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朝鲜部汇考一
周
武王十有三年，封箕子于朝，鲜而不臣。
按《书经·微子篇》：微子若曰：父师，少师，殷其弗或乱正四方，我祖底遂陈于上，我用沉酗于酒，用乱败厥德于下，殷罔不小大，好草窃奸宄，卿士师师非度，凡有辜罪，乃罔恒获，小民方兴。相为敌雠，今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯，殷遂丧，越至于今。曰：父师，少师，我其发出狂，吾家耄，逊于荒，今尔无指告予，颠隮若之何其。父师若曰：王子，天毒降灾荒殷邦，方兴沉酗于酒，乃罔畏畏，咈其耇长，旧有位人，今殷民，乃攘窃神祇之牺牷牲用，以容将食无灾，降监殷民用乂，雠敛，召敌雠不怠，罪合于一，多瘠罔诏，商今其有灾，我兴受其败，商其沦丧我罔为臣仆，诏王子出迪，我旧云刻子，王子弗出，我乃颠隮，自靖，人自献于先王，我不顾行遁。按《洪范》：惟十有三祀，王访于箕子，王乃言曰：呜呼。箕子，惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。箕子乃言曰：我闻在昔，鲧堙洪水，汨陈其五行。帝乃震怒，不??洪范九畴，彝伦攸斁，鲧则殛死，禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。初一曰：五行，次二曰：敬用五事，次三曰：农用八政，次四曰：协用五纪，次五曰：建用皇极，次六曰：乂用三德，次七曰：明用稽疑，次八曰：念用庶徵，次九曰：向用五福，威用六极。一，五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。二，五事，一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思，貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿，恭作肃，从作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣。三，八政，一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。四，五纪，一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。五，皇极，皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民，惟时厥庶民，于汝极，锡汝保极，凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极，凡厥庶民，有猷，有为，有守，汝则念之，不协于极，不罹于咎，皇则受之，而康而色，曰：予攸好德，汝则钖之福。时人斯其惟皇之极，无虐茕独，而畏高明，人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方谷，汝弗能使有好于而家，时人斯其辜，于其无好德，汝虽锡之福，其作汝用咎，无偏无陂，遵王之义，无有作好，遵王之道，无有作恶，遵王之路，无偏无党，王道荡荡，无党无偏，王道平平，无反无侧，王道正直，会其有极，归其有极。曰：皇极之敷言，是彝是训，于帝其训，凡厥庶民，极之敷言，是训是行，以近天子之光。曰：天子作民父母，以为天下王。六，三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。平康正直，强弗友刚克，燮友柔克，沈潜刚克，高明柔克，惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣无有作福作威玉食，臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国，人用侧颇僻，民用僭忒。七，稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮，曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒，立时人作卜筮，三人占，则从二人之言，汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮，汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同，身其康强，子孙其逢吉，汝则从，龟从，筮从，卿士逆，庶民逆，吉，卿士从，龟从，筮从，汝则逆，庶民逆，吉，庶民从，龟从，筮从，汝则逆，卿士逆，吉，汝则从，龟从，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内，吉，作外，凶，龟筮共违于人，用静，吉，用作，凶。八，庶徵，曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风，曰时，五者来备，各以其叙，庶草蕃庑，一极备凶，一极无凶，曰休徵，曰肃，时雨若，曰乂，时旸若，曰哲，时燠若，曰谋，时寒若，曰圣，时风若，曰咎徵，曰狂，恒雨若，曰僭，恒旸若，曰豫，恒燠若，曰急，恒寒若，曰蒙，恒风若，曰王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日，岁月日时无易，百榖用成，乂用明，俊民用章，家用平康，日月岁时既易，百榖用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不宁，庶民惟星，星有好风，星有好雨，日月之行，则有冬有夏，月之从星，则以风雨。九，五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命，六极，一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。
按《史记·宋世家》：箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物，而御之矣。舆马宫室之渐，自此始，不可振也。纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：可以去矣。箕子曰：为人臣，谏不听而去，是彰君之恶，而自说于民，吾不忍为也。乃被发佯狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。武王既克殷，访问箕子。于是武王乃封箕子于朝鲜，而不臣也。其后箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作麦秀之诗，以歌咏之。其诗曰：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼佼僮兮，不与我好兮。所谓佼僮者，纣也。殷民闻之，皆为涕泣。
按《尚书大传》：武王胜殷，继公子禄父，释箕子之囚，箕子不忍，周释走朝鲜，武王闻之，自以朝鲜封之，箕子既受周之封，不得无臣礼，故于十二祀来朝。
按《朝鲜史略》：东方初无君长，有神人降于太白山，〈今在宁远府，即妙香山。〉檀木下国人立为君，唐尧二十五年戊辰，国号朝鲜，在东表日出之地，故曰：朝鲜。《索隐》曰：以有山水，故名都平壤，徙白岳后入阿斯达山，今九月山为神，是为檀君名。王俭《古纪》云：檀君，与尧并立，至商武丁八年，为神，寿四千十八。然权近应制诗曰：传世不知几历，年会过千，盖传世历年，非檀君寿也。及至周武王克商，箕子率中国人五千入朝鲜，武王因封之都平壤，是为后朝鲜。教民礼义，田蚕，织作，设八条之教，相杀以当时偿，杀相伤以谷偿，相盗者男没入为其家奴，女为婢，欲自赎者，人五十万，虽免为民，俗犹羞之。嫁娶无所售，其民终不相盗，无门户之门，妇人贞信不淫，辟饮食以笾豆，有仁贤之化。武王十六年，箕子来朝。
按《竹书纪年》：云云。
成王 年，大会诸侯于成周高夷入贡。
按《汲冢周书·王会解》：北方台正东，高夷嗛羊。嗛羊者，羊而四角。按注：高夷东北夷，高句丽〈按此所谓高夷，未必箕子
之后。然高丽之名，始见于此。故附之
〉汉武帝元封二年夏四月，朝鲜王攻杀辽东都尉，乃募天下死罪击朝鲜。秋，遣楼船将军杨仆、左将军荀彘将应募罪人击朝鲜。
按《汉书本纪》云云。按《朝鲜传》：朝鲜王满，燕人。自始燕时，尝略属真番、朝鲜，为置吏筑障。秦灭燕，属辽东外徼。汉兴，为远难守，复修辽东故塞，至浿水为界，属燕。燕王卢绾反，入匈奴，满亡命，聚党千馀人，椎结蛮夷服而东走出塞，度浿水，居秦故空地上下障，稍役属真番、朝鲜蛮夷及故燕、齐亡命者王之，都王险。会孝惠、高后天下初定，辽东太守即约满为外臣，保塞外蛮夷，毋使盗边；蛮夷君长欲入见天子，勿得禁止。以闻，上许之，以故满得以兵威财物，侵降其旁小邑，真番、临屯皆来服属，方数千里。传子至孙右渠，所诱汉亡人滋多，又未尝入见；真番、旁众国欲上书见天子，又拥阏弗通。元封二年，汉使涉何谯谕右渠，终不肯奉诏。何去至界，临浿水，使御刺杀送何者朝鲜裨王长，即渡，驰入塞，遂归报天子曰杀朝鲜将。上为其名美，弗诘，拜何为辽东东部都尉。朝鲜怨何，发兵攻袭，杀何。天子募罪人击朝鲜。其秋，遣楼船将军杨仆从齐浮渤海，兵五万，左将军荀彘出辽东，讨右渠。右渠发兵距险。左将军卒多率辽东士兵先纵，败散。多还走，坐法斩。楼船将齐兵七千人先至王险。右渠城守，窥知楼船军少，即出击楼船，楼船军败走。将军仆失其众，遁山中十馀日，稍求收散卒，复聚。左将军击朝鲜浿水西军，未能破。天子为两将未有利，乃使卫山因兵威往谕右渠。右渠见使者，顿首谢：愿降，恐将诈杀臣；今见信节，请服降。遣太子入谢，献马五千匹，及馈军粮。人众万馀持兵，方度浿水，使者及左将军疑其为变，谓太子已服降，宜令人毋持兵。太子亦疑使者左将军诈之，遂不度浿水，复引归。山报，天子诛山。左将军破浿水上军，乃前至城下，围其西北。楼船亦往会，居城南。右渠遂坚城守，数月未能下。左将军素侍中，幸，将燕代卒，悍，乘胜，军多骄。楼船将齐卒，入海已多败亡，其先与右渠战，困辱亡卒，卒皆恐，将心惭，其围右渠，常持和节。左将军急击之，朝鲜大臣乃阴间使人私约降楼船，往来言，尚未肯决。左将军数与楼船期战，楼船欲就其约，不会左将军亦使人求间隙降下朝鲜，不肯，心附楼船。以故两将不相得。左将军心意楼船前有失军罪，今与朝鲜私善而又不降，疑其有反计，未敢发。天子曰：将率不能前，乃使卫山谕降右渠，不能颛决，与左将军相误，卒沮约。今两将围城又乖异，以故久不决。使故济南太守公孙遂往正之，有便宜得以从事。遂至，左将军曰：朝鲜当下久矣，不下者，楼船数期不会。具以素所意告遂曰：今如此不取，恐为大害，非独楼船，又且与朝鲜共灭吾军。遂亦以为然，而以节召楼船将军入左将军军计事，即令左将军戏下执缚楼船将军，并其军。以报，天子诛遂。左将军已并两军，即急击朝鲜。朝鲜相路人、相韩陶、尼溪相参、将军王唊相与谋曰：始欲降楼船，楼船今执，独左将军并将，战益急，恐不能与，王又不肯降。陶、唊路人皆亡降汉。路人道死。〈唊音颊〉
按《朝鲜史略》：箕子都平壤，其后子孙稍骄虐，燕乃攻其西满，潘汗为界，朝鲜遂弱。至四十代孙否，属于秦，子准，立为卫满，诱逼浮海南奔，又曰：燕人卫满因卢绾乱〈汉高祖时燕王绾乱〉亡命来渡浿水，〈即今大同江〉诱逐箕准据王险城〈即今平壤〉仍号朝鲜，至孙右渠不奉汉，诏武帝遣公孙遂灭之。
元封三年夏，朝鲜斩其王右渠降，以其地为乐浪、临屯、元菟、真番郡。楼船将军杨仆，坐失亡多，免为庶民，左将军荀彘坐争功，弃市。
按《汉书·武帝本纪》云云。按《朝鲜传》：元封三年夏，尼溪相参，乃使人杀朝鲜王右渠来降。王险城未下，故右渠之大臣成己又反，复攻吏。左将军使右渠子长、降相路人子最，告谕其民，诛成己。故遂定朝鲜为真番、临屯、乐浪、元菟四郡。封参为浕清侯，陶为秋苴侯，唊为平州侯，长为几侯。最以父死颇有功，为涅阳侯。左将军徵至，坐争功相嫉乖计，弃市。楼船将军亦坐兵至列口当待左将军，擅先纵，失亡多，当诛，赎为庶人。
按《朝鲜史略》：四郡汉武帝讨右渠，分其地为乐浪〈平壤〉临屯〈东暆县今注陵〉元菟〈东沃沮城今咸镜地〉真番〈雷县〉
昭帝始元五年夏六月，罢真番郡。
按《汉书本纪》云云。
按《朝鲜史略》：二府汉昭帝以平壤元菟郡为平州都督府，临屯乐浪郡为东府都督府。
元帝建昭二年，高句丽始祖朱蒙立。
按《汉书·本纪》、《列传》皆不载。按《朝鲜史略》：高句丽始祖朱蒙立〈汉元帝建昭二年，新罗始祖二十一年〉先是东扶馀王金蛙、扶馀王解夫娄老无子，求嗣祭山川，所御马至鲲渊，见大石，相对而泪，转石，有小儿金色蛙，形喜而养之，名曰：金蛙。及长，立为太子，得河伯女柳花于太白山南优渤水，〈在今宁边府〉幽于室中，为日影所照，而娠，生一卵蛙，欲剖之，不能。母裹置暖处，有男子破壳而出，骨表英伟。七岁，自作弓矢，发无不中，名为朱蒙。〈扶馀俗，谓善射者为朱蒙〉蛙七子忌欲杀之，朱蒙乃与乌夷陕，父摩离等行，至淹淲水，无梁。祝曰：我天帝子，河伯外甥，今日逃乱追者，将及奈何于是。鱼鳖成桥，得渡。桥解，追兵不及。至毛屯谷，遇三贤。〈麻衣衲衣水澡衣〉共至，卒至扶馀〈今成州府〉其王无子妻，以女生沸流及温祚王薨，朱蒙嗣自称高辛之，后国号高句丽，因姓高。时沸流水上松壤国王，以国来降，封为多勿侯。〈丽语复旧王为多勿〉又灭荇人国〈在太白山东南即今三陟府〉及北沃沮一名，置沟娄，北接挹娄，在不咸山北，东滨大海，多山险，人多力，土气寒，常居穴，弓长四尺，矢用楛青石为镞，古之肃慎氏国也。高句丽王母柳花，卒于东扶馀，其王金蛙，以太后礼葬之。立神庙。高句丽王朱蒙薨，〈号东明王〉太子类利立，移都国内，〈即今义州〉又筑尉那岩城。朱蒙在扶馀，娶李氏，有娠，朱蒙去后，乃生。有奇节，善弹丸。误中汲妇盆，以无父被骂，问于母，知父所在。搜柱下，得父所遗剑，持往见王。王以所藏断剑合之，果验，乃立为太子。〈按朝鲜之地，至此朱蒙与新罗
分据之。新罗别立国名，故别见
〉新莽始建国四年，严尤诱高句丽侯驺斩之。更高句丽为下句丽。
按《汉书·王莽传》：莽发高句丽兵，当伐胡，不欲行，郡强迫之，皆亡出塞，因犯法为寇。辽西大尹田谭追击之，为所杀。州郡归咎于高句丽侯驺。严尤奏言：貉人犯法，不从驺起，正有他心。宜令州郡且尉安之。今猥被以大罪，恐其遂畔，夫馀之属必有和者。匈奴未克，夫馀、秽貉复起，此大忧也。莽不尉安，秽貉遂反，诏尤击之。尤诱高句丽侯驺至而斩焉，传首长安。莽大悦，下书曰：乃者，命遣猛将，共行天罚，诛灭虏知，分为十二部，或断其右臂，或斩其左腋，或溃其胸腹，或?其两胁。今年刑在东方，诛貉之部先纵焉。捕斩虏驺，平定东域，虏知殄灭，在于漏刻。此乃天地群神社稷宗庙佑助之福，公卿大夫士民同心将率虓虎之力也。予甚嘉之。其更名高句丽为下句丽，布告天下，令咸知焉。于是貉人愈犯边。
按《朝鲜史略》：高句丽王迁都尉那岩城，太子解明不随，恃强力，结怨邻国。〈解明留都黄龙国王，赠强弓，解明对其使弯折之〉太子曰：父命不可逃。乃往砺津原，以鎗插地，走马，触鎗死。〈年二十一〉王莽发高句丽兵，伐胡王，不欲从。莽遣严尤击之，降封王为下句丽侯。高句丽王类利薨，〈天凤五年〉号琉璃明王。太子无恤立，以乙豆智为左辅，高句丽王北伐扶馀，北溟人怪由道，请从征，拔剑，大号，直进，斩扶馀王带素，其季弟〈皆金蛙之子〉自立为王，移都曷思水滨，从弟率国人来降，赐姓络氏〈皆有络文故也〉。
后汉
世祖建武八年冬十二月，高句丽王遣使奉贡。
按《后汉书·本纪》云云。按《东夷传》：高句丽，在辽东之东千里，南与朝鲜、濊貊，东与沃沮，北与扶馀接。地方二千里，多大山深谷，人随而为居。少田业，力作不足以自资，故其俗节于饮食，而好修宫室。东夷相传以为扶馀别种，故言语法则多同，而跪拜曳一脚，行步皆走。凡有五族，有消奴部，绝奴部，顺奴部，灌奴部，桂娄部。本消奴部为王，稍微弱，后桂娄部代之。其置官，有相加、对卢、沛者、古邹大加〈古邹大加掌宾客官〉、主簿、优台、使者、帛衣先人。武帝灭朝鲜，以高句丽为县，使属元菟，赐鼓吹伎人。其俗淫，皆洁净自喜，暮夜辄男女群聚为倡乐。好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大会，名曰东盟。其国东有大穴，号隧神，亦以十月迎而祭之。其公会衣服皆锦绣，金银以自饰。大加、主簿皆著帻，如冠帻而无后；其小加著折风，形如弁。无牢狱，有罪，诸加评议便杀之，没入妻子为奴婢。其婚姻皆就妇家，生子长大，然后将还，便稍营送终之具。金银财币尽于厚葬，积石为封，亦种松柏。其人性凶急，有气力，习战斗，好寇钞，沃沮、东濊皆属焉。句丽一名貊耳。有别种，依小水为居，因名曰小水貊。出好弓，所谓貊弓是也。王莽初，发句丽兵以伐匈奴，其人不欲行，彊迫遣之，皆亡出塞为寇盗。辽西大尹田谭追击，战死。莽令其将严尤击之，诱句丽侯驺入塞，斩之，传首长安。莽大说，更名高句丽王为下句丽侯，于是貊人寇边愈甚。建武八年，高句丽遣使朝贡，光武复其王号。按《三国志》：高句丽在辽东之东千里，南与朝鲜、濊貊，东与沃沮，北与夫馀接。都于丸都之下，方可二千里，户三万。多大山深谷，无原泽。随山谷以为居，食涧水。无良田，虽力佃作，不足以实口腹。其俗节食，好治宫室，于所居之左右立大屋，祭鬼神，又祀灵星、社稷。其人性凶急，喜寇钞。其国有王，其官有相加、对卢、沛者、古雏加、主簿、优台丞、使者、皂衣先人，尊卑各有等级。东夷旧语以为夫馀别种，言语诸事，多与夫馀同，其性气、衣服有异。本有五族，有消奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。本消奴部为王，稍微弱，今桂娄部代之。汉时赐鼓吹伎人，常从元菟郡受朝服、衣帻，高句丽令主其名籍。后稍骄恣，不复诣郡，于东界筑小城，置朝服衣帻其中，岁时来取之，今胡犹名此城为帻沟溇。沟溇者，句丽名城也。其置官，有对卢则不置沛者，有沛者则不置对卢。王之宗族，其大加皆称古雏加。消奴部本国主，今虽不为王，适统大人，得称古雏加，亦得立宗庙，祠灵星、社稷。绝奴部世与王婚，加古雏之号。诸大加亦自置使者。皂衣先人，名皆达于王，如卿大夫之家臣，会同坐起，不得与王家使者、皂衣先人同列。其国中大家不佃作，坐食者万馀口，下户远担米粮鱼盐供给之。其民喜歌舞，国中邑落，暮夜男女群聚，相就歌戏。无大仓库，家家自有小仓，名之为桴京。其人洁清自喜，善藏酿。跪拜申一脚，与夫馀异，行步皆走。以十月祭天，国中大会，名曰东盟。其公会，衣服皆锦绣金银以自饰。大加、主簿头著帻，如帻而无后，其小加著折风，形如弁。其国东有大穴，名隧穴，十月国中大会，迎隧神还于国东上祭之，置木隧于神坐。无牢狱，有罪诸加评议，便杀之，没入妻子为奴婢。其俗作婚姻，言语已定，女家作小屋于大屋后，名婿屋，婿暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿，如是者再三，女父母乃听使就小屋中宿，傍顿钱帛，至生子已长大，乃将妇归家。其俗淫。男女已嫁娶，便稍作送终之衣。厚葬，金银财币，尽于送死，积石为封，列种松柏。其马皆小，便登山。国人有气力，习战斗，沃沮、东濊皆属焉。又有小水貊。句丽作国，依大水而居，西安平县北有小水，南流入海，句丽别种依小水作国，因名之为小水貊，出好弓，所谓貊弓是也。王莽初发高句丽兵以伐胡，不欲行，彊迫遣之，皆亡出塞为寇盗。辽西大尹田谭追击之，为所杀。州郡县归咎于句丽侯騊，严尤奏言：貊人犯法，罪不起于騊，且宜安慰，今猥被之大罪，恐其遂反。莽不听，诏尤击之。尤诱期句丽侯騊至而斩之，传送其首诣长安。莽大说，布告天下，更名高句丽为下句丽。当此时为侯国，汉光武帝八年，高句丽王遣使朝贡，始见称王。
按《朝鲜史略》：高句丽王以贪暴废沸流，部长仇都逸苟焚永为庶人，举邹勃素代之三人，诣堂下谢罪，勃素曰：人孰无过，过而能改，则善莫大焉。仇都等感愧，不复为恶。高句丽王元妃，恐王子好童以爱夺嫡，谮无礼王疑之，或劝自释曰：我若释之，是显母之恶，贻父之忧。遂伏剑死。
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