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秉炬上
秉炬
遵上坐
遵真绝点犹是自己颠倒吃棒青天也却滞在俊机。阿那个是遵上坐本分事。脱体现成绝理路。末后一句临机不让他。作么作么（良久以火把划一划云）无端漏逗。汝还会此自己性火么（即咄云）馨香依旧在梅梢。
祖宣上坐
向上一路佛祖也不宣。不宣之全提藏汝不得。祖宣上坐平生参禅学道。即今与么会么（举火把打圆相云）天外一轮绝明暗。燎却十虚火星迸。
自传上坐
汝称自传传受个什么。佛祖心印人人本自圆成。净裸裸赤洒洒。险绝而无迹。传之一字向什么处看。无处看。谁是自传底。谁是不传底。无自会么（举火把云）泥牛进入大洋。雪花飞落火聚。
仪了上坐
汝名仪了了个佛性之仪乎。渠本非有了得底也差过。渠本非无不了底也差过。古佛堂前狗尿天。烈焰堆里木人舞。
元幸上坐（就武州横山瑞云庵）
你名元幸。元来有幸在。参禅学道。求什么事。只休歇求心脱体现成。现成瑞的。生死也不可得。涅槃也不可得。幸之一字无所著（举火把云）满地毒焰烧佛烧魔。
道顺上坐（就甲之玉森向岳庵）
（举火把打圆相云）顺行也依渠。逆行也依渠。渠本无逆顺声色外威仪。道顺上坐平生参禅。即今会么。曰会成两个。曰不会自缚。言思绝处遍界曾不藏。个中消息为谁通。火里冰寒杀人。冰河焰烧大虚空。
自春大师（三月三日逝）
禹门三级浪。今日鱼登化龙。佛祖向上关透者转凡入圣。自春大师元来不是凡。不是圣。个化什么去。无位真人从他凝然。独现十方放出那边一化燎却。这个窠窟机轮转处。火里桃花开。
性昙居士
瞿昙掩室净名杜词。一灵真性超出万机。知不到处无合无离（以火把打圆相云）这个是金刚正体本地风光。性昙居士四十三年在里许。七通八达全凭这个烈焰堆里鞠子飘即今火精灿发幻虚顿绝。脱体现处青山踍跳。
明溪真诚书记（尼就盐山）
诚理离文字记得底非真。明溪虚洞直蹈破。百草头上现全身（以火把打圆相云）看看般若焰充塞干十方。个中绝名相。那个是一灵（咄）。
妙久上坐
一灵真性长久妙。虚空坏时净裸裸。赤洒洒虚虚无迹。向什么处看渠。劫火堆里呵呵大笑。
玄庵道重居士（俗名曰牛奥）
三涂地狱法王刹。剑树刀山活祖身。佛界魔界只一道。重公端的是何人（举火把云）把定铁牛掷下红炉。焰里顿亡伎俩。直是活牛一踢踢翻空王殿。一吼吼破明月楼。正恁么时。谁亦智音胜热婆罗门看渠否。绝踪迹处石虎点头。
定彻上坐
求悟求彻也平地波澜。修定修惠也画蛇添足。作即心非心会也死在旧窠窟里（举火把云）顽钝铁幸逢炉鞴欲得活方。大火聚中荐取看。
禅鉴上坐
鉴在机先一贬眼也既是迟。禅绝意路拟思量当面差过。此事端的作么生荐得。劫火堆里草葺葺。犹未会雨中残照在西山。
了戒禅尼
佛性戒珠印心地。了个心印直是佛。外求僧衣自颠倒。城东婆子一笑汝（举火把云）了戒禅尼自见这个么。见是谁不见是谁（喝一喝云）一喝喝散无明窟。劫火光中雪一点。
道悟上座
道超越迷悟当体活鱍鱍。生来死去也火里冰。出凡入圣也冰河焰。道悟上坐。有名无实有实无名。毕竟是什么喝（即掷下火把）。
净心禅门
真心无心而超越净秽相。凡圣生死自何处得来。这里还净心禅门有乎有乎（咄）烈火堆中一点雪。全身放下时全身露堂堂。
慈用上坐
大用现前不存轨则。亡僧面前触目菩提慈门。恁么开曾无隔碍。一回入这里者万劫不归。红炉焰上一点雪。
明秀大师
此事显露海上明公秀遍界难藏。云门六不收（举火把云）明秀大师还会这个乎。你若不会火星落蓦头。你若会得丙丁童子入肚里。看看通身是什么（喝一喝云）击碎古炉无人情。谁见目前一堆灰。
妙戒禅尼
佛性戒珠圆湛虚凝。离却一切相生死不相关。此个众妙门万法归处。入此门者广劫无明寂灭。本觉如来露堂堂。新圆寂妙戒禅尼。要入这里么。只罢休心念。丝毫无隔碍。十方婆伽梵一路涅槃门。看看即今谁是外边者。大千沙界全身横。八叶莲华火里开。
道体大师
汝是道体别勿求。只照破妄情即是本佛。那个是妄情。那个是道体。一翳去眼空再无花（举火把云）劫火光消而遍界是活人。
保光大师
灵光不昧万古徽猷超生出死体露真常（举火把云）保光大师还保任这个么。汝若保任得这个即汝。汝若不保任得汝即这个。彼此泯绝全体又如何。烈焰堆里清波翻。
德意上坐
会意明句依句通理。与么履践也落在第二头。意句俱忘本分现成（举火把云）这个是德意上坐。自性真之灵光。这里无人法生死何拘。汝若参得这个。红炉焰上草葺葺。汝若未得。丙丁童子来求火。
道俊大师
俊哉一道灵光不居生死之流。不滞涅槃之岸。离去来今不干男女相。峭巍巍孤迥迥谁摸索。金刚王大火聚。这里无人法（举火把云）道俊大师还要得这个乎。丙丁童子来求火（掷下火把云）是什么。
祖猷上坐
灵光不昧万古徽猷参得这个直是活祖（举火把云）祖猷上坐还参得渠乎。参不参得不得通身是什么。死不死生不生。红炉焰上雪花飞。
永芳上坐
（举火把打圆相云）这个是自性真之三昧火。本来炽然终无生灭。此中曾不立一名。这里还有。永芳上坐也无。这个外无这个。四大散处全体孤迥迥。
是性大师
四大分离一性脱出。性火炽然燎却十虚。新圆寂是性大师向什么处安心立命。死活循然隐显亦等。天上天下毕竟谁。末后一句有人闻乎。六月炎天日中霜。
道周大师
道体周遍十方无异路。分明与么解得也只是鬼家活计。是非共忘而百不知百不解也落在暗昏昏地。坐断两边即如如佛佛。性如火聚谁是得者（举火把云）新圆寂道周大师还得这个乎。得底不得底。通身是红尘。
如雪上坐
成佛作祖之要直须见性。自性发时业识本来空。犹如赫日消霜雪（举火把云）此是自性真空火。新圆寂如雪上坐还见这个乎。你若道见。彼此成两个去。你若道不见。自还隔碍。见与不见。两片尘红炉焰上。谁安身立命。绝踪迹之处清风生微凉。
祖海上坐
迷则识浪妄流迁。悟则性海常湛然。恁么会得也未实。直休罢鉴在机先。祖海上坐。还休罢也无。你若休罢得。不作休罢会。谁休罢（咄举火把云）大用现前不存轨则。劫火光里蚊虻何宿。
防心了存二上坐（一时荼毗）
（举火把云）这个是防心底。亦是了存底。存心之二上坐。是一般耶两般耶。汝等各自辨取。汝若道二颟顸佛性。汝若道一儱伺真如。若亦默然不对。落在黑暗坈。作么生通不犯。怀州牛吃禾。益州马腹胀若犹未会。一炉焰上两点雪。一贬眼忽然无迹。从他寒光照破十虚。
是音大师
打木无音打空有音。此是妙音观世音。即时观世音声皆得解脱。吾今打空。新圆寂是音大师还闻此妙音乎。你才拟闻当面隔碍。绝言绝虑无处不通。若人心路不绝。自看取这个（举火把云）这个是自性真空火。于己出物返己。
永无上坐
有佛之处也急走过。无佛之处也莫住着。有无共忘。又是什么物。唤作永无也平地波澜。本分现前不存名相。万象森罗一点之雪。佛性真火烧太虚空。
圣乘上坐
灵光独辉普乘万机。在圣乘圣在凡乘凡。圣凡未生时乘个什么。全体现处无人会。天外一轮为谁寒。新圆寂圣乘上坐还会渠乎。才恁么会直是不恁么。迷悟不到之处。朝日地山出（举火把云）以彼缘生火燎却此幻身。幻身既尽缘火灭时。真身现成正火灿发。彼此本非二。一亦什么形。明明乘上坐出身底。千山云去碧层层。松树秋来风飒飒。
玄法上坐
法本法无法说玄说妙。也是什么热碗鸣声。虽然与么新圆寂玄法上坐还会此无法乎。汝若会有会底者。汝若不会有不会底者。若又无会无不会。恁么时[?/卽]谁觉知。只个无法识情难量。非思量之处本分现成。般若焰中什么所在。
英高上坐
是法平等无有高下。平等法中平等也。无去来生死。空花起灭是凡是圣。镜里影像影消。镜破体露真常（举火把云）新圆寂英高上坐。还会此一法乎。有会有不会高下又生。大用现前不存轨则。劫火光中谁知热。咄。
景栋上坐
景栋上坐即今死耶生耶。生也不道死也不道。好个时节全体作用。机先消息彻下通上。才恁么会还是第二头。向上一路作么生荐得。冰底热火中更寒。
净光上坐
灵光独耀十方清净。这里无人法。唤何为自己。新圆寂净光上坐。自知我否（举火把云）这个是你本源性。得者丧身失命。谁又不得底。大方无外通身是什么。
祖柏上坐
新圆寂祖柏上坐。四大既分解。一灵真性是有耶是无耶。这个若有其何形。这个若无谁会于无。还有会者乎（咄）于此忽尔瓦解冰消。正是汝丧身命处。还是汝安心立命底。天地坏而这个不坏。劫火光中横全身。
宗意大师
投意得旨滞句失宗。意句俱忘。又是何物。一灵光真性不落圣凡位。孤迥迥峭巍巍。冰河焰火里冰。
道明监寺
明历历（兮）暗昏昏。坐断两头一道现。放去收来纵横机。祖佛从来传未传（举火把云）这个是新圆寂明监院之一灵真性。性火之发时虚空销殒。个中元来不立一名。这里即今有明公也无。觌面一句子。腊月火烧山。
净给沙弥
新圆寂净给沙弥。四大散灭。一性不动。云翳收尽。残月光寒。冰河焰生。虚空裂转。
道仪大师
动静四威仪日午打三更。觉知见闻底。东山水上行。新圆寂道仪大师。平生之运用如斯。即今又如何（举火把云）寂灭性上去来今绝。红炉焰中争奈容雪。
玄庵道重上坐
万重关锁直透过。莫滞在玄妙理性。机不离位失却宗。石人换骨眼晴正。新圆寂玄庵道重。平生在俗修禅。今日更素著缁。纵你千变万化去。也只是依边境。进到一遍虚凝犹是光影底。光境俱忘全体是什么。天地不覆载火里冰。
英孚上坐
新圆寂英孚上坐。今已眼光落。而气色一点也无。好个时[?/卽]还是活人（举火把云）若又得这个活中活。正恁么时谁是活人。夕照依旧落西。峦要知真金火里见。
英深上坐
新圆寂英深上坐尸在这里。灵何去。即此形骸耶。离此形骸耶。你自会彼离家舍不在途中。你若不会在途中不离家舍。毕竟又如何。梅花和雪。丙丁童子入火里。
永椿上坐
（举火把云）这里还有永椿上坐也无。有也不道无也不道。言思绝处全体现成。明明元来不死人。红炉焰上冰凌寒。
永定上坐
你自性永定生灭不相关。根尘云何立。灵光如火聚。
直禅上坐
（举火把打圆相云）灵光本来圆成不假修治。破有归空也平地波澜。会心为佛也教网里汉。正恁么时。那个是直禅本分事。泥牛吼波底。木马嘶火里。
正圆上坐
圆如太虚正遍谁别。四大五蕴镜里影像。去来生死空花起灭。虚空消殒镜破却。那个是当人之金刚坚固身。冰雪热火聚寒。
自观上坐
新圆寂自观上坐。还观察自己乎。真观不是心。清净观不是佛。广大智惠观不是物。正当恁么时。那个是观中主（举火炬云）蓦拶相逢面目如火聚。彼中无人法。末期一句谁承当。士山作舞数峰烈笑。还有会者乎。咄。
英积上坐
智光如猛焰积业似薪。薪尽焰消真性又如何。天晓不显夜半正明。新圆寂英积上坐。元来在彼中头出头没（举火把云）还看乎。彼四大六情是游尘。自性真火中何所在。
灵实上坐
证实相无人法。刹那灭却阿鼻业。正恁么时。谁是能证者。年去年来不开落。馨香难藏无根梅。新圆寂灵实上坐。还要证实相乎。只能罢休攀缘。无嫌底法。刹刹尘尘你归处。般若焰中勿取舍。
徽山猷书记
灵光不昧万古徽猷入此门来莫存知解。新圆寂徽山猷书记。自会彼灵光乎。会则成知解。不会则迷却。恁么通不犯（喝一喝举火把云）一句截流千眼顿开。机轮转时冰河焰起。脱体现处火里冰生。
英秀上坐
（举火把云）这个是般若大智金刚佛性。得入这里者业障顿灭却。脱体直现成。新圆寂英秀上座。还要得入乎。四大本无我。大方亦无外。谁是得入者。何处是外边万法归一。一亦何形。夕日入东山。新花火里开。
妙性大师
一灵真性万劫不移。毛端藏身呑却须弥（举火把云）者个是新圆寂妙性大师本地风光本来面目。本光发处石女大笑。正恁么时无一相可取。无一法可得。生死涅槃是凡是圣。大火聚上一点之雪。
妙智大师
道本无形智惠为道体。智光现则我人本来空。空有俱忘又是什么物。碗子落地楪子成七片（举火把云）这个是新圆寂妙智大师之本有光明。彼中即今有智大师否。雨滴投水。丙丁童子入火里。
正音沙弥
观其音声皆得解脱。声前一音如何观取。哑子传远信十道不通风。新圆寂沙弥正音。四大本空一灵何形。火中莲华体露真常。
正音禅尼
自从威音劫前直至如今。灵光独耀不干生灭之相。不涉男女之机。只能了得这个无了得底物。正当恁么时。脱体露堂堂。须弥踍跳飘空（举火炬云）新圆寂正音禅尼。还了得这个么。了底不了底。毕竟谁心路绝处。清波火里生。
道际大师
妄身散灭归于实际。实际理地不受一尘。道之一字无处着。生死二事谁得来（举火把打圆相云）这里即今有道际大师否。净裸裸赤洒洒。红莲火里开。
中纲上坐
佛祖纲宗如大火聚。得者丧身终不再还（举火炬云）中纲上坐还彼得乎。灵知离知见。妙悟绝悟味。红炉焰中谁会热性。通身是什么。咄。
泰善上坐
（举火炬云）这个是泰善上坐之金刚佛性。直得入这里者。事理两障顿破。向上关捩拨开（举火把打圆相云）常露现前活鱍鱍。善公即今入彼中耶出彼中耶。劫火堆里一微尘。去也不得住也不得。作么生行履（掷下火把云）嗄。
道通上坐（五月八日逝）
八解六通不离一道。一道寒光超越凡圣。（举火把云）这个是当人之本来面目。上坐自会么。会是什么。不会是什么。大火聚中无人摸索。蓦拶遇彼。虚空百杂碎。
永受上坐（并）惠镜大师（一时荼毗同月二十三日逝）
实际理地不受一尘。影像未萠时心镜圆。打破镜了何所在。大地踍跳云上行（举火把打圆相）看看即今新圆寂永受上坐（并）惠镜大师之本分现成。宇宙间乾坤内无处著于浑身。直得两尘逢一火。且道。汝等死耶活耶。死也不道活也不道。日出东入西山。
玄宫上坐（同月二十四日逝）
灵光独耀超越一切。不落宫商不干角征。唤作玄妙雕文表德。这个端的如何商量。木佛火里打觔斗。丙丁童子呵呵一笑。
喜顺大师（同月同日）
违顺相争是为心病。喜怒得失一时放下。才作放下会。还是不放下。只能直无心。即便如如佛（举火把云）个是新圆寂喜顺大师之本分灵光。汝且道。这个全体是有心耶是无心耶。有无俱不立。佛亦不可得。正当恁么时。八角磨盘空里走。千叶莲花火中开。
首脱上坐
（举火把云）这个是般若焰解脱门户。直得入者失却命根。终不再归。新圆寂首脱上坐。还要入这里乎。太方无外脚底是什么。满地毒燎作么生回避。死中活路两落水上。
令山上坐（六月二十三日逝）
乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山。形山崩却一宝何之在。卓然佛身无处藏。即今直遇祖令当行。这个也一棒打杀。正恁么时。山上坐如何安身立命。大火聚中冰凌寒。今月六月二十三。
禅讷上坐
道不属文字。勿以语言呈。禅不落模样。用默讷作么。坐断此两边。卓然无依倚。未出窠窟在恁么。即新圆寂禅讷上坐。无处出气。好个到头大用现前。才有知解劈脊打。劫火堆中弥天。活路这里。还有人荐得乎。咄。
梅村修忍首坐
修得至无生忍也犹未免落在功勋。机离位直是参得一喝宾主。此时分（举火炬云）个是当人之着力一句子。皮肤脱落体露真常。这个灵光劫火犹暗。到头活路狗尿屎天。
是观大师
禅观忘是非智剑绝谓情。多劫业障斯时竭。一性如来直现成（举火炬云）这个是当人之本地风光本来面目。彼中从来无人法。迷悟生死何所受。任他幻尘空里乱起。劫火洞然大千俱坏。
妙悟禅尼
迷悟生死波澜妄流迁。性海常虚寂。出玄妙如然（举火把云）有时唤这个谓般若之焰。有时唤这个为清净智水。已是水火为什么一如乎。方知新圆寂悟禅尼。与三世诸佛本来不二。当人自知个不二之性么。汝若知依知阻隔。汝若不知依不知。阻隔。只愿汝知尽不知忘觉体圆成。正恁么时直得。火焰里梅花开。
明戒大师
佛性戒珠真常圆明。光自通达遍界难藏（举火把云）只个灵光照破诸相。这里还有新圆寂明戒大师否（良久云）有也不道无也不道。心路泯绝处铁树花开。转凡入圣时冰河焰生。
英俊上坐（于时雪下）
不俊不利不钝底。一灵真性超格量。要会彼莫存轨。则解路绝心花发明（举火炬云）这个是诸佛三昧火。亦是当人本来面目。新圆寂英俊上坐。即今即彼中耶离彼中耶。即着则春雨落水面。离却即雪花飞焰上。
前住宝珠松岭秀禅师
四大分离一灵秀。雪后松岭势犹活。金毛狮子无处藏。孤月天外光通达。前住宝珠松岭秀禅师。平生抖擞精神返观即心即佛。个是自己灵觉性也。还自言外悟证之否（举火炬云）乘此缘光直是灵光。灵光是即心。即心是即佛。心佛越格无心佛相。刺破乾坤绝同绝异。纵恁么会得犹滞在半途。阿那个是彻底向上一路（良久云）白日青天雷轰。刹竿头上鲵跃。秀禅师还会个末后句乎。会则失却。不会则阻隔。迷悟俱忘。又是什么物（咄）一翳去眼空里无花。般若焰中绝于点埃。
感窗良因禅人（甲之万力小林）
四大俗服一时蜕被缁底主是何人。非因非果非空有。铁树花开分外春（举火炬云）个是新圆寂感窗良因禅人之自己灵光也。灵光独耀脱根尘觉了彼。正是家珍一切如梦幻。有为法非真。只忘著相机。当体即佛身。认得佛身无一物。手足从来谁屈伸。机转瞥转处大洋波底。泥牛踍跳。直截承当时。红炉焰上木人大笑。
大通觉圆庵主
脱出方圆超越觉知。机轮瞥转不滞佛位。疾焰过风势犹钝迟。当人灵光绝同绝异。满地现成千眼难视（举火把云）还见此自己性火么。能见所见是什么物。喝。
良圆上坐
超绝方圆不属有无。灵光全体作么生。端的夕照落西幡子随风。新圆寂良圆上坐还会乎。会也三十棒。不会也三十棒。大休歇时[?/卽]。火中生微凉。
芳山道薰首座（尼）
尸在这里灵何之去。兰丛凋落薰风野遍。死中活活中死。两头俱罢休。东山水上行。好个时[?/卽]。新圆寂芳山薰公座元大师之脱体现成。劫火堆中圆陀陀孤迥迥。虚空坏而这个不坏。恁么说话有人闻么是什么。咄。
玄翁理妙居士
度越玄妙迥超绝理性。脱出根尘。全体如火聚。燎却十虚古今无等匹。新圆寂玄翁理妙居士之本光瑞如斯（举火炬云）居士还自会这个么。看看即今通身是什么。汝若会得泥佛点头清波底。汝若不会木人瞠眼红炉上。
正洪上坐
性海无边洪波浩渺圣凡难通岂容眺兆（举火把云）这里还有新圆寂正洪上坐也无。绝言绝虑之时全体现成。处处真处处真。本光灿破虚空消殒。
道觉上坐
（举火把打四相云）新圆寂道觉上坐。即今即彼中耶离彼中耶。即也不道离也不道。大用现前轨则顿罢休。这个踪迹千眼也难见。腊雪片片落雪上。火星闪闪投火里。
理圆大师
（举火把云）这个是当人之一灵真性。全体现处脱出圆方超越事理。机轮转时生死之流歇涅槃之岸崩。圣也不可得。凡也不可得。即今唤作什么物。冰河焰火里冰。年去... -->>
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