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————詞林要籍解題之一
昔唐吴兢有《樂府解題》，宋陳振孫有《直齋書録解題》之作，所以辨學術之淵源，導研尋之途徑，意至善也。清代纂輯《四庫全書》，各爲提要，目録之學，至此益務恢宏，探本窮源，掎摭利病，使學者知所從入，進而研讀專書，有事半功倍之效。特古今圖籍，浩如烟海，專精所詣，代有幾人？即集部之書，區分門類，亦至繁夥，而欲以一、二人之精力，提綱挈領，抉擇菁英，殆亦 乎其難矣！近人梁任公先生，在清華大學講論國學，曾撰《要籍解題》，於周、秦舊籍，多所發揮，雖支蔓其詞，無當於藏山之業，而門庭大啓，讀者便焉。詞學之興，於今千載，專集選本，充棟汗牛。非有提要之編，難免望洋之歎。竊不自量淺短，思取諸名家詞集，及選本之佳者，爲撰《詞林要籍解題》，而行篋無書，足資參考，以是中輟。但念倚聲之業，方在絶續之交，蠡測管窺，冀同商榷，或亦大雅君子之所不廢乎？輒就隨身所有，信筆書之。非敢與於作者之林，聊以備後來之删定云爾。
辛巳仲春，記於白下。
近代名家詞集
《水雲樓詞》二卷、《水雲樓詞續》一卷 江陰蔣春霖撰
一 作者傳略
蔣春霖字鹿潭，江陰人，寄籍泰興（《清史稿·文苑傳》）。以嘉慶二十三年（1818），與上元金和、全椒薛時雨同年生。父尊典，曾官荆門知州，生三子，春霖其仲也。少隨父之任所，姿稟過人，恆與文酒之會，當筵賦詠，爲諸老輩所驚服，號稱“乳虎”。及長，不得志於有司，乃就淮南爲鹽官。咸豐二年（1852），但明倫運使，擢春霖爲富安場大使。（以上據友人唐圭璋先生説）又嘗權東臺場，卹竈利，課團丁禦侮，人咸德之。罷官後，猶供食數年。（據宗源翰《水雲樓詞續·序》）咸豐十年，兵事正急，喬勤恪公松年，金運使安清，曾請春霖商大政，春霖慷慨指陳利弊，兩人大器重之。（據唐説）先後官鹽曹十年，不合以事去，流浪海濱歌樓飲肆中，常浮湛跌宕以自適。與人輕直無曲貸，見者或憚之，然咸知其佯狂，不甚以爲駭也。（李肇增《水雲樓詞·序》）又嘗避地東淘，杜小舫觀察（文瀾）愛其才，時周給之。杜氏所刻詞，多出其手定。春霖素不善治生，歌樓酒館，隨手揮霍，坐是益窘。晚年與女子黄婉君，結不解緣，迎之歸泰州。又以貧故，不安於室。春霖則大忿，走蘇州，謁小舫。小舫方署臬使，不以時見春霖。既失望，歸舟泊垂虹橋，夜書寃詞，懷之，仰藥死。小舫爲經紀其喪。婉君聞之，亦以死殉。（據張孟劬先生説）時同治七年也。（據唐説。唐君又稱春霖將往衢州訪宗源翰，未知何據）春霖瀕死，向陳百生再拜乞佳傳，從容就絶。（宗序）遺櫬寄厝江陰蕭寺中，積數十年，曾無爲之舉葬者。南陵徐積餘先生（乃昌），嘗與江陰繆筱珊先生（荃孫）議合貲買一丘土，以寧其魂魄。會筱珊下世，亦不果行。（據積餘先生説）其生平行實之可考者，略具於是。（按：請參看附件）
二 鹿潭詞學與著作之流傳
李肇增《水雲樓詞·序》云：“君嘗謂詞祖樂府，與詩同源。偎薄破碎，失風雅之旨。情至韻會，溯寫風流，極温深怨慕之意，亦未知其同與異否也。故以此悉力於詞。登山臨川，傷離悼亂，每有感慨，於是乎寄。”宗源翰《水雲樓詞續·序》云：“生平抑塞激宕之意，一託之於詞。運以深沈之思，清折之語。先刻《水雲樓詞》於東臺，同時作者，莫不斂手。而鹿潭慨然，自謂欲以騷經爲骨，類情指事，意内言外，造詞人之極致。譽以南唐、兩宋，意弗滿也。”據此二説，知蔣氏論詞，亦主尊體。其受張皋文（惠言）影響，殆可斷言。至其宗尚所趨，殆以白石爲主。《清史稿》稱其詞：“徬徨沈鬱，高者直逼姜夔。”張孟劬先生亦云：“爾田少侍先子（張上龢），言嘗從鹿潭學爲詞，鹿潭自詡其詞曰：白石儔也。”（《詞莂·序》）淵源所自，於此可徵。又觀鹿潭慕納蘭性德之《飲水詞》，與項鴻祚之《憶雲詞》，自署“水雲樓”，即以名其詞集（《清史稿》），則對二家詞格，當亦不能無所濡染也。
《水雲樓詞》二卷，爲鹿潭自定之本。秀水杜文瀾刻之於《曼陀羅華閣叢書》中，而歸其版於蔣氏。（周念永《水雲樓詞·跋》）予嘗得二卷初印本於滬市，鈐有“水雲樓”朱印，則知杜氏代刊，歸版蔣氏之説，當爲可信。宗源翰序所稱先刻於東臺者，殆即此本。鹿潭死後，于漢卿裒其未刻之詞，以畀源翰之弟，合之源翰所藏手稿，都四十九首，釐爲《水雲樓詞續》一卷，刻於嚴州。民國丙寅，周念永取杜刊原版，修補殘缺，并求宗刊續集，重刻附印。江陰繆氏（荃蓀）有《常州八家詞選》之刻，蔣詞亦與焉。《詞學季刊》創刊號，又得其《軍中九秋詞》九首。滬上漢文正楷印字局，復據以覆印，蔣詞殆以此爲最備之本矣。金武祥《粟香齋叢書》，有《水雲樓賸稿》一卷，則鹿潭遺詩，所存不及百首。李肇增嘗稱其“東淘雜詩二十首，不減少陵秦州之作”，則蔣氏又不僅工爲長短句而已。予所見《水雲樓詞》，除上述諸本外，尚有長沙書坊覆刊本，上海有正書局石印本。
三 近代諸家對於《水雲樓詞》之評論
譚獻《篋中詞》五：
文字無大小，必有正變，必有家數。《水雲樓詞》，固清商變徵之聲，而流别甚正，家數頗大。與成容若、項蓮生，二百年中，分鼎三足。咸豐兵事，天挺此才，爲倚聲家杜老，而晚唐、兩宋一唱三歎之意，則已微矣！
又：
或曰：何以與成、項並論？應之曰：阮亭、葆馚一流，爲才人之詞。宛鄰、止庵一派，爲學人之詞。惟三家是詞人之詞，與朱、厲同工異曲，其他則旁流羽翼而已。
譚獻《復堂日記》：
閲蔣鹿潭《水雲樓詞》，婉約深至，時造虚渾，要爲第一流矣。
陳廷焯《白雨齋詞話》五：
蔣鹿潭《水雲樓詞》二卷，深得南宋之妙，於諸家中，尤近樂笑翁。竹垞自謂學玉田，恐去鹿潭尚隔一層也。
又：
詞至國初而盛，至毗陵而後精。近時詞人莊中白，夐乎不可尚已。譚氏仲修，亦駸駸與古爲化。鹿潭稍遜皋文、莊、譚之古厚，而才氣甚雄，亦鐵中錚錚者。
又：
鹿潭詞，如《東風第一枝》云：“雲影薄、畫簾乍捲，山意冷、瘦笻又嬾。”《木蘭花慢》云：“雲埋蔣山自碧，打空城只有夜潮來。”又前調云：“蘆邊。夜潮驟起，暈波心、月影盪江圓。”又云：“看莽莽南徐，蒼蒼北固，如此山川。鉤連更無鐵鎖，任排空、檣艣自回旋。寂寞魚龍睡穩，傷心付與秋煙。”又《甘州》云：“避地依然滄海，險夢逐潮還。一樣貂裘冷，不似長安。”又云：“引吴鉤不語，酒罷玉犀寒。總休問、杜鵑橋上，有梅花、且向醉中看。南雲暗，任征鴻去，莫倚闌干。”《壽樓春》云：“但疏雨空階，蕭蕭半山黄葉聲。”《鷓鴣天》云：“屏間山壓眉心翠，鏡裏波生鬢角秋。”《淒涼犯》云：“疏燈暈結，覺霜逼、簾衣自裂。”又云：“窗鳴敗紙，尚驚疑、打蓬乾雪。悄護銅瓶，怕寒重、梅花暗折。却開門、樹影滿地壓凍月。”《唐多令》云：“哀角超重關，霜深楚水寒。背西風、歸雁聲酸。一片石頭城上月，渾怕照，舊江山。”《齋天樂》云：“海氣浮山，江聲擁樹，閃閃燈紅蕭寺。高談未已。任夜鵲驚枝，睡蛟吟水。笑指天東，一丸霜月盪潮尾。”又云：“啼鵑萬里，怕化作秋聲，醉魂驚起。涼露沈沈，斷鴻悲暗葦。”似此皆精警雄秀，造句之妙，不減樂笑翁。
又：
鹿潭深於樂笑翁，故措語多清警，最豁人目。集中《謁金門》（“人未起”一章）、《甘州》（“又東風唤醒一分春”一章）兩篇，情味尤深永，乃真得玉田神理，又不僅在皮相也。
又：
鹿潭《謁金門》云：“人未起，桐影暗移窗紙。隔夜酒香添睡美，鵲聲春夢裏。 妝罷小屏獨倚，風定柳花到地。欲拾斷紅憐素指，捲簾呼燕子。”婉雅凄怨，尋味不盡。
又：
鹿潭窮愁潦倒，抑鬱以終，悲憤慷慨，一發於詞。如《卜算子》云：“燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。 彈淚别東風，把酒澆飛絮。化了浮萍也是愁，莫向天涯去。”何其淒怨若此！
又：
鹿潭《臺城路》（金麗生自金陵圍城出，爲述沙州避雨光景，感賦此解。時畫角咽秋，燈燄慘緑，如有鬼聲在紙上也）云：“驚飛燕子魂無定，荒洲墜如殘葉。樹影疑人，鸮聲幻鬼，欹側春冰途滑。頽雲萬叠。又雨擊寒沙，亂鳴金鐵。似引霄程，隔溪燐火乍明滅。 江間奔浪怒湧，斷笳時隱隱，相和嗚咽。野渡舟危，空村草溼，一飯蘆中淒絶。孤城霧結。賸羂網離鴻，怨啼昏月。險夢愁題，杜鵑枝上血。”狀景逼真，有聲有色。因思迦陵《賀新郎·作家書竟題范龍仙書齋壁上蘆雁圖》云：“漏悄裁書罷。遶廊行、偶然瞥見，壁間古畫。一派蘆花江岸上，白雁濛濛欲下。有立且飛而鳴者。萬里重關歸夢杳，拍寒汀絮盡傷心話。捱不了，淒涼夜。 城頭戍鼓剛三打。正四壁人聲都静，月華如瀉。再向丹青移燭認，水墨陰陰入化。恍嘹唳枕棱窗罅。曾在孤舟逢此景，便畫圖相對心猶怕。君莫向，高齋掛”。繪聲繪影，字字陰森，逼人毛髮，真乃筆端有鬼。然同一設色，而陳自縱横，蔣多蕭戚。言爲心聲，蔣所遇之窮，又不逮陳遠矣。
冒廣生《小三吾亭詞話》一：
江陰蔣鹿潭（春霖）所著《水雲樓詞》，多清商變徵之音，而流别甚正。譚仲修謂：“咸豐兵事，天挺此才，爲倚聲家老杜。”仲修固不爲妄歎者也。丙申丁酉間，余寓吴門，識其猶子玉棱，亦善填詞。以鹿翁《隨狙拾椽圖》屬題，始得讀翁詞集及東淘雜詩。翁嘗權東臺場大使，其時帶甲天地，四方才士多寓江北，若王雨嵐、楊柳門、姚西農、黄琴川、錢揆初、黄子湘諸人，皆以詩名。翁以舞劍扛鼎之雄，出輕攏緩撥之調，哀感頑豔，窮而益工。集中如《一萼紅》云：“趁春晴，步前汀未晚，舟小蹙波行。抱樹谿彎，眠沙石老，芳草隨意青青。乍驚起閑鷗短夢，伴落日三兩櫂歌聲。水曲豪筝，柳陰叢笛，那處重聽。 多少夕陽樓閣，倚闌干不見，空見流鶯。螢苑星繁，虹橋月豔，還記玉輦曾經。自湖上游仙事杳，問桃花又過幾清明。剩取淒煙楚雨，愁畫蕪城。”《憶舊游》云：“記星街掩柳，雨徑穿莎，悄叩閒門。酒態添花活，任翩翩燕子，偷啄紅巾。篆銷萬重心字，窗... -->>
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