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恭御陀部汇考
唐
太宗贞观 年，僧元奘往西域，至恭御陀国。
按《唐书》不载。按《大唐西域记》：恭御陀国〈东印度境〉，周千馀里，国大都城，周二十馀里。滨近海隅，山阜嶾嶙。土地垫湿，稼穑时播。气序温暑，风俗勇烈。其形伟，其貌黑粗。有礼义，不甚欺诈。至于文字，同中印度。语言风调颇有异焉。崇敬外道，不信佛法。天祠百馀所，异道万馀人。国境之内，数十小城。接山岭，据海交。城既坚峻，兵又勇敢。戚雄邻境，遂无强敌。国临海滨，多有奇宝。螺贝珠玑，斯为货用。出大青象，超乘致远。从此西南入大荒野，深林巨木，干霄蔽日。行千四五百里，至羯??伽国。
羯??伽部汇考
唐
太宗贞观 年，僧元奘往西域，至羯??伽国。按《唐书》不载。按《大唐西域记》：羯??伽国〈南印度境〉，周五千馀里，国大都城，周二十馀里。稼穑时播，华果繁滋。
林薮连绵，动数百里。出青野象，邻国所奇。气序暑热，风俗躁暴。性多狷犷，志存信义。言语轻捷，音调质正，辞旨风则颇与中印度殊异。少信正法，多遵外道。伽蓝十馀所，僧徒五百馀人，习学大乘上座部法。天祠百馀所，异道甚众，多是尼乾之徒也。
羯??伽国在昔之时氓俗殷盛，肩摩毂击，举袂成帷。有五通仙栖岩养素，人或凌触，退失神通，以恶咒术残害国人。少长无遗，贤愚俱丧，人烟断绝。多历年，所颇渐迁居，犹未充实。故今此国人户尚少。
城南不远有窣堵波，高百馀尺，无忧王之所建也。傍有过去四佛座及经行遗迹之所。国境北陲大山岭，上有石窣堵波，高百馀尺，是劫初时，人寿无量岁，有独觉于此入寂灭焉。自此西北山林中，行千八百馀里，至憍萨罗国〈憍萨罗已见前，由憍萨罗至案达罗国〉。
案达罗部汇考
唐
太宗贞观 年，僧元奘往西域，至案达罗国。
按《唐书》不载。按《大唐西域记》：案达罗国〈南印度境〉，周三千馀里，国大都城，周二十馀里，号瓶耆罗。土地润沃，稼穑丰盛。气序温暑，风俗猛暴。语言辞调异中印度，至于文字，轨则大同。伽蓝二十馀所，僧徒三千馀人。天祠三十馀所，异道亦多。
瓶耆罗城侧不远有大伽蓝，重阁层台，制穷剞劂佛像，圣容丽极工思。伽蓝前有石窣堵波，高数百尺，并阿折罗〈唐言所行〉阿罗汉之所建也。所行罗汉伽蓝西南不远有窣堵波，无忧王之所建也，如来昔在于此说法、现大神，通度无量众。
所行罗汉伽蓝西南行二十馀里，至孤山山岭。有石窣堵波，陈那〈唐言童授〉菩萨于此作因明论。陈那菩萨者，佛去世后承风染衣，智愿广大，慧力深固。悯世无依，思弘圣教，以为因明之论。言深理广学者虚功难以成业，乃匿迹幽岩，栖神寂定。观述作之利害，审文义之繁约。是时，崖谷震响，烟云变采。山神捧菩萨高数百尺，唱如是言。昔佛世尊善权导物，以慈悲心说因明论。综括妙理，深究微言。如来寂灭，大义泯绝。今者陈那菩萨福智悠远，深达圣旨。因明之论，重弘兹日。菩萨乃放大光明，照烛幽昧。时此国王深生尊敬，见此光明，相疑入金刚定，因请菩萨證无生果。陈那曰：吾入定观察，欲释深经，心期正觉，非愿无生果也。王曰：无生之果，众圣攸仰。断三界欲，洞三明智。斯盛事也，愿疾證之。陈那是时心悦王请，方欲證受无学圣果，时妙吉祥菩萨知而惜焉，欲相警诫，乃弹指悟之而告曰：惜哉，如何舍广大心为狭劣志，从独善之怀弃兼济之愿。欲为善利，当广传说。慈氏菩萨所制。瑜伽师地论导诱后学，为利甚大。陈那菩萨敬受指诲，奉以周旋。于是覃思沉研，广因明论。犹恐学者惧其文微辞约也，乃举其大义，综其微言，作因明论以导后进。自兹己后，宜畅瑜伽盛业。从此林野中南行千馀里，至驮那羯磔迦国。
驮那羯磔迦部汇考〈大安达逻〉唐
太宗贞观 年，僧元奘往西域，至驮那羯磔迦国。
按《唐书》不载。按《大唐西域记》：驮那羯磔迦国〈亦谓大安达罗国，南印度境〉，周六千馀里，国大都城，周四十馀里。土地膏腴，稼穑殷盛。荒野多，邑居少。气序温暑，人貌黧黑。性猛烈，好学艺。伽蓝鳞次，荒芜已甚，存者二十馀所，僧徒千馀人，并多习学大乘部法。天祠百馀所，异道亦多。
城东据山有勿婆势罗〈唐言东山〉僧伽蓝，城西据山有阿伐罗势罗〈唐言西山〉僧伽蓝。此国先王为佛建刹，凿川通径，疏崖峙阁。长廊广庑枕岩接岫。灵神警卫，圣贤游息。自佛寂灭，千年之内，每岁有千凡夫僧同入安居罢。安居日皆證罗汉，以神通力陵虚而去。千年之后，凡圣同居，自百馀年。无复僧侣，而山神易形，或作豺狼，或为猿狖，惊恐行人，以故空荒，阒无僧众。城南不远有大山岩，婆毗吠伽〈唐言清辨〉论师住阿素洛宫，待见慈氏菩萨成佛之处。论师雅量弘远，至德深邃。外示僧祛之服，内弘龙猛之学。闻摩揭陀国护法菩萨宣扬法教，学徒数千，有怀谈议。杖锡而往，至波吒釐城，知护法菩萨在菩提树论师，乃命门人曰：汝行诣菩提树护法菩萨，所如我辞曰：菩萨宣扬遗教，导诱迷徒。仰德虚心，为日已久，然以宿愿未果，遂乖礼谒菩提树者。誓不空见，见当有證称天人师。护法菩萨谓其使曰：人世如幻，身命若浮。渴日勤诚，未遑谈议。人信往复，竟不会见。论师既还本土，静而思曰：非慈氏成佛，谁决我疑。于观自在菩萨像前诵随心陀罗尼，绝粒饮水。时历三岁，观自在菩萨乃现妙色身，谓论师曰：何所志乎。对曰：愿留此身，待见慈氏。观自在菩萨曰：人命危脆，世间浮幻。宜修胜善愿，生睹史多天。于斯礼觐，尚远得见。论师曰：志不可夺，心不可贰。菩萨曰：若然者，宜往驮那羯磔迦国城南山岩执金刚神所，至诚诵持执金刚陀罗尼者当遂此愿。论师于是往而诵焉。三岁之后，神乃谓曰：汝何所愿，若此勤励。论师曰：愿留此身，待见慈氏。观自在菩萨指遣来请，成我愿者，其在神乎。神乃授秘方而谓之曰：此岩石内有阿素洛宫，如法行请，石壁当开，开即入中，可以待见。论师曰：幽居无睹，讵知佛兴。执金刚曰：慈氏出世，我当相报。论师受命，专精诵持。复历三岁，初无异想，咒芥子以击石，岩壁豁然而洞开。是时，百千万众观睹忘返。论师跨其户而告众曰：吾久祈请，待见慈氏。圣灵警祐，大愿斯遂。宜可入此同见佛兴。闻者怖骇，莫敢履户，谓是毒蛇之窟，恐丧身命。再三告语，唯有六人从入。论师顾谢，时众从容而入。入之既已，石壁还合。众皆怨嗟，恨前言之过也。自此西南行千馀里，至珠利耶国。
珠利耶部汇考
唐
太宗贞观 年，僧元奘往西域，至珠利耶国。
按《唐书》不载。按《大唐西域记》：珠利耶国〈南印度境〉，周二千四五百里，国大都城，周十馀里。土野空旷，薮泽荒芜。居户寡少，群盗公行。气序温暑，风俗奸凶，人性犷烈。崇信外道。伽蓝颓毁，粗有僧徒。天祠数十所，多露形外道也。
城东南不远有窣堵波，无忧王之所建也。如来在昔尝于此处现大神通，说深妙法，摧伏外道，度诸人天。城西不远有故伽蓝，提婆菩萨与罗汉论义之处。初提婆菩萨闻此伽蓝有嗢呾罗〈唐言上〉阿罗汉得六神通具八解脱，遂来远寻，观其风范。既至伽蓝，投罗汉宿。罗汉所居之处惟置一床，提婆既至，无以为席，乃聚落叶，指令就坐。罗汉入定，夜分方出。提婆于是陈疑请决，罗汉随难为释。提婆寻声重质第七转，已杜口不酬。窃运神通力，往睹史多天，请问慈氏。慈氏为释，因而告曰：彼提婆者，旷劫修行，贤劫之中，当绍佛位，非尔所知宜深礼敬如弹指。顷还复本座。乃复抑扬妙义，剖析微言。提婆谓曰：此慈氏菩萨圣智之释也，岂仁者所能详究哉。罗汉曰：然诚如来旨。于是避席礼谢，深加敬叹。从此南入林野中，行千五六百里，至达罗毗荼国。
达罗毗荼部汇考
唐
太宗贞观 年，僧元奘往西域，至达罗毗荼国。
按《唐书》不载。按《大唐西域记》：达罗毗荼国〈南印度境〉，周六千馀里，国大都城，号建志补罗，周三十馀里。土地沃润，稼穑丰盛。多花果，出宝物。气序温暑，风俗勇烈。深笃信义，高尚博识。而语言文字少异中印度。伽蓝百馀所，僧徒万馀人，并皆遵学上座部法。天祠八十馀所，多露形外道。昔如来在世，数游此国，说法度人，故无忧王于诸圣迹皆建窣堵波。建志补罗城者，即达磨波罗〈唐言护法〉菩萨本生之城。菩萨，此国大臣之长子也。幼怀雅量，长而弘远。年方弱冠，王姬下降。礼筵之夕，忧心惨悽，对佛像前殷勤祈请。至诚所感，神负远遁。去此数百里，至山伽蓝，坐佛堂中。有僧开户，见此少年，疑其盗也，更诘问之。菩萨具怀指告，因请出家。众咸惊异，遂允其志。王乃宣命，推求遐迩，乃知菩萨神负远尘。王既知之，增深敬异。自染衣已，笃学精勤，令闻风范，语在前记。
城南不远有大伽蓝，国中聪睿，同类萃止。有窣堵波，高百馀尺，无忧王所建也。如来在昔于此说法，摧伏外道，广度人天。其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所。自此南行三千馀里，至秣罗矩吒国。
秣罗矩吒部汇考
唐
太宗贞观 年，僧元奘往西域，至秣罗矩吒国。
按《唐书》不载。按《大唐西域记》：秣罗矩吒国〈亦谓枳秣罗国，南印度境〉，周五千馀里，国大都城，周四十馀里。土田潟卤，地利不滋。海渚诸珍多聚此国。气序炎热，人多黧黑。志性刚烈，邪正兼崇。不尚游艺，唯善逐利。伽蓝故基寔多，馀址存者既少，僧徒亦寡。天祠数百，外道甚众，多露形之徒也。城东不远有故伽蓝，庭宇荒芜，基址尚在，无忧王弟大帝之所建也。其东有窣堵波，崇基已陷，覆钵犹存，无忧王之所建立。在昔如来于此说法，现大神通，度无量众。用彰圣迹，故此标建。岁久弥神，所愿或遂。国南滨海有秣剌耶山，崇崖峻岭，洞谷深涧。其中则有白檀、香树、栴檀、你婆。树树类白檀，不可以别。唯于盛夏登高远瞩，其有大蛇萦者，于是知之。由其木性凉冷，故蛇盘此。既望见已，射箭为记。冬蛰之后，方乃采伐。羯布罗香树，松身异叶，华果斯别。初采既湿，尚未有香。木乾之后，修理而析，其中有香。状若云母，色如冰雪。此所谓龙脑香也。
秣剌耶山东有布呾洛迦山，山径危险，岩谷?倾。山顶有池，其水澄镜，派出大河，周流绕山二十匝，入南海。池侧有石天宫，观自在菩萨往来游舍。其有愿见菩萨者，不顾身命，厉水登山，忘其艰险。能达之者，盖亦寡矣。而山下居人祈心请见，或作自在天形，或为涂灰外道，慰谕其人，果遂其愿。从此山东北海畔有城，是往南海僧伽罗国路。闻诸土俗曰：从此入海，东南可三千馀里，至僧伽罗国〈即狮子国，已见晋时，由僧伽罗至恭建那补罗〉。
恭建那补罗部汇考
唐
太宗贞观 年，僧元奘往西域，至恭建那补罗国。
按《唐书》不载。按《大唐西域记》：恭建那补罗国〈南印度境〉，周五千馀里，国大都城，周三十馀里。土地膏腴，稼穑滋盛。气序温暑，风俗躁烈。形貌黧黑，情性犷暴。好学业，尚德艺。伽蓝百馀所，僧徒万馀人，大小二乘兼功综习。天祠数百，异道杂居。王宫城侧有大伽蓝，僧... -->>
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