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缪刺论六十三
缪刺者，左病刺右，右病刺左，身病刺四支，缪其病处也。所以行缪刺者，络病而经不病故也。
黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺？岐伯对曰：夫邪之客于形也。必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙络，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也，如此，则治其经焉。治其经，则不用缪刺之法。今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。大络者，十二经支注之大络，《难经》所谓络脉十五是也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，命曰缪刺。四末，四肢之末。经俞，经脉穴俞。
帝曰：愿闻缪刺，以左取右，以右取左奈何？其与巨刺何以别之？岐伯曰：邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也。右病，右反病；左病，左反病也。病由邪客于经，故刺必中其经。巨刺，大经之刺也。故络病者，其痛与经脉缪处，故命曰缪刺。缪处者，与经脉常行之处差缪也。帝曰：愿闻缪刺奈何？取之何如？岐伯曰：邪客于足少阴之络，令人卒心痛，暴胀，胸胁支满，卒，音猝。足少阴络脉，从肺出络心注胸中，故病如此。无积者，刺然骨之前出血，如食顷而已；积，五脏积也。然骨之前，然谷穴也，在足内踝前起大骨下陷者中，足少阴荥也。刺之多见血。令人立饥欲食，所以必无积而后刺者，五脏真气不足而后病积，若复刺其出血，是重虚矣，故在禁。食顷，一饭之顷也。不已，左取右，右取左，此正缪刺也。病新发者，取五日己。新病而无旧疾者，一日知，五日己。
邪客于手少阳之络，令人喉痹舌卷，口干心烦，臂外廉痛，手不及头。手少阳之络，出缺盆，上项，故病喉痹，又散络心包，故舌卷口干心烦。其经出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，故令臂外廉痛，手不及头。刺手小指次指爪甲上，去端如韭叶各一痏。关冲穴也。痏，刺孔痏也。壮者立已，老者有顷已。左取右，右取左。比新病数日已。上言左右各一痏。此言左取右，右取左，皆缪刺也。比新病数日已者，言老者之病比于新病，则后数日已也。
邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，此络病而引于经也。刺足大指爪甲上，与肉交者各一痏。取大敦穴。男子立已，女子有顷已。男子以阳用事，故已速，女子以阴用事，故已稍迟。左取右，右取左。此缪刺也。
邪客于足太阳之络，令人头项肩痛，此络病而引于经也。刺足小指爪甲上，与肉交者各一痏，立已。至阴穴也。不已，刺外踝下三痏，左取右，右取左，如食顷已。金门、京骨、通谷三痏也。
邪客于手阳明之络，令人气满胸中，喘息而支胠，胸中热。手阳明之脉络肺下膈，故病如此。刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶各一痏。左取右，右取左，如食顷已。商阳穴也。
邪客于臂掌之间，不可得屈，刺其踝后，踝后，本节踝后也。先以指按之痛，乃刺之，以月生死为痏数，月生一日一痏，二日二痏，十五日十五痏，十六日十四痏。望前为月生，望后为月死。此以应痛为痏，不拘穴法。
邪客于足阳痏之脉，令人目痛从内眦始，阳痏脉气上行而营于目，故令如此。刺外踝之下半寸所各二痏。申脉穴也。左刺右，右刺左，如行十里顷而已。如人行十里顷，而针气始行也。
人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药，此上伤厥阴之脉，下伤少阴之络，刺足内踝之下，然骨之前血脉出血，先饮利药者，先宜饮利瘀血药也。然骨之前，少阴之络也。出血，出瘀血也。刺足跗上动脉。冲阳穴也。阳明胃经所发，以腹满胀，故刺之。不已，刺三毛上各一痏，见血立已。左刺右，右刺左。三毛上，大敦穴也，为厥阴之井。善悲惊不乐，刺如右方。乐，音络。阳胜则喜，阴胜则悲。厥阴之病连于肝则惊，少阴之病逆于膻中则不乐，故刺法相侔也。
邪客于手阳明之络，令人耳聋，时不闻音。手阳明之络，从缺盆上颈贯颊，其散络入会于耳，故病如此。刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶各一痏，立闻。手阳明商阳穴也。不已，刺小指次指爪甲上与肉交者，立闻。关冲穴也，为手少阳井。手少阳之络，从耳后入耳中，故刺之。小指次指，旧作中指，误也，僭改此。其不时闻者，不可刺也。绝无所闻者为实，不时闻者为虚，虚而刺之，是重虚也，故在禁。耳中生风者，亦刺之如此数，左刺右，右刺左。生风，如风之号也。
凡痹往来行无常处者，在分肉间痛刺之，以月生死为数，言用针者，随气盛衰，以为痏数也。针过其日数则脱气，不及日数则气不泻。左刺右，右刺左，病已止；不已，复刺之如法。月生一日一痏，二日二痏，渐多之，十五日十五痏，十六者十四痏，渐少之。上注用针者，随气盛衰，以为痏数十一字，旧作大文，僭改为细注。
邪客于足阳明之络，令人鼽衄，上齿寒。脉之直行者为经，横行者为络，故经之横行者亦谓之络，此以经病为络病，经之横者也。刺足中指次指爪甲上，与肉交者各一痏。左刺右，右刺左。足阳明之脉，有入中指内间者，有入中指外间者，有入大指间者，此言刺足中指次指，乃中指及次指也。次指是厉兑穴，中指则不必穴也。如数多者十五痏，亦以应病为穴也。
邪客于足少阳之络，令人胁痛不得息，咳而汗出。少阳循胁里，故胁痛不得息，少阳之气主疏泄，故令咳而汗出。刺足小指次指爪甲上，与肉交者各一痏。窍阴穴也。不得息立已，汗出立止，咳者温衣饮食，一日已。左刺右，右刺左，病立已。不已，复刺如法。先时针气未行，故病不已，是以如法复刺也。
邪客于足少阴之络，令人嗌痛不可内食，无故善怒，气上走贲上。内，纳同。贲，音奔。肾脉循喉咙，故嗌痛不可内食。又其脉贯肝鬲，肝志怒，故善怒而气上走于贲门之上也。刺足下中央之脉各三痏，凡六刺，立已。左刺右，右刺左。涌泉穴分也。嗌痛在中者刺之各三痏，痛在侧者，取左右缪刺之。嗌中肿不能内唾，时不能出唾者，刺然骨之前，出血立已。左刺右，右刺左。少阴经然谷穴处也。
邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控?，不可以仰息。足太阴，湿土也。湿病者先注于腰，故腰痛。太阴之筋聚于阴器，循腹里，结于胁，故引少腹控?。?，季胁下也、不可以仰息者，络病而拘急也。刺腰尻之解，两胂之上，以月死生为痏数，发针立已。左刺右，右刺左。腰尻之解，腰俞一穴也。两胂之上，脾俞二穴也。以月上旧有是腰俞三字，穴无左右，僭去之。
邪客于足太阳之络，令人拘挛背急，引胁而痛。邪客于足太阳之络，则牵引于经，其经挟脊而下，故拘挛背急，又下贯胂，故引胁而痛也。刺之从项始，数脊椎侠脊，疾按之应手如痛，刺之傍三痏，立已。此不拘穴俞而刺，谓之应痛穴。
邪客于足少阳之络，令人留于枢中痛，髀不可举。枢中，髀枢也。少阳之脉所循者。刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为痏数，立已。此取环跳穴分也。刺法，寒者留针则热，故久留针。
治诸经之所过者不病，则缪刺之。经不病则邪在络，故主缪刺。耳聋，刺手阳明，不已，刺其通脉出耳前者。手阳明穴俞主耳聋者有四穴，商阳、合谷、阳溪、偏历也。通脉，通于耳外之脉，听会是也。齿龋，刺手阳明，不已，刺其脉入齿中者，立已。龋，丘禹切，去，上声。龋，齿痛也。言刺手阳明不言穴者，六俞皆能主之，不必拘一穴也。手阳明入下齿中，刺之者亦取其下齿中也。
邪客于五脏之间，其病也，脉引而痛，时来时止，视其病，缪刺之于手足爪甲上。五脏之间，谓五脏络也。手足爪甲上，谓诸井也。视其脉，出其血，间日一刺，一刺不已，五刺已。此亦谓之缪刺。缪传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者去之。缪传者，病本在下齿，今缪传于上齿也。上齿属足阳明，下齿属手阳明，足阳明病则齿唇热痛，今是手阳明病，故齿唇寒痛，宜取手背阳明脉血者去之。足阳明中指爪甲上一痏，手太指次指爪甲上各一痏，立已。左取右，右取左。足中指爪甲上无穴名，乃足阳明支脉所出也。手大指次指爪甲上者，手阳明商阳穴也。
邪客于手足少阴、太阴、足阳明之络，此五络者，皆会于耳中，上络左角，手少阴，心也；足少阴，肾也；手太阴，肺也；足太阴，脾也；足阳明，胃也。五络皆会于耳中，上络左额之角。五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也。其状若尸，或曰尸厥。凡人之经脉，所以行血气，络脉所以布精神，故络脉竭而经脉无过，令人身脉皆动而形无知也。刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭叶，谓隐白穴，足太阴之井也。后刺足心，谓涌泉穴，足少阴之井也。后刺足中指爪甲上各一痏，足阳明支脉之所出也。后刺手大指内侧，去端如韭叶，谓少商穴，手大阴之井也。后刺手心主，谓中冲穴，手心主之井也。上文五络未及手心主，而此刺之者，和胸中也。少阴锐骨之端各一痏，立已。谓神门穴，手少阴之俞也。不已，以竹管吹其两耳。吹两耳，所以益五络也，宜勿令气泄而极吹之。鬄其左角之发方一寸燔治，饮以美酒一杯，不能饮者灌之，立已。鬄，音替。左角，阳气之所在也，取其发燔治饮以美酒者，此发受五络之气以生，故补之以其类也。
凡刺之数，先视其经脉，切而从之，言先诊其诸经之动脉，既切其脉，然后从而刺之，则无失也。审其虚实而调之，谓诸经之虚实也。不调者经刺之，经刺者，必中其经，非络脉也。有痛而经不病者，缪刺之... -->>
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