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箭穿过转盘，箭箭命中，把靶子射落下来。顿时羣情激动，乐声大作。
在场的一大羣婆罗门高声欢呼，挥舞鹿皮衣，好像是全体婆罗门都娶了黑公主似的。这一阵喧嚷简直无法形容。这时黑公主容光越发娇艳，望着阿周那，她眼中流露出幸福的光辉。她走到阿周那面前，把花环给他戴上。坚战、无种和偕天赶紧回到陶器工人家里，把喜讯立刻告诉母亲。只有怖军恐怕阿周那会受到刹帝利的伤害，还留在大厅没有走。
果然不出怖军所料，王子们怒气冲冲高声叫道：这种选婿方式并不是婆罗门的风俗。如果这位公主不乐意嫁给王子，她可以一辈子不出嫁，自焚而死。一个婆罗门怎末能娶她？我们要反对这件婚事，阻挡他们结婚，保护正义，挽救选婿大典免受破坏。看来一场混战立刻就要发生了。怖军急忙连根拔起一棵大树，撕去枝叶，拿来当作大棍，站在阿周那身旁，准备随时迎敌，黑公主默默无言，牵着阿周那身上的鹿皮衣，站在那儿。
黑天、大力罗摩和别的一些人竭力安定那些闹起来的王子们。阿周那乘机带黑公主一起回陶器工人家里去了。
怖军和阿周那带着黑公主回临时住处，猛光远远跟着他们，暗中观察情况。他所看到的一切，使得他又惊又喜，赶忙回宫秘密对木柱王说：「父王！我想那几个人正是般度五子。妹妹牵住那个年青人的鹿皮衣，跟他们走，一点也不感到难为情。我跟随着他们，看见了他们是五个人和一个尊贵庄严的老夫人。毫无疑问那老夫人就是贡蒂后。」
贡蒂和五个儿子接受木柱王的邀请到了宫廷。坚战暗告国王，他们确是般度五子。同时也告诉国王，他们五兄弟决定合娶黑公主。木柱王一知道他们是般度族，很是高兴。由於跟德罗纳结仇而产生的种种忧虑立刻消除了。可是他一听到坚战说五兄弟合娶黑公主，不由得大吃一惊，心头一阵厌恶。
木柱王反对兄弟同妻，他说：「这是什麽话！这种邪念怎末到你们脑袋里去的？这种伤风败俗的办法丝毫不符合我们的传统啊！」
坚战回答说：「国王啊！请宽恕我们。在我们遭受大难的时候，我们起誓说，得到什麽东西都要五兄弟合享。现在我们不能违背誓言。我们的母亲也让我们这样做。」
最後木柱王只好答应，为他们举行了结婚典礼。
17.天帝城
般遮罗国举行选婿大典的情形传到了象城，维杜罗听了很高兴。他立刻去见持国王，对他说：「国王啊！木柱王的女儿做了咱们家的儿媳妇了。咱们家族比以前更强大了真是福星高照大喜临门啊。」
持国王盲目锺爱儿子，又因为难敌也去参加了选婿大典，他错认为是难敌娶了黑公主。根据这个误会，他回答维杜罗说：「真是大喜事。快去接黑公主来。让我们欢欢喜喜热热闹闹迎接她。」
维杜罗慌忙更正他的误会，说：「天神保佑的般度五子还活着。是阿周那比赛得胜，娶了木柱王的女儿。五兄弟按照经典规定的仪式合娶了黑公主。般度族母子现在在木柱王的照顾下生活得很快乐。」持国王听了维杜罗的话，心里很失望，可是表面上一点也没有显露出来。
他装作高兴的样子对维杜罗说：「维杜罗啊！这个消息叫我高兴极了。般度族真的还活着吗？我们还给他们办过丧事呢。你的消息可让我得到了安慰。原来是这样。这样，所以木柱王的女儿成了咱们家的儿媳妇了。好，好，真是好消息。」
难敌对般度族的妒忌和仇恨比从前更深了一倍，因为他现在知道，般度五子居然逃出了蜡宫，隐姓埋名过了一年，跟般遮罗国威武的国王联了姻，变得比以前更强了。
难敌和他的弟弟难降一起去见舅舅沙恭尼。他们很懊丧地对沙恭尼说：「舅舅！事情糟了。我们错信了布罗旃。哪知道我们的敌人般度族比我们聪明，也比我们运气好。现在他们跟猛光和束发结成同盟了。叫我们怎末办啊？」
迦尔纳和难敌同去见瞎眼的持国王。
难敌说：「父王！你对维杜罗说，我们的好日子要来了。我们的宿仇般度族现在越来越强大，不久一定会消灭我们，难道这就是我们的好日子吗？我们暗害他们的计策没有成功，而他们又知道了这件事，这更增加了危险。现在已经到了最後关头，我们如不立刻消灭他们，自己就要被消灭。请你给我们出个主意吧。」
持国王回答说：「亲爱的儿子，你说的不错。可是我们无论如何也不能让维杜罗知道我们的心事，因而我只能那末对他讲。现在听听你的意见，你说我们该怎末办？」
难敌说：「我心慌意乱，想不出办法来。也许我们可以利用他们不是一母所生这一点来瓦解他们，使玛德利的儿子和贡蒂的儿子彼此不和。也许我们还可以贿赂木柱王，让他加入我们这一边。他把女儿嫁给了般度五子，这并不妨碍他成为我们的同盟军。世上没有什麽用钱财办不到的事。」
迦尔纳笑了笑，说：「这不过是说空话。」
难敌接着说：「我们总得使般度族决不回来跟我们要现在掌握在我们手里的国土。我们可以派遣一些婆罗门到木柱王的京城去见机行事，散布谣言，并且分别告诉般度族的人说，他们来象城就会遇到很大的危险。这样，他们不敢上这儿来，我们也就安全了。」
迦尔纳回答：「这也是废话。你那样吓不倒他们。」
难敌又接着说：「我们难道不能利用黑公主在般度五兄弟间制造不和吗？他们五兄弟合娶一房妻子这件事对我们很有利。我们可以派精通恋爱学的人设法在他们兄弟间掀起猜疑和妒忌。这事儿一定能办到。我们可以找一个美女勾引贡蒂的儿子，使黑公主跟他们分裂。如果黑公主开始对谁起了疑心，我们就可以请那个人到象城来，利用他实现计划。」
迦尔纳认为这条计策同样可笑。他说：「你的这些计策，一条也不中用。对於般度族，你不能用阴谋诡计取胜。他们在这儿住着的时候，还只是一羣羽毛未丰的小鸟，那时我们尚且不能欺骗他们，现在他们有了经验，又在木柱王的保护之下，你还以为我们能骗得了他们吗？他们已经看破你的意图了，不会上当的。从此以後阴谋诡计没有用了。你不能在他们中间制造不和。你也不能用金钱引诱那个机智而又正直的木柱王。他决不会遗弃般度五子。黑公主也永远不会跟他们分裂。因此，我们只有一条路可走，就是在他们发展得强大和得到更多盟友以前打他们。我们应当在黑天带着雅度族军队加入他们的集团以前就给般度族和木柱王一个措手不及的奇袭。我们应当采用适合刹帝利身份的英勇的行动打破困难。欺诈手段毫无用处。」
迦尔纳说完这一番话。持国王决定不下，就把毗湿摩和德罗纳请来商量。
毗湿摩听到般度族还活着，又娶了木柱王的女儿，现在正在岳父家里作客，心里十分喜欢。受到国王的谘询时，智虑周详明辨是非的毗湿摩回答说：「正当的做法是迎接他们回来，分一半国土给他们。国内的老百姓也希望这样处理。这是维护我们家族体面的唯一办法。关於蜡宫失火，外面已经有了不利於你的流言。如果你把他们接回来，给他们一半国土，所有对你的谴责和怀疑就会消除。这就是我的忠告。」
德罗纳也同样规劝持国王，而且提议派遣一个适当的使者去实现和平友好的解决方案。
迦尔纳一听这项建议勃然大怒。他对难敌十分忠诚，不能同意把国土分一部份给般度族。他对持国王说：
「我真料不到，在你手里得到荣华富贵的德罗纳会提出这样一个意见。一个国王对於臣下的意见应该严格审查，然後决定接受不接受。」
德罗纳听到迦尔纳的话，不禁怒气上冲，老眼圆睁，说道：「恶人！你要引国王走上邪路。假如持国王不听从毗湿摩和我的劝告，俱卢族不久一定会灭亡。」
持国王又找维杜罗来商议。维杜罗回答说：
「毗湿摩是我们家族的族长。德罗纳是我们的教师爷，他们的劝告，英明而又公正，不容忽视。般度五子和难敌兄弟同样是你的孩子。你该明白，那些劝你伤害般度族的人实际是在企图毁灭这个家族。木柱王父子和黑天以及黑天带领的雅度族军队是般度族坚强的盟军，我们不可能在战场上打败他们。迦尔纳的意见愚蠢而荒谬。外面已经谣传我们曾经想把般度族害死在蜡宫里，现在我们首先应该洗刷自己，摆脱恶名。全国上下知道般度五子还活着，都欢天喜地，希望再见到他们。别听信难敌的话。迦尔纳和沙恭尼只是鲁莽少年，不懂政治，不配向你提意见。听从毗湿摩的劝告吧。」
最後，持国王决定分一半国土给般度族的儿子，跟般度族言归於好。他派遣维杜罗到般遮罗去迎接般度族和黑公主。
维杜罗带了各种各样珠宝和别的贵重礼品，坐着快车，到木柱王的都城去。
维杜罗依礼向木柱王致敬，代表持国王要求他送般度族和黑公主回象城。
木柱王不信任持国王，可是他只说：「让般度族自己决定吧。」
维杜罗去见贡蒂后，伏在她面前行礼。贡蒂说：「奇武的儿子啊！你救了我的儿子，我的儿子因而也就是你的孩子了。我信任你，去与不去依你的劝告决定。」贡蒂也疑心持国王不怀好意。
维杜罗请她放心，说：「你的儿子绝不会遭难。他们将继承王位，享有盛名。来！让我们一同回去吧。」最後，木柱王同意他们回去。於是维杜罗同般度五子、贡蒂后、黑公主一起回到了象城。
象城的街道泼上了水，紮上了花朵，市民热烈欢迎这些长期在外受难的亲爱的王子归来。持国王按照决定把国土的一半交给般度族。坚战依礼加冕为国王。
持国王祝福新即位的坚战王，并向他道别，对他说：
「我的弟弟般度把国家治理得十分富裕，望你不辱先人令名。般度王乐於听从我的意见，望你也能像他一样对待我，爱我。我的儿子心肠不好，又很高傲；我这样办，为的是免除你们之间的冲突和仇恨。到甘味城去吧，定甘味城为国都吧，那是我们的旧京城，我们的祖先洪呼王、友邻王和迅行王都曾经住在那儿治理过国家。去复兴甘味城吧。祝你名扬四海。」
持国王用亲切的口吻对坚战王说了这一番话。
般度族把废城修整一新，盖起了宫廷和堡垒，改名为天帝城。天帝城越来越富庶，越来越美丽，成了全世界赞美的城市。般度族一家住在那里，幸福地统治了三十六年，他们从未违背正法。
18.花斑鸟
甘味城早已变成了一座森林，地面高低不平，长满了荆棘，到处是荒废了的古城遗迹。在般度五子来到的时候，那简直是一个非常可怕的地方，里面有飞禽走兽的巢穴，还窝藏着盗贼和恶棍。因此，黑天和阿周那决定放火烧去森林，在原址上建设一座新城市。
有一只花斑鸟带着牠的四只鸟雏在森林里住着。雄鸟跟另一只雌鸟在林中快乐地飞翔漫游，根本不管自己的妻儿，只有雌鸟独个儿看顾孩子。黑天和阿周那命令焚烧森林，於是火势到处蔓延大肆破坏。这时，那只苦恼的雌鸟痛哭起来。说：「大火越来越近，烧毁了一切，快蔓延到我们这儿来烧死我们了。所有在森林中的生物都悲痛绝望，耳中只听到树木倒地的惨酷的响声。可怜的没有翅膀的孩子们啊！你们快成为大火的牺牲品了。叫我怎末办呢？你们的父亲遗弃了我们，我又体力不足，不能带着你们飞走啊！」
母鸟这样哭喊，小鸟听了，对她说：「妈妈，请你别为我们伤心，把我们交给命运吧。如果我们死在这儿，我们将来会投胎转世过好日子的。如果你为我们牺牲了生命，我们的家族就要断绝子孙了。快飞走吧。飞到安全的地方去，另找一个伴侣，过幸福的日子去吧。你很快就会有别的孩子，就会忘记我们的。妈妈，请你想一想，采取对我们家族最有利的行动吧。」
虽然小鸟们这样恳切求她，母鸟却仍不愿意离开自己的孩子。她说：「我要留在这儿。让大火把我们一起烧死吧。」
下面就是这个故事的背景：有一个仙人名字叫迟护。他是个虔诚的修道人，坚守誓愿，过着独身生活，可是当他想进天堂的时候，天堂的守门神却不让他进去，对他说：「没有後代的人不能上这儿来。」把他赶跑了。他於是投生为一只花斑鸟，和一只名叫晚年的雌鸟在一起生活。晚年生下了四个蛋後，他就离开了晚年跟另一只名字叫巧音的雌鸟到森林中飞翔游玩去了。
晚年的四个蛋，孵化成小鸟，就是上面提到的那四只鸟雏。因为它们是仙人的孩子，所以能够像上面所说的那样安慰自己的母亲。
後来母鸟对小鸟说：「这棵树的旁边有一个老鼠洞。我把你们放在洞口，你们自己能钻进洞去，就可以逃避这次火灾。我用泥土把洞口封住，火熖就烧不到你们了。等到大火熄灭，我会放你们出来。」
小鸟不愿意。牠们说：「洞里的老鼠会吃掉我们。与其低声下气送给老鼠吃，还不如让大火烧死。」
母鸟想解除牠们的恐惧，说道：「我看见那只老鼠已经给老鹰吃掉了。现在洞里已没有危险了。」
可是小鸟们说：「洞里一定还有别的老鼠。老鹰吃掉一只老鼠，还不能算是已经没有危险。请你先救自己的生命，赶快飞走吧。乘这时候火还没有烧到这儿，还没有烧着这棵树，快飞走吧。我们不能进老鼠洞去。你为什麽要为我们牺牲生命呢？我们对你没有做过任何好事，怎末担当得起你的牺牲呢？我们生下来以後只是给了你一些痛苦啊。另找一个伴侣，过幸福的生活去吧。如果我们给大火烧死，我们会升天的。万一天保佑，我们能逃脱这次灾难；等大火熄灭後，你还可以在这儿找到我们的。别耽搁了，快走吧！」在孩子们的不住催促之下，母鸟只得飞走了。
火熖包围了这棵树，树上的小鸟仍然互相唧唧啁啁快乐地谈话，一点也不惊慌。
小鸟中的大哥哥说：「聪明人能预先嗅到危险，保持镇静，危险来时一点也不惊慌。」
弟弟们回答说：「你真是聪明而又老练，能像你这样坚定的真是少有。」
大火烧到牠们身旁，兄弟四个面带笑容向大火说了下面这一段话：
「火啊，我们的母亲离开了我们。我们也没有见过父亲，因为我们一生下来，他就不见了。以烟为旗帜的原始的神啊！我们羽翼未成，无依无靠，只有你是我们唯一的保护者。除了您还有谁能照顾我们呢？我们恳求你的庇护。」牠们就像婆罗门修道人背诵吠陀经文似的向火神祷告。
火烧毁了整个森林，可是饶了这四个鸟雏，没有烧牠们。
火灭了。母鸟回来，很惊奇地看到孩子们未受伤害，还在快乐地谈笑。她拥抱牠们，感到快乐极了。
当大火烧得正旺的时候，那只雄鸟担心雏鸟的安全，便对他的新的爱鸟巧音诉说心事，受到了巧音的一顿责备。後来巧音听他一次又一次的叫苦，又生气说：「你说的是真话吗？我知道你的心思。我知道你已经厌倦我，想回到晚年的身旁去了。为什麽要藉口火灾，假装关心孩子呢？你自己告诉过我，火神已经答应你的请求，晚年生的孩子不会给火烧死的。你最好还是说实话吧。你想走就走。去找你那情鸟晚年去吧！将来我也不过是千万个被无耻的男子欺骗，遗弃，而在森林里流浪的痴心轻信的女性之一罢了。你走吧！」
雄鸟迟护说：「你的猜疑毫无根据。我投生为一只鸟，就是为的生儿育女，我当然关心牠们。我只不过去看看牠们，很快就会回来的。」雄鸟这样安慰了自己的新伴侣後，就到晚年栖息的那棵树去了。
晚年一点也不注意自己的丈夫，只顾为孩子们活着而高兴。後来她才回过头来，冷淡地问他为什麽来。
雄鸟情意真挚地回答说：「我的孩子们都好吗？哪一个是我的大孩子啊？」
晚年冷冰冰地截断了他的话，说：「谁大，谁小，跟你什麽相干？你为她而遗弃我，回到她身边去，跟她去过好日子吧！」
迟护於是讲了一些哲理；他说：「一个女人做了母亲对丈夫就不关心了。世界上的女人都是这样的。即使是无可责备的极裕大仙也曾因此受到他的妻子无碍的冷淡啊。」
19.妖连
般度族统治天帝城，政绩辉煌。坚战王的左右怂慂国王举行「王祭」以取得皇帝的尊号。
坚战王邀请黑天来对这件事提点儿意见。黑天一知道坚战想见他，立刻给车子套上快马，赶到了天帝城。
坚战王对他说：「我的臣民劝我举行，『王祭』。可是，你知道，只有受到各国国王尊敬和归顺的人才有资格举行这个祭祀，取得皇帝的尊号。请你给我出主意吧。你不是盲目锺爱朋友，看不见朋友的缺点，不能避免偏袒的人。你也不是一味讨好，提意见只管叫人听了欢喜、却不管是否正确有益的人。」
黑天回答说：「一点不错。你现在还不能做皇帝，只因为摩竭陀的国王妖连还没有死，也没有被征服。他战胜了很多国王，使他们成为臣属。所有的刹帝利，包括勇猛的童护在内，都害怕他的武力，对他十分恭顺。你没有听说猛军的儿子那个坏家伙刚沙的事吗？他做了妖连的女婿跟老丈人勾结在一起以後，我带领着我的部下攻打过他们。我们连续打了三年，最後我只得承认打不过他们，离开摩偷罗，搬到西面的多门岛去，建立了一个新城市，在那儿过富裕而安定的生活。我认为即使难敌和迦尔纳以及别的人都不反对你加上皇帝的专号，妖连也一定会出来反对的。只有打败他，把他杀死才能阻止他反对你。那时你不但可以举行『王祭』，同时还可以把那些被妖连关在监狱里的痛苦不堪的国王拯救出来，得到他们的拥戴。」
坚战听了黑天的这番话，便说道：「我承认，我不过是公平正直治理自己的国家并且过着知足而幸福的生活的很多国王中的一个罢了，想做皇帝不过是由於虚荣心在作怪。为什麽一个国王不能满足於自己的国家呢？我不想做皇帝了。说实话，我自己对这个尊号并不十分感兴趣。要我这末做的是我的弟弟们。连你也害怕妖连，我们还敢存什麽希望呢？」
怖军却并不喜欢这种意气消沉满足於现状的态度。
怖军说：「国王的最尊贵的美德莫过於怀有雄图大略。一个人如果不知道自己的力量，那末他强壮威武又有何用？我不甘心过这种优游自在安於现状的生活。一个人只要放弃懒散生活，适当使用政治手腕，他就能够战胜比自己力量雄厚的人。力量强大再加上策略英明，就没有什麽做不到的事。以我的体力加上黑天的智慧和阿周那的武艺，还有什麽事不能成功？我们三人联合起来动手，毫不犹豫，毫不恐惧，一定能战胜勇武的妖连。」
黑天插嘴说：「当然应该把妖连除掉，他是死有余辜的。他无故把八十六位国王关进监狱。他计划杀掉一百个国王，现在只差十四个了。如果怖军和阿周那同意，我可以陪他们去走一赵。我们三人联合起来可以用计杀掉妖连，把狱中的国王释放出来。我赞成怖军的意见。」
坚战王不爱听这样的劝告。他说：「这样做等於是为了满足做皇帝的虚荣心而不惜牺牲像我的两只眼睛一样的怖军和阿周那。我不愿意让他们去冒险。依我看，还是干脆放弃这个想头好。」
阿周那说：「我们出身於赫赫有名的世家，如果老是这样活着，不干一点英雄事业，那麽，活着还有什麽意思？一个刹帝利，纵然具有一切优良的品质，如果他不肯奋发有为，也决不能成名。奋斗是成功之母。只要我们各人努力尽责，就可以掌握命运。一个有力量的人，如果他懒惰懈怠，不去运用自己的条件，仍然会遭到失败。绝大多数的失败都是由於不认识自己的力量。我们知道自己力量强大，我们也不怕用尽自己全部力量。为什麽坚战要认为我们不能战胜妖连呢？我们等年老了，再去穿上黄袍，隐居森林，修练苦行，渡过余年吧。现在我们应该过奋斗的生活，干一番轰轰烈烈的事业，无愧於自己家族的传统。」
黑天听了这些话很高兴，说道：「贡蒂的儿子，出身於婆罗多名族的阿周那，还会有什麽别的意见呢？不管是英雄还是懒汉都是要死去的。一个刹帝利的最高责任就是要忠於自己的家世和信仰，在正义的战争中把敌人战败，获得光荣的声誉。」
最後坚战王也同意他们三人一致的意见，认为杀死妖连是他们的责任。
20.诛妖连
三军司令巨车王统治摩竭陀国，是名闻四方的大英雄。他娶了迦尸国王的一对孪生女儿，对他们发过誓说，他必定同样看待她们，决不偏心。
巨车一直没有儿女。到了老年，他把国事交给大臣，带着两个妻子到森林里去修行。他怀着盼望孩子的焦灼心情去见出身於乔答摩家族的憍尸迦仙人。仙人很怜悯他，便问他想要什麽。他回答说：「我无儿无女，放弃了国土来到森林里。求你赐给我孩子。」
仙人很同情他，寻思怎样帮助他，忽然一个芒果掉在怀里。仙人拿起芒果，送给国王，祝福他说：「拿去吧。你将如愿得到孩子。」
国王把芒果一剖为二，分给两个妻子，为的是遵守誓言，对谁也不偏心。两个妻子分享了这个果子後，不久都怀了孕。孕期满了，临盆生产。事情出乎意料，得到的不是所期望的欢乐而是更大的痛苦。原来两人各生了半个孩子。每一半都是可怕的怪胎，像个肉团子。这两个怪胎合起来实在是一个完整的婴儿。两胎平均对称，各有一只眼，一条腿，半个脸，一只耳朵，依此类推。
她们伤心极了，便命令侍从把这两团可怕的东西用布包紮起来扔出去。侍从遵照命令，把布包扔在街上的一堆垃圾上。
一个吃人的罗刹女恰好走到那儿。她看到这两块人肉，非常高兴，马上把两块一同拿起来。说也真巧，这两半个刚好拼对了地方，立刻连在一起变成一个完整无缺的活孩子。罗刹女吃了一惊，不想杀害这个孩子了。她变成一个美女，去找国王，把孩子交给国王，说：「这是你的孩子。」
国王喜出望外，把孩子交给他的两个妻子。
这孩子因此名为妖连。他力大无穷，可是有一个弱点：因为他是两半个合并起来的，所以万一有人用足够的力量一劈，他又会分裂成为两半。
决定了要去打败并且杀死妖连以後，黑天说：「现在妖连的盟友罕沙、希丁波迦、刚沙和别的一些人都已经先後死去，妖连孤立无援，这正是除去他的好时机。带军队去攻打他是无用的。我们必须用激将法，跟他单人交战，把他杀死。」
按照当时习俗，一个刹帝利必须接受任何方式的挑战，————徒手或者使用武器。第一种方式就是摔跤或拳击，到死为止。黑天和般度五子就是想利用这种刹帝利传统方式把妖连杀死。
他们披上树皮衣，手里拿着拘舍圣草，改扮成修道人，走进摩竭陀国，到达妖连王的京城。
这时妖连王正为不祥之兆所惊扰，请了祭司来举行赎罪祭，禳解灾难，自己同时也绝食斋戒。黑天、怖军和阿周那不带武器走进王宫。妖连王把他们当作出身尊贵的客人，很恭敬地接待他们。怖军和阿周那为了避免说谎，对他的欢迎没有答话。
黑天代表他们说话，说：「『禁语』是这两位修行人的苦行之一。现在他们不能说话。夜半以後他们才能开口。」妖连王在祭坛款待他们，然後自己回到宫里。
妖连王接待尊贵的修行人的惯例是要在他们认为方便的的时候才去跟他们谈话。因此，他到半夜去会见客人。三个人的行动引起妖连王的疑心，同时妖连王也注意到了他们手上有弓弦所勒的伤痕，除此以外还有刹帝利的高傲气概。
当妖连王询问他们的真实来意时，他们很坦率地说：「我们是你的敌人，想立刻跟你交战。你可以在我们之中随意挑选一人跟你交手。」
妖连王问明了他们是谁以後，说道：「黑天，你本是个看牛的，而阿周那还只是个孩子，怖军是着名的大力士，所以我想跟怖军交战。」因为怖军没有携带武器，所以豪侠的妖连王同意跟他徒手作战。
怖军和妖连王势均力敌，勇猛不相上下。他们连续打了十三天，没有休息。黑天和阿周那在旁边看着，一会儿抱着希望，一会儿又怀着忧虑。到第十四天，妖连王露出了倦容，於是黑天提醒怖军：结果妖连王的时候到了。
怖军立刻把妖连王举起，在空中挥舞，足足挥舞了有一百个圈子，然後把他猛掷在地上，抓住他的两条腿，把他撕成两半。怖军高兴得吼叫起来。
撕开的两半立刻并合起来，妖连王又成了完整的人。他跳了起来，精力百倍，重新又攻打怖军。
怖军看到这种情况，惊呆了，不知道该怎末办。他看见黑天拾起一根稻草，把稻草扯成两半，向相反的两个方向抛掷出去，他领会了这个暗示。第二次他又把妖连王撕开，把这两半个身体抛掷到不同方向去，使他们不能合拢。妖连王就这样死了。
黑天、怖军和阿周那释放了被俘的王公贵族，立了妖连王的儿子为摩竭陀国王，三人便回天帝城。
妖连王已经除去，没有人能阻止般度族举行「王祭」了。「王祭」举办得十分豪华。坚战王加上了皇帝的尊号。可是发生了一件不愉快的事使典礼减色。在庆祝大典快结束的时候，要决定得到最高荣誉的人选，童护在很多国王聚集的大会上傲慢无礼，向黑天挑战。在这次战斗中童护被黑天杀死了。这个故事留在下一章里讲。
21.首座客人
「王祭」典礼进行中献礼的时候到了。按照习俗应该最先向在场客人中最杰出的人献礼。问题来了。谁该最先受礼呢？老人家毗湿摩强调应当最先对多门岛的国王黑天献礼。这也是坚战王本人的意见。
坚战王接受毗湿摩的提议，命偕天把传统规定的礼物先献给黑天。
像罪恶与善良势不两立一样，仇恨黑天的车底国王童护忍不住了。
他哈哈大笑表示轻蔑，又说：「多末可笑，毫无道理，但是我也并不觉得奇怪。徵求意见的人是个私生子（这是辱骂贡蒂的儿子坚战），提供意见的人是永远向下流走的女人生的（这是指毗湿摩；毗湿摩是恒河女神生的，河流自然是从高处流向低处）。那个献礼的人又是个私生子，当然会做出这样可笑的事来了。至於那个受礼的人，叫我怎末说呢？只能说，他生下来是个笨蛋，长大了是个放牛的。在座的人大概都是哑巴吧？否则为什麽都不开口呢？这儿不是高贵的人能停留下去的地方。」会场上有些国王对他喝彩。彩声鼓励了他。他对坚战王说道：「有这麽多国王聚集在这儿，你居然把第一份礼物给了黑天，真是可耻。不尊敬应该尊敬的人，尊敬不配受尊敬的人，两件事都是重大的罪恶。虽然你妄自尊大称为皇帝，却连这一点也不懂，真是可怜。」
他越说气越大，又接着往下说：「在座的这些国王和英雄都是你自己邀请来的；你却心怀恶意藐视他们，把朝廷中首座客人的荣誉给了一个放牛的野人，一个毫不足道的人。黑天的父亲富天不过是猛军王的一个奴仆，连贵族血统都算不上。难道你要乘此机会表示你对黑天的偏爱吗？你们还配做般度王的儿子吗？般度的儿子们啊！你们是少不更事，没有教养，一点也不懂得该怎样领导一个朝廷上的集会。这个老迈的毗湿摩愚弄你们，让你们做了傻瓜了。黑天————哼！黑天还根本不是一个统治阶级的人！坚战啊！你怎末敢在这样一个堂皇的国王大会上把首座客人荣誉送给黑天呢？按年龄说，他也不配。如果你是尊老，他的父亲不是还活着吗？要说是尊师吧，也绝对说不通。你们的老师是德罗纳，现在他不是也在大会上吗？难道黑天是主持祭祀的专家因而要尊敬他吗？决不可能，因为精通祭祀的广博仙人也在大会上。你还不如把首座的荣誉给毗湿摩，虽然他老迈龙锺，到底是你们家族中最年长的人。你们家族请的老师慈悯大师也参加了大会，你怎末可以把首座的荣誉给这个放牛的牧童呢？精通一切经典的英雄马勇也在大会上。你如何能忘了他而去选择黑天呢？
「聚集在这儿的王族人物中，有难敌，还有持斧罗摩的门徒迦尔纳，还有那位曾经单独打败了妖连王的英雄怖军。你由於幼稚无知的偏心把他们撇在一旁，单单选上黑天做最尊贵的客人。这个黑天，既不是贵族也不是英雄，不是学者，也不是圣人，甚至还不是白发苍苍的老人，他什麽也不是，不过是一个下贱的放牛郎罢了！你把我们所有应邀前来的客人都侮辱了。
「各位国王，我们同意坚战加上皇帝的尊号，并不是因为我们惧怕他。对个人来说，我们不在乎他是朋友还是敌人。只因到处盛传他为人正直，我们才想看到他举起正法的旗帜。不料他满嘴道德和正法，却这样肆无忌惮地侮辱我们。黑天这个恶徒用不正当的手段杀了妖连王，而坚战把首座荣誉给了他。这里面有什麽道德和正法可言呢？从此以後，大家应当改称坚战为不义之徒才对。
「黑天啊！你居然如此无礼，胆敢接受那个受愚弄的般度之子给你的这份荣誉。你难道忘记自己是什麽人了吗？你难道是把传统的规矩忘光了吗？也许你是像狗一样，一口就衔去没有人看管的残余食物吧？你真不知道这出滑稽剧对於你是一种严厉的嘲弄和羞辱吗？就像拿了五色缤纷的东西给瞎子看，或者是把少女嫁给太监一样，给你显赫的高位实在是侮辱你啊！
「现在很明显了：原来这个自封皇帝的坚战，这个老朽昏庸的毗湿摩，和黑天这家伙都是一类的东西。」
童护讲完了这些毒辣的话以後，站起来退出会场，还招呼别的国王也和他一起抗议这场侮辱。有很多国王跟随了他。
坚战王追赶出去，委婉地说好话，想平息他们的怒气；可是毫无效果，他们的气太大了，无法平息下去。童护的傲慢的挑衅发展到了非决一死战不可的程度，於是童护和黑天之间发生了一次猛烈的战斗。结果是黑天把童护杀了。
「王祭」依照规定进行。坚战被尊为皇帝。
22.沙恭尼出主意
参加「王祭」的国王、祭师和前辈老人，在大典结束後纷纷告辞回去了。广博仙人也来辞行。坚战王站起来致敬，在他旁边坐下。大仙对他说：「贡蒂的儿子啊！你已经得到皇帝的尊号了，这是你当之无愧的。愿光荣的俱卢族由你而更加显赫。请允许我告辞，回自己的道院去吧。」
坚战王对这位又是祖先又是师尊的仙人膜拜致敬，说道：「大师啊！只有你能除去我心头的恐惧。智者从不祥的徵兆中可以预言未来。请告诉我，是不是童护的死已经应了凶兆，还是另有一些灾难要随之出现呢？」
广博大仙回答说：「好孩子，这以後的十三年中还有更大的忧患和苦难。凶兆指的是王族（刹帝利）的毁灭，童护的死并不算应了凶兆，更大的灾祸还在後头。千百国王将要死亡，旧的社会秩序要成为过去。灾难起自你们兄弟和难敌兄弟之间的仇恨。最後将爆发战争，使王族（刹帝利）绝灭。没有人能违抗命运。愿你坚持正法，治理国家。再会吧。」广博大仙随即祝福了坚战王，自己回道院去了。
广博仙人的话使坚战王感到悲哀。他厌弃了世俗的名利甚至生活本身。他把全族大祸不可避免的预言转告兄弟们。他感到生活是痛苦非凡而且无聊透顶，而自己的命运更是特别残酷，特别难以忍受。
阿周那对他说：「你是国王，不应该这样惊慌不安。让我们勇敢地面对命运，尽我们的责任吧。」
坚战王回答说：「兄弟们，愿天神保佑我们，给我们智慧。我发誓，此後十三年中决不对我的兄弟或者亲戚使用粗暴的言语。我要避免一切可以引起冲突的口实，我将决不让自己发怒，因为愤怒是仇恨的根源。我的修行就是不怒和不引起冲突。这样，广博大仙的警告就对我们有益了。」兄弟们听了他的话都衷心同意。
导致血染俱卢战场的大屠杀的第一件事，这一连串罪恶灾难的根源，就是一场赌博。坚战王受了沙恭尼（难敌的智囊和灾星）的引诱参加了这次赌博。可是聪明善良的坚战王应该知道这件事是会产生不幸後果的，为什麽他居然肯让自己走上这一步呢？
主要原因是他坚持要跟堂兄弟维持友好关系，不愿违反他们的愿望；而且被邀请进行一场双方机会均等的赌博，按照当时的礼法，他认为事关荣誉也不能轻易拒绝。坚战是急欲培育好感，却培养出了仇恨和死亡的恶毒种子。
当坚战王满怀焦虑，愿意付出任何代价去避免冲突的时候，难敌的心中正因在天帝城见到般度族的富庶燃烧着嫉妒的火熖。他在天帝城参加王祭大典时，见到坚战的大殿上有明晃晃耀眼的水晶门户和很多品质精美的艺术品，一切都显示着无比的富饶和空前的繁盛。他同时也看到不少国王甘心愿意成为般度族的盟友。这一切都使他痛苦得无法忍受。他一心只为般度族的兴旺而忧愁，起先还没有听到旁边的沙恭尼在对他说话。
沙恭尼问他：「你为什麽叹气？为什麽愁苦不安？」
难敌回答说：「那个坚战，有兄弟们环绕身旁，就像天神之王因陀罗一样了。童护在大会上被杀害，在场的众多国王没有一人敢上去为他报仇。他们就像经商的吠舍种姓的人一样，拿着自己的荣誉、珠宝和财富去交换坚战的好感。看到这些情况叫我怎末能不发愁。唉！活着有什麽好处啊？」
沙恭尼说：「难敌啊，般度五子是你自己的兄弟，你不该妒忌他们的繁荣昌盛。他们不过是享用他们的合法的遗产。他们只因运气好才这样富庶兴隆，他们并没有伤害别人，你为什麽要妒忌他们呢？他们强盛和幸福难道会削弱你的势力吗？你的兄弟和亲戚都支持你，听从你。德罗纳、马勇和迦尔纳都在你这一边。毗湿摩，慈悯大师，胜车王，月授王和我自己都是你的支持者，为什麽你还要发愁？你是能够征服全世界的。别那末愁眉苦脸吧。」
难敌听了这些话後，说道：「沙恭尼啊，的确有那末多人在支持我。那末我们为什麽不发动战争，把般度族赶出天帝城去呢？」
沙恭尼却说道：「不成，那不容易。可是我有一个办法，可以不打仗，不流血，而把坚战王逐出天帝城。」
难敌的眼睛闪着亮光，可是这太难以相信了。他用怀疑的口吻问道：「舅舅，不用牺牲任何人的生命就能把般度族打倒，这是可能的吗？你有什麽办法呢？」
沙恭尼回答说：「坚战喜欢掷骰子，可是他是个外行，其中诀窍一点也不懂，内行人能看见的好机会他看不见。如果我们邀请他来玩骰子，他会遵守刹帝利的传统规矩接受邀请的。我懂得这一门玩意儿的种种窍门，可以替你赌。坚战跟我对手，会像一个小孩子一样毫无办法应付。我可以不流一滴血替你把他的国家和财富赢过来。」
23.邀赌
难敌和沙恭尼一起去见持国王，沙恭尼首先开口，说道：「国王啊！难敌痛苦不堪，日渐消瘦。你对他的难以忍受的忧伤却漠不关心。你为什麽这样无情啊？」
溺爱儿子的持国王拥抱了难敌，说道：「我真不懂，为什麽你要这样不快乐？你还有什麽没有享受到的呢？整个世界都伏在你脚边，听你受用。你就像天神一样周围有各种各样的娱乐，为什麽还要因愁苦而憔悴？你已经从各位最高明的专家那儿学习过吠陀经、射术和别的科学技术了。你是我的长子，继承了王位。你还要求什麽呢？告诉我吧。」
难敌回答说：「父王，我像大家一样，也吃也穿，可是我感到生活不能忍受。过这种生活有什麽意味啊？」然後他详详细细吐露出那吞蚀着自己生命而使生活失去乐趣的嫉妒和仇恨。他讲到他在般度族的都城看到的富庶。他说，看到这些景象比损失自己所有的财产还要痛苦。他大声疾呼：「满足自己的命运不是刹帝利的特性。恐惧和怜悯会降低国王的尊严。自从见到了坚战的富足後我就再也不能满足於自己的财富和享受了。父王啊，般度族强大了，而我们衰微了。」
持国王对他说：「亲爱的孩子，你是王后和我的长子，是我们光荣、伟大、负有盛名的家族的继承人。不要对般度族怀仇恨。亲属间的仇恨只能产生悲痛和死亡，仇恨无罪的亲属尤其是如此。告诉我，你为什麽恨无罪的坚战？他的成功不就是我们的成功吗？我们的朋友不就是他的朋友吗？他对我们毫不妒忌也不仇恨。你的勇武和高贵也不下於他。你为什麽要妒忌自己的弟兄？不行，你不应该妒忌他们。」这位老王虽然溺爱儿子，可是仍然毫不踌躇地说出自己认为是公道的话。
难敌根本不爱听父亲的这一番劝告。他的回答几乎是些无礼的言辞。
他回答说：「有学问而没有智慧的人就像杓子浸在美味的食品里，既不能尝到味道也得不到任何好处。你的劝告显然证明了你有治理国家的学问而没有一丝半点政治家的智慧。处世之道是一回事，治理国家是另一回事，两者不能相提并论。祭主曾经说过：『忍耐和满足是平民的德性，却并非国王的美德。』刹帝利的责任是不断追求胜利。不管道德不道德，反正是刹帝利就该追求胜利。」难敌这样一路讲下去，在政治上引经据典，把坏事说成好事。
这时沙恭尼插进来了。他把邀请坚战掷骰子的计划详详细细说给持国王听。他说这件事万无一失，可以不费一兵一卒就把坚战打得一败涂地，把他所有的一切夺取过来。
奸诈的沙恭尼最後说：「你只要把贡蒂的儿子请来掷骰子就成。其余的事由我包办。」
难敌加上一句：「父王，只要你同意把坚战请来，沙恭尼就可以不费一兵，把般度族的财富给我赢来。」
持国王说道：「你们的意见怕不算正当吧。让我们问问维杜罗。他会给我们正确的忠告。」
可是难敌却不愿意父亲去跟维杜罗商量。他对父亲说：「维杜罗只能给我们讲讲陈腐不堪的普通道德教训，一点不能帮助我们达到目的。国策政略跟那些教科书上的伪善教条大不一样。这是硬性的东西，只有用成功失败来判断它是否正确。何况维杜罗还偏爱般度族，而根本不喜欢我。这一点，你不是跟我一样也知道得很清楚吗？」
持国王说：「般度族很强大，我认为跟他们作对并不是聪明的举动。赌博只能引起仇恨。赌博所煽动的激情将一发而不可收拾。我们还是别那末做好。」
可是难敌紧缠着父亲，他说：「聪明的政治家应该抛弃一切恐惧，凭自己的努力来保护自己。我们现在力量还超过他们，难道这不是决一胜负的时机吗？只有现在发动才是真正有远见。机会失去就永不再来了。而且掷骰子这件事也不是我们发明出来去伤害般度族的。这是刹帝利经常用来消遣的一种古老的娱乐。如果这种娱乐可以使我们不用流血就达到目的，那又有什麽害处？」
持国王回答说：「孩子，我老了。你爱怎末做就怎末做吧。可是你现在这种作法，我是不赞成的。我确信你将来会後悔的。这是命运在作弄我们。」
最後，持国王辩不过儿子，而且过於疲倦了，看到劝服儿子已毫无希望，便表示同意，命令仆从预备一个赌博大厅。可是他仍然私下跟维杜罗商量这件事。
维杜罗说道：「国王啊，这件事燃起的仇恨之火将永远扑灭不了，准会把我们这家族毁了。」
持国王无法拒绝儿子的要求，他说：「命运是万能的。如果命运向着我们，我们不必害怕；如果不向着我们，我们也无能为力。你代表我去请坚战来掷骰子吧。」维杜罗接受了持国王的命令去邀请坚战了。
智力薄弱的持国王虽然明知这件事是命运在作弄他们，然而由於溺爱，终於在儿子的慾望面前屈服了。
24.赌注
坚战王一见到维杜罗，就急忙问：「你为什麽这样不快乐？象城的亲友都好吗？国王和王子们都好吗？」
维杜罗把自己的使命告知坚战，他说：「象城的人都安好。你们大家也都好吧？我是代表持国王来邀请你们去看新落成的赌博大厅的。那座华丽的大厅盖得简直跟你的差不多。国王很希望你和你的兄弟们去看看，并且在那儿赌一次骰子，然後回你们的国都。」
坚战王好像跟维杜罗商量似的，说：「赌博能引起刹帝利的冲突。聪明人总是尽可能避免赌博的。我们向来听从你的劝告。你看我们该怎末办？」
维杜罗回答说：「谁都明白，掷骰子是很多不幸事件的根源。我已经尽我能力反对过了。可是国王仍然命令我来邀请你们。我只好来了。去不去，你们自己决定吧。」
维杜罗的警告没有受到重视，坚战王带着自己的弟弟和随从人员到象城去了。
也许有人会问：为什麽聪明的坚战王会应邀前往？其中有三个原因：第一，人们常为情慾、赌博和醉酒所驱使，明知故犯，葬送自己；坚战王是喜欢赌博的。第二，按照刹帝利的传统风俗，接受邀请去赌博是一种有关礼貌和荣誉的事，不能加以拒绝。此外还有那第三个原因：广博仙人曾警告他说，他们和难敌兄弟间要起冲突，冲突一直会发展到种族的覆亡。在那个时候，他起誓决不给难敌以不满或埋怨的机会。现在他忠於誓言，所以不拒绝难敌的邀请。以上各种原因加上他自己的天性好赌，使坚战王接受了邀请，到了象城。般度族及其随从人员到达後，在特别预备给他们的华丽的宫殿里住下，休息了一天。第二天一早，例有的日常琐事一完，坚战王就到赌博大厅去了。
寒暄已毕，沙恭尼向坚战王宣告：赌枱上的枱布已经铺好，请他去掷骰子。
最初，坚战王说：「国王啊，赌博不是好事情。赌博是靠运气，不是靠勇武和德行。精通世故的阿私多仙人、提婆罗仙人和别的明智的仙人们都说过，赌博给欺诈造机会，应该避免。他们还告诉我们，对刹帝利说，在战场上获得胜利才是正当的途径。这话你并非不知道啊。」
可是他的心中爱好赌博的习性正在跟这个断语作斗争。在内心的深处，坚战王是希望赌博的。在他跟沙恭尼辩论中，我们可以看出这种内心的矛盾来。沙恭尼这个机灵鬼立刻就抓住了这个弱点，说道：「赌博有什麽不好？战争不也是跟赌博一样吗？甚至研究吠陀的学者在互相辩论时情况不也是跟赌博相同吗？有学问的总是会战胜无知识的。强者在任何战斗中都会获得胜利。这些都不过是考验一个人的能力和技巧而已。那又有什麽不好？至於结果如何，反正不外是本领高强的战胜没有本领的。赌骰子也正是这样。假如你害怕，你就不用玩；可是千万别用赌博是正当不正当的老古话作藉口来推托。」
坚战王回答说：「好吧。谁做我的对手呢？」
难敌说：「我负责这场赌博中财富和珠宝的赌注。沙恭尼舅舅代替我掷骰子。」
坚战王认为自己准能打败难敌；可是沙恭尼是大家承认的赌博专家，又当别论。於是他踌躇了，说道：「别人代替掷骰子，没有这种规矩吧？」
沙恭尼嘲笑说：「我知道你又找出新的理由来推托了。」
坚战脸红了。他把一切谨慎小心都丢到九霄云外，回答说：「好吧。我就赌。」
大厅里挤满了人。德罗纳、慈悯大师、毗湿摩、维杜罗和持国王都坐在那儿。他们知道，这塲赌博必然没有好收场；可是他们阻止不了，只好坐在那儿观看，忧形於色。那些王子们则兴高采烈聚精会神地观赌。
他们最初赌珠宝，然後赌金银，然後赌车马，坚战王总是输。这些全输光了，坚战王就把仆役当作赌注押上。可是也输掉了。他於是押上了象和军队，又输掉了。骰子在沙恭尼手里好像能听话似的。他要掷什麽就是什麽。
牛、羊、城市、乡村、市民以及其他一切财富都让坚战王输掉了。恶运仍然揪住他不放，不肯停止。他输去了兄弟们的和自己的一切装饰，甚至身上所穿的衣服也输掉了。恶运仍然驱使着他，或者倒不如说他逃不过沙恭尼的诡计。
沙恭尼说：「你还有什麽东西可以下注？」
坚战王说：「这儿是美丽的无种。他脸色秀如天空，也是我的财产，我把他押上了。」
沙恭尼说：「真的吗？我们很愿意把你所爱的王子也赢过来。」沙恭尼一边说一边掷骰子，果然不出他所料，又赢了。
全场震动。
坚战王说：「这儿是我的弟弟偕天。他以精通各种技艺着名。我不该把他押上。可是我还是把他押上。来掷吧！」
沙恭尼一边掷一边说：「瞧，我一掷就赢。」坚战王又把偕天输掉了。
奸诈的沙恭尼怕坚战王到此为止不再掷了，就用这样的话讽刺他说：
「怖军和阿周那是你的亲弟弟，自然比玛德利生的半亲兄弟要更亲些。我知道你不会赌他们。」
坚战王什麽也不顾了，这时又被那些说他薄待半亲兄弟的冷言冷语刺痛了，他回答说：「傻瓜！你想分裂我们吗？你过着邪恶的生活，怎末能懂得我们正直的生活是怎样过的？」
他接着说：「我把身经百战战无不胜的阿周那也押上。来掷吧！」
沙恭尼回答说：「我掷了。」说着他就掷下骰子。坚战把阿周那也输去了。
重重灾难使坚战王更加疯狂，更加不顾一切。他满眼泪水，说道：「国王啊，怖军，我的弟弟，是我们战场上的指挥，他像因陀罗大神一样能叫妖魔心惊胆寒，他从不忍受丝毫屈辱，全世界没有人能比得过他的勇猛。我把他也作为赌注押上。」他又掷骰子，把怖军也输去了。
奸诈的沙恭尼问道：「你还有什麽可押的？」
坚战王回答：「有，还有我自己。如果你赢了，我就做你的奴隶。」
「瞧吧，我又赢了。」沙恭尼边掷边说，果然又赢了。接着，沙恭尼站起来，高声叫喊般度族每一个人的名字，并且大声宣告他们五人都已成了他的合法的奴隶了。
会场的人静寂无声面面相觑。只有沙恭尼转身对坚战王说道：「你还有一件宝物。赌上它，你还可以获得自由。你不能把你的妻子黑公主也押上，再赌一回吗？」
坚战绝望地说道：「我押上她。」他不自觉地在发抖。
在尊长们的席上发出了悲叹和激动的声音。随着，大厅的各个角落都高呼起「可耻！可耻！」来了。激动得厉害的竟哭了起来。另一些人则汗流浃背，感到世界末日已经来到了似的。
难敌兄弟和迦尔纳高声欢呼。他们中间只有乐战一人低下了头，感到羞耻和悲哀，叹了一口气。沙恭尼掷下骰子，高叫道：「我赢了。」
难敌立刻转身对维杜罗说：「去把黑公主带来。去把般度五子的爱妻抓来。从此以後，她该在我们家里扫地了。叫她别耽搁，赶快来吧。」
维杜罗叫道：「你竟冲向必然的毁灭，你是疯了吗？你正像只靠一根细绳子吊在万丈悬崖之上。你是给胜利冲昏了头脑，看不出危险，可是你一定会掉进深渊去。」维杜罗这样斥责了难敌後，就回头对在场的人说：「坚战自己已经失去了自由，失去了一切权利，他就没有权利再押黑公主了。我看俱卢族的灭亡就在眼前了。持国王的儿子不顾善意的朋友的劝告，已经走上到地狱去的道路了。」
难敌听了维杜罗的话勃然大怒，就对他的车夫如意说：「维杜罗妒忌我们，害怕般度族。可是你不像他那样。你赶快去，去把黑公主带来。」
25.黑公主的受难
如意受了主人的差遣到黑公主那儿去。他对黑公主说：「公主啊，坚战王掷骰子入了魔，赌得把你也输去了。现在你是属於难敌了。我受了难敌的差遣，带你去做他的侍女，在他家里干活，从此以後你就是侍女了。」
黑公主，举行过王祭的皇帝的配偶，给这个古怪的消息惊呆了。她问道：「如意，你说什麽？哪一个王子会拿自己的妻子做赌注？他没有别的东西下注了吗？」
如意回答说：「他把你押上是因为他输去了一切财产，除你以外没有别的可押了。」於是他告诉公主一切经过，坚战王怎样输去了一切财产，怎样丧失了四个弟弟和自己以後又押上了公主。
黑公主听了这个消息，虽然心痛欲裂魂飞魄散，但她很快就恢复了勇气，双目射出怒火，说道：
「车夫！你回去。去问问那个赌博的人。是他先输了自己的，还是先输了妻子的。要当众问他。把答覆告诉我以後，你才能带我走。」
如意回到大会上，把黑公主提出的问题问坚战王。
坚战王默默无言。
於是难敌吩咐如意去把黑公主带来让她亲自问她的丈夫。
如意又去找黑公主，很恭敬地对公主说：「公主，卑贱的难敌要你到大会上去亲自问你的问题。」
黑公主回答说：「我不去。你回大会上去，提出这问题，叫他答覆。」
如意照着她的话做了。
难敌大怒，对他的弟弟难降说：「这个人是个笨蛋。他害怕怖军。你去把黑公主带来，就是拖也得把她拖来。」
坏心眼的难降接到这个命令，立刻欢天喜地飞跑着去执行。他到了黑公主所在的地方，高叫道：「喂，为什麽还不快去？你现在是属於我们的了。别害羞，美丽的夫人。我们赢得了你，你该称我们的心才是。快到大会上去吧！」他那样迫不及待，好像是要用暴力拖她走。
黑公主站起来，浑身发抖，满怀悲痛，向持国王的王后後宫跑去，想到那里避难。难降紧追过去，一把抓住她的头发，把她拖到了大会上。
黑公主一走进会场，就抑制自己的悲痛向在座的尊长们求援。她说道：「这位国王受了精通赌博的坏人的欺骗，自己陷入了圈套。你们怎末可以允许他把我作为赌注？他自己既是已经失去了自由，怎末还可以继续下赌注？」然後她伸出两臂，抬起眼来，眼泪汪汪，带着呜咽声，陈诉道：
「如果你们爱过也尊敬过生育你们、哺乳你们的母亲，如果你们也珍视过妻女姐妹们的体面，如果你们相信神明，遵守正法，那末就不要让我落进这种比死亡还残酷的灾难中吧。」
这一阵凄厉的哭诉声像一头受伤垂死的小鹿的呼声一样，尊长们听了都悲伤羞愧得垂下了头。怖军这时再也耐不住了。他怒吼一声，声震四壁，藉以宣泄满怀气愤，对坚战王辛辣地说道：「放荡无耻的职业赌徒尚且不会把跟他们同居的娼妇作为赌注，而你啊，比那些人还坏，居然把木柱王的女儿扔给这些暴徒去随意支配。我再也无法忍受这种邪恶了。你就是罪魁祸首。偕天弟弟，取火来。我要用火焚烧他那双掷骰子的手。」
阿周那温和地劝阻怖军说：「你从来也没有说过这样粗暴的话。我们的敌人企图把我们也诱入他们的罗网，激我们去干坏事。我们不要顺着他们，受他们愚弄。要多加小心。」
怖军以超人的自制力忍住了怒气。
持国王的一个儿子名叫奇耳，看到黑公主的悲痛，心中不忍，站起来说：「喂，刹帝利种姓的英雄们！你们为什麽不作声？我知道自己年少，不当发言，可是你们的沉默逼得我非说不可了。听吧。人们安排了一个周密的计划邀请坚战，引诱他参加这次赌博，又让他把这位夫人押作赌注。可是他是没有权利押上她的，因为这位夫人不属於坚战一个人。凭这一点，这个赌注就不合法。何况坚战把她作为赌注时自己已经丧失了自由，他自己既然已经不是一个自由人了，如何还可以再把她押作赌注呢？此外，另有一个反对的理由应该提出来。按照掷骰子的规则，任何一方都不能要求对方押上指定的赌注。现在黑公主的作为赌注却是沙恭尼提出来的。如果我们考虑到以上各点，我们应该承认，我们赢得她并不合法。这就是我的意见。」
当年轻的奇耳这样勇敢地申述自己意见时，在座人们的天赋的智慧顿然放出光辉，照亮了他们的心灵。场中响起了震耳的欢呼。他们喊：「正法保全了，正法保全了！」
这时候迦尔纳站起来说：「奇耳，你忘记这儿有长者们在座了。凭你的年纪，不过是一个小娃娃，轮得到你来制定法律吗？你愚昧无知，轻率鲁莽，伤害了生养你的家族。你像钻木取火时的火要烧掉生火的木头，你又像一只恶鸟要沾污自己的巢。在最初，坚战还是自由人时，他就已经丧失了所有的一切，这当然也包括黑公主在内。因此黑公主早就属於沙恭尼了。这件事已经无可争辩。连他们身上穿的衣服现在也是沙恭尼的财产了。喂，难降，把般度五子和黑公主的衣服剥下来交给沙恭尼去吧。」
般度五子一听到迦尔纳的残忍的言语，感到自己必须把最严重的考验一直忍受到底。他们脱下了上衣抛掷过去，让大家知道他们是不惜任何代价都要维持荣誉和正法的。
难降看到这情况就走向黑公主，准备用暴力去夺取衣服。黑公主感到地上已无人能救助她，在悲痛绝望中她祈求天神垂怜援助。她哀哭道：「宇宙的主宰啊！我所崇拜信仰的神啊！在这种可怕的情况下别扔下我不管啊！你是我仅有的救星了。保护我吧。」说着，她就晕过去了。当可恶的难降恬不知耻上前去拉黑公主的长袍时，善良的人们浑身战栗，把眼光避开。就在这时候，天神慈悲，一个奇迹出现了。难降怎末样也不能剥光她的衣服。他剥去了一件，她身上又出现了一件新的。不一会儿，会场上就堆积了一大堆鲜艳的衣服。难降剥得精疲力尽，只得停止，坐下来休息。看到这件奇事，全场震惊，善人们赞美天神，掉下泪来。
怖军嘴唇颤抖着高声发出一个可怕的誓言。他叫道：
「我若是不撕开这个婆罗多族的败类，这个万恶的难降的胸膛，喝乾他的心头热血，那就让我永远进不了祖先所在的天堂。」
忽然起了一阵胡狼的咆哮声。各处传来驴子和鸷鸟的古怪的惨厉的叫声，预示着灾难临头。
持国王明白这场风波会成为毁家灭族的因由，这一次他采取了有智慧有勇气的行动。他把黑公主叫到身边，用温言软语安慰她。他又回头对坚战王说：「你是个毫无过失的人，所以你不会和人作对。望你宽宏大量，饶恕了难敌的恶行，把这件事全部忘怀了吧。把国王和财产以及别的一切都拿回去，恢复你的自由和幸福生活，回天帝城去吧。」於是般度五子离开了这座可恶的大厅，惊疑颓丧，心神不定，觉得突然解脱，彷佛奇迹。可是这样的好事没有继续很久。
坚战王和他的兄弟们走後，俱卢族的宫廷内发生了长时间的激烈的争辩。难敌受了难降、沙恭尼和别的一些人的煽动，责备父亲不该破坏他们的周密计划，以致功败垂成。他引证祭主的格言说，为了毁灭强敌可以不择手段。他又夸张地描述般度五子的勇猛，认为要想击败他们，除了利用他们的高傲和自尊心使用计策以外，别无他法。而具有自尊心的刹帝利是不会拒绝掷骰子的邀请的。於是难敌又设法得到溺爱他的父亲的万分无奈的不祥的允诺，再一次引诱坚战王来掷骰子。
他们随即又派遣一个使者去追赶回天帝城的坚战王。坚战王还没有达到目的地就给使者追上了。使者以持国王的名义请他回去。坚战王听到这个邀请，说道：「祸福天定，不可避免。如果我们还得掷一次骰子，那也只得去掷，别无他法。对掷骰子的邀请，要保持荣誉，就不能拒绝。我只有接受。」这正如广博大仙所说的：
世上哪有金色的羚羊，
可是罗摩还要去追赶。
每当灾难降临时，
人的理智先混乱。
坚战王回到了象城。在场的人都劝阻他，可是他仍然坐下来跟沙恭尼赌博。他好像成了恶魔所播弄的玩物，用自己的受难去减轻人类的痛苦。这次的赌注是这样的：失败的一方和他的兄弟们被放逐到森林里去过十二年，第十三年还要隐姓埋名度过。如果在第十三年给人认出来了，还要重入森林继续流放十二年。不用说，这一次坚战王仍然失败了。般度族於是像一般入森林修道的人一样发出了誓言。这时，所有在座的人都羞愧得低下了头。
26.持国王的不安
般度族出发到森林里去的时候，人民中间起了一片喧嚷恸哭声。他们蜂拥到街道上，爬上了屋顶，攀登上高塔和大树，看着般度族远行。这些王子们过去本来是惯於乘镶着珠宝的车子，或是骑威严的大象，在吉祥的音乐声中走动的；现在却在羣众的悲嚎声中靠自己的两足跋涉长途了。这时四面八方都是哭喊声，他们喊道：「天哪！天哪！天上的神难道看不见这种情形吗？」
瞎眼的持国王把维杜罗叫来，要他讲一讲般度族被放逐出走时的情形。
维杜罗回答说：「贡蒂的儿子坚战王走的时候脸上蒙着一块布。怖军眼睛看着自己的手臂走在他後面。阿周那一面走一面往地上撒沙子。无种和偕天满身涂着尘土紧跟着坚战王。黑公主和坚战王同行，披散头发遮住了容颜，泪如雨下。祭师烟氏仙人伴随着他们，唱着赞颂死神阎摩王的吠陀经文。」
持国王一听到这些话，心中更惊慌更害怕了。他问道：「老百姓们怎末说呢？」
维杜罗回答说：「大王啊，我把所有各种姓和各种信仰的人的话转述给你听吧。他们说：『我们的首长离开我们了。真可恨，这些俱卢族的老年人居然容许发生这样的事。是贪心的持国王父子把般度的儿子赶入了森林的。』就在老百姓责备我们的时候，忽然间万里无云的晴天有一道一道电光闪烁，山摇地震，还出现了一些别的不祥之兆。」
当持国王和维杜罗谈论的时候，那罗陀大仙忽然出现在他们面前，宣告说：「从今天起再过十四年，俱卢族就要因为难敌所犯的罪行而灭亡。」说完就不见了。
难敌和他的伙伴们很是害怕，到德罗纳跟前恳求德罗纳无论发生了什麽事都不要离开他们。
德罗纳很严肃地回答说：「我和智者们同样相信，般度五子是神生的，不可战胜的。可是我吃的是持国王父子的饭，他们信任我，我的责任是帮他们打仗。我将全心全意为他们战斗。然而命运是万能的，无法违抗的。被放逐的般度五子一定会怀着愤怒回来。我当然知道什麽叫做愤怒，因为我亲身经历过。我曾对木柱王怀着愤怒，因此羞辱过他，夺去他的王位。此後，他心存不可消除的仇恨，举行祭祀，求神赐他一个能把我杀死的儿子。听说猛光就是这个儿子。命中注定，他恰巧是般度五子的内兄和好友。这一切都是命运事先安排的。你们的行动也指向同一结果。你们的日子不长了。赶快尽可能做些好事吧。举行祭祀，布施穷人，享受些正当的娱乐吧。再过十四年，司报应的神就要跟你们算账了。难敌啊！跟坚战和好吧。这是我给你的忠告。可是，当然，听不听由你。」
德罗纳的话难敌一点儿也不爱听。
全胜问持国王：「国王啊，你为什麽这样烦恼？」
瞎眼王回答说：「伤害了般度族以後，我怎末还能安心呢？」
全胜说：「是啊，命运不济的人自己先会变糊涂，以致完全不能判断是非。时间是一切的毁灭者，它只消叫人失去理智，行动荒唐，自取灭亡。它并不需要持枪弄棍将人的头颅打破。你的儿子粗暴地侮辱了黑公主，已经走上了自取灭的道路了。」
持国王说：「政治家和遵守正法的人该走的道路我没有走，却被自己的愚蠢的儿子引入歧途了。我们正像你所说的，在向着深渊飞跑，快掉进深渊去了。」
维杜罗总是忠告持国王的，常常对他说：「你的儿子犯了大错。坚战受了骗。帮助儿子改邪归正是你的责任。即使到了现在你也该下令把你封给般度族的王国交回给他们。把坚战从森林中召回来，跟他和解。如果难敌蛮不讲理，不听话。你甚至可以用强力约束他。」
最初，维杜罗说这番话时，持国王只是闷闷不乐，垂头丧气，静静地听着。因为他知道维杜罗比自己聪明，而且是善意的。可是一再劝说使他越来越不耐烦了。
一天，持国王忍耐不住了。他大发脾气，对维杜罗嚷道：「维杜罗，你总是向着般度族，反对我的儿子。你不为我们设想，难敌是我的亲生子，我怎末能放弃他？你劝我做这末一桩违反天性的事，我做得出来吗？我已经不信任你了，也不再需要你了。你要是喜欢上般度族那儿去，你就去吧。」说完，就转脸不理维杜罗，回後宫去了。
维杜罗感到俱卢族必然会灭亡，心中十分忧伤。他依照持国王的话，乘着快马驾的车子，到般度族所住的森林去了。
持国王深深悔恨自己的鲁莽。他自己寻思道：「我干出什麽事来了？我把明智的维杜罗赶到般度族的怀抱里，不是加强他们的力量了吗？」他这样考虑以後就派全胜去见维杜罗，说自己已经後悔了，请维杜罗原谅一个不幸的父亲的轻率的言语，回到象城来。
全胜赶紧到般度族所住的森林道院去。他看到般度族披着鹿皮，在很多修道人的中间坐着。他看到维杜罗也在那儿，於是传达了持国王的话，又附加说，如果他不回去，瞎眼王会伤心而死的。
软心肠的维杜罗本是正法的化身，听了全胜的话十分感动，就回到了象城。
持国王拥抱了维杜罗。两人间的隔阂给互相亲爱的热泪冲洗乾净了。
一天，慈氏仙人来到持国王的宫廷，受到了非常恭敬的接待。
持国王求慈氏仙人赐福，并问他道：「大仙啊，你当然在俱卢林看到过我的亲爱的侄子般度五子了。他们都好吗？我们家族中间的和气还会存在下去不受伤损吗？」
慈氏仙人说：「我在喜乐林中碰见过坚战。林中修行的人都去看他。我听到了象城所发生的事。我很觉奇怪，毗湿摩和你还活着，你们居然会让这样的事发生。」
难敌当时也在场。慈氏仙人看到了，就劝告他：般度族不只是本身勇武，而且是木柱王和黑天的至亲好友。为了自己的利益也不应该伤害般度族，而应该和他们言归於好。
倔强愚蠢的难敌轻蔑地拍着自己的大腿，用脚猛踏着地，哈哈大笑，理也不理他，就转身走了。
慈氏仙人勃然大怒。他望着难敌说：「你傲慢得不成话了。你竟拍大腿来轻蔑一个对你怀着好意的人吗？你的大腿会给怖军的大杵打断，你要死在战场上。」持国王听见这话，跳了起来，伏在这位仙人的脚前求他饶恕。
慈氏仙人说：「如果你的儿子跟般度族言归於好，我的诅咒就不会实现。否则它一定生效。」说完，怒气冲冲大踏步走了。
27.黑天的誓言
沙鲁瓦王听到了好友童护被黑天杀害的消息以後，怒不可遏，就带领一支强大的军队去围攻多门城。那时黑天尚未回去，由老猛军守卫城市。多门城是一个建筑在岛上的要塞，有很多的防御设备，防守很严密。它物资丰富，军备充足，有广大的兵营，并且守备军队里还有不少着名的武士。猛军下令严禁军民人等在围困时期饮酒和娱乐，拆毁了一切桥梁，禁止一切船只驶入边境的港口。城墙修补完密。要塞周围的壕沟里插入了尖铁桩。严格管制交通，城市各入口都拦上了铁丝网，进出须凭通行证和口令。这个在自然形势上已经是难以攻取的城市，对增强防御力量的一切设施仍然毫未忽视。士兵的待遇提高了。志愿军人在批准为战士以前都经过严格的审查。
围攻非常猛烈，防守的人受尽艰苦。黑天回来的时候，见到所爱的城市遭受这样灾难，十分心痛，就去反攻沙鲁瓦王，把沙鲁瓦王打败，迫使他立刻解围。直到这事完了，黑天方才知道象城发生了掷骰子和般度族被放逐的事。他立刻出发到般度族所住的森林去。
跟黑天同去的人很多。其中有博遮族和苾湿尼族的人。有车底国的国王勇旗王，还有竭迦夜族的人，他们都是忠於般度族的。
当他们听到难敌的奸猾时，心中充塞着正义的愤怒，高叫：大地一定会喝掉这种坏人的鲜血。黑公主走近黑天，哭哭啼啼，倾诉自己所受到的屈辱。
她说道：「我给人拖进了会场，当时我身上只有一件衣服。持国王的儿子们残暴地凌辱我，恶狠狠地看着我受罪。他们认为我已经成了他们的奴隶，称呼我奴隶，就像对待奴隶一样地对待我。甚至毗湿摩和持国王也忘了我的出身和教养以及我跟他们的关系了。黑天啊！甚至我的丈夫们也任凭这些卑鄙无耻的流氓嘲弄我，污辱我，不来保护我。怖军的体力，阿周那的神弓，都好像毫无用处了。受到这样极端的挑衅，即使是个懦弱的人，也会生出力量和勇气去把那万恶的罪人打死的。般度五子个个是着名的英雄，却让难敌至今还活着。我，般度王的儿媳，竟被人揪住头发拖着走。我，五个英雄的妻子，竟受到这样羞辱。黑天啊！甚至连你也对我漠不关心了。」她站在那儿颤抖着，痛苦得一阵阵抽搐，再也说不下去了。
黑天深受感动，他安慰哭哭啼啼的黑公主，说：「别哭啦，那些折磨你的人将要血流遍体死在一次败仗中。我郑重地向你许诺：你所受的屈辱会得到充分的报复。我要尽量帮助般度族。你将来会成为皇后。天会塌，地会崩，汪洋大海会枯乾，喜马拉雅山会裂成两半，可是，我告诉你，我说的话一定不会变更。我立誓一定做到。」於是黑天在黑公主面前庄严地宣誓。
猛光也安慰妹妹，告诉她，司报应的天神会怎样惩罚俱卢族。他说：「我会杀死德罗纳。束发会叫毗湿摩阵亡。怖军会要那个坏蛋难敌和他的兄弟们的命。阿周那会把那个车夫的儿子迦尔纳斩掉。」
黑天又说：「当你们遭遇到这个灾难的时候，我恰巧不在多门城。我要是在那儿，决不会允许这次欺人的赌博发生。就算他们不请我，我也会去鼓动德罗纳、慈悯大师和别的老年人出来尽他们的责任。我会不惜任何代价去阻止这场害人的赌博。然而沙恭尼作弄你们的时候，我正因沙鲁瓦围攻过我的城市在和他打仗。直到我把他打败了以後，我才知道掷骰子和後来的那些肮脏事情。我不能立刻就解除你的悲痛，我很难受；可是你们知道，一条断堤在修好以前必然会漏掉一些水的。」
然後，黑天向大家告辞，带着阿周那的妻子妙贤和儿子激昂回多门岛去了。猛光也带着黑公主的几个儿子回般遮罗去了。
28.兽主赐的法宝
怖军和黑公主初到森林时常跟坚战王争辩。他们认为一个刹帝利该有正当的愤怒，不该忍耐和宽恕别人的轻慢与侮辱。他们热烈地争辩，引经据典来支持自己的论点。坚战王总是坚定地回答说，他们理当遵守诺言，说容忍是最高美德。怖军着急得心中像火烧一般，想立刻去攻打难敌，杀死难敌，收复自己的国土。他认为一个战士老那末柔顺地在森林里住着实在不光荣。
怖军对坚战王说：「你讲话光管好听，就像那些只管声音准确而不知含义如何的背诵吠陀经典的人一样，你的理智混乱了。你生来是一个刹帝利，可是你从思想到行为全然不像刹帝利。就性情说，你已经成了婆罗门了。你忘记经典教训刹帝利要严峻，要有冒险精神。我们不应该让持国王的那些奸邪的儿子得意。一个刹帝利如果不能战胜欺骗自己的敌人，还算什麽刹帝利呢？如果为了杀死一个奸诈的仇人要去入地狱，那地狱对於我就是天堂了。我的意见就是这样。你的容忍在烧烤着我们，它比火熖还厉害。它把我和阿周那烤得日夜不能安眠。那些用阴谋诡计霸占我们的国土的恶棍现在正在那儿享乐，而你呢，伏在这里动也不动，就像一条吃饱了的蟒蛇一样。你说我们该遵守诺言。可是举世闻名的阿周那能够隐姓埋名吗？喜马拉雅山能躲在一撮青草下面吗？勇猛无畏的阿周那、无种和偕天能够躲藏起来吗？着名的黑公主能走出去不被人认出来吗？纵然我们做了这些不可能做到的事，持国王的儿子也会派探子把我们侦查出来的。因此之故，我们的诺言无论如何不可能完成，这只是叫我们再去挨受另一次十三年放逐罢了。经典也是支持我这个说法的。须知偷窃来的诺言不算是诺言。投一把青草给一只困倦的公牛就足以抵偿破坏这样一种诺言的罪过了。你必须立刻下决心去杀敌报仇。这是刹帝利的最高天职。」
怖军一再坚持自己的意见，不肯让步。黑公主也总是一再申诉自己在难敌、迦尔纳和难降手中所遭受的屈辱，并且引证经典之言叫坚战王内心不安。坚战王往往用陈腐的政治理论回答他们，并且向他们说明两方力量的对比。
他往往说：「广声、毗湿摩、德罗纳、迦尔纳和马勇这般人都在敌方阵营内，难敌的众兄弟也都精於战斗。很多强大的国王现在也站在他们那一边。毗湿摩和德罗纳确实对难敌的品质并无好感，可是他们不会舍弃他，他们还准备为他战死疆塲。迦尔纳精通一切武艺，是个勇敢而又战术纯熟的武士。一旦开战，敌我两方谁胜谁败不能预定。胜利拿不稳，就不能性急。」坚战王这样费尽心力去制止弟弟们的急躁情绪。
过了一些时候，阿周那听从广博大仙的劝告，到喜马拉雅山去修炼苦行，目的在求得天神赐他新的武器。他辞别了众兄弟後，就去向黑公主告辞。黑公主对他说：「阿周那啊！愿你此去获得成功。愿天神赐给你在你出生时贡蒂后所希望所祈求的一切。我们的幸福、生命和荣誉都系在你一人身上。望你得到新武器後就回来。」黑公主说了一些吉利话给他送行。
值得注意的是，这些话虽然出於妻子黑公主的口，实际却是母亲贡蒂后的祝福；因为话是这末说的：「愿天神赐给你在你出生时贡蒂后所希望所祈求的一切。」
阿周那穿过浓密的森林，到了叫做因陀罗峯的一座山上，在那儿遇到了一个老婆罗门。那修行人满脸笑容对阿周那亲切地说道：「孩子，你身披甲胄，手持武器，你是谁呀？武器在这儿是毫无用处的。这儿住的是战胜了七情六慾的修行人和仙人，你穿着刹帝利的服装来求什麽呢？」跟阿周那说话的那位婆罗门就是天神之王因陀罗。他来这儿为的是见一见自己的儿子。
阿周那向他的天神父亲施礼，说道：「我是来寻求兵器的。求你赐给我兵器吧。」
因陀罗回答说：「阿周那啊，兵器有什麽用处？请求享受快乐或者升入天堂享福吧。」
阿周那说：「天神之王啊，我不寻求享乐和升天，我离开居住在林间的黑公主和众兄弟来到这里就为了得到兵器。」
千眼神因陀罗说：「如果你有福见到三眼神湿婆，得到他的眷顾，你就会得到天神的兵器了。去为湿婆修苦行吧。」因陀罗这样说着就忽然不见了。於是阿周那跑到喜马拉雅山去修炼苦行，祈求得到大自在天（湿婆）的眷顾。
湿婆装成猎人和他的妻子乌玛一起到森林里来打猎。他们这场打猎越来越追得迅疾，越来越狂热。忽然有一头野猪惊跳起来去进攻阿周那，阿周那就用他的神弓发射一箭，射中了这头野猪。就在这同一时刻，扮作猎人的湿婆也用他的神弓发射一箭，贯穿了这野兽的身体。
阿周那大声高叫：「你是谁？你为什麽带着妻子到这森林里来游逛？你居然敢射击我射中的野味吗？」
这猎人带着轻蔑口气回答说：「我们居住在这儿，这个盛产野味的森林是属於我们的。你外表不够坚强，不像一个森林居民。你的四肢和举止都说明你过的是一种舒适、奢侈的生活。应该由我来问你，你耽在这儿干什麽？」猎人又说，这头野猪是他射死的；如果阿周那不同意，欢迎阿周那跟他决一胜负。
再没有比战斗更能叫阿周那欢喜了。他跳起身来就对着湿婆发射出一连串蛇一样的利箭。可是使他大吃一惊的是，这些箭不能伤害这位猎人，却纷纷堕落，像暴风雨时雨点碰到高山顶上就泻下地来一样。等到已无箭可射时，阿周那就拿起神弓去打湿婆。可是猎人似乎毫不在意，轻轻易易就从他手中把弓扭过去，哈哈大笑起来。阿周那给一个看来是寻寻常常的林中猎人行若无事地解除了武装，很是惭愧，同时也大为震惊，几乎起了疑心。可是他还不胆怯，又抽出刀来继续战斗。刀又给猎人的坚如铁石的身躯震得粉碎了。现在他已没有武器，只能赤手空拳跟这位可怕的陌生人扭打。他仍然不是对手。猎人的铁腕把他紧紧捉住，紧得叫阿周那毫无办法脱身。
阿周那被挫败了，被制服了，他便谦卑地祈求神力帮助，默想湿婆。就在默想的时候，忽然灵机一动，恍然大悟，立刻明白了这个猎人究竟是谁。
他伏在这位天神脚前，用悔恨和崇敬的激动的声音请求饶恕。「我饶恕你。」湿婆笑嘻嘻地说。接着把他的神弓和别的从他那儿夺取过来的武器都交还了，同时还赠送给阿周那一件神的武器，叫「兽主之宝」。
阿周那的身体在强弱悬殊的战斗中受到损伤，但一与三眼神的身躯接触，就完全复原，而且比以前体力加强百倍，更加光彩耀人。湿婆对他说：「到天上向你的父亲因陀罗致敬去吧。」说完这话大神就像落日一般从眼前消失了。
阿周那喜出望外，高叫道：「我真的面对面见到了这位天神了吗？我真有如此福份竟接触了他的神体了吗？那我还想要什麽呢？」就在这时候，因陀罗的车夫摩多梨赶着神车来，把阿周那接到天神那儿去了。
29.忧患是古来就有的
大力罗摩和黑天带着随从到般度族所住的森林中去。大力罗摩见到了一切情况，感到深切的忧伤。他对黑天说：
「黑天啊，看来善恶的报应在生活中是相反的。瞧，行恶的难敌穿丝绸，戴金饰，治理着国家；而有德的坚战却披着树皮在森林中生活。看到这种不配受的尊荣和不该有的困苦，人们会丧失了对神明的信仰。看到这个世界上善行恶行的结果，人们会认为经典中赞颂美德只是空谈。持国王将来跟死神面对面时，将怎样解释自己的行为，为自己辩护呢？甚至高山和大地，见到无罪的般度族和祭火所生的黑公主居住在这个森林里，也都在那儿啜泣呢。」
善战坐在大力罗摩旁边，说道：「大力罗摩，现在不是悲伤的时候。难道我们要等到坚战来要求我们，才去尽自己的责任，为般度族出力吗？你和黑天以及其他亲友都还活着，为什麽般度族要在森林里浪费宝贵的年月呢？我们把自己的力量联合起来去攻打难敌吧。我们有苾湿尼族的军队，确信力量足以摧毁俱卢族。其实，黑天和你自己就能够轻而易举地战胜他们，又何必要什麽军队呢？我自己希望战胜迦尔纳所夸耀的射技，把迦尔纳的头割下来。我们去把难敌和他的党徒杀死在战场上吧。如果般度族要遵守诺言，在森林里生活，那我们就把王国交给激昂。这末做，既对他们有利，也适合我们这般勇士的身份。」
黑天仔细倾听了这段言论後，说话了。他说：「你说得不错。可是般度族不愿意仗别人的力取得东西。出身於英雄世家的黑公主也是不爱听这种话的。坚战决不会为了爱或恐惧而放弃正道。等到放逐期限一满，般遮罗、竭迦夜、车底的国王和我们联合起来组成一支强大的武装力量，就可以帮助般度族战胜他们的仇敌。」
坚战王很喜欢黑天这番话。
「黑天懂得我。」他说。「真理比权势、财富重要得多。应该不惜任何代价保卫的不是国土而是真理。真理需要我们战斗时，我们立刻为它战斗。苾湿尼族的英雄们现在可以回去了。请你们相信，时机成熟，我们一定能会见的。」坚战王说了这些话，把他们都送走了。
这时阿周那还远在喜马拉雅山。怖军的急躁不耐已到了不能忍受的地步。他对坚战王说：
「你知道我们的生命系在阿周那身上。他离开我们很久了，音讯全无。如果我们丧失了他，那末，般遮罗国王，善战，甚至黑天都不能拯救我们了。丧失了他，我也决不能活下去。我们的忧患、苦难、乃至敌方的不断增强，都是由於你那次愚蠢的赌博。居住森林不是刹帝利的本份。我们应该立刻把阿周那召唤回来，让黑天帮助我们，向持国王的儿子宣战。只有杀死了邪恶的沙恭尼、迦尔纳和难敌後，我心头才能舒坦。这件明显的职责尽过以後，你爱回到森林修行度日，也就随你高兴了。用计策去杀害一个惯用计策的敌人并不是罪恶。我听说阿闼婆吠陀里面有一种能压缩时间的咒语。如果我们能用这种方法把十三年缩短成十三天，我们向他们宣战就是正当的了，你就可以允许我在第十四天杀死难敌了。」
坚战王听了怖军这番话，慈爱地拥抱他，想让他的急躁心情平和下来，对他说：「亲爱的兄弟，等到十三年过去，你和掌握神弓的英雄阿周那就会在战斗中把难敌杀死。你要忍耐到那时候。放心吧，罪恶满盈的难敌和他那一帮人是逃避不了的。」
满怀忧伤的两兄弟正在那儿争论，巨马大仙忽然到他们修道的地方来了。他们依礼接待他。过了一会儿坚战王对大仙说：
「可敬的大仙啊！我们的狡猾的敌人引诱我们去掷了这一场骰子，骗去了我们的王国和财富，把我的英勇的兄弟们和黑公主以及我自己赶到这森林中度日。阿周那在很久以前离开我们去寻求天神的武器，到现在还没有回来。我们万分想念他。他会带着神授的兵器回来吗？什麽时候回来呢？显然世上决没有第二人像我这样忧患重重了。」
大仙回答说：「别老是这样伤心吧。阿周那会带着神授的武器回来的。你们会在适当的时候把你们的敌人战败的。你说世上没有人像你这样不幸，那是不确实的。任何人受到灾难的考验，总爱说自己受到的不幸是异乎寻常的，因为耳闻目睹的事总不如亲身经历感受深切。你听到过尼奢陀国的那罗王的故事吗？他在森林中居住时所受的苦楚比你厉害得多。他在一次掷骰子赌博时受了兄弟青莲的欺骗，失去了财富和王国，被放逐到森林里去。他没有兄弟也没有婆罗门陪伴他，比你还要不幸。黑暗时代的化身恶魔迦里使他丧失了理智和辨别是非的能力，以致他糊里糊涂遗弃了伴随他的妻子，孤身一人在森林中游荡，几乎成了疯子。现在，拿你的情况跟他比一比吧。你有英勇的兄弟和贞淑的妻子陪伴着你，患难之中还有一些知识渊博的婆罗门支持你。你神智清醒，意志坚定。自己怜悯自己是很自然的，可是你实在还不能算是极端不幸。」
这位大仙接着就讲述那罗王的一生。大仙结束这个故事後，说了下面这些话：
「般度族啊，那罗王遭受的不幸比你们的厉害得多，可是他一一胜利度过了，最後还是过着幸福的生活。你们理智清明，又有最亲近的人生活在一起，足以减轻痛苦。你们的时间有很多是花费在对於正法的崇高的思虑以及和精通吠陀和吠檀多经典的婆罗门谈论之中。要坚毅地忍受一切灾难和困苦，因为这是人类一般的命运，并不是你们的特殊的遭遇。」
这就是巨马大仙安慰坚战王的话。
30.投山仙人
那些随着坚战王住在天帝城的婆罗门都跟随到森林里来了。要维持那末庞大的一个队伍是很困难的。在阿周那出外寻求天神的武器後不久，一个名叫披发的婆罗门仙人到般度族的住处来了。他劝告坚战王在出发朝拜圣地以前减缩自己的随从，因为带着那末一大羣人走路很不方便。坚战王早已感到这个困难，於是就向随从宣告：凡是不习惯过艰苦生活，不习惯吃粗糙而又稀少的食物的，以及那些只是为了表示忠诚才跟到森林里来的，都可以回到持国王那儿去；假如他们愿意，也可以到般遮罗国的木柱王那儿去。
随从大大缩减以後，般度族就出发去朝圣。一路上听到了很多有关各个圣地的故事和传说，投山仙人的故事就是其中之一。
传说是这样的：投山仙人有一次看见几个先辈的鬼魂在那儿头朝下倒悬着。他就问他们是谁，怎麽落到这样困苦的地步。他们回答说：「亲爱的孩子，我们是你的祖先。如果你不娶妻生子，尽你对我们应尽的责任，在你以後就没有人祭祀我们了。我们因而用这样的苦行来催促你拯救我们脱离险境。」
投山仙人听到这番话後，就决定结婚了。
毗陀婆国的国王因为没有子嗣而忧虑，到投山仙人那儿去，求仙人赐给他子嗣。投山仙人答应了他的要求，宣告说这位国王将有一个美丽的女儿，同时提出条件说，这位姑娘日後必须嫁给他。
不久王后就生下了一个女孩子，取名残印。她成长为一个千娇百媚的绝色少女。她的美名在刹帝利种姓间盛传，可是任何一个王子都惧怕投山仙人，不敢向她求婚。
过了一些时候大仙来找国王，要求娶这位公主。
国王不愿把娇生惯养的公主嫁给一个过着森林原始生活的修道人，可是如果拒绝呢，又怕触怒了这位大仙，於是十分忧愁。残印十分关心父母，发现了父母不快乐的原委後，就表示她答应，而且是心甘情愿，嫁给这位仙人。
国王宽心了。於是投山仙人和残印公主举行了婚礼。
当公主快要跟随大仙到森林里去住的时候，大仙命令她丢下自己的华丽的衣服和珍贵的珠宝。残印公主毫不迟疑地把无价的首饰和服装分送给女伴和侍从，自己披着鹿皮，裹着树皮衣，欢欢喜喜随着大仙走了。
残印公主和投山仙人在恒河源修行。在这期间两人间产生了永矢不渝的强烈的爱情。可是由於林间道院缺乏隐蔽的地方，残印羞於过夫妇生活。有一天她红着脸委婉地对丈夫吐露自己的思想。
她说：「我想要从前在父亲宫廷里居住时所用的那种御用的床，还想要美丽的衣服和珍贵的珠宝，也希望你服饰华美。这样，我们才能称心如意地享受生活。」
投山仙人笑嘻嘻地回答道：「我既没有钱也没有办法弄到你所要求的东西。我们只是居住森林的两个乞儿啊。」
可是残印知道丈夫的法力，她说：「夫君啊，你修炼苦行，法力高强，无所不能。只要你愿意，瞬息之间你就可以获得全世界的财富。」
投山仙人说，这话不假，可是若把苦行的法力用在获得无足重轻的世俗财富上，那法力也很快就会化为乌有了。
她回答说：「我并不要你浪费法力。我只要你用一般婆罗门的办法获得足够我们过舒适生活的财富。」
投山仙人同意了。他就以一个普通婆罗门的身份出去向各国国王求布施。
他到一个以富有闻名的国王那儿去。
大仙对国王说：「我是来求布施的。请给我一些不是来自剥削或伤害别人的东西。」
国王表明了政府的收支实况，对他说，他可以随意选择他所认为合适的东西。仙人发现国王的财政收支账目中是没有余款的。政府的支出至少也是和收入相等。
仙人看到这样情况就说道：「接受这位国王的任何布施，都会加重人民的负担，因此我只好到别的地方去求布施了。」仙人将要起身离开的时候，国王对他说，要陪他一起走。於是两人就到了另一国家。在那儿他们发现政府的收支情况同样是入不敷出。
投山仙人想，最好是到心术不正的阿修罗伊鲁罗那儿去试试自己的运气。
伊鲁罗和他的弟弟伐达比对婆罗门怀着难以和解的仇恨。他们用一种古怪办法杀害婆罗门。伊鲁罗伪装殷懃好客，邀请婆罗门赴宴，用魔术把弟弟变成山羊，把假山羊杀了，做成食品给客人吃。古代的婆罗门是吃荤的。
伊鲁罗有起死回生之术。席散以後，他就用法术召唤弟弟。已做成食品被吞入婆罗门腹中的伐达比这时候就会残酷地狂笑着，完整无缺安然无恙地破腹而出。当然，不幸的婆罗门就这样死在他们手中了。他们用这样办法已经杀害不少婆罗门了。
伊鲁罗知道投山仙人来到邻近，十分高兴，认为一个好婆罗门又落在他掌心之中了。他便预备了照例的筵席欢迎投山仙人。仙人大吃大嚼伐达比变成的羊肉。现在只差伊鲁罗表演起死回生之术叫伐达比破腹而出了。伊鲁罗照例背诵咒子，高叫「伐达比，出来！」
投山仙人轻轻抚摸自己的肚子，笑着说：「伐达比啊，为了世间的和平和幸福，在我腹中消化了吧。」
伊鲁罗十分恐慌地一次又一次高叫：「伐达比，出来啊！伐达比，出来啊！」
可是没有回答。仙人告诉他，这鬼把戏多耍了一次，这次伐达比可被消化掉了。
这个阿修罗向仙人请罪，把仙人需要的财物送了出来。於是投山能满足残印的愿望了。
投山问残印，她愿意要十个寻常的好儿子呢，还是要一个有十倍於常人力量的卓越的儿子。残印回答说，她愿意要一个才德超羣的儿子。故事说，後来残印公主受仙人恩赐，如愿生下了一个天才的儿子。
有一次，文底耶山妒忌须弥山，要增大自己的体积去遮蔽太阳、月亮和行星。天神不能阻止这个灾害便向投山仙人求救。投山仙人便到文底耶山去，对它说：「山中之王啊！我要跨过你到南方去。请停止往上长，等我从南方回来後你再随意增长吧。现在请你等一等。」
文底耶山尊敬投山仙人，答应了他的要求。可是投山仙人没有回到北方来，他定居在南方了。所以文底耶山到今天还是静止不动，没有继续增高。