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总论
陈无择曰：「五运六气，乃天地阴阳运行升降之常道也。五运流行，有太过不及之异，六气升降，有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病人。故经云：『六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并』。所谓治化，人应之也。或遇变眚，聿兴灾沴。因郁发以乱其正常之德，而致折伤，复随人脏气虚实而为病者，谓之时气。与夫感冒中伤，天行疫诊，迥然不同。前哲知夫天地有余不足违戾之气，还以天地所生德味而平治之。经论昭然，人鲜留意，恐成湮没，故叙而记之。」
旭高按 运气证治方，载于《三因书》，系陈无择编辑，未知创自何人。揆其大旨，不出《内经》六淫治例，与夫五脏苦欲补泻之义。假令风木之年，而得燥金之年之病，即从燥金之年方法求治。发生之纪，而得委和之纪之病，即从委和之纪方法求治。此其道也。若谓其年必生某病，必主某方，真是痴人说梦矣。
《三因》司天运气方
一、苓术汤
凡遇六壬年，发生之纪，岁木太过，风气流行，脾土受邪，民病飧泄，食减体重，烦冤肠鸣，胁支满；甚则忽忽喜怒，眩晕颠疾。为金所复，则反胁痛而吐血；甚则冲阳绝者死。
茯苓白术青皮炙草厚朴（姜汁炒） 半夏炮姜草果（各等分）
上?咀，每服四钱，水杯半，姜三片，枣二枚，煎七分，去滓，空心温服。
歌诀 苓术汤青甘朴夏，炮姜草果枣姜加，六壬之岁（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌六年）发生纪（木运太过曰发生），木胜风淫土受邪，飧泄肠鸣胁支痛，苦温甘淡治脾家。
方解 木胜风淫，则脾土受病而湿不运。经曰：「脾苦湿，急食苦以燥之。」「湿淫于内，治以苦温，佐以甘辛。」故用白术、厚朴、草果、炮姜、半夏之苦辛温，以运脾燥湿；用茯苓者，所谓以淡泄之；甘草者，所谓以甘补之也。惟用青皮一味之酸以泻肝，亦可晓然于肝邪之不可过伐矣。仲景曰：「见肝之病，知肝传脾，当先实脾。」尤在泾云：「肝邪盛者，先实脾土，以杜滋蔓之祸。」然则岁木太过，民病飧泄，而主以苓术汤，不治肝而治脾，不治风而治湿，谓非肝病实脾之一证乎。
二、麦门冬汤
凡遇六戊年，赫曦之纪，岁火太过，炎暑流行，肺金受邪，民病痎疟，上气咳喘，咯血痰壅，嗌干耳聋，肩背热甚，胸中痛，胁支满，背髀并两臂痛，身热骨疼，而为浸淫。为水所复，则反谵妄狂越。太渊绝者死。
麦冬桑白皮钟乳粉人参紫菀白芷半夏甘草竹叶（各等分）
煎服如上法。
歌诀 麦门冬汤桑白皮，钟乳人参紫菀随，白芷半甘兼竹叶，咳喘咯血此方推。赫曦之纪（火运太过曰赫曦）年逢戊（戊辰、戊寅、戊子、戊戍、戊申、戊午六年），火灼金伤肺病宜。
方解 火淫热胜，则相传之官受制，而治节失司，为咳喘上气咯血，肩背臂膊皆痛，皆肺病也。肺属燥金而恶火，火就燥，燥火本为同类，故肺受火刑为病，与燥气自伤无异。所谓自伤，气之削也。是方以麦冬补肺之阴，钟乳补肺之阳，人参补肺之正气，此三味先为运筹帷幄，保守中军。然后用桑皮、紫菀之苦以泄之，白芷、半夏之辛以泻之，甘草缓之，竹叶清之，此数味者，是为斩将搴旗之师也。统而论之，即经旨热者寒之，燥者润之，弱者补之，强者泻之，调其气，而使其平，此之谓也。
三、附子山萸汤
凡遇六甲年，敦阜之纪，岁土太过，雨湿流行，肾水受邪，民病腹痛，清厥，意不乐，体重烦冤；甚则肌肉痿，足痿不收，腰膝痛，中满食减。为风所复，则反溏泄肠鸣，大腹肿胀。太溪绝者死。
附子山萸肉（各一两） 半夏肉果（煨，各三钱） 木瓜乌梅藿香丁香（各一钱） 姜（七片） 枣（三枚） 水煎服如前法。
歌诀 附子山萸半肉果，瓜梅丁藿二香和，再加姜枣治敦阜（土运太过曰敦阜），六甲之年土太过（甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅六年），湿胜阳微脾肾伤，君以苦热酸辛佐。
方解 腹痛寒厥，足痿不收，湿伤脾肾之阳矣。经言湿胜阳微，治之以苦热酸辛。盖苦能燥湿，辛可理脾，热性刚而扶阳，酸属木而制土故也。然肾肝同处下焦，而脾与胃为表里，脾肾既受湿邪，肝胃岂无波及。故用附子之热壮肾阳，即用山萸之温养肝阳，用肉果之辛醒脾阳，即用半夏之辛和胃阳，少佐瓜梅之酸甘，制敦阜之太过，丁藿之辛香，辟雨湿之阴气，更加姜枣以和之，而邪有不却者乎！
四、牛膝木瓜汤
凡遇六庚年，坚成之纪，岁金太过，燥气流行，肝木受邪，民病胁与少腹拘急痛，目赤耳聋，甚则咳逆，肩背尻阴股膝?足皆痛。为火所复，则暴痛，胠胁不可转侧，甚而喘咳溢血。太冲绝者死。
牛膝（酒浸） 木瓜（各一两） 炙甘草（五钱） 芍药天麻菟丝子（酒浸） 枸杞子（各三钱） 黄松节（二钱） 姜（二片） 枣（一枚） 杜仲（姜汁炒三钱） 煎同前法。
歌诀 牛膝木瓜杞菟草，天麻芍药仲姜枣，六庚之岁（庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申六年）遇坚成（金运太过曰坚成），金行太甚肝伤燥，燥属阳邪肝主筋，舒筋养血斯方好。
方解 岁运太过，燥气伤肝，燥乃阳邪，伤肝之血，肝伤苦急，虽缓之者必以甘，而入肝者惟酸，故君牛膝、木瓜之苦酸以入肝，臣甘草之甘以缓肝，甘酸相得，便能化肝之液，以滋筋血之燥。仲景所谓「肝之病，补用酸，助用苦，益用甘味调之」是也。佐以白芍敛肝阴，天麻平肝阳，菟丝、枸杞养肝血，姜炒杜仲理肝气。盖燥气伤肝，肝之阴血急宜培，而肝之阳气不宜亢也。使以松节者，松为木长，其节多油，能祛骨节之风燥，肝属木而主筋，又同气相求之理也。统论全方，在养血以舒筋，则肝无燥急之苦矣。
五、川连茯苓汤
凡遇六丙年，流衍之纪，岁水太过，寒气流行，邪害心火，民病身热烦躁谵妄，手足厥冷，甚则腹胀大，喘咳上气，寝汗出憎风。为土所复，则反腹满肠鸣溏泄，渴妄，神门绝者死。
川连茯苓（各一两） 麦冬车前子远志（姜汁制） 通草（各半两） 半夏黄芩炙甘草（各一钱） 姜（七片） 枣（三枚） 煎服同前
歌诀 川连茯苓汤远志，车通麦夏草黄芩，纪逢六丙（丙寅、丙子、丙戍、丙申、丙午、丙辰六年）为流衍（水运太过曰流衍），寒水流行邪害心，谵妄躁烦肢厥冷，急清心主此宜斟。
方解 身热谵妄烦躁，而手足厥冷，显然君主为寒水遏伏，阳气不得四布，而坐令自焚。故重用黄连之苦，急清心经之焰，内安君主。茯苓之淡，急泄流衍之水，外御客邪；麦冬、黄芩、甘草佐川连同致救焚之功；半夏、车前、通草佐茯苓共成决渎之功；远志开心窍，用姜汁制之，则能通神明而宣阳气，阳气得宣，水邪尽却，烦躁厥冷自己。
六、苁蓉牛膝汤
凡遇六丁年，委和之纪，岁木不及，燥乃盛行，民病中清，胠胁小腹痛，肠鸣溏泄，为火所复，则反寒热疮疡，咳而鼽衄。
肉苁蓉牛膝木瓜当归白芍大熟地乌梅炙草（各等分）
煎同前法。如筋痿脚弱，加鹿角屑同煎。
歌诀 苁蓉牛膝汤熟地，归芍瓜梅炙草比，肝虚伤燥此方宜，六丁之岁（丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳六年）委和纪（木运不及曰委和），胠胁少腹悉皆疼，脚弱还加鹿角使。
方解 此与前牛膝木瓜汤大段相同，但彼因燥盛伤肝，肝血虽虚不甚，故止化肝之液，养肝之血，便可以却燥。此以肝虚伤燥，血液大亏，故用苁蓉、熟地峻补肾阴，是虚则补母之法也。
七、黄耆茯苓汤
凡遇六癸年，伏明之纪，岁火不及，寒乃盛行，民病心胸中痛，膺背两臂内痛，噎塞郁冒，暴喑；甚则髋髀痛，不能屈伸。为土所复，则反溏泄肠鸣腹痛，手足痿痹，不能任身。
黄耆茯苓紫河车远志（姜汁炒） 苡仁（生研） 人参（各等分） 肉桂心（新增）
水煎服。按此汤用河车，当作丸剂为是。
歌诀 黄耆茯苓汤人参，河车远志苡仁生，岁火不足寒威盛，六癸之年（癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥六年）是伏明（火运不及曰伏明），蒙昧心胸疼痛服，更加肉桂义尤精。
方解 心阳衰少，则君火无权，故寒邪得以侵凌而来犯。观其暴喑蒙昧，心胸疼痛等证，不徒寒威肆虐，其义可绎思矣。方中参、耆、河车并用，大温补其气血，俾气血足而神旺，则心阳自畅。更用远、茯安神，苡仁养心，取意非不善，但不无迂缓之嫌。旭高因僭加桂心一味，以宣导诸药，启发心阳，临症取裁，是所望于君子。
八、白术厚朴汤
凡遇六己年，卑监之纪，岁土不及，风气盛行，民病飧泄，霍乱，身重腹痛，肉瞤筋软，善太息，不嗜食。为金所复，则反胸胁暴痛，下引少腹，善怒，吞酸食少。
白术厚朴半夏青皮桂心藿香（各三钱） 炮姜炙草（各五钱） 姜（三片） 枣（二枚）
煎同前法。
歌诀 白术厚朴汤藿香，青甘半夏炮干姜，桂心补火以生土，六己之年（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未六年）卑监方（土运不及曰卑监），泄泻脾虚不嗜食，温中补土此为良。
方解 此即六壬年苓术汤去茯苓、草果，加藿香畅脾气，桂心补土母，余则大段相同。
九、紫菀汤
凡遇六乙年，从革之纪，岁金不及，炎火盛行，民病咳逆上气，身热咳衄，汗出，肩背臂痛。为水所复，则反头脑痛及于顶，发热口疮心痛。
紫菀人参甘草黄耆五味子白芍杏仁地骨皮桑白皮（各等分）
水煎服。
歌诀 紫菀人参味草耆，杏仁地骨芍桑皮，岁金不及名从革（金运不及曰从革），六乙之年（乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯六年）遇此奇，上气咳喘多汗出，肺虚有火最相宜。
方解 肺位高原，职司下降，肺虚而火热乘之，则反苦气上逆。经曰：「肺苦气上逆，急食苦以泄之」，故用紫菀、杏仁之苦以降气。「损其肺者益其气」，故用人参、黄耆、以补气。咳逆汗多是肺气耗散矣，散者收之，故用五味、白芍以收肺，收之亦以补之也。肺之所畏者火，而所赖以生者土也，故用甘草泻心火而除烦，补脾土而生气，金有所恃矣。然恐火郁之久，金伤特甚，不能受补，而反壅气，故用骨皮、桑皮清之泻之。益知肺虚热甚之证，降气补肺，清金泻火，每相须为用也。
……
以上十方，治五运大运太过不及，逆从胜复为灾者。按运气有三：有大运、主运、客运。大运者，中运也，主一岁之气。如甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之是也。主运者，如春木属角，夏火属征，秋金属商，冬水属羽，土寄四季属宫。春必始于角，而冬则终于羽，岁岁相仍者是也。客运者，十年一周，各以本年中运为初运，而以次相生。如甲年阳土，则太宫起初运，己年阴土，则少宫起初运。乙年阴金，则少商起初运。庚年阳金，则太商起初运。丙年阳水，则太羽起初运。辛年阴水，则少羽起初运。丁年阴木，则少角起初运。壬年阳木，则太角起初运。戊年阳火，则太征起初运。癸年阴火，则少征起初运。五运不同，迭相用事者是也。三运之中，俱有太少相生之异。如甲丙戊庚壬，五太之年为阳，为太过，其数应于成。乙丁己辛癸，五少之年为阴，为不足，其数应于生。先圣察生成之数，以求运气者，盖欲因数以占夫气化之盛衰，而示人以法阴阳，和术数，先岁气，合天和也。然而难言之矣，一岁之中，五运相推，六气相荡，运气错杂，而变各不同。如湿挟风而化燥，风兼燥而化凉，火燔亢而生风，湿郁蒸而为热。则阴阳之消息，固难以识其微，而形象之著明，是必有可凭之理。是故执司天以求治，而其失在隘。舍司天以求治，而其失在浮。嗟乎！安得读万卷书，明阴阳者，与之共谈斯言哉！
十一、静顺汤
治辰戌之年，太阳司天，太阴在泉，气化运行先天。初之气，乃少阳相火加临厥阴风木。民病瘟疠，身热头痛，呕吐，肌腠疮疡。二之气，乃阳明燥金加临少阴君火，民病气郁中满。三之气，乃太阳寒水加临少阳相火，民病寒，反热中，身热瞀闷。四之气，厥阴风木加临太阴湿土，风湿交争，民病肉痿足痿，注下赤白。五之气，少阴君火加临阳明燥金，民病郁郁不舒。终之气，太阴湿土加临太阳寒水，民病凄惨。治法宜用甘温平其水，酸苦补其火，折其郁气，资其化源，抑其运气，扶其不胜也。
附子（辛甘热） 炮姜（苦辛温） 木瓜（酸温） 茯苓（甘淡） 牛膝（苦酸） 甘草（甘平） 诃子（苦温） 防风（甘辛温）
自大寒至春分，去附子加杞子。
自春分至小满，依原方加杞子。
自小满至大暑，去附子、木瓜、炮姜，加人参、杞子、地榆、白芷、生姜。
自大暑至秋分，依原方加石榴皮。
自秋分至小雪，依原方不加减。
自小雪至大寒，去牛膝，加当归、白芍、阿胶。
歌诀 静顺汤医辰戌年，太阳寒水是司天，附姜茯膝木瓜草，诃子防风八味全，随气初终加减服，扶其不胜抑其偏。
方解 按《内经》运气篇，「太阳司天，寒淫所胜。太阴在泉，湿淫所胜。」为病与此不同。其治司天之寒淫，平以辛热，佐以甘苦。治在泉之湿淫，主以苦热，佐以酸淡。立方大意即本之，此后俱仿此。
十二、审平汤
治卯酉之岁，阳明司天，少阴在泉，气化运行后天。初之气，乃太阴湿土加临厥阴风木，此下克上，民病中湿肿胀，面目浮肿，善上气，鼽衄，嚏欠，呕吐，小便黄赤，甚则淋。二之气，乃少阳相火加临少阴君火，民病寒热。三之气，阳明燥金加临少阳相火，此下克上，民病燥热交合，凉风间发，寒热、头痛作渴。四之气，太阳寒水加临太阴湿土，此下克上，民病暴仆，振栗谵妄，少气，咽干引饮，心痛，痈肿疮疡，骨痿便血。五之气，厥阴风木加临阳明燥金，民病气不和。终之气，少阴君火加临太阳寒水，此下克上，民病温。治法宜咸寒以抑火，辛甘以助金，汗之、清之、散之，安其运气，适事为故。
天冬（甘寒） 远志（苦辛温） 白术（苦甘温） 白芍（苦酸寒） 檀香（辛温） 山萸（酸微温） 炙甘草（甘微温） 生姜（辛温）
自大寒至春分，加茯苓、半夏、紫苏。
自春分至小满，加元参、白薇。
自小满至大暑，去远志、白术、山萸，加丹参、泽泻。
自大暑至秋分，去远志、白术，加酸枣仁、车前子。
自秋分至小雪，依原方。
自小雪至大寒，依原方。
歌诀 审平汤方治燥淫，司天卯酉属阳明，檀香远志山萸肉，白术天麦芍药并，甘草生姜同入剂，扶金抑火令其平。
方解 按方下原注云：「宜咸寒以抑火，辛甘以助金」，而方中无咸寒之药，何也？《内经》「阳明司天，燥淫所胜。少阴在泉，热淫所胜」。为病与此不同。其治司天之燥淫，主以苦温，佐以酸辛。治在泉之热淫，主以咸寒，佐以甘苦。细绎其义，亦不外五行生克之理。
十三、升明汤
治寅申之岁，少阳司天，厥阴在泉，气化运行先天。初之气，少阴君火加临厥阴风木，民病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩，胁痛，肤腠生疮。二之气，太阴湿土加临少阴君火，民病热郁，咳逆呕吐，胸臆不利，头痛、身热、昏愦，脓疮。三之气，少阳相火加临少阳相火，民病热中，耳聋目瞑，血溢疮疡，咳血鼽衄，渴欠喉痹，目赤，善暴死。四之气，阳明燥金加临太阴湿土，民病胁胸支满，身重。五之气，太阳寒水加临阳明燥金，民病避寒邪，君子周密。终之气，厥阴风木加临太阳寒水，民病关闭不禁，心痛，阳气不藏而咳。法宜咸寒平其上，辛温治其下，渗之，泄之，渍之，发之。
酸枣仁（甘酸） 蔷薇（甘苦微寒） 生姜（辛温） 半夏（辛温） 青皮（辛酸） 紫檀香（辛温） 炙草（甘平） 车前子（甘淡微寒）
自大寒至春分，加白薇、玄参。
自春分至小满，加丁香。
自小满至大暑，加漏芦、升麻、赤芍。
自大暑至秋分，加茯苓。
自秋分至小雪，依原方。
自小雪至大寒，加五味子。
歌诀 升明汤治寅申岁，相火司天木在泉，酸枣蔷薇青与草，檀香姜夏共车前。
方解 按原注云：咸寒平其上，而方中仍无咸寒之药。惟加减法有白薇、玄参，正是咸寒之味。所谓平其上者，司天之气，主上半年也。《内经》少阳司天，火淫所胜，厥阴在泉，风淫所胜，与此为病不同。其治司天之火淫，主以咸寒，佐以苦甘，则与此略同。其治在泉之风淫，主以辛凉，佐以苦甘，而此方云辛温，则不同矣。
十四、备化汤
治丑未之岁，太阴司天，太阳在泉，气化运行先天。初之气，厥阴风木加临厥阴风木，民病血溢，经络拘强，关节不利，身重脚弱。二之气，少阴君火加临少阴君火，民病温疠盛行，远近咸若。三之气，太阴湿土加临少阳相火，民病身重跗肿，胸腹满。四之气，少阳相火加临太阴湿土，民病腠理热，血暴溢，心腹胀满，寒疟，甚则跗肿。五之气，阳明燥金加临阳明燥金，民病皮肤寒气及体。终之气，太阳寒水加临太阳寒水，民病关节禁固，腰脽痛。治法宜酸苦以平其上，甘温以治其下，以苦燥之温之，甚则发之泄之，赞其阳火，令御其寒。
木瓜（酸温） 茯神（甘淡） 牛膝（苦酸） 附子（苦辛热） 地黄（甘寒） 覆盆子（甘温） 甘草（甘平） 生姜（辛温）
自大寒至春分，依原文。
自春分至小满，去附子，加天麻、防风。
自小满至大暑，加泽泻。
自大暑至秋分、小雪、大寒，并依原方。
歌诀 备化汤年临丑未，司天湿土太阴居，覆盆茯膝瓜甘地，赞火御寒姜附胥。
方解 《内经》：「太阴司天，湿淫所胜，太阳在泉，寒淫所胜。」为病与此大不同。其治司天之湿淫，主以苦温，佐以酸辛。湿上什而为热，则佐以甘辛，以汗为故而止也。其治在泉之寒淫，主以甘热，佐以... -->>
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