第八章

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    从静脉流经心脏流至动脉的血量；以及血液的循环运行

    血管是运输血液的导管和管腔。有两种导管和管腔，大静脉和主动脉，但不能因此而像亚里士多德那样认为身体分为两个部分。大静脉和主动脉只不过有不同的功能。

    意大利那不勒斯国家博物馆的亚里士多德雕像

    以上我所说的是血液从静脉流到动脉的途径，以及通过心脏作用血液的运行和分布方式。其中有些观点，若根据盖仑或哥伦坡的权威或者其他人的推论，是可以赞成的。不过还没有谈到的是血量和血源问题，这一问题是新颖的、前所未闻的。因此，我不仅害怕被人妒忌，而且害怕很多人把我视为敌人，因为习以为常已经成为人类的另一天性，教条一经种下便会扎下深深的根，崇尚古人是人之常情。然而事已至此，而且我信奉热爱真理，相信明智人的公正无私。坦率地说，当我分析我的资料，无论是来自活体解剖和对这些解剖的各种见解，还是来自研究心室和进出心室的脉管，研究这些脉管的对称和大小————因为造物主不会无的放矢，不会无目的的使这些脉管具有大小的形态————或者来自对瓣膜位置及结构的专门研究，以及对心脏其他部分的一般研究，还有其他资料，我经常地认真思考，运输的血量能有多大，血液流完全程需要多少时间，等等。我还发现如果血液不从动脉至静脉、进而回到心脏右侧这样的途径，那么虽然有消化过的浆汁来补充，也可能会发生一方面静脉中的血液流尽，而动脉因接受过多的血液而裂开。我想，是否有可能存在一种循环的运行。现在我发现确实如此。后来我看到，受左心室作用的驱动，血液流入动脉，然后大部分血液分布到全身，还有一些血液以同样的方式被送到肺部，即右心室将血液挤到肺动脉，血液流经静脉和大的静脉，以上文谈到的途径再回到左心室。我们可以将这种运动称作循环，正如亚里士多德所说的空气与雨水形成的表面体的循环运动一样：潮湿的大地受到太阳热度的影响，从而蒸发，水汽上升而凝结，下降后成为雨，重新湿润大地。正是由于循环运动，生物一代又一代的产生，正是由于循环系运动，正是由于太阳的出现与隐没，产生了暴风雨和流星。

    而且在身体上，通过血液的运行，也同样出现了循环现象，身体各部分都受到更温热、更完善、汽化的、有活力的，即我所说的滋补的血液的营养、养育而有生气。相反，血液由于与身体部分的接触，而变得冷却、凝结，也就是说，耗竭了。于是，血液又回到它的源泉，或者叫作身体中血液的家————心脏，血液在心脏中又恢复了它的完善状态。血液在心脏中恢复了流动性，接受了来自大自然的有活力的财富————这是一种生命的财富，并且含有了元气，也可以说含有了兴奋剂。于是血液又重新散布开来，而这完全是依赖于心脏的运动和作用。

    所以，心脏是生命之源，是〔身体这个〕小宇宙中的太阳，太阳也可以称为世界的心脏。因为正是由于心脏的搏动，血液可以运行，可以完善，可以适于营养机体，可以防止腐蚀和凝结。心脏是体内的神灵，心脏行使其功能时，便会营养、哺育机体，使机体有活力。因此心脏确实是生命的基础，是机体所有活动的源泉。对于这些看法，当我们推测心脏运动的最终原因时，再作详述。

    血管是运输血液的导管和管腔。有两种导管和管腔，大静脉和主动脉，但不能因此而像亚里士多德那样认为身体分为两个部分。大静脉和主动脉只不过有不同的功能，而且不是像人们普遍认为的那样，是由于两种血管的结构不同。正如我所说过的那样，在许多动物中，静脉与动脉的管壁厚度没有什么差别，只不过它们的作用和用途不同。静脉和动脉，在古代都被称为血管，正如盖仑所说，这不是没有理由的，因为一种血管，即动脉，把血液从心脏运到身体的大部分，另一种血管，即现在所说的静脉，将血液运回心脏。动脉从心脏运出血液，静脉将血液运回心脏，静脉含有污浊、活力耗竭的血液，已不适于营养机体，动脉运输消化过的、完善的、非常适于营养机体的液体。