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东方未详诸国部汇考一
大人国
图考
按《山海经·海外东经》：大人国在?丘北，为人大，坐而削船。
〈注〉坐而削船，言其大也。
《大荒东经》：东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。
〈注〉晋永嘉二年，有鹙鸟集于始安县南，甘里之鷔陂中，民周虎张得之木，矢贯之铁镞，其长六尺有半。以箭计之其射者。人身应长一丈五六尺也，又华州别驾高会语云：倭国人常行遭风吹，度大海外，见一国人，皆长丈馀，形状似胡盖，是长翟别种。箭殆将从此国来也。《外传》曰：焦侥人长三尺，短之至也。长者不过十丈，数之极也。按河图玉版曰：从昆崙以北九万里，得龙伯国人。长三十丈，生万八千岁，而死从昆崙。以东得大秦人，长十丈，皆衣帛。从此以东十万里，得佻人国，长三十丈五尺。从此以东十万里，得中秦国人，长一丈。《谷梁传》曰：长翟身横九亩，断其头，眉见于轼，即长数丈人也。秦时大人见临兆身长五丈，脚迹六尺，准斯以言则此。大人之长短，未可得限度也。
有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两耳。
按《博物志》：大人国其人孕三十六年，生白头，其儿则长大，能乘云而不能走盖，龙类去会稽四万六千里。
君子国
图考
按《山海经·海外东经》：君子国，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
《大荒东经》：大荒之中，有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。
〈注〉亦使虎豹好谦让也。
按《博物志》：君子国人衣冠带剑，使两虎，民衣野丝，好礼让不争，土千里，多薰华之草，民多疾风气。故人不蕃息，好让。故为君子国。
按《琅嬛记》：君子国有凤凰岭，出天狗，一名胎詹。女仙与族雪道君，各以玉膏鍊成上药，以相馈遗。
元股国
图考
按《山海经·海外东经》：元股之国在其北。其为人衣鱼食，鸥使两鸟夹之。一曰在雨师妾北。
〈注〉髀以下尽黑，故云。〈又〉以鱼皮为衣也，〈又〉鸥水鸟。
《大荒东经》：有招摇山，融水出焉。有国曰元股，黍食，使四鸟。
〈注〉自髀以下如漆。
毛民国
图考
按《山海经·海外东经》：毛民之国，为人身生毛。一曰在元股北。
〈注〉今去临海郡东南二千里，有毛人在大海州岛上，为人短小，而体尽有毛如猪，能穴居，无衣服。晋永嘉四年，吴郡司盐都尉冉逢在海边，得一船上有男女四人，状皆如此，言语不通，送诣丞相府未至，道死。惟有一人在上，赐之。妇生子，出入市井，渐晓人语，自说是毛民。《大荒经》云：毛民，黍食者，是矣。
劳民国
图考
按《山海经·海外东经》：劳民国在其北，其为人黑。或曰教民。一曰在毛民北，其为人面目手足尽黑。
小人国
图考
按《山海经·大荒东经》：东海之外，大荒之中，有小人国，名靖人。
〈注〉诗含神雾曰：东北极有人长九寸，殆谓此小人也。
按《续博物志》：东郡送一，短人长七寸，曰巨灵光武时，颖川张仲师长二寸。东方朔曰：西北荒中，有小人，长七寸，朱衣元冠，鹤国男女皆长七寸，海鹄吞之腹中，不死。〈按东方朔所言，在西北，即僬侥国也，与此不同〉按《三才图会》：东方有小人国，名曰：竫长九寸，海鹤遇而吞之，故出则群行。
盖余国
图考
按《山海经·大荒东经》：大荒中有盖余之国。有神人，人面虎身，十尾，名曰天吴。
困民国
图考
按《山海经·大荒东经》：大荒之中，有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛〈河伯仆牛皆人姓名〉。有易杀王亥取仆牛。
〈注〉《竹书》曰：殷王子亥，宾于有易而淫焉。有易之君绵臣杀而放之，是故殷王甲徵假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣也。
河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。
〈注〉言：有易本与河伯友善。王甲徵，殷之贤王，假师以义伐罪。故河伯不得不助灭之。既而，哀念有易。使得潜化而出，化为摇民国。
帝舜生戏，戏生摇民。海内有两人〈此乃有易所化者也〉，名曰女丑〈即女丑之尸，言其变化无常也〉。女丑有大蟹〈广于里也〉。
长人国
图考
按《三才图会》：长人国，国人长三四丈，昔明州人。泛海值大风，不知舟所稍息，乃在岛下登岸伐薪，忽一长人，其行如飞，明州人急走，至船长。人追之，舟人用弩射之，而退。
女人国
图考
按《三才图会》：女人国，在东南海上，水东流，数年一泛。莲开，长尺许，桃核长二尺。昔有舶舟，飘落其国，群女携以归，无不死者。有一智者，夜盗船，得去。遂传其事，女人遇南风，裸形，感风而生。又云：有奚部、小如者部抵界，其国无男，照井而生。
东方未详诸国部汇考二
《山海经》
始鸠国
《海内东经》：始鸠在海中，辕厉之南。〈注〉国名或曰鸟名。
女和月母国
《大荒东经》：东荒之中，有女和月母之国。有人名曰鹓，北方曰鹓，来之风曰，是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。
中容国
《大荒东经》：大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木寔，使四鸟：豹、虎、熊、罴。〈注〉俊，亦舜字借音也。此国有赤木、元木，其华实美。
东荒之中，有山，名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。
埙民国
《大荒东经》：大荒之中，有山，名曰猗天苏门，日月所生。有埙民之国。
夏州国
《大荒东经》：大荒中，有夏州之国。
白民国
《大荒东经》：有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。
司幽国
《大荒东经》：大荒之中，有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。有大阿之山者。〈注〉言其人直思，感而气通，无配合，而生子，此庄生所谓：白鹄相视，眸子不运，而感风化之类也。
嬴土国
《大荒东经》：大荒中有柔仆民，是维嬴土之国。〈注〉嬴，犹沃衍也。
蔿国
《大荒东经》：有蔿国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。
《列子》
辄沐国
《汤问篇》：越之东，有辄沐之国，其长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。其大父死，负其大母而弃之，曰：鬼妻不可与同居处。
《洞冥记》
支提国
太初四年，东方朔从支提国来，国人长三丈二尺，三手三足，各三指，多力善走。国内小山能移之，有涧泉，饮能尽结。海苔为衣，其戏笑取犀象相投掷为乐。
吉云国
东方朔曰：臣有吉云草十种，种于九景山东，二千岁一花，明年应生，臣走请刈之，得以秣马，马终不饥也。朔曰：臣至东极，过吉云之泽，多生此草，移于九景之山，全不如吉云之地。帝曰：何谓吉云。朔曰：其国俗之云气占吉凶，若乐事，则满室云起，五色照人。著于草树，皆成五色，露珠甚甘。帝曰：吉云露可得乎。朔乃东走，至夕而返，得元露青露，盛青琉璃，各授五合，跪以献帝。遍赐群臣，群臣得尝者，老者皆少，疾者皆愈，凡五官尝露董谒、李充、孟岐、郭琼、黄安也。
胥池寒国
帝常夕望东边有青云起。俄而，见双白鹄集台之上，倏忽，变为二神女舞于台，握凤管之箫，抚落霞之琴，歌青吴春波之曲。帝舒闇海元落之，席散，明天，发日之香，香出胥池寒国地，有发日树，言日从云出云来，掩日，风吹树枝，拂云开日光也。亦名开日树。树有汁，滴如松脂也。
晡东国
帝于望鹄台西起俯月台，台下穿池，广千尺，登台以眺，月影入池中，使仙人乘舟弄月影，因名影娥池影娥池中有游月船，触月船，鸿毛船。远见船载数百人，或以青桂之枝为棹，或以木兰之心为楫，练实之，竹为篙，纫石脉之为绳缆也。石脉出晡东国，细如丝，可缒万斤，生石里，破石而得此脉。萦绪如麻纻也。名曰石麻亦可为布也。
数过国
元封三年，数过国献能言龟一头，长一尺二寸，盛以青玉匣，广一尺九寸。匣上豁一孔，以通气。东方朔曰：惟承桂露以饮之，置于通风之台上，欲往卜命。朔问焉而言无不中。
《拾遗记》
泥离国
成王即政三年，有泥离之国来朝，其人称自发其国常从云里而行闻，雷霆之声在下，或入潜穴，又闻波澜之声在上，或泛巨水。视日月以知方国所向，计寒暑以知年月考国之正。朔则序历与中国相符，王接以外宾之礼也。孝惠帝二年，四方咸称车书同文轨，天下太平，干戈偃息，远国殊乡，重译来贡。时有道士，姓韩，名稚，则韩终之裔也。越海而来，云是东海神君之使，闻圣德洽乎区宇，故悦服而来庭。时有东极出扶桑之外，有泥离之国，亦来朝。其人长四尺，两角如茧，牙出于唇，自乳以下有垂毛自蔽，居于深穴，其寿不可测也，帝云：方士韩稚，解绝国人言，令问人寿几何，经见几代... -->>
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