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取唐、宋以來之燕樂雜曲，依其節拍而實之以文字，謂之“填詞”。推求各曲調表情之緩急悲歡，與詞體之淵源流變，乃至各作者利病得失之所由，謂之“詞學”。前者在詞之歌法未亡之前，凡習聞其聲者，皆不妨即席填詞，便付絃管藉以娱賓遣興。即在歌詞之法已亡之後，亦可依各家圖譜，因其“句度長短之數，聲韻平上之差”，藉長短不葺之新詩體，以自抒其性靈抱負。文人學士之才情富豔者，皆優爲之。後者則在歌詞盛行、管絃流播之際，恆爲學者所忽略，不聞著有專書。迨世異時移，遺聲 寂，鉤稽考索，乃爲文學史家之所有事。歸納衆製，以尋求其一定之規律，與其盛衰轉變之情，非好學深思，殆不足以舉千年之墜緒，如網在綱，有條不紊，以昭示來學也。
自唐迄宋、元之際，亘數百年，詞人輩出，惟務創作，罕著成規。詞樂一線之延，至宋季已不絶如縷。張叔夏氏，始著《詞源》一書，於是詞乃成爲專門之學。其上卷專論宫律，屬於樂曲方面之事，有《五音相生》、《陽律陰吕合聲圖》、《律吕隔八相生圖》、《律吕隔八相生》、《律生八十四調》、《古今譜字》、《四宫清聲》、《五音宫調配屬圖》、《十二律吕》、《管色應指字譜》、《宫調應指譜》、《律吕四犯》、《結聲正訛》、《謳曲旨要》等十四目。其下卷兼論作法，屬於填詞方面之事，有《音譜》、《拍眼》、《製曲》、《句法》、《字面》、《虚字》、《清空》、《意趣》、《用事》、《詠物》、《節序》、《賦情》、《離情》、《令曲》、《雜論》、《五要》（楊守齋《作詞五要》）等十六目。雖所論未必盡當，且自歌法失傳，其《謳曲旨要》一篇，已不爲世所通曉。然詞之有學，實始於張氏，而《詞源》一書，乃爲研究詞學者之最要典籍矣。
其後沈義父著《樂府指迷》，陸輔之著《詞旨》，雖時有精義，未爲宏篇。清代詞學大行，述作益富。自萬樹《詞律》出，鉤稽衆製，排比其平、仄之出入，斟酌其字句之分合，務以名家爲標準。而又嚴上、去之區别，正諸家之缺遺，舉明、清以來，張綖、程明善、賴以邠諸家之説，摧陷而廓清之，而“圖譜之學”，於以建樹。題曰《詞律》，“義取乎刑名法制”（吴興祚《詞律·序》），非“律吕”之“律”，其性質固與張之《詩餘圖譜》、程之《嘯餘譜》、賴之《填詞圖譜》，異名同實者也。清代治詞樂之學者，有凌廷堪之《燕樂考原》，方成培之《香硯居詞麈》。鄭文焯《詞源斠律》最晚出，自謂“於音律有神悟”，而其言不免於誇誕。吾友夏瞿禪（承燾），已屢有駁議。聲音之道，在乎口耳相傳。宋譜既亡，異説紛起，周、張不作，果孰從而正之？此詞樂之亡，治音律之學者，所以望而却步也。吴縣戈載“慨填詞之家，用韻舛雜”（朱綬《詞林正韻·序》），於是“探索於兩宋名公周、柳、姜、張等集，以抉其閫奥，包孕宏富，剖斷精微”（顧千里序），以成《詞林正韻》一書。學者咸遵用之，於是戈氏遂成其爲“詞韻之學”。海鹽張宗橚著《詞林紀事》，採集唐、宋以來諸家筆記之有關於詞者，依計有功《唐詩紀事》之成例，排比作者時代之先後，自唐迄元，有得必書。於是詞人之性行里居，約略可覩，以漸成其爲“詞史之學”。近人王國維著《清真遺事》，吾友夏瞿禪繼起有作，所撰《詞人年譜》，考證宏博，後出轉精。行見“詞史之學”，方興未艾。光緒間，臨桂王鵬運與歸安朱彊邨先生，合校《夢窗詞集》，創立五例（詳四印齋本《夢窗甲乙丙丁稿》），藉爲程期，於是言詞者始有“校勘之學”。其後《彊邨叢書》出，精審加於毛、王諸本之上，爲治詞學者所宗。此三百年來，詞學成績之彰彰可紀者也。
詞爲聲學，而大晟遺譜，早已蕩爲雲烟。即《白石道人歌曲》旁綴音譜，經近代學者之鉤稽考索，亦不能規復宋人歌詞之舊，重被管絃。則吾人今日研究唐、宋歌詞，仍不得不以諸大家之製作爲標準。詞雖脱離音樂，而要不能不承認其爲最富於音樂性之文學。即其句度之參差長短，與語調之疾徐輕重，叶韻之疎密清濁，比類而推求之，其曲中所表之聲情，必猶可覩。吾人不妨於諸家“圖譜之學”外，别爲“聲調之學”。至於考證詞人史蹟，校勘詞集字句，則近代諸賢已引其端緒，又著有成效。學者觸類而長，光大發揮，庶於唐、宋以來，歌詞之發展因緣，與諸家之得失利病，皆昭然若揭。兹所望於海内之治詞學者，尚有下列三事，請更分别言之：
一 聲調之學
詞本倚聲而作，則詞中所表之情，必與曲中所表之情相應。故唐、五代乃至北宋柳永、秦觀、周邦彦諸家之作，類多本意，不復於調外標題。蓋聲詞本不相離，倚聲製詞，必相吻合故也。自曲譜散亡，歌聲絶於後人之耳，馴至各曲調所表之情緒，爲喜爲悲，爲宛轉纏綿，抑爲激昂慷慨，若但依其句度長短，殊未足以盡曲中之情。即依譜填詞者，亦復無所準則。即在宋賢遺制中，如秦觀之《千秋歲》：
柳邊沙外 。城郭春寒退 。花影亂 ，鶯聲碎 。飄零疎酒盞 ，離别寬衣帶 。人不見 ，碧雲暮合空相對 。 憶昔西池會 。鵷鷺同傾蓋 。攜手處 ，今誰在 。日邊清夢斷 ，鏡裏朱顔改 。春去也 ，落紅萬點愁如海 。
其聲情之悲抑，讀者稍加領會，即可得其“絃外之音”。其黄庭堅、李之儀、孔平仲諸家和詞（見《歷代詩餘》），亦皆哀怨。則《千秋歲》曲之爲悲調，可以推知。其前乎秦氏之作者，有張先與東坡各一首，雖用入聲韻，而所表之情，與秦詞猶不相遠。至周紫芝以此調賀葉審言生日，黄公度亦以此調作壽詞，倚悲聲而當“介眉”之獻，其不合必矣。細案此調之聲情悲抑在於叶韻甚密，而所叶之韻又爲“厲而舉”之上聲，與“清而遠”之去聲。其聲韻既促，又於不叶韻之句，亦不用一平聲字於句尾以調劑之，既失其雍和之聲，乃宜於悲抑之作。此曲之爲悲調，而不合用作壽詞，其在聲韻上之可考見者如此。又如《浪淘沙》，在唐人作者，皆七言絶句。劉禹錫、皇甫松之遺制，大抵所寫爲感懷盛衰、遷流悵惘之情。其後因舊曲造新聲，變而爲長短句，如李後主之作：
簾外雨潺潺 。春意闌珊 。羅衾不耐五更寒 。夢裏不知身是客 ，一晌貪歡 。 獨自莫憑闌 。無限江山 。别時容易見時難 。流水落花春去也 ，天上人間 。
其悽清哀咽，固猶是舊曲之遺聲。至謝逸作：
料峭小桃風 。凝淡春容 。寶燈山列半天中 。麗服靚妝攜手處 ，笑語匆匆 。 酒滴小槽紅 。一飲千鍾 。銅壺擎燭絳紗籠 。歸去笙歌喧院落 ，月照簾櫳 。
以寫嬉游之盛。取與後主之作相較，知亦不合曲情。宋代諸賢對於擇腔之不慎已如此！此文人不通音律，而率意填詞之大病也。
宋賢之作，如上述周紫芝、謝逸諸家，已多不合曲情者。然則吾人欲確定某一曲調之爲喜爲悲，爲宛轉纏綿，抑爲激昂慷慨，果將以何爲標準乎？曰：是當取號稱知音識曲之作家，將一曲調之最初作品，凡句度之參差長短、語調之疾徐輕重、叶韻之疎密清濁，一一加以精密研究，推求其複雜關係，從文字上領會其聲情；然後羅列同一曲調之詞，加以排比歸納，則其間或合或否，不難一目瞭然。例如《六州歌頭》，世共傳爲激壯之曲。《演繁露》云：
《六州歌頭》，本鼓吹曲也。近世好事者，倚其聲爲弔古詞……音調悲壯。又以古興亡事實文之。聞其歌，使人悵慨，良不與豔詞同科。
今日此曲流傳之最初作品，爲賀鑄作：
少年俠氣 ，交結五都雄 。肝膽洞 。毛髮聳 。立談中 。死生同 。一諾千金重 。推翹勇 。矜豪縱 。輕蓋擁 。聯飛鞚 。斗城東 。轟飲酒壚 ，春色浮寒甕 。吸海垂虹 。閒呼鷹嗾犬 ，白羽摘雕弓 。狡穴俄空 。樂匆匆 。 似黄粱夢 。辭丹鳳 。明月共 。漾孤篷 。官冗從 。懷倥傯 。落塵籠 。簿書叢 。鶡弁如雲衆 。供粗用 。忽奇功 。笳鼓動 。《漁陽弄 》。《思悲翁 》。不請長纓 ，繫取天驕種 。劍吼西風 。恨登山臨水 ，手寄七絃桐 。目送歸鴻 。
篇中既多用三字短句，復以“東”、“董”、“凍”同叶，又皆爲洪亮之音。陡覺繁音促節，奔迸齒頰，而一種亢爽激昂之氣概，躍然於字裏行間。其悲壯之聲情，亦於歌詞上充分表出（參看《音樂雜誌》創刊號拙著《從舊體歌詞組織推測新體樂歌應取之途徑》），此從句度、語調、叶韻種種複雜關係，可以窺見曲中所表之情者也。至韓元吉作：
東風著意 。先上小桃枝 。紅粉膩 。嬌如醉 。倚朱扉 。記年時 。隱映新妝面 。臨水岸 。春將半 。雲日暖 。斜橋轉 。夾城西 。草軟莎平 ，跋馬垂楊渡 ，玉勒争嘶 。認蛾眉 。凝笑臉 。薄拂燕脂 。繡户曾窺 。恨依依 。 共攜手處 。香如霧 。紅隨步 。怨春遲 。消瘦損 。憑誰問 。只花知 。淚空垂 。舊日堂前燕 ，和烟雨 ，又雙飛 。人自老 。春長好 。夢佳期 。前度劉郎 ，幾許風流地 ，花也應悲 。但茫茫暮靄 ，目斷武陵溪 。往事難追 。
所用爲“支”、“微”韻，平韻不轉韻而仄韻轉韻，與賀作之全闋同韻，平仄互叶者迥殊。又“支”、“微”韻本爲萎弱不振之音，乃變而爲低抑淒涼之調，而與本曲之響高音壯者，竟不相侔矣。
復次，宋王灼嘗稱：“賀（鑄）《六州歌頭》、《望湘人》、《吴音子》諸曲，周（邦彦）《大酺》、《蘭陵王》諸曲最奇崛。或謂深勁乏韻。”（《碧鷄漫志》二）據上述《六州歌頭》一闋，知此皆從聲調上言之。予嘗疑周、賀皆善以健筆寫柔情，頗受樂曲影響。據毛幵《樵隱筆録》：
紹興初，都下盛行周清真詠柳《蘭陵王慢》，西樓南瓦皆歌之，謂之《渭城三疊》。以周詞凡三换頭，至末段聲尤激越，惟教坊老笛師能倚之以節歌者。
王灼云：“《北齊史》及《隋唐嘉話》稱：齊文襄之子長恭，封蘭陵王。與周師戰，嘗著假面對敵，擊周師金墉城下，勇冠三軍。武士共歌謡之，曰《蘭陵王入陣曲》。今越調《蘭陵王》，凡三段二十四拍，或曰遺聲也。”（《碧雞漫志》四）考《清真集》中之《蘭陵王》，正注“越調”，證以毛幵之説，殆可信其爲《蘭陵王入陣曲》之遺聲。録周詞如下：
柳陰直 。烟裏絲絲弄碧 。隋堤上 、曾見幾番 ，拂水飄綿送行色 。登臨望故國 。誰識 。京華倦客 。長亭路 、年去歲來 ，應折柔條過千尺 。 閒尋舊蹤跡 。又酒趁哀絃 ，燈照離席 。梨花榆火催寒食 。愁一箭風快 ，半篙波暖 ，回頭迢遞便數驛 。望人在天北 。 悽惻 。恨堆積 。漸别浦縈迴 ，津堠岑寂 。斜陽冉冉春無極 。念月榭攜手 ，露橋聞笛 。沈思前事 ，似夢裏 ，淚暗滴 。
全闋皆用入聲韻，後段韻尤促，而又多用短句，所謂“後段聲尤激越”者，知必於此有關。凡入聲字皆短促之音。歌詞中激越慷慨之情，或清峭深勁之作，多用入聲韻。《滿江紅》之宜寫壯烈懷抱，此稍習倚聲者，類皆知之。岳飛一詞：
怒髮衝冠 ，憑闌處 、瀟瀟雨歇 。擡望眼 、仰天長嘯 ，壯懷激烈 。三十功名塵與土 ，八千里路雲和月 。莫等閒 、白了少年頭 ，空悲切 。 靖康恥 ，猶未雪 。臣子憾 ，何時滅 。駕長車踏破 ，賀蘭山缺 。壯志飢餐胡虜肉 ，笑談渴飲匈奴血 。待從頭 、收拾舊山河 ，朝天闕 。
其尤膾炙人口者也。而一推求其所以能充分表現壯烈抱負之故，則以所用仄韻，故爲短促之音，而上下闋兩七字句，其句尾之字，又不用平聲字以資調協，故宜寫激越慷慨之情耳。白石自度曲，如《淡黄柳》、《暗香》、《疎影》、《惜紅衣》、《淒涼犯》之屬，自屬清峭深勁，而用韻皆爲入聲。此歌詞表情與叶韻關係之彰彰可考者也。又如周之《大酺》：
對宿烟收 ，春禽静 ，飛雨時鳴高屋 。牆頭青玉旆 ，洗鉛霜都盡 ，嫩梢相觸 。潤逼琴絲 ，寒侵枕障 ，蟲網吹黏簾竹 。郵亭無人處 ，聽簷聲不斷 ，困眠初熟 。奈愁極頻驚 ，夢輕難記 ，自憐幽獨 。 行人歸意速 。最先念 、流潦妨車轂 。怎奈向 、蘭成憔悴 ，衛玠清羸 ，等閒時 、易傷心目 。未怪平陽客 ，雙淚落 、笛中哀曲 。況蕭索 ，青蕪國 。紅糝鋪地 ，門外荆桃如菽 。夜游共誰秉燭 。
其用入聲韻，與《蘭陵王》同，而三字短句，又略近於《滿江紅》之下半闋，其所以爲“奇崛”者如此。其曲調所表之聲情，亦不難於此推見。至賀之《吴音子》、《望湘人》，則用上、去韻，而亦足稱“奇崛”者，則句度之組織，爲有絶大關係。録《吴音子》如下：
别酒初銷 ，憮然弭櫂蒹葭浦 。回首不見高城 ，青樓更何許 。大艑軻峨 ，越商巴賈 。萬恨龍鍾 ，篷下對語 。 指征路 。山缺處 。孤煙起 、歷歷聞津鼓 。江豚吹浪 ，晚來風轉夜深雨 。擁鼻微吟 ，斷腸新句 。粉碧羅牋 ，封淚寄與 。
細案詞中前後闋，並疊用四言四句，與尋常曲調之句度參差，奇偶相變者不同。此又句度方面，有關於曲調之表情者也。
由歌詞以推測各曲調所表之情，既略如上述。吾人更由此廣列衆製，以探索各曲調之異宜，雖未必能舉而重被管絃，而已足窺見各曲調之性質，用爲研究詞學之助。兹更取令詞之叶韻變化，有關於表情之緩急者，舉例説明之。
例一：
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