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病能论四十六
篇内论诸病能为诊状，故以名篇。
黄帝问曰：人病胃脘痈者，诊当何如？吸门之下，贲门之上，受纳水谷之脘，名曰胃脘。痈，毒也。岐伯对曰：诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，胃脉，右手关上之动脉，所谓右外以候胃是也。沉细者，气逆常也，盖阳明多血多气，不当沉细，今见沉细，故知气逆于常也。逆者人迎甚盛，甚盛则热，人迎，左手关前之脉也。甚盛，大三倍于右手也，所谓三盛病在阳明是也，为病则热。人迎者，胃脉也。言左手关前人迎之脉，胃脉所在也。逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。逆而盛，谓人迎三盛，是逆常而盛也，为热聚于胃口不能行散，故结为痈。
帝曰：善。人有卧而有所不安者何也？岐伯曰：脏有所伤，及精有所倚，则卧不安，故人不能悬其病也。脏，阴也，主静，故脏有伤损，则有不足之患，阴精有所偏倚，则有亢甚之害，均之令人夜不安也，故有病即有害，不能悬其病于空，使之不我疾也。旧作精有所之寄则安，僭改此。
帝曰：人之不得偃卧者何也？偃卧，仰卧也。岐伯曰：肺者脏之盖也，肺居四脏之上，犹华盖也。肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧，盛，邪气作实也，故令脉大。偃卧则喘急，故在所不能也。论在《奇恒阴阳》中。篇今亡矣。
帝曰：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不知病主安生？厥，气逆也。右脉左脉，皆主两尺言。不知，旧作不然，僭改此。岐伯曰：冬诊之，右脉固当沉紧，此应四时，左脉浮而迟，此逆四时，皆言两迟之脉也。沉紧，寒水之象，故应冬。浮迟，秋金之象，故应肺。在左当主病在肾，颇关在肺，当腰痛也。关，关系也。帝曰：何以言之？岐伯曰：少阴脉贯肾络肺，今得肺脉，肾为之病，故肾为腰痛之病也。浮，肺脉。肾为之病，之字指肺言，谓肾为肺病也。
帝曰：善。有病颈痈者，或石治之，或针灸治之，而皆已，其真安在？真，正治之法也。岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之瘜者，宜以针开除去之，铍，腐肉也。针，铍针也，所以去腐肉。夫气盛血聚者，宜石而泻之，石，砭石也，为针以去大脓。肤顽内陷者，宜灸以引之，顽，坚而不痛也。内陷，平而不起也，是为阴毒，故宜灸至痛而止。此十字旧本无，以上文有其问，故僭补之。此所谓同病异治也。
帝曰：有病怒狂者，此病安生？怒狂，善怒而狂，如骂詈不避亲疏而妄走是也。岐伯曰：生于阳也。帝曰：阳何以使人狂？岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。阳气宜于升达，若暴折而抑之，不得剖决，则令善怒而狂，乃逆其阳气所致也，故病名曰阳厥。帝曰：何以知之？岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动太疾，此其候也。阳明者常动，谓巨髎动于两颊，人迎动于喉之两侧，冲阳动于足趺也。巨阳、少阳不动，谓巨阳有委中、昆仑，少阳有悬钟、听会，其脉皆不甚动，于其不甚动者反动太疾，此阳厥善怒而狂之候也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。长，上声。食少则气衰，故夺去其食，则厥逆之阳自已。使之服以生铁洛为饮，夫生铁洛者，下气疾也。生铁洛，生铁液也，寒而镇重，故下气速，气下则不厥逆矣。又怒为肝志，木欲实金当平之，是又言外之旨也。
帝曰：善。有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，此为何病？岐伯曰：病名酒风。解，懈同。堕，惰同。恶，去声。麴蘖热药所成，故病则令身热，湿热伤筋，筋纵而不收持，故懈惰。湿得热而蒸，故汗出如浴。汗多则卫气虚，故恶风。卫虚则食气于里，故少气。帝曰：治之奈何？岐伯曰：以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮，为后饭。撮，子括切。泽泻味甘寒平，能渗利湿热。术味苦温平，能补中燥湿。麋衔一名薇衔，能治风湿筋痿。合，修合也。三指撮，言如三指宽一撮也。饭后药先谓之后饭。
所谓深之细者，其中手如针也，摩之切之，聚者坚也，博者大也。《上经》者，言气之通天也。《下经》者，言病之变化也。《金匮》者，决死生也。《揆度》者，切度之也。《奇恒》者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也。恒者，得以四时死也。所谓揆者，方切求之也，言切求其脉理也。度者，得其病处，以四时度之也。度，俱音铎。此皆释经文未明之义，然有见于经者，有不见于经者，皆残编也。
奇病论四十七
奇病，特异于常之病也。
黄帝问曰：人有重身，九月而喑，此何为也？重，平声。喑，音音。又烟，入声。重身，谓身中有身而怀孕也。喑，失音也。岐伯曰：胞之络脉绝也。胞，子室也。络脉，支络之脉也。帝曰：何以言之？岐伯曰：胞络者系于肾，少阴之脉，贯肾系舌本，故不能言。胞络，谓子室中之支络也。系，根系也。胞之络脉绝，则不得上系舌本，故不能言。帝曰：治之奈何？岐伯曰：无治也，当十月复。十月子生，胞之络脉复通，少阴之脉上行，则言复矣。《刺法》曰：无损不足益有余，以成其疹，然后调之。疹，病也。然后调之，谓又从而救其失也。所谓无损不足者，身羸瘦无用镵石也。镵，针名。石，砭石。无益其有余者，腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。腹中有形，有余也。真精泄出而病独擅中，是益其有余也。
帝曰：病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。息积，即息贲，肺积也，不关于胃，故不妨食。肺金畏火，故不可灸。病不在经，故不可刺，刺之徒伤经气。积，累也，宜积累导引服药以治之，所以然者，药不能独治，必兼用夫导引之术也。
帝曰：人有身体髀股胻皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名曰伏梁，此风根也。其气溢于大肠而著于肓，肓之原在齐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病也。注见腹中论，此重出。
帝曰：人有尺脉数甚，筋急而见，此为何病？数音朔。尺脉数甚，肾水虚也，水不足以养木，故身之大筋劲急而见。岐伯曰：此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。疹筋，病筋也。腹为宗筋所径，故腹必急。筋病而见白色，金克木也，肾病而见黑色，脏气脱也。
帝曰：人有病头痛以数岁不已，此安得之？名为何病？岐伯曰：当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛齿亦痛，病名曰厥逆。帝曰：善。内至骨髓，凡身之骨髓也，然皆以脑为主，故寒逆于上则痛。
帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。瘅，徒干切。五气，腥焦香臊腐也。土贯五行，故脾受五气。溢，上溢也。瘅，热也。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也。为，去声。精气，气之清而美者。此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上逆，传为消渴。数，音朔。既热而满，故其气上溢而为口甘。传，日久传变也。消渴，饮水善消而渴不已也。治之以兰，除陈气也。兰，香草也，性平。言口甘尝治之以兰者，以其能除肥美不化之陈气也。
帝曰：有病口苦者，病名为何？何以得之？岐伯曰：病名曰胆瘅。瘅，热也。胆热则汁上溢，故口苦。夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之使。咽，音烟。使，去声。肝主谋虑，胆主决断，胆脉行于颈，故咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆嘘气上溢，而口为之苦，治之以胆募俞。数，音朔。嘘气，气上出也，凡谋虑不决者，必嘘出其气。旧作虚，失之也。胆募，日月穴也。胆俞，在脊第十椎下两傍各一寸五分。论在《阴阳十二官相使》中。即灵兰秘典所论也。论，旧作治，误也，今改此。
帝曰：有癃者，一日数十溲，此不足也，身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？癃，不得小便也。溲，得小便也。癃而一日数十溲者，由中气虚衰，欲便则气不能传送，出之不尽，少间则又欲便，而溲出亦无多也。格，拒也。人迎，左手关上脉也，太阴，右手关上脉也，即谓之寸口。岐伯曰：病在太阴。以上文一日数十溲，及太阴之脉细如发言之，是脾气不足也。其盛在胃，上文身热如炭，胃主肌肉故也。颈膺如格，胃脉循喉咙下乳内廉故也。人迎躁盛，是所谓人迎三盛病在阳明是也。颇在肺，以其喘息气逆故也。病名曰厥，死不治，厥，逆也，言其病逆常，死不可治。此所谓得五有余二不足也。帝曰：何谓五有余二不足？岐伯曰：所谓五有余者，五病之气有余也，二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。外得五有余者，一身热如炭，二颈膺如格，三人迎躁盛，四喘息，五气逆也。内得二不足者，一癃而一日数十溲，二太阴脉细如发也。故泻其在表，则内有二不足，补其在里，则外有五有余，表里相为违逆，亦正死也无疑矣。
帝曰：人生而有病癫疾者，病名曰何？安所得之？癫疾，癫痫也。百病皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，始生未犯外邪，即有癫疾，故从而问之。旧作巅，僭改此。下同。岐伯曰：病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾也。令，平声。惊则气乱，故阴精阳气并而为痫也。
帝曰：有病痝然如有水状，切其脉大紧，身无痛者，形不瘦，不能食，食少，名为何病？痝然，浮肿貌。脉大为阴虚，脉紧为寒。岐伯曰：病生在肾，名为肾风。肾风，肾受风也。肾主骨，肾病则骨亦病，骨与肉不相保，故痝然浮肿，如有水状。肾阴虚故脉大，真脏见故脉紧。以其病不系于表，故身无痛。肾风而不能食，善惊，惊已心气痿者死。肾风而不能食者，邪风伤乎肾之真气，则命门火衰，不足以生胃土，故不能食。肾邪陵心，令人善惊，若惊已而心气犹壮，是谓神王，生之徒也，惊已而心气痿者，是谓神亡，死之属也。帝曰：善。
大奇论四十八
前有奇病论，此言大奇论者，扩而大之也。
肝满肾满肺满皆实，即为肿。满，脉气满于外也，实，脉形实于内也。三脏皆不当满而实，如肝脉弦而和，肾脉软而滑，肺脉浮而涩，此其常也。今谓之满是表实矣，谓之实是里实矣，阴阳过实，血气两塞之象也，故为壅肿。肺之雍，喘而两胁满。雍，壅同。气滞而不流也。肺主气，故令喘。肺叶布两胁，故令两胁满。此雍字并下二雍字，《甲乙经》作痈，未善。肝雍，两胠满，卧则惊，不得小便。肝脉布胁肋，络胆，故肝气壅而不利者，令两胠满。卧则两胠实，其气由络而干于胆，故卧则惊。又其脉循阴器抵小腹，故不得小便。肾雍，胠下至少腹满，胠下，胁下也。肾脉络膀胱，贯肝膈，肝叶布胠胁，故肾气壅而不利者，令人胠下至少腹皆满。胫有大小，髀胻大跛，易偏枯。言凡人足胫有大小之殊，或髀胻骤大，日久能令人偏跛变易其常，或偏枯半身不遂。
心脉满大，痫瘛筋挛。肝脉小急，痫瘛筋挛。痫，音酣。瘛，音异。挛，音鸾。心脉满大，火有余也，火盛则风生，故令痫而仆，瘛而引，筋挛而蜷。肝脉小急，木不足也，木不足则虚风生，故亦令人痫瘛筋挛也。肝脉骛暴，有所惊骇，骛，音务。骛，驰骛，脉来疾也。暴，强暴，脉来猛也。若是者，有所惊骇使然。脉不至若喑，不治自已。脉不至，在诸病为危剧。若其人暴喑失声，则是肝木厥逆，气雍不流，故脉不至耳，不必治之，厥还当自止。肾脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓皆为瘕。小而急，阴象也，不鼓者，无阳也，故皆为鸾。瘕，寒而气痛之名。
肾肝并沉为石水，沉，脉行肌肉之下也。石水者，水凝不流，结于少腹，其坚如石也。肾肝在下，居少腹之分，脉沉为在里，故肾肝俱沉，为石水之象。并浮为风水，浮，脉行肌肉之上也。肝主风，肾主水，肾肝俱浮，当病风热水畜。并虚为死，... -->>
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