赤凤髓卷之三 (1/2)

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    赤凤髓三卷目录

    华山十二睡功图诀

    华山十二睡功总诀

    毛玄汉降龙伏虎图

    瞿上辅炼魂魄图

    麻衣真人和调真炁图

    胡东邻运化阴阳图

    杜胜真阴阳复姤图

    王龙图静养火候图

    康南岩守炉鼎图

    张怡堂炼成灵宝图

    张玄玄牢拴猿马图

    彭懒翁收放丹枢图

    谭自然廓然灵通图

    喻一阳出离生死图

    跋三首

    赤凤髓三卷目录终

    华山十二睡功图诀

    赤凤髓卷之三

    华山十二睡功总诀

    夫学道修真之士，若习睡功玄诀者，于日间及夜静无事之时，或一阳来之候，端身正坐，扣齿三十六通，逐一唤集身中诸神，然后松宽衣带而侧卧之。诀在闭兑，目半垂帘，赤龙头抵上腭，并膝，收一足，十指如钩，阴阳归窍，是外日月交光也。然后，一手掐剑诀，掩生门；一手掐剑诀，曲肱而枕之。以眼对鼻，鼻对生门，合齿，开天门，闭地户，心目内观，坎离会合，是内日月交精也。功法如鹿之运督、鹤之养胎、龟之喘息。夫人之昼夜有一万三千五百息，行八万四千里气，是应天地造化，悉在玄关囊龠。使思虑神归于元神，内药也。内为体，外为用。体则含精于内，用则法光于外。使内外打成一块，方是入道工夫。行到此际，六贼自然消灭，五行自然攒簇，火候自然升降，醖就真液，洗养灵根，故曰：玄牝通一口，睡之饮春酒，朝暮谨行持，真阳永不走。凡睡之功毕起时，揩摩心地，次揩两眼，则心身舒畅。

    行住坐卧，大要聚气凝神。神住则气住，气住则精住，精住则行固。若神住则无思虑，气住则无呼吸，精住则无淫欲，然后三元归一，八脉还原，七宝无漏，血化为膏，始得长生久视。修真之要，性静则情逸，心动则神疲。盖神去则气散，气散则精耗，精耗则形枯，形枯则死矣。

    故世人之生死，皆一梦幻，如至人则不然。至人无妄，无妄则无梦，苟有梦亦得其真，非情欲之梦也。故其心常虚明，神常澄湛，无来无去，不生不灭，安有此轮回哉！世人妄妄不息，情欲交炽，心被万缘所染，神无一刻宁静，茫茫乎昼亦梦也、夜亦梦也、寤亦梦也、寐亦梦也。临命终时，一片情欲牵扯不断，安得不趋入他途、投入异类，受此轮回，无有出期。自无始以来，其性来去皆如此，故佛经云：恩爱断，生死断也。今之世人，只以爱欲贪嗔痴为乐，岂知乐是苦因，如蛾之恋灯、蝇之贪锡，蛾蝇不知自克其形。此乃人盗万物，万物盗人，一切由心之所造也。故心者神之宅，神者身之主。

    修行人修个什么，无过精气神三宝而已。神为君，气为臣，精为民。故五贼侵而精神耗乱，五贼泯而国泰民安，则无治可以长久。先要外伏魔精，内安真性，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，此是为物归三，三归二，二归一，一归空，是为仙道逆行，常灵常存。如尘世间众生日用，则神化炁，炁化精，精化形，形化生物；是一生二，二生三，三生万物，此乃人道顺行，有生有死，其生死皆在心之所欲也。

    至于修仙之人，心要如如不动，如龙之养珠，鸡之抱卵，蜣螂之滚毬，[左虫右医]螉之咒子，蚌含明月，兔子怀胎，鳖之射影，犀之望星；功到则如禾之凝露，瓜之脱蒂，是神之运用。神者气之母，精者气之子，神气相抱，精自归源，凝结不散，即婴孩由父母之所生也。妙在存神于斯中，始得二气交感于黄庭，三华混一于元窍，圣胎成而真神蜕化，出离生死，超然成道。如此行持，一百日龟息，三百日成丹，两年身轻心灵，上开八门七孔及眉心一门，三年飞升，以达希夷。要在笃志虔恪，修持不怠，自有妙验。故曰：工夫不到不方圆。有等修真之士，虽下苦功，未得真传，以致忘本逐末，盲修瞎炼，或执顽空，或泥幻相，何异于痴猫守于空窟，终不得其鼠也。

    以上睡功秘法，天机之妙，务在真师心授，不得私意揣度。或得遇者，谨而行之，勿示非人，恐遭天宪，慎之慎之！

    毛玄汉降龙伏虎图

    毛玄汉降龙伏虎

    心中元气谓之龙，身中元精谓之虎。性定龙归水，情寂虎隐山。二家和合了，名姓列仙班。

    瞿上辅炼魂魄图

    瞿上辅炼魂魄

    砂中取汞为之魂，水里淘金为之魄。天以日为魂，地以月为魄。日中寻兔髓，月内取乌血。

    麻衣真人和调真炁图

    麻衣真人和调真炁

    调和真炁五朝元，心息相依念不偏。二物长居于戊己，虎龙盘结大丹圆。

    胡东邻运化阴阳图

    胡东邻运化阴阳

    法天象地谓之体，负阴抱阳谓之用。天地为立基，阴阳运化机。这个捩子，料得谁人知。

    杜胜真阴阳复姤图

    杜胜真阴阳复姤

    阴极阳生为之复，阳极阴生为之姤。阴极阳来复，阳终姤又侵。学人明火候，撅地见天真。

    王龙图静养火候图

    王龙图静养火候

    静中阳动为之火，地下雷轰为之候。火本生于水，候乃阳来复。雷震摄天根，巽风观月窟。

    康南岩守炉鼎图

    康南岩守炉鼎

    乾宫真阳谓之鼎，坤宫真土谓之炉。鼎在乾宫铸，炉因坤土包。身心端正后，炉鼎自坚牢。

    张怡堂炼成灵宝图

    张怡堂炼成灵宝

    万神不散为之灵，一念长存为之宝。自存身中宝，施之便有灵。诚能含蓄得，放出大光明。

    张玄玄牢拴猿马图

    张玄玄牢拴猿马

    揩摩心地为之沐，洗涤尘垢为之浴。要得狂猿伏，先将劣马擒。纤毫尘不染，神气合乎心。

    彭懒翁收放丹枢图

    彭懒翁收放丹枢

    入希夷门为之收，出离迷境为之放。亘古灵童子，神功妙莫量。放之弥法界，收则黍珠藏。

    谭自然廓然灵通图

    谭自然廓然灵通

    悟本知源为之灵，廓然无碍为之通。识破娘生面，都无佛与仙。廓然元不碍，任尔海成田。

    喻一阳出离生死图

    喻一阳出离生死

    出离生死为之了，得道飞升为之当。打破鸿濛窍，方知象帝先。只斯为了当，如是大罗仙。

    跋

    夫善摄生者，导其血脉，强其筋骨，使荣卫贯通，脉络和畅，自能合天地运行之晷度，阴阳闔闢之机宜，而外患不干，精神完固，长生久视之术所由至。故人之行不行，而修短之数不齐耳。梅癫周道人，取列仙熊经鸟申之术，类集成一家之言，俾人起葆真之由，以跻仁寿之域，其卫世惠人溥矣。道人之学仙术已久，若此集则所谓遵前哲之轨躅，顺生人之便安。清修之士，执是编以为指南，即钟吕复生，无以神其业。此固上清之阶级，陆海之梯航，信可宝也。因识之篇末，使世之闻梅仙而慕者，即此梅癫云。

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