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生民
这是一首追叙周人始祖后稷的传说的史诗，主要写姜嫄生育后稷的神话故事和后稷在农业生产上的贡献等。后稷的事迹虽然具有神话传说的性质，然而也含蕴着一定的史实，在我们民族的历史上具有鼓励农业生产的积极意义，因而此诗值得我们重视。
一
厥初生民〔一〕，时维姜嫄〔二〕。生民如何？克禋克祀〔三〕，以弗无子〔四〕。履帝武敏〔五〕，歆，攸介攸止〔六〕，载震载夙〔七〕，载生载育，时维后稷〔八〕。
二
诞弥厥月〔九〕，先生如达〔一○〕，不坼不副〔一一〕，无菑无害〔一二〕。以赫厥灵〔一三〕，“上帝不宁〔一四〕，不康禋祀〔一五〕，居然生子〔一六〕！”
三
诞寘之隘巷〔一七〕，牛羊腓字之〔一八〕；诞寘之平林，会伐平林〔一九〕；诞寘之寒冰，鸟覆翼之〔二○〕。鸟乃去矣，后稷呱矣〔二一〕。实覃实〔二二〕，厥声载路〔二三〕。
四
诞实匍匐〔二四〕，克岐克嶷〔二五〕，以就口食〔二六〕。艺之荏菽〔二七〕，荏菽旆旆〔二八〕，禾役穟穟〔二九〕，麻麦幪幪〔三○〕，瓜瓞唪唪〔三一〕。
五
诞后稷之穑〔三二〕，有相之道〔三三〕。茀厥丰草〔三四〕，种之黄茂〔三五〕。实方实苞〔三六〕，实种实褎〔三七〕，实发实秀〔三八〕，实坚实好，实颖实栗〔三九〕，即有邰家室〔四○〕。
六
诞降嘉种〔四一〕：维秬维秠〔四二〕，维穈维芑〔四三〕。恒之秬秠〔四四〕，是获是亩〔四五〕。恒之穈芑，是任是负〔四六〕，以归肇祀〔四七〕。
七
诞我祀如何？或舂或揄〔四八〕，或簸或蹂〔四九〕，释之叟叟〔五○〕，烝之浮浮〔五一〕。载谋载惟〔五二〕，取萧祭脂〔五三〕，取羝以〔五四〕。载燔载烈〔五五〕，以兴嗣岁〔五六〕。
八
卬盛于豆〔五七〕，于豆于登〔五八〕。其香始升，上帝居歆〔五九〕，胡臭亶时〔六○〕。后稷肇祀，庶无罪悔〔六一〕，以迄于今。
【注】
〔一〕厥，其也。民，指周部族的人民。
〔二〕时，是也。姜嫄，古代传说中有邰氏的女儿，帝喾的妃子，周始祖后稷的母亲。此说不尽可信。她可能是原始时代母系社会一个氏族的女酋长，生下后稷。自后稷以后便进入父系社会了。
〔三〕克，能也，此处是表示实行。禋（yīn因），一种野祭，用火烧牲，使烟气上冲于天。祀，指一般祭祀。
〔四〕弗，借为祓（fú弗），用祭祀来除去灾难。姜嫄没有儿子，祭祀天神祈祷有子。
〔五〕履，践踏。帝，上帝。武，足迹，即脚印。敏，通拇，足大趾也。传说姜嫄脚踩巨人脚印的大拇趾感而怀孕。
〔六〕歆，欣喜。攸，乃也。介、止，都是休息。
〔七〕载，则也。震，通娠，怀孕。夙，当作孕，字形相近而误。
〔八〕时维后稷，是为后稷。后稷，姓姬名弃。后稷本是官名，相传他在尧、舜时任主管农事的后稷之官，是周人的始祖，周人称他为后稷。
〔九〕诞，发语词。弥，满也，指满了怀胎的月份。
〔一○〕先生，初生，第一胎生。达，通羍，初生的小羊。此句指后稷生下很容易，像生小羊一般。
〔一一〕坼，裂开。副，割开。此句指生产顺利不致破裂产门。
〔一二〕菑，同灾。
〔一三〕赫，借为诉，告也。灵，巫也。此句言后稷下生后，姜嫄把这件事告诉巫者，请巫占卜。
〔一四〕宁，愿意。自此以下三句是巫者假托神意说的话。
〔一五〕康，当读为赓，继续也。是说姜嫄产前没有再去祭祀。
〔一六〕居，读为胡，何也。巫者假托神意，说姜嫄产前没有再去祭神，怎么生了孩子？
〔一七〕寘，置。之，指后稷。此言将后稷弃置在小巷里。
〔一八〕腓，借为庇，护也。字，养育，指给他乳吃。
〔一九〕会，值也，适逢。
〔二○〕翼，用翅膀盖上。
〔二一〕呱，小儿哭声。
〔二二〕覃（tán谈），延长也。（xū虚），大也。此指后稷的哭声长而宏亮。
〔二三〕载，借为在。
〔二四〕匍匐，爬行。指后稷长到能够爬行的时候。
〔二五〕岐、嶷，毛传：“岐，知意也。嶷，识也。”
〔二六〕就，往，趋。
〔二七〕艺，种植也。荏菽，大豆的古名。此指后稷已经长到会种庄稼的时候了。
〔二八〕旆旆，犹勃勃，茂盛貌。
〔二九〕禾，谷子，其实为小米。役，借为颖，禾穗。穟穟，谷穗下垂貌。
〔三○〕幪幪，庄稼茂盛貌。
〔三一〕瓞（dié迭），小瓜。唪（běng）唪，结实累累貌。
〔三二〕穑，指从事农业生产。
〔三三〕相，助。道，方法。此句指有帮助庄稼生长的方法。
〔三四〕茀，拔除。
〔三五〕之，指农作物。黄，读为葟，茂盛。
〔三六〕实，是也。方，大也。苞，茂盛。
〔三七〕种，借为丛。褎（yòu又），禾苗渐长貌。
〔三八〕秀，长穗。
〔三九〕颖，长出芒的穗。栗，谷粒饱满坚实。
〔四○〕即，就也，往也。有邰，当时的一个氏族，住地在今陕西武功西南。此句言后稷把庄稼收到家里。
〔四一〕降，天赐。嘉种，好种子。
〔四二〕秬（jù巨），黑黍。秠（pī披），黍的一种，一个壳里有两颗米。
〔四三〕穈（mén门），谷之一种，它的苗是红的，又名赤粱粟。芑（qǐ起），谷之一种，它的苗是白的，又名白粱粟。
〔四四〕恒，通亘，遍也，满也。指遍地皆种秬秠。
〔四五〕亩，疑借为（bī逼），除去庄稼下的烂叶。
〔四六〕任，担在肩上。负，背在背上。
〔四七〕肇（zhào兆），始也。肇祀，开始祭祀。
〔四八〕揄，同（yóu由），用瓢把臼中米舀出来。
〔四九〕簸，簸扬去糠。蹂，通揉，用手搓揉使糠和米分开。
〔五○〕释，淅米，即用水淘米。叟叟，淘米声。
〔五一〕烝，蒸也。浮浮，热气上腾貌。
〔五二〕谋，计划。惟，思考。此言筹念祭祀之事。
〔五三〕萧，一种香蒿。脂，牛羊等的脂肪。此句言用脂肪做祭品，底下垫上香蒿，烧起有强烈的香气。
〔五四〕羝，牡羊。（bá拔），祭路神。
〔五五〕燔，把肉投在火里烧。烈，把肉穿上，架在火上来烧，即烤。
〔五六〕兴，兴旺。嗣岁，下一年。
〔五七〕卬（áng昂），我也。豆，古代食器，形似高足盘。
〔五八〕登，古代食器，形似豆而浅。豆和登有木质、陶质或铜质的。
〔五九〕居，安也。歆，享受。
〔六○〕胡，大也。臭，气味。亶，真也。时，善也。
〔六一〕庶，幸也。悔，过失。
【附录】
注〔四〕弗，《太平御览》五二九引作祓。
注〔五〕敏拇古通用。《尔雅·释训》：“敏，拇也。”
注〔二九〕役，《说文》引作颖。
注〔三五〕黄，当读为葟。《广雅·释训》：“葟葟，茂也。”黄葟古通用。《左传宣公十七年》：“苗贲皇。”《说苑·善说》引作“衅蚠黄”。就是例证。
注〔四五〕亩，疑借为。《说文》：“治黍禾豆下溃叶。”亩古音相近，当可通用，待考。
行苇
这是一首描写贵族和兄弟宴会、较射、祭神、祈福的诗。
一
敦彼行苇〔一〕，牛羊勿践履，方苞方体〔二〕，维叶泥泥〔三〕。
二
戚戚兄弟〔四〕，莫远具尔〔五〕。或肆之筵〔六〕，或授之几〔七〕。
三
肆筵设席，授几有缉御〔八〕。或献或酢〔九〕，洗爵奠斝〔一○〕。
四
醓醢以荐〔一一〕，或燔或炙〔一二〕。嘉殽脾臄〔一三〕，或歌或咢〔一四〕。
五
敦弓既坚〔一五〕，四既钧〔一六〕。舍矢既均〔一七〕，序宾以贤〔一八〕。
六
敦弓既句〔一九〕，既挟四〔二○〕。四如树〔二一〕，序宾以不侮〔二二〕。
七
曾孙维主〔二三〕，酒醴维醹〔二四〕。酌以大斗，以祈黄耇〔二五〕。
八
黄耇台背〔二六〕，以引以翼〔二七〕。寿考维祺〔二八〕，以介景福〔二九〕。
【注】
〔一〕敦（tuán团），丛聚貌。行，道也。此句写道旁生着丛丛苇子。
〔二〕方，甫，始。苞，茂也。体，长成形体。
〔三〕泥，借为苨。苨苨，叶茂盛貌。
〔四〕戚戚，亲爱也。
〔五〕具，通俱。尔，通迩，近也。此二句言亲爱的兄弟不要相远，都亲近些。
〔六〕肆，陈也，即铺上。筵，席也。
〔七〕几，筵席上摆酒殽的矮桌。
〔八〕缉，犹续也。御，侍也。此九字为一句，言肆筵、设席、授几，都有人相继侍候。
〔九〕献，献酒致敬。酢，拿酒回敬。
〔一○〕爵、斝（jiǎ甲），都是古代饮酒器。奠，置也。周人宴会的礼节，主人敬酒时，从几上拿起一个酒杯，先洗一洗，然后斟酒献客。客人饮毕，则置酒杯于几上。客人敬主人也是这样。洗爵就是洗酒杯，奠斝就是置酒杯于几上。
〔一一〕醓（tǎn坦），多汁的肉酱。醢（hǎi海），肉酱。荐，进也。
〔一二〕燔，烧肉。炙，烤肉。
〔一三〕殽，同肴，荤菜。脾，通膍，牛胃。臄，牛舌也。
〔一四〕歌、咢，唱而有曲调为歌，唱而无曲调为咢。一说：歌是歌唱，咢是帮腔。咢古音读若啊，帮腔者只作啊啊之声，所以名咢。歌有音有字，咢有音无字。
〔一五〕敦，通雕，画饰。
〔一六〕，箭之一种，金属箭头，箭羽剪齐。钧，通均，同样也。此句指较射时，四人一组，都用同样的箭。
〔一七〕舍矢，即射箭。均，遍也。此句言每人射了一箭。
〔一八〕序宾，评定宾客射箭的成绩，谁是第一，谁是第二。贤，才能也，指射技。
〔一九〕句（gōu钩），借为彀，张弓也。张是把弓弦加在弓上。
〔二○〕挟，持也。此句指四个人已经把四枝箭拿在手里。
〔二一〕树，立也。此句指四枝箭射在侯上，像立着一般。（较射时，侯上设有四个射的，四人各射一个。）
〔二二〕侮，轻侮。此句指评定宾客射箭的成绩，以有礼貌，不轻侮任何人为原则，就是说对于射不中的人，不得以轻侮的态度对待。
〔二三〕曾孙，周代贵族对神自称曾孙。维主，做主人。
〔二四〕酒醴，泛指酒。醹（rú如），酒味醇厚。
〔二五〕黄耇（gǒu苟），长寿年老的称呼。此二句言贵族以斗酒祭神，祈求长寿。
〔二六〕台背，同鲐背。也是长寿年老的称呼。亨按：台背疑即驼背，长寿年老的人多驼背，故称为驼背。台与驼一声之转。
〔二七〕引，当读为寅，《尔雅·释诂》：“寅：敬也。”翼，毛传：“翼，敬也。”以引以翼，犹言乃恭乃敬，此句写贵族年老而有德。
〔二八〕祺，吉祥。此句言寿考就是吉祥。
〔二九〕介，借为丐，乞也。景，大也。
既醉
周代祭祀祖先，有人装祖先的神，其名为尸。在祭祀中，由祝官代表尸，向主祭者说一些赐福的话，这叫作“嘏辞”。这首诗当是祝官致嘏辞后所唱的歌，可以称为嘏歌。
一
既醉以酒，既饱以德〔一〕。君子万年，介尔景福〔二〕。
二
既醉以酒，尔殽既将〔三〕。君子万年，介尔昭明〔四〕。
三
昭明有融〔五〕，高朗令终〔六〕。令终有俶〔七〕，公尸嘉告〔八〕。
四
其告维何？笾豆静嘉〔九〕。朋友攸摄〔一○〕，摄以威仪〔一一〕。
五
威仪孔时〔一二〕，君子有孝子。孝子不匮〔一三〕，永锡尔类〔一四〕。
六
其类维何？室家之壶〔一五〕。君子万年，永锡祚胤〔一六〕。
七
其胤维何？天被尔禄〔一七〕。君子万年，景命有仆〔一八〕。
八
其仆维何？釐尔女士〔一九〕。釐尔女士，从以孙子〔二○〕。
【注】
〔一〕德，当作食，古德字作惪，与食形近，因而写错。此二句言贵族祭神，醉神以酒，饱神以食（代神饮食的是装神的尸）。
〔二〕介，借为丐，施予。景，大也。此句言神赐予贵族以大福。
〔三〕殽，同肴，荤菜。将，美也。见《广雅·释诂》。
〔四〕昭明，光明也。
〔五〕融，长远。
〔六〕高朗，高明。令，善也。令终，好结果。
〔七〕俶，始也。此句指有善终必有善始。
〔八〕公尸，尸是祭祀时装祖先之神的人，其祖先是公侯，则尸称为公尸。嘉，当读为嘏（gǔ古），祝官代表尸对主祭者致赐福之辞，古语叫作嘏。
〔九〕笾（biān边），古代祭祀或宴会时盛果脯的竹器，形如豆。豆，古代形似高足盘的食器。静，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“静，善也。”嘉，美也。此句指笾豆中的食物很好。
〔一○〕攸，犹则也。摄，佐理。此句言宾客在祭祀中辅佐主祭者。
〔一一〕威仪，礼节。
〔一二〕孔，很。时，马瑞辰说：“时，善也。”
〔一三〕匮，亏缺。此句指孝子之孝诚而不竭。
〔一四〕锡，赐。类，犹属也，指家属。此句指永赐汝等以福。
〔一五〕壸（kǔn捆），当读为昆，《说文》：“昆，同也。”此句言贵族家中之人都同心同德。
〔一六〕祚，福也。胤，后代子孙。
〔一七〕被，覆盖。禄，福也。
〔一八〕景命，即大命。仆，奴仆，指奴隶和农奴等。此句言你命中有奴仆。
〔一九〕釐，通赉，赐予。女士，女男也。此句言上帝赐给你以男女奴仆。
〔二○〕从，随也。孙子，犹子孙。此句言奴仆的子孙也随着当奴仆。
凫鹥
周代贵族在祭祀祖先的次日，为了酬谢尸的辛劳，摆下酒食，请尸来吃，这叫作“宾尸”，这首诗正是行宾尸之礼所唱的歌。
一
凫鹥在泾〔一〕，公尸来燕来宁〔二〕。尔酒既清，尔殽既馨〔三〕。公尸燕饮，福禄来成。
二
凫鹥在沙，公尸来燕来宜〔四〕。尔酒既多，尔殽既嘉。公尸燕饮，福禄来为〔五〕。
三
凫鹥在渚〔六〕，公尸来燕来处〔七〕。尔酒既湑〔八〕，尔殽伊脯〔九〕。公尸燕饮，福禄来下〔一○〕。
四
凫鹥在潨〔一一〕，公尸来燕来宗〔一二〕。既燕于宗〔一三〕，福禄攸降〔一四〕。公尸燕饮，福禄来崇〔一五〕。
五
凫鹥在亹〔一六〕，公尸来止熏熏〔一七〕。旨酒欣欣〔一八〕，燔炙芬芬〔一九〕。公尸燕饮，无有后艰〔二○〕。
【注】
〔一〕凫（fú扶），野鸭。鹥（yī医），鸥鸟。泾，水名。
〔二〕公尸，注见《既醉》。燕，通宴。宁，安也。
〔三〕殽，荤菜。馨，香也。
〔四〕宜，犹适也。来宜，来舒适舒适。
〔五〕为，施也，加也。
〔六〕渚，水中小滩。
〔七〕处，止也。来处，来坐一坐。
〔八〕湑，清也。
〔九〕伊，是也。脯，肉干。
〔一○〕来下，犹来降。
〔一一〕潨，两水相会之处。
〔一二〕宗，借为悰。《说文》：“悰，乐也。”
〔一三〕宗，宗庙。
〔一四〕攸，乃也。
〔一五〕崇，增高也。又《广雅释诂》：“崇，聚也。”
〔一六〕亹（mén门），马瑞辰《毛诗传笺通释》：“亹即湄之假借。湄，水旁也。”
〔一七〕熏熏，和悦的状态。
〔一八〕欣欣，香气盛貌。《广雅·释训》：“，馦馦，馣馣，香也。”《文选·长门赋》李注：“訚訚，香气盛也。”欣欣与、馦馦、馣馣、訚訚均是一语之转。
〔一九〕燔，烧肉。炙，烤肉。
〔二○〕后艰，指今后的灾殃。
假乐
这是一首为周王颂德祝福的诗。
一
假乐君子〔一〕，显显令德〔二〕。宜民宜人〔三〕，受禄于天〔四〕。保右命之〔五〕，自天申之〔六〕。
二
干禄百福〔七〕，子孙千亿〔八〕。穆穆皇皇〔九〕，宜君宜王。不愆不忘〔一○〕，率由旧章〔一一〕。
三
威仪抑抑〔一二〕，德音秩秩〔一三〕。无怨无恶〔一四〕，率由群匹〔一五〕。受福无疆，四方之纲〔一六〕。
四
之纲之纪，燕及朋友〔一七〕。百辟卿士〔一八〕，媚于天子〔一九〕。不解于位〔二○〕，民之攸塈〔二一〕。
【注】
〔一〕假，借为嘉（《左传·文公三年》、《礼记·中庸》等引作嘉），喜也。君子，指周王。
〔二〕显显，盛明貌。令德，美德。
〔三〕民，指劳动人民。人，指群臣百官。
〔四〕禄，福也。
〔五〕右，古佑字。此句言上天保佑周王，命他有福禄。
〔六〕申，引而长之也。
〔七〕干，俞樾《群经平议》：“干当作千。形似而误。”
〔八〕亿，周代以十万为一亿。千亿，言其多。
〔九〕穆穆，肃敬。皇皇，光明。
〔一○〕愆（qiān牵），过失。忘，忘掉。也可读为妄。
〔一一〕率，循也。由，从也。旧章，旧法度。
〔一二〕威仪，仪表气度。抑，借为懿。懿懿，美也。
〔一三〕德音，好名声。秩秩，聪明多智貌。
〔一四〕无怨无恶，指没人怨恨他憎恶他。
〔一五〕匹，佐也，指辅佐大臣。此句指周王听从众大臣的意见。
〔一六〕纲，法也。
〔一七〕燕，安也。朋友，指群臣。
〔一八〕辟（bì璧），君也。百辟，指众诸侯。卿士，各级官员的泛称。
〔一九〕媚，爱也。
〔二○〕解，通懈。
〔二一〕攸，所也。塈（xì戏），借为。，古爱字。此句言百辟卿士是人民所爱。
公刘
周朝的始祖后稷，建都于邰（今陕西武功县境），到了公刘迁都于豳。此诗乃是叙述公刘迁豳的故事，主要内容是出发的情况及到达豳地后如何观察、如何经营、如何定居等，也是一首史诗。
一
笃公刘〔一〕，匪居匪康〔二〕，迺埸迺疆〔三〕，迺积迺仓〔四〕，迺裹粮〔五〕，于橐于囊〔六〕，思辑用光〔七〕。弓矢斯张〔八〕，干戈戚扬〔九〕，爰方启行〔一○〕。
二
笃公刘，于胥斯原〔一一〕，既庶既繁〔一二〕；既顺迺宣〔一三〕，而无永叹〔一四〕。陟则在〔一五〕，复降在原。何以舟之〔一六〕？维玉及瑶〔一七〕，鞞琫容刀〔一八〕。
三
笃公刘，逝彼百泉〔一九〕，瞻彼溥原〔二○〕；迺陟南冈，乃觏于京〔二一〕。京师之野〔二二〕，于时处处〔二三〕，于时庐旅〔二四〕，于时言言，于时语语。
四
笃公刘，于京斯依〔二五〕。跄跄济济〔二六〕，俾筵俾几〔二七〕。既登乃依，乃造其曹〔二八〕：“执豕于牢〔二九〕，酌之用匏〔三○〕。”食之饮之，君之宗之〔三一〕。
五
笃公刘，既溥既长〔三二〕，既景迺冈〔三三〕，相其阴阳〔三四〕，观其流泉。其军三单〔三五〕。度其隰原〔三六〕，彻田为粮〔三七〕。度其夕阳〔三八〕，豳居允荒〔三九〕。
六
笃公刘，于豳斯馆〔四○〕。涉渭为乱〔四一〕，取厉取锻〔四二〕。止基迺理〔四三〕，爰众爰有〔四四〕。夹其皇涧〔四五〕，遡其过涧〔四六〕，止旅迺密〔四七〕，芮鞫之即〔四八〕。
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