蘇門四學士詞 (1/2)

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    蘇軾既于“曲子詞”中别開疆宇，“指出向上一路，新天下耳目”；於是以入曲爲主之歌詞，乃漸變爲“句讀不葺之詩”（《苕溪漁隱叢話》引李清照《論詞》），而其特徵，乃有下列三種：

    （一）關於内容方面者：舉宇宙間所有萬事萬物，凡接於耳目而能觸撥吾人情緒者，無不可取而納諸詞中；所有作者之性情抱負、才識器量，與一時喜怒哀樂之發，並可於其作品充分表現之。詞體於是日尊，而離普遍性日遠。

    （二）關於修詞方面者：所有經史百家之言，乃至梵書、俚諺，舉凡生硬字面，爲花間派所不取用者，皆不妨納入詞中；不必“字字敲打得響，歌誦妥溜”（《詞源》卷下），而特崇風骨，時或有篇而無句，非如正宗派詞之專以敷采擅場。（以上參考拙撰《蘇辛詞派之淵源流變》）

    （三）關於應用方面者：周濟謂：“北宋有無謂之詞以應歌，南宋有無謂之詞以應社。”（《介存齋論詞雜著》）應社之作，出於勉強應酬，斯固末流之大弊。而應歌，則自東坡以前，上溯晚唐、五季，鮮有出乎“娱賓遣興”之範圍者；特以聽者程度之不同，稍存雅俗之辨；而對於應用方面，要不過適應歌者之需要，聊以悦耳娱心而已。至東坡出而“詞可以詠史，可以吊古，可以説理，可以談禪，可以用象徵寄幽妙之思，可以借音節述悲壯或怨抑之懷”（胡適《詞選》）。而其特徵，則調外有題，詞中所表之情，未必與曲中所表之情相應。

    綜上述各點，與前此作家，顯然殊其旨趣。劉辰翁謂：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀，豈與羣兒雌聲學語較工拙？”（《須溪集·辛稼軒詞序》）東坡詞之所以能轉移風尚，當由於此；而其開宗立派，則猶有賴於後賢之紹述與時代之要求。蘇門詞人於東坡推崇備至，而於其詞，則或贊或否。《宋史》稱：“一時文人，如黄庭堅、晁補之、秦觀、張耒、陳師道，舉世未之識，軾待之亦如朋儔，未嘗以師資自予。”（卷三百三十八《蘇軾傳》）又言：“黄庭堅與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱爲四學士。”（卷四百四十四《文苑傳》）四人者並兼擅詞名，而黄、晁與東坡爲近；秦、張雖異趣，而與黄、晁各能左右一時之風氣；陳師道稱：“今代詞手，惟秦七、黄九耳，餘人不逮。”（《後山詩話》）然則蘇門諸子，雖不盡效其師之所爲，而在詞壇風氣轉變之交，亦各占重要地位，未容忽略。且執蘇詞之三特徵，以衡量其門下之所爲，可以推見詞風轉變之由，與個人情性、時代環境，咸有莫大關係。四學士詞之不全爲蘇派，蓋亦時代爲之耳，下將分别論之。

    秦觀

    秦觀字少游，一字太虚，揚州高郵人。少豪雋慷慨，溢於文詞。強志盛氣，好大而見奇，讀兵家書，與己意合。見蘇軾於徐，爲賦黄樓，軾以爲有屈、宋才。舉進士。元祐初，軾以賢良方正薦於朝，除秘書省正字，兼國史院編修官。紹聖初，坐黨籍，出通判杭州，貶監處州酒税，削秩徙郴州，繼編管横州，又徙雷州。徽宗立，放還，至藤州卒，年五十三。（參考《宋史·文苑傳》及《詞林紀事》卷六）。所爲《淮海詞》，有《宋六十家詞》本、《彊村叢書》本、《四部叢刊》景明刻《淮海集》本、番禺葉氏（恭綽）景宋刊本。葉本最善。

    少游詞，最爲東坡及當時朋輩所推重。東坡曾取其《滿庭芳》詞之首句，呼之爲“山抹微雲君”（《苕溪漁隱叢話》）。晁无咎謂：“比來作者，皆不及秦少游。如‘斜陽外寒鴉數點，流水繞孤村’，雖不識字人，亦知是天生好言語。”（《侯鯖録》）黄庭堅傾倒於少游《千秋歲》詞“落紅萬點愁如海”之句，至不敢和（詳《能改齋漫録》）。而一究其特擅勝場處，則蔡伯世所稱“辭情相稱”（《詞林紀事》卷六引），樓敬思所稱“如紅梅作花，能以韻勝”（同上）者，庶幾近之。至《四庫提要》謂：“觀詩格不及蘇、黄，而詞則情韻兼勝，在蘇、黄之上。”以正宗派眼光論詞，固應如此。而在當日，少游詞之負勝名，尤以協律爲主要原因。葉夢得云：“秦少游亦善爲樂府，語工而入律，知樂者謂之作家歌。元豐間，盛行於淮楚。”（《避暑録話》）時值聲歌盛行之際，柳三變之流風，未遽衰歇；雖東坡崛起，猶不免“非本色”之譏；故必音律諧和，乃爲出色當行之作。李清照論詞，亦以協律爲主，謂：“别是一家，知之者少。後晏叔原、賀方回、秦少游、黄魯直出，始能知之。”（《苕溪漁隱叢話》）此四家除晏、賀别有專篇論述外，秦、黄集内亦多應歌之詞。詞以應歌，豔科居首。“婉約”一路，即宜抒男女思慕，或流連光景之情。故論《淮海詞》之風格，要爲“得《花間》、《尊前》遺韻，却能自出清新”（《藝概》）。而其内容，仍不免牽於俗尚，未能别開疆土。衍《樂章》之墜緒，而以和婉醇正出之；此其所以能於耆卿、東坡二派之外，别樹一幟也。

    《淮海詞》中，大率調外多不標題，約與《樂章》爲近，惟其以協律入歌爲主，故於修辭必求婉麗，運意多爲含蓄。然即以此，未能風骨高騫。東坡於四學士中，最善少游，故他文未嘗不及口稱善，豈特樂府？然猶以氣格爲病，故嘗戲云：“山抹微雲秦學士，露華倒影柳屯田。”（《避暑録話》）以秦、柳相提並論，其寓規諷之意可知。又少游自會稽入都，見東坡。東坡曰：“不意别後，公却學柳七作詞！”少游曰：“某雖無學，亦不如是。”東坡曰：“銷魂當此際，非柳七語乎？”（《高齋詩話》）“山抹微雲”與“銷魂當此際”，皆少游《滿庭芳》詞中語。少游此詞，在當時最爲人所傳唱，致貽“山抹微雲女婿”之笑柄（詳《鐵圍山叢談》）。東坡非不愛其造語之工，特乃抒寫爲兒女柔情，與己作風迥别，故不免微言規諷。《宋史》稱少游“豪雋慷慨，強志盛氣，好大而見奇”；而所爲詩詞，乃綽約如好女子，斯爲可怪。張（耒）、晁（補之）並言：“少游詩似詞，先生（東坡）詞似詩。”蘇、秦之異趣如此。而元好問《論詩絶句》云：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。省識退之《山石》句，始知渠是女郎詩。”（《元遺山詩集》）少游詩既婀娜似女性，則其詞之風格不出清麗和婉，所謂“如花初胎，故少重筆”（周濟《宋四家詞選·序論》）之評，正與東坡詞“銅琶鐵板”格不相入。後人以蘇不及秦，而東坡於少游亦不甚滿意者，一創一因，一剛健，一婀娜，氣分自殊也。

    就全部《淮海詞》言之，所有言“兒女柔情”之作，自占多數。然細繹之，亦頗因年齡關係，有各種不同之風格。兹分别舉例言之如下：

    少游家高郵，距揚州不遠。意其少日，必常往返其間。詞中如《風流子》之“渾似夢裏揚州”、《夢揚州》之“離情正亂，頻夢揚州”、《長相思》之“依然燈火揚州”，凡言揚州者，不一而足。又如《滿庭芳》“山抹微雲”闋之“謾贏得青樓薄倖名存”、“曉色雲開”闋之“豆蔻梢頭舊恨，十年夢屈指堪驚”，並追念舊歡之作；而同用杜牧詩意，未必盡爲虚擬之辭。揚州自昔豪華，如少游《望海潮》所稱“花發路香，鶯啼人起，珠簾十里春風”，安得不使人沈醉？葉夢得稱少游詞“盛行於淮、楚”，則揚州殆爲《淮海詞》流播管弦之發祥地。今集中專爲應歌之作，雜以俚語，一似柳永之所爲者，如《望海潮》：

    奴如飛絮，郎如流水，相沾便肯相隨。微月户庭，殘燈簾幕，匆匆共惜佳期。纔話暫分攜。早抱人嬌咽，雙淚紅垂。畫舸難停，翠幃輕别兩依依。　　别來怎表相思？有分香帕子，合數松兒。紅粉脆痕，青箋嫩約，丁寧莫遣人知。成病也因誰？更自言秋杪，親去無疑。但恐生時注著，合有分于飛。

    《鼓笛慢》：

    亂花叢裏曾攜手，窮豔景，迷歡賞。到如今，誰把雕鞍鎖定，阻遊人來往？好夢隨春遠，從前事不堪思想。念香閨正杳，佳歡未偶，難留戀，空惆悵。　　永夜嬋娟未滿，嘆玉樓幾時重上？那堪萬里，却尋歸路，指《陽關》孤唱。苦恨東流水，桃源路欲回雙槳。仗何人細與丁寧，問呵，我如今怎向？

    《滿園花》：

    一向沈吟久，泪珠盈襟袖。我當初不合、苦撋就。慣縱得軟頑，見底心先有。行待癡心守。甚捻著脈子，倒把人來僝僽。　　近日來、非常羅皂醜。佛也須眉皺。怎掩得衆人口？待收了孛羅，罷了從來斗。從今後，休道共我，夢見也、不能得勾。

    《品令》：

    掉又懼，天然箇品格，於中壓一。簾兒下時把鞋兒踢。語低低，笑咭咭。　　每每秦樓相見，見了無限憐惜。人前強不欲相沾識。把不定，臉兒赤。

    前二闋寫離懷，語意較少游其他作品爲朴拙，如“成病也因誰”、“問呵，我如今怎向”，皆情深語淺，曲曲傳出兒女柔情。《滿園花》悔不當初，恨極乃結以咒詛；《品令》出以調笑口吻，表現一副嬌憨情形；而又多用俚語方言，與山谷豔詞相類；其必爲少年應歌之作，可無疑也。

    據秦瀛《淮海先生年譜》：“蘇公自杭倅知密州，道經揚州。先生預作公筆語，題於一寺中，公見之，大驚。及晤孫莘老，出先生詩、詞數百篇讀之，乃嘆曰：‘向書壁者，必此郎也！’遂結神交。”少游是時年二十六，已有詩、詞數百篇，且亦以此知揚州爲少游慣經行地；則所有應歌之作，或在此時。《年譜》至元豐二年，少游年三十一，隨東坡過無錫，會松江，至吴興，旋别東坡，過德清、杭州，入越，始有《望海潮·會稽懷古》諸詞可考。而《滿庭芳》“山抹微雲”篇，即作客於會稽時。兹録全詞如下：

    山抹微雲，天連（張縱本作黏）衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、烟靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。　　銷魂！當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄倖名存。此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黄昏。

    其傷離念遠之作，類此者甚多；而其技術之精進，則在“情景交煉，得言外意”（《詞源》卷下）。如此闋之斜陽三句，與《八六子》：

    倚危亭，恨如芳草，萋萋（宋本作“凄凄”，從張本）剗盡還生。念柳外青驄别後，水邊紅袂分時，愴然暗驚。　　無端天與娉婷，夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎奈向、歡娱漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減，那堪片片飛花弄晚，濛濛殘雨籠晴。正銷凝，黄鸝又啼數聲。

    其尤著者也。此類最爲少游出色當行之作。其小令得《花間》、《尊前》遺韻者，如《江城子》：

    西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情曾爲繫歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。　　韶華不爲少年留。恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。

    《浣溪沙》：

    漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡烟流水畫屏幽。　　自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑挂小銀鈎。

    並有深婉不迫之趣，而後闋尤饒弦外之音，讀之令人黯然難以爲懷，所謂“融情景於一家，會句意於兩得”者。北宋諸賢，除晏小山、賀方回，未易仿佛其境界。

    東坡於少游詞，以氣格爲病，其意似嫌少游未能充分表現個人抱負，而頗溺於兒女之情。然少游自遭遷謫，詞境遂由和婉而入於凄厲。四十九歲在郴州，作《阮郎歸》：

    湘天風雨破寒初，深沉庭院虚。麗譙吹罷小單于，迢迢清夜徂。　　鄉夢斷，旅魂孤，峥嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無。

    及《踏莎行》：

    霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。　　驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去？

    作者千回百折之詞心，始充分表現於行間字裏，不辨是血是淚。後闋尤爲時賢稱誦。東坡嘗書此於扇云：“少游已矣，雖萬人何贖？”（《詞林記事》引《倚聲集》）山谷亦贊爲“高絶”（《苕溪漁隱叢話》）。蓋少游至此，已掃盡綺羅薌澤之結習，一變而爲愴惻悲苦之音矣。其後編管横州，過衡陽，孔毅甫留飲於郡齋，少游作《千秋歲》：

    水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離别寬衣帶。人不見，碧雲暮合空相對。　　憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡裏朱顔改。春去也，飛紅萬點愁如海。

    毅甫覽至“鏡裏朱顔改”之句，遽驚曰：“少游盛年，何爲言語悲愴如此？”（見《獨醒雜志》。《能改齋漫録》亦稱此詞爲少游在衡陽時作；《年譜》謂在處州府治南園作，不知何據。）毅甫、東坡、山谷皆先後和之。少游又有夢中作《好事近》：

    春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黄鸝千百。　　飛雲當面化龍蛇，夭矯轉空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。

    東坡讀之至流涕（宋本東坡跋尾）。凡此諸闋，並轉變作風；風骨之高，乃漸與東坡相近。總之，少游詞初期多應歌之作，不期然而受《樂章》影響。中經游宦，追念舊歡，雖自出清新，而終歸婉約。晚遭憂患，感喟人生，以環境之壓迫，發爲凄調。論《淮海詞》者，正應分别玩味，不當以偏概全也。

    黄庭堅

    黄庭堅（1045——1105）字魯直，洪州分寧人（彊村本《山谷琴趣外篇》作南昌人）。治平四年（1067）舉進士，調葉縣尉。熙寧初，舉四京學官，第文爲優，教授北京國子監。蘇軾嘗見其詩文，以爲“超軼絶塵，獨立萬物之表，世久無此作”。哲宗立，召爲校書郎、《神宗實録》檢討官。歷遷集賢校理、秘書丞、國史編修官。紹聖初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞與其黨論《實録》多誣，庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”，坐貶涪州别駕，黔州安置。旋移戎州。庭堅泊然不以遷謫介意，蜀士慕從之游，講學不倦。徽宗即位（1100），起監鄂州税。以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州。崇寧二年（1103），轉運判官陳舉上其所作《荆南承天院記》，... -->>

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