到相当长的时间。]

    [8][根据孟特加查的著作，在高等动物的情形方面，苦痛会引起呼吸变得急促而不规则，此后就使呼吸缓慢下去。参看他的文章，载在意大利伦巴底《医学杂志》（Gazetta medica Italiana Lombardia）上，第5卷，米兰，1866年。]

    [9] 关于这个问题，可以参看克劳德·伯尔那德所著的《关于活体组织的特性的讲义》，1866年，第316、337和358页。微耳和在论脊髓（Ueber des Rückenmark，Sammlung wissenschaft，Vorträge，第28页）这篇文章里，也作了差不多完全相同的说明。

    [10] 米勒（《生理学基础》，英文译本，第2卷，第932页）在讲述到神经的时候说道：“无论哪一种条件在发生任何突然的变化时候，就会使神经中枢行动起来”。可以参看克劳德·伯尔那德和微耳和两先生在上面一个附注里所提到的两个著作里所讲到的关于这样的问题的文字。

    [11]斯宾塞：《科学、政治等论文集》（Essays，Scientific Political etc.），第二集，1863年，第109页和第111页。

    [12][亨列提出了一个有些相似的见解，《人种学讲义》（Anthropologische Vortäge），1876年，第一册，第66页。]

    [13]霍伦德爵士在讲到一种叫做手忙脚乱（fidgets）的有趣的身体状态时候（《医学摘记和评论》，Medica Notes and Reflexions，1839年，第328页），指出说，这种状态好像是由于“某种刺激的原因蓄积而发生；这种原因要求肌肉动作，来减轻自己的蓄积”。

    [14] 我对加罗德（A.H.Garrod）先生非常感谢，因为他告诉我洛伦（Lorain）先生关于脉搏的著作；在这个蓍作里，提供出一个妇女在大怒时候的脉搏线图来；它表明出，同一妇女在大怒时候和在平常状态时候的脉搏速度和其他特征极不相同。

    [15][培恩先生在下面一篇文章里对这段文字作了批评：论达尔文的《人类和动物的表情》（Review of Darwin on Expression）；这是感觉和智力这本书里的附录文章，1873年，第699页。]

    [16] 在稀有的精神的陶醉（Psychical Intoxication）里，最良好地表明出，非常强烈的快乐对脑子起有多么大的兴奋作用，而脑子又对身体起有多么大的影响。克拉伊顿·勃朗博士（医鉴，Medical Mirror，1865年）记录一个有强烈的神经质的青年；在他接到电报而知道有一份遗产已经遗赠给自己以后，起初他的脸色变得苍白，接着就非常快活，而且立刻精神振作起来，但是他的脸色发红，并且显得十分焦躁不安。此后，他便和自己的朋友去散步，以便使自己的心神镇定下来，但是在回返时候，他的脚步不稳，身子摇摆不定，大声乱笑起来，具有容易激动的脾气，接连不断地讲着话，并且在大街上高声歌唱。虽然大家都以为他已经喝醉了酒，但是的确已经有人肯定，他对任何的酒类都没有接触到过。在过了一段时间以后，他就呕吐起来；当时曾经把他吐出的胃里的半消化的内含物加以检查，却并没有发现酒的气味。后来，他就熟睡起来；在他睡醒以后，身体恢复健康，只不过感到有些头痛、作呕和全身无力罢了。

    [17][哥本哈根（Copenhagen）的医学教授朗格博士说道，这种现象并不是由于括约肌松弛而发生，却是由于大肠痉挛（Spassm of the viscera）而发生。参看他所著的《论感情》（ÜberGemüthsbewegungen），库拉拉（Kuralla）从丹麦文译成德文，来比锡，1887年，第85页；在这一页上，举出他以前所写的关于这个问题的著作。莫索也采取同样的见解；参看他所著的论恐惧，第137页；在这一页上，他引用了自己和彼拉卡尼（Pellacani）所写的文章《论膀胱的机能》，Sur les Fonctions de la vessie（Archives Italiennes de Biologie，1882年）。还可以参看秋克的著作《精神对身体的影响》，第273页。]

    [18] 达尔文博士：《动物生理学》，1794年，第1卷，第148页。

    [19]参看奥里芬特夫人（Mrs.Oliphant）在她所著的长篇小说《马约利班克丝小姐》（Miss Majoribancs）里的描写，第362页。

    [20][有一个通信者写道：这句普通用语究竟是什么意义？我昨天去询问了三个人。

    第一个人（A）说：这是用右手握住左手，并且使右手绕着左手转变。

    第二个人（B）说：这是两只手相合，使手指互相插在一起，接着用力夹紧。

    第三个人（C）说：不知道这是什么意义。

    我说，我懂得这是从手腕那里开始的双手的急速摇动，但是我还从来没有看见过这种动作；当时B就说道，他曾经多次看到一个妇女在做这种动作。]

    [21][亨列在他所著的《人种学讲义》（Anthropologishe Vortäge，1876年，第1卷，第43页）里写到关于“叹息的自然史”（Natural History of Sighing）。他把情绪分成压抑的（depressing）和兴奋的（exciting）两类。压抑的情绪，例如厌恶、恐惧或者大惊，引起平滑肌收缩；而兴奋的感情，例如快乐或者愤怒，则使平滑肌麻痹。因此，这就可以知道，压抑的精神状态，例如忧虑或者神经过敏，由于小支气管收缩，引起胸部一种不愉快的感觉，好像有一种障碍物抑制了自由呼吸似的。由于横膈膜所进行的呼吸不足够，这就促使我们加以注意，因而去召请呼吸作用的随意肌来帮助，于是我们作出一次深呼吸或者叹息来。]

    [22]《孟特加查》（“Azione del Dolore sulla Calorificazione”，载在《意大利伦巴底医学杂志》上，第5卷，米兰，1866年）指明说，苦痛引起一种“延续下去的严重的”降低体温现象。可以很有兴趣地去注意到，在有些动物方面，恐惧也产生类似的效果来。