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志成于下则迷行归于上民之饰恶以美非其性然则上之教也故曰言从而行之行从而言之非所以教顺也所以教信也教信则不贰不贰则不疑而易简之理可致矣】
【方西汉时儒者邃于经术其言得失本于治行者莫着于王吉吉当宣帝时疏曰陛下躬圣质总万方帝王圗籍日陈于前思维世务将兴太平诏书每下民欣然若更生臣伏而思之可谓至恩未可谓本务也欲治之主不世出公卿幸得遭遇其时言聴諌从然未有建万世之长防举明主于三代之隆者也其务在于期防簿书聴断讼狱而已此非太平之基也臣闻圣王宣徳流化必自近始朝廷不备难以言治左右不正难以化逺民者弱而不可胜愚而不可欺也圣主独行于深宫得则天下称诵之失则天下咸议之行发于近必见于逺故谨选左右审择所使左右所以正身也所使所以迪徳也诗云济济多士文王以宁此其本也春秋所以大一统者六合同风九州共贯也今俗吏所以牧民者非有礼义科指可世世通行者也独设刑罚以守之其欲治者不知所繇以意穿凿各取一切权谲自在故一变之后不可复修也是以百里不同风千里不同俗户异政人殊服诈伪萌生刑罚亡极质朴日销恩爱寖薄孔子曰安上治民莫善于礼非空言也臣愿陛下承天心发大业与公卿大臣延及儒生述旧礼明王制敺一世之民跻之仁夀之域则俗何以不若成康夀何以不若高宗窃见当时务不合于道者谨条奏惟陛下财择焉吉所条奏畧言人伦纲纪诸嫁娶尚承乖于典礼风俗奢僭宜敦节俭任子外戚不宜居位欲使民抑末而归本上以其言迂濶不甚宠异也世俗谓吉言皆本于董仲舒间有之矣其言左右不正难与言化言发于近而见于远者本于易春秋间有出于晏氏者齐侯问于晏子曰为政何患对曰患善恶之不分公曰何以察之对曰审择左右左右善则百僚各得其所而善恶分孔子闻之曰此言也信矣善言进则不善无繇入矣不善言进则善无繇入矣】
【董仲舒曰天心仁爱人君而欲止其乱也自非大无道之世天尽欲扶持而安全之事在彊勉而已彊勉学问则闻见博而知益明彊勉行道则徳日起而大有功又曰春秋大一统示大始而欲正本也春秋深探其本而反自贵者始故为人君者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方四方正逺近莫敢不一于正无有邪气奸其间者是以阴阳和而风雨时羣生和而万民殖五谷熟而草木茂诸福之物可致之祥莫不毕至也又曰陛下并有天下海内莫不率服然而功不加于百姓者殆王心未加焉曽子曰尊所闻则高明矣行所知则光大矣高明光大不在于他在加之意而已陛下因用所闻设诚于内而致行之则三王何异哉又曰言出于己不可塞也行发于身不可掩也言行治之大者君子之所以动天地也故尽小者大慎微者着诗云惟此文王小心翼翼故尧兢兢日行其道舜业业日致其教善积而名显徳章而身尊此其寖明寖昌之道也积善在身犹长日加益而人不知也积恶在身犹火销膏而人不见也非明乎性情察乎流俗者孰能知也故如仲舒所云则明乎成信之道使民不得大其美而小其恶者矣】
【齐景公好妇人而丈夫饰者国人尽服之公使吏禁之曰女子而男子饰者裂其衣防其带裂衣防带相望于道而不止晏子见公曰寡人使吏禁女子而男子饰者裂其衣防其带相望而不止何也对曰君使服之于内而禁之于外犹悬牛首于门而求买马肉也公胡不使内勿服则外莫敢为也公曰善使内勿服不旋月而国莫之服也】
【齐人甚好毂击相犯以为乐禁之不止晏子患之乃为新车良马出与人相犯也曰毂击者不祥臣其祭祀不顺居处不敬乎下车弃而去之然后国人不复为也故曰禁之以制而身不先行则民不肯止故教民者不以言而禁民者不以制也】
【鲁哀公问于孔子曰吾闻君子不博有之乎孔子对曰有之哀公曰何为其不博也孔子对曰为其有二乘哀公曰有二乗则何不博也孔子对曰为行恶道也哀公惧焉有间曰若是乎君子之恶恶道之甚也孔子对曰恶恶道不能甚则其好善道亦不能甚好善道不能甚则百姓之亲之也亦不能甚矣故君子言美而行恶则天下无美行违行而饰言则天下亦无美言也孔子对曰明主有三惧三惧者何也一曰处尊位而恐不闻其过二曰得意而恐骄三曰闻天下之至言而恐不能行何以明其然也越王勾践与呉人战大败之兼九夷当是时也南面而立近臣三逺臣五令羣臣曰闻吾过而不告者其罪刑此处尊位而恐不闻其过者也昔者晋文公与楚人战大胜之烧其军火三日不灭文公退而有忧色侍者曰君大胜楚今有忧色何也文公曰吾闻能以战胜而安者其惟圣人乎若夫诈胜之徒未尝不危也吾是以忧此得意而恐骄也昔齐桓公得管仲隰朋辨其言説其义正月之朝令具太牢进之先祖桓公西面而坐管仲隰朋东面而立桓公赞曰自吾得聴二子之言吾目加明耳加聪不敢独擅愿荐之先祖此闻天下之至言而恐不能行者也若夫寡言而行则何谓也文王问于太公曰富天下若何对曰王国富民霸国富士仅存之国富大夫亡国之国富仓府文王曰善宿善不祥是日也发其仓府以振鳏寡孤独若文王者则可谓言从而行之言不饰行者矣子贡为信阳令辞孔子而行孔子曰力之顺之因子之时无夺无伐无暴无盗子贡曰赐少时事君子君子固有盗耶孔子曰夫以不肖伐贤是谓夺也以贤伐不肖是谓伐也缓其令急其诛是谓暴也取人善以自为己是谓盗也临官莫如平临财莫如亷亷平之守不可攻也匿人之善者是蔽贤也扬人之恶者是小人也不内相教而外相谤者是谓不足亲也言人之善者有所得而无所伤也言人之恶者有所伤而无所得也故君子慎言语矣毋先己而后人择口出之令口如耳故仲尼者则所谓行从而言之行不饰言者矣甚矣斯言之愿也从政当官言人之善而不言人之恶则齐皆知田常之善卫不知弥子之恶也恶而去之善而举之盖宰相之事百执则未及此也夫使百执皆不及此也则民之大其美而小其恶则亦无怪矣】
【或谓赵简子曰君何不更乎简子曰诺左右曰君未有过何更之有简子曰谓吾更之安知其不有过也且吾既诺之则何敢不更也吾无是诺则后无令吾更者后无令吾更者则安知吾今不有是过乎如简子则可谓未言而先行之矣魏文侯使西门豹往治邺告之曰必全功成名布义西门豹曰为之奈何文侯曰子往矣是无邑不有贤豪辨博者也无邑不有好扬人之恶蔽人之善者也往必问贤豪者而亲之辨博者而师之问好扬人恶蔽人善者而察之不可以特闻从事夫耳闻之不如目见之目见之不如足践之足践之不如手办之人始入官如入晦室久而愈明明乃治治乃行如文侯则可谓未行而先言之矣全功成名布义此三者非人臣之所能也寡言敏行成信此三者则人臣之所能也仲尼不敢以彰善瘅恶命子贡而文侯敢以遏恶扬善命邺令则信乎为人臣者之难也抑戒之言白圭则犹乎为人臣者之道也】
【孔子之周观于太庙右陛之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓何残其祸将然勿谓莫闻天妖何人荧荧不灭炎炎奈何涓涓不壅将成江河緜緜不絶将成网罗青青不伐将寻斧柯诚不能慎之祸之根也曰是何伤祸之门也彊梁者不得其死好胜者必遇其敌盗怨主人民害其贵君子知天下之不可盖也故后之下之执雌持下莫能与之争者人皆趋彼我独守此众人惑惑我独不从内藏我知不与人论技我虽尊高人莫害我夫江河长百谷者以其卑下也天道无亲常与善人戒之哉戒之哉孔子顾谓弟子曰记之此言虽鄙而中事情诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷行身如此岂以口遇祸哉夫金人之铭则未为鄙也而夫子鄙之何也谓是近于愿人者也宗庙之侧朝廷之前成宪可守则守之其不可守便便之言莫与夺也曰谨曰信而已晋使范昭观齐国之政景公锡之宴晏子在前范昭趋曰愿君之倅樽以为寿景公顾左右曰酌寡人樽献之客晏子对曰撤去樽范昭不悦起舞顾太师曰子为我奏成周之乐愿舞太师对曰昔未习范昭起出门景公谓晏子曰夫晋大国也使范昭来观齐国之政而子怒之奈何晏子曰范昭之为人也非怒而不知礼也是欲试吾君婴故不于是景公问太师曰子胡不奏成周之乐对如晏子于是范昭归报平公曰齐未可并也吾试其君晏子知之吾犯其乐太师知之孔子闻之曰善乎礼之成信也成信樽俎之间而折冲千里之外故善行者不饰言善言者不饰行归于成信而已矣】
【武王既闻丹书之言惕然于敬胜义胜之防退而为戒以示子孙于席之四端为铭焉于机为铭焉于鉴为铭焉于盥盘为铭焉于楹为铭焉于杖为铭焉于带为铭焉于履屦为铭焉于觞豆为铭焉于户为铭焉于牖为铭焉于剑为铭焉于弓为铭焉于矛为铭焉席前左端之铭曰安乐必敬前右端之铭曰无行可悔后左端之铭曰一反一侧亦不可以忘后右端之铭曰所监不逺视迩所代机之铭曰皇皇为敬口生垢口戕口鉴之铭曰鉴尔前虑而后盥盘之铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也楹之铭曰母曰胡残其祸将然母曰胡害其祸将大母曰胡伤其祸将长杖之铭曰恶乎危于忿疐恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵带之铭曰火灭修容慎戒必恭恭则夀履屦之铭曰慎之劳劳则富觞豆之铭曰食自杖食自杖戒之防防则逃户之铭曰夫名难得而易失无懃弗志而曰我知之乎无懃弗及而曰我持之乎耰鉏以泥之若风将至必先摇摇虽有圣人不能为谋也牖之铭曰随天时地之财敬祀皇天敬以先之剑之铭曰带之以为服动必行徳行徳必兴倍徳则崩弓之铭曰屈伸之义废兴之行无忘自过矛之铭曰造矛造矛少间弗忍终身之羞故能信其言行者则惟圣人而已三代而降能以诚信御下者惟唐太宗魏征一日谓太宗曰陛下尝云朕以诚信御天下欲令臣民皆无欺诈甚盛今即位未防而失信者数矣帝愕然曰何谓失信对曰陛下初诏诸逋负官物者咸蠲免有司以为负秦府国司物非官物征督如故陛下以秦王为天子国司之物非官物如何又诏关中免二年租调关外给复一年继有勑云已役已输者从来年为始散还之后方复更征百姓已不能无怪今既征输复防为兵何谓来年为始乎又陛下所与共天下者在守宰居常简阅一以委之至于防兵而复疑其诈从中遣使乌在其诚信御下乎上悦曰向固疑卿固执逺于事今论国家大体曲尽精要何其达也夫号令不信则民不知所从朕过深矣诏赐征金瓮上初以交州大藩去京师逺甚须贤者镇抚之前后都督皆不称难其人廷臣言瀛州刺史卢祖尚文武才而亷平可使也上征祖尚至亲慰藉之祖尚既谢而中悔以疾辞遣大臣谕防又辞遣其妻兄以爽信要责之又辞上大怒骂曰人臣而皆违难既诺而背之何以使人命斩之朝堂恶爽信也他日与侍臣论齐文宣之为人征进曰文宣狂暴然与人争论事理屈则从之有青州刺史魏恺使梁还除光州刺史不肻行文宣怒让之恺曰臣先任大州有劳无过今更得小州以是不行文宣贷之此亦有所长上悟征意遽自引过曰向卢祖尚虽失臣礼朕杀之已暴繇此言之不如文宣矣命复其官荫故文皇之有魏征犹户牖之有箴铭也魏徴没上自谓失一鉴有五世孙謩者文宗防为右拾遗迁起居舍人上常欲自阅起居注謩不可曰古置左右史善恶兼书陛下所为善臣亟书不一书脱不善又何敢不书观记注臣不敢奉诏上曰朕曩尝观之庸何伤对曰此自曩时史官失职而然若人主自观史则史臣必有所讳何以信后上曰善故人主之言行不饰不诬则史臣之责也记注之臣善饰其君则天下之民皆大其美而小其恶民大其美而小其恶则人主之好恶益乱而不可治矣】
【言而行之其犹织乎不言而行之其犹耕乎言从而行之臯陶是也寡言而行之禹益稷是也三代以降汉称张安世金日防唐称杨绾贾耽之伦求其能任事沈黙自著者晋称刘宏魏舒宋称李沆王曽至于折冲境外虑胜后成则裴行俭刘仁轨其选矣仪鳯中阿史那都支逼安西朝议欲讨之行俭言日者吐蕃之叛敬元丧师安可复生事金波斯王死长子质京师宜遣使者持节送之道出权以制事当不劳而定也乃充使西行道经莫贺延召诸酋谓曰曩吾都防此州时纵猎殊乐今念之未尝忘诸君能从我猎乎诸酋喜愿从者万人都支谓其送波斯世子不备也畋数日忽倍道西进去都支帐十里请防猎遂禽之并禽其与国遮匐王以归既又破熟匐可汗所谓粮车伏壮士蹑以精兵者也尝引大军次单于府北而营掘堑四周暮矣行俭忽传令移营诸将言士倦思休不可动不聴趣徙之是夜风雨暴至视前所营地水浮防丈余诸将惊服问故行俭笑曰自今第从吾令不必问所从知也武徳初刘仁轨为陈仓尉部人有折冲都尉者豪夺莫敢问仁轨诫谕不从杖杀之上召骂曰是何县尉杀吾折冲廷诘不挠竒之擢栎阳丞贞观中諌止同州猎所谓屋漏在上知之在下者也显庆中百济反守将刘仁愿被围诏仁轨发新罗兵援之仁轨请唐厯及庙讳以行曰行将颁大唐正朔于海表矣御军严整所向皆克及天子征高丽无功勅仁轨西还仁轨曰春秋之义大夫出疆有可以便社稷者得专之况瀚海之外哉今以一城居贼中动而蹉跌即为亡虏独宜坚守徐乘其便耳既破贞岘城通饟道防孙仁师率军至遂平百济颁唐厯于海外留屯田及刘仁愿当代镇勅仁轨将戍卒俱还仁轨曰天子方登封经畧高丽当农时而吏兵亟代新至未谙恐为敌所乘仁轨当留未可动也仁愿曰君惟当准勅行何得自擅乎仁轨曰苟利于国何防吾私于是陈便宜愿留屯诏许之诗曰之子于征有闻无声其刘仁轨裴行俭之谓矣三代而下守成之主能独防不饰言行者称唐宣宗宣宗初有晦徳及即位诛赵归真罢李徳裕中外大震顾自徳裕罢难于命相也所命相左右无知者尝欲相萧邺制且行内枢宻覆奏邺故判度支今应罢否上疑阉佑之即出崔慎由名付学士院草制而邺罢中尉马元贽以定防功有宠相植附之交亲上赐元贽寳带贽以遗植植服以朝上识之收亲吏鞫问尽得其交通状贬刺常州学士蒋伸尝从容言近日官颇易得人思侥幸也上惊曰即如此乱矣对曰乱则未乱但侥幸者多致乱非难上称善久之曰异日不复独对卿矣伸莫测所谓寻拜相尝诏刺史临人官毋得辄从外涖治必诣京面察乃遣相绹尝徙其故人为隣州令便道之官上诘之绹对曰道近省迎送费耳上曰朕以刺史多非人为百姓患苦欲一一访问知其优劣行黜陟令始行辄废格不用宰相可为有权时方寒绹为之战栗每临朝宰相奏事无一人旁立者威严不可仰视奏事毕忽怡然问闾阎细事间及宫中游宴顷之复整容肃厉如初曰卿辈好为之乃罢得大臣章疏必焚香盥手已乃读谏官员缺中书奏请补上曰谏官要在举职岂必人多第令如张道符牛丛赵璘辈数人日闻所未闻足矣勅待诏官与刑法官諌官得次对上欲知天下郡国境土风俗及四方阨塞制置利害命翰林学士澳纂为书曰处分录欲知百官名数及铨法命令狐绹为吏部注拟政府制授具籍之曰具员御览置案上阅焉以太宗所撰金镜录授翰林学士澳使读之至乱未尝不任不肖治未尝不任忠贤太息曰凢求致太平者当以此言为言矣又书贞观政要于屏风毎正色拱手读之自宝厯以来阉寺权宠上虽为所拥立而刚明不惑一裁之以法有勅使过陜右鞭驿吏见血观察使髙元裕以闻谪配防陵内园使遇宰相不避马相奏之上诘责对曰供奉官例不避上曰汝衔勅命即横絶可也何得私出不避宰相为乎配南衙着为令葢明饬如此尤重惜名器虽于翰林最亲然迁官必慎资歴曰吾不敢以官爵私亲臣也有司具绯紫衣数袭待幸赏率终嵗不用建州刺史于延陵辞之官上问曰建州去京师几何对曰八千里上曰卿毋为建州远政钜细何渠不闻此阶前乃万里耳尝较猎苑北遇樵夫问其县曰泾人也令为谁曰李行言问为政如何对曰性执有强盗数人匿军家索不与尽杀之及归帖名寝殿柱间擢刺海州入谢赐金紫取帖示之又猎渭上有父老十数人聚佛祠问之乃醴泉百姓也为县令李君奭祈留防怀州刺史阙上手笔除授其重民治通下情如此尝语敏中云朕昔从宪宗灵轝行道遇风雨百官散惟山陵使长而髯攀灵驾不去者谁耶对曰令狐楚曰有子乎曰考功郎绹也才器可任使即擢知制诰已得相与宰相论元和间循吏孰贤周墀对曰臣尝守江西闻察使韦丹之贤也功被八州没四十年老稚歌思如一日贤矣立以其子宙为御史党项冦边欲择帅难其人从容与翰林毕諴论边事諴援古据今陈方畧较然上喜曰不意颇牧近在禁中卿其为朕行諴欣然奉命招谕党项降之诸用才不次如此上知党项反繇边帅利其羊马数欺夺诛杀之而反诏于银夏境内给闲田令耕作为生勑边将贪鄙者罪无赦自是选儒臣代边帅靖之而党项遂安葢自汉宣帝而后厉精为治言信行从使民不得大其美而小其恶者宜莫若宣宗矣】
恒德章第二十三
子曰南人有言曰人而无恒不可以为卜筮古之遗言与筮犹不能知也而况于人乎诗云我既厌不我告犹説命曰爵无及恶德民立而正事纯而祭祀是为不敬事烦则乱事神则难易曰不恒其德或承之羞恒其德贞妇人吉夫子防【説命云官不及私昵惟其能爵罔及恶德惟其贤虑善以动动惟厥时又云惟厥攸居政事惟醇黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难前后互异盖古人引书多若此不必为真赝异文也】
【易曰雷风恒君子以立不易方苏轼曰雷风非天地之常用也天地之化所以无常者以有风雷也君子法之以能变为常则其道运矣是未得恒之义也恒之为义以阴从阳以刚驭柔以其不变制其数变者也风之起无方雷之立有方故雷作则风随雷起则风止夫妇之道春秋之义也君子观于雷风以立其性不以阴变阳不以柔变刚取其无方归于有方取其无常归于有常而后万物之情可调也恒六五恒其德贞妇人吉夫子防此言恒之大过者也妇人贞一夫子制义恒而大过则近于妇人恒九二悔亡此言恒之小过者也小过于恒久而能中何悔之有故立不易方君子之治也通变尽神圣人之化也圣人之化不久不成而又况于君子乎况于善人乎】
【仲尼论圣人君子善人而归之有恒何也曰是亦贤人也易曰可久则贤人之德壬人之使为治朝更而夕坏变诈诪张不半其身而覆亡随之司哀也夫唐?宗开元二十二年五月以裴耀卿为侍中张九龄为中书令李林甫为礼部尚书门下三品林甫柔佞多狡数深结左右凡上动静无不知之以是对奏常称旨又多得内戚之助上既欲以为相问于中书令张九龄九龄对曰宰相系国安危陛下相林甫臣恐异日为社稷之忧上不从时上在位久渐肆奢欲怠于政事而九龄遇事无细大皆力争林甫巧阿上意日思所以中伤之于是附武惠妃谮太子瑛鄂王瑶光王琚皆欲废之九龄力争不肯奉诏林甫初无所言但谓内侍曰此主上家事何必问外人上犹豫未决惠妃宻使宫奴谓九龄曰有废必有兴公为援宰相可长处九龄叱之以其语白上上为动色故讫九龄罢相太子得无动林甫日短九龄于上上寖疎之林甫引萧炅为户部侍郎炅素不学尝对中书侍郎严挺之读伏猎挺之言于九龄曰省中岂容有伏猎侍郎繇是出炅为岐州刺史林甫以是怨挺之挺之先有出妻嫁蔚州刺史王元琰琰坐?罪下法司挺之为营解林甫以是并中九龄及裴耀卿皆罢去自是朝廷之士皆容身保位无复直言林甫明召诸諌臣谓曰明主在上羣臣将顺之不暇乌用多言诸君不见立仗马乎食三品料一鸣輙斥去悔之何及补阙杜璡尝言事明日黜为下邽令自是諌诤路絶矣遂劝上立寿王瑁大兴诸宫之难与牛僊客比而总文武选事凡才望功业出已右及上所礼貌将迫己者必百计去之尤忌文学之士或阳与之善啗以甘言而阴陷之世谓李林甫口蜜腹剑上尝陈乐于勤政楼下垂帘观之兵部侍郎卢绚谓上已起垂鞭按辔横过楼下绚风标清粹上目送之深叹其蕴借林甫伺诇知之乃召绚子弟谓曰尊公素望清崇今交广借才上欲以尊公为之若惮远行则当左迁不然以宾詹分务东洛亦优贤之命也绚惧以宾詹为请林甫恐乖众望乃除华州刺史未几以疾诬罢去上又尝问林甫以严挺之今安在是人亦可用挺之时为绛州刺史林甫退召挺之弟损之谕以上待尊兄意甚厚盍为疾求还京师面上恩乎挺之从之林甫遂以其疏白挺之老得风疾宜且授以散秩便医药于是授詹事及齐澣亦为少詹事于东京养疾户部尚书裴寛素为上所重林甫亦忌之及裴寛论裴敦复海上滥序功林甫先以告敦复敦复反以嘱托论寛坐贬睢阳太守及上自东都还林甫知上厌巡幸乃与牛僊客谋増近道粟赋及和籴以实关中上益以丰亨自豫防与李适之张垍争隙遂引吉温罗希奭以兴大狱时谓之罗钳吉网而交搆东宫株连缙绅韦坚李适之皇甫惟明杨慎矜王鉷诸素有权焰者皆坠其阱中方李邕裴敦复之死也罗希奭挟其威自青州如岭南所过杀迁谪者郡县惶骇至宜春李适之仰药至江华王琚自缢又迂道过安陆欲悕杀裴寛裴寛为叩头乃免故自林甫所恶无不毙者惟欲以拥兵奉太子杀王忠嗣上以太子仁孝不动也犹以忠嗣沮挠军功罪当死赖哥舒翰入朝力救之乃免时有咸宁太守赵奉璋告林甫罪二十余条林甫先诇知之讽御史逮捕杖杀之于是无敢言者时林甫子岫为将作监颇以满盈为惧尝从林甫游后园指役夫言于林甫曰大人久处钧轴怨仇满天下一朝旤至欲为此得乎林甫曰势已如此将若之何先是宰相皆以德度自处不事威势驺从不过数人士民或不之避林甫自以多结怨常虞刺客出则步骑百余人为左右翼金吾静街前驱在数百步外公卿走避居则重关复壁以石甃地墙中置板如防大敌一夕屡徙床虽家人莫知其处呜呼如李林甫可谓无恒者矣】
【代宗广德之初年元载遂专政复修李林甫之术以货结内侍董秀使主书卓英倩潜与徃来上意所属载必先知之承意探微言无不合上以是愈爱之有华原令顾繇言元载子伯和等招权纳贿坐流锦州载恐奏事者攻讦其私乃请百官凡论事皆先白长官长官白宰相然后奏闻仍以上旨谕百官曰此日诸司奏事烦多所言多防毁故委长官宰相先定其可否刑部尚书顔真卿疏言郎官御史陛下之耳目今使论事者先白宰相是自掩其耳目也陛下患羣臣之为防何不察其言之虚实若所言果虚宜诛之果实宜赏之不务为此而使天下谓陛下厌听览之烦托此为辞以塞谏诤之路臣窃为陛下惜之太宗着司门式云其无门籍人有急奏者皆令门司与仗家引奏无得关碍天宝以后李林甫为相深疾言者道路以目卒成幸蜀之旤夫人主大开不讳之路羣臣犹莫敢尽言况令宰相裁而抑之则上所闻见者不过三数人耳天下之士从此结舌陛下昔用林甫虽擅权犹不敢明令百司奏事先白宰相陛下傥不早悟渐成孤立后虽悔之无及矣载闻而恨之以真卿诽谤贬峡州别驾防上恶鱼朝恩专擅意不能忍元载测知上指乘间奏朝恩专恣不轨请除之上亦知天下公愤令载为方畧因寒食置酒缢杀之元载既诛鱼朝恩上益宠任载自谓文武才畧古今莫及心忌李泌乃言李泌常与亲故宴于北军与鱼朝恩亲善宜知其谋上曰北军泌之故吏也朕使之徃还诛鱼朝恩亦泌豫之卿勿以为疑载攻之不已上乃匿泌于魏少游所为江西判官嘱泌曰俟朕决意除载当有信报卿可束装来明年有成都司録李少良上书载奸赃阴事上置少良于客省少良以上语告友人韦颂侍御史陆珽以告载载奏之上怒并杖杀少良颂珽上益厌元载所为顾防懦不断思得士大夫之不阿附者为腹心渐收载权乃以浙西观察使李栖筠为御史大夫稍劾谪载之党与而元载始绌载犹与王缙比周贪黩无已上欲诛之恐左右漏泄独与左金吾大将军呉凑谋之凑上之舅也大厯十二年三月载缙家共夜醮有告其图为不轨者上御延英殿命凑收载缙于政事堂又收仲武及卓英倩等系狱命吏部尚书刘晏御史大夫李涵等同鞫之问端皆出禁中仍遣中使诘以阴事载缙皆伏罪是日先杖杀知内省事董秀于禁中乃赐自尽于万年县卓英倩等皆杖死英倩弟英璘遂反上发禁兵讨平之元载贪横耳其变诈无恒不及李林甫然以代宗之明明知其奸酿毒十六年仅乃克之使李泌逺避又七八年始廼得复殊不可解易曰恒其德妇人吉夫子防其是之谓夫】
【卢杞者貌陋色如蓝有口险贼深急德宗悦之建中二年擢为相媢嫉特甚欲起势立威小不附己必寘之死知帝多疑忌因设以离阻羣臣劝上以严刑御之用市忠上信倚甚至梁崇义反诏淮寜李希烈讨之雨久未进师上怪以问杞度上恶杨炎前造膝对曰希烈故与炎郄今迁延以炎在位故也不若暂免炎使希烈赴功必用炎须事平复召未晚也上曰善罢炎炎有宅在东都卖以为官廨杞讽台官劾之命炎所恶御史大夫严郢往覆视称受直过适下大理议法留正以为当夺官杞怒贬留官下他吏他吏以监主自盗当绞初萧嵩有家庙临曲江?宗以娯游地非神灵所栖命徙之炎家立庙直其地杞宻言嵩庙地有王气故?宗徙之炎有异志取建庙上发怒贬崖州司马如吏议缢杀之于是上益疑大臣不足仗轻用三尺矣先是杞父奕死东都之难禄山使贼党赍奕首狥河北至平原平原守顔真卿执其使腰斩之取奕首及诸死事者首续以蒲身棺敛焉为祭哭受吊及是为杞所媢恶真卿质责之曰先中丞传首平原真卿不敢以衣拭血舌舐之公忍相摧压乎杞瞿然下拜而衔转刺骨李希烈反上问杞杞对曰希烈不反独为人所迫而误诚得儒雅重臣陈祸福可不劳师而定上问其人对曰顔真卿三朝旧臣忠义正直为海内向信真其人也上以为然遣真卿宣慰诏下举朝失色李勉表言失一元老为国家羞上不听而真卿竟死于难仆射揆相先帝所称门第人物文章皆当代第一者也恶欲陷之吐蕃请盟令充防盟使行揆辞曰逺行不敢辞第臣年则既髦矣傥即死道路将不能达诏命上为恻然杞曰和戎事非老成练达者不任且揆行则自今少于揆者不敢复辞难矣遣揆竟卒于道相鉴忠直亦为上所重杞忌之防鳯翔帅缺即缪言凤翔将校皆髙班非宰相无以镇抚臣请行上俛首未言即仰曰陛下必以臣貌寝不为三军所服惟裁可者上乃顾鉴曰无以逾卿鉴知为杞所排而去杞倾险变诈似林甫而兴大狱杀缙绅搆害宫掖则罪减于林甫故德宗终不知其奸初林甫以陈希烈者讲老庄柔佞易制遂引以为相凡政事一决于林甫希烈但给唯诺书名而已及杨国忠用事希烈遂与林甫为敌晚节不复如前矣卢杞亦以关播谨黙易制也荐并相亲任之播进对时欲有言杞目摄之出噍之曰以足下端慤少言故相引至此曩奈何欲发口论事相负耶播自是不复敢言而大权尽归杞矣葢陈希烈以方外见幸于上关播以猥庸取附于相初终县殊故离合异致也】
【建中靖国间蔡京为翰林学士承旨与供奉官童贯善常访三呉奇巧书画附文字以达禁中因遂得召首论二事一请条具绍圣以察元祐之诋谤一请驳正元祐置诉理所之非上益向用之防邓洵武论韩忠彦为韩琦之子尚能绍述父志陛下为神宗之子当明绍述之事又献爱莫助图分别元豊元祐诸百执其所引重惟温益蔡京及赵挺之范致虚王能甫钱遹之属而已蔡京以是得相崇宁元年九月己亥立党人碑于端礼门籍宰执自司马光而下及侍制以下官百二十人谓之奸党诏邪説诐行非先圣贤之书及元祐学术政事竝勿施用寻以程颐学术颇僻邪説诐行除名时蔡京又自书奸党为大碑颁于郡县令监司长吏防皆刻石长安石工安民当镌字辞曰民愚固不知立碑之意但如司马相公者海内称其正直今谓之奸邪民不忍刻也府官怒欲罪之安民泣曰被役不敢辞乞免镌安民二字恐得罪后世闻者媿之时四方承平府库盈溢京倡为丰亨豫大之説视官爵如粪土其讲议条例者终嵗迁官不尽又造当十大钱立交子钱引私造之罪以筦泉府三年重定元祐元符党人及上书邗籍者合为一籍通三百九人刻石于朝堂余并出籍自今毋复弹奏户部尚书刘拯言汉唐失政皆自朋党始今日指前日之人为党焉知后日不以今日为党乎人之过恶自有公论何必悉拘于籍而禁锢之哉蔡京大不怿风台臣劾之出知蕲州五年春正月戊戌彗出西方其长竟天刘逵请碎元祐党人碑寛上书邪籍之禁上从之夜半遣黄门至朝堂毁石刻明日蔡京见之厉声曰石可毁名不可灭也二月京罢为太乙宫使留京师言者不已中丞呉执中言于上曰进退大臣当全体貌上为下诏戒饬言者乃止亡何刘逵罢蔡京又令其党进言于上曰京之改法度皆禀上旨非私为之今一切皆罢恐非绍述之意上惑其説复有用京之意然羣臣未有觉者郑贵戚知之即入见言陛下所建立皆学校礼乐居养安济等法乃厚下裕民何所逆天而致威谴乃更张耶上悦居中退语礼部侍郎刘正夫正夫因请对语与居中合上始罢逵而复用京于是梁子美以北珠进得右丞郑居中以附戚进得枢院有太庙斋郎方轸者上书言蔡京聛睨社稷内懐不道专以绍述熙丰之説为自媒之计内而执政侍从外而帅臣监司无非其门人亲戚京毎有奏请尽作御笔行出语人曰此上意也明日不行又语人曰京实止之善则称己过则称君必欲陛下敛天下之怨而后己自元符末陛下嗣服忠义之士投匦者无虚日京分为邪等黥配编置不齿仕籍则谁肯为陛下言者京又使子攸日以花石禽鸟为献欲愚陛下使不知天下治乱臣以为京必反也京请下轸狱竟流岭南大观四年五月以彗星见诏侍从官直言指陈阙失石公弼等始极论蔡京罪张克公论蔡京辅政八年权震海内轻赐予以蠧国用托爵禄以市私交役将作以葺私第用漕船以运花石名为祝圣而修塔以壮临平之山托言灌田而决水以符兴化之防法名退送门号朝京方田扰乂安之民圜土聚徒郡之恶及不轨不忠凡数十事始贬京杭州政和二年京复自杭州召还诏蔡京三日一至都堂议事京患言者议己毎作圣谕宻进丐上亲书以降谓之御笔手诏违者以违制坐之事无巨细必托以行至使中人杨球代书羣下亦莫敢辨于是又改官制建明堂遂正公相之位宣和元年上幸道德院观金芝遂幸京第京?耀以慑四方传其谢表有轻车小辇七赐临幸之语曹辅极论遂编管郴州京专政久公论不与又与子攸权势相轧父子各立门户遂为仇敌又为王黼所倾乃以太师鲁国公致仕六年王黼罢蔡京复领三省事至是四当国目昬眊不能治事悉决于季子鞗凡京所判皆鞗又与兄攸交恶攸屡言于上请杀鞗于是勒京致仕呜呼人之无恒至于父子兄弟化为胡越则权利之害也书曰官不及私昵惟其能爵罔及恶徳惟其贤其蔡氏父子兄弟之谓夫】
【宋自建炎而后当国人材无复足称其最无恒者有秦桧韩?胄史弥逺史嵩之贾似道之流桧初从二帝至燕金主以桧赐达兰为其任用及南侵以为参谋军事又以为随军转运使达兰攻楚州桧与妻王氏自军中趋涟水军自言杀金人监己者夺舟而来欲赴行在遂航海至越州上命先见宰执桧首言如欲天下无事须是南自南北自北朝士疑其与何防孙传等同被拘执而桧独还又燕至楚二千八百里逾河海无谁何者安得杀监与妻俱南惟范宗尹及李囘二人素与桧善力荐其忠桧入对即奏所草与达兰求和书上谓辅臣曰桧朴忠过人朕得之喜而不寐既闻二帝母后消息又得一佳士也先是朝廷虽数遣使于金但且守且和而一意与敌解仇息兵则自桧始时范宗尹罢相桧欲得位因扬言曰我有二策可耸动天下上闻遽相之及得位恶左相吕颐浩欲规恢复乃风台臣言周宣王以内修外攘成中兴越王勾践以种蠡分职成霸今二相宜分职内外用成恢复功于是颐浩出开府镇江而桧独居中用事引诸名贤列清要以为名颐浩既知为所卖心恨之防胡安国挠朱胜非遂以党劾桧并罢安国等时桧罪状未着又以党去得自附于仁贤中外莫能明也已上伤上皇及宣和皇后春秋髙在外国深念欲和思桧言稍复其官桧亦以是中上意劫士大夫及何籕还自金闻上皇宁德太后之丧始决意用桧置诸战将主恢复者不道矣桧一日见上留独对言臣僚本不得敌情扬大言持两端此何足与大计若陛下决主和颛与臣议臣任其必成上曰朕独委卿桧曰此大事望陛下熟思又它日请独对问熟思如前如是者三度上意已确乃显上章请和犹以公论为患勾龙如渊逢意言相公为天下大计主和第择人为台諌击异议者则定矣于是张焘晏敦复魏矼尹焞梁汝嘉苏符薛徽言李弥逊冯时中许忻赵雍及胡珵朱松张扩凌景夏常明方廷实等皆竭力争之而编修胡铨疏以锓布特闻直学士曽开枢使王庶史馆修撰赵如圭皆面诋桧桧腼然不动也韩世忠言金以刘豫相待义当决战兵势最重处臣请独当之上亦不省亡何金达兰与富勒珲谋反诛乌珠复败盟责奉嵗币责奉正朔更誓命分道入冦陷前所归河陜州郡桧以其言不讐乃大惧意谓必且召故相张浚用之也遣其党冯檝尝上意知上不动乃遣王次翁説上言曩国是无主事小变则更用他相屡变屡更后来者未必贤而排黜异己歴嵗月不能定愿深以为戒上深然之于是眷倚桧不衰时诸将犹用命呉璘败金扶风萨里罕走凤翔刘锜败金顺昌乌珠走汴岳飞败金京西复河南诸州郡又破乌珠于郾城乌珠亦惮中国悔已为兵端以莫将久留金纵之归以书与桧令主和桧度上意恇怯独愿和幸和成伸前画也遂甘心为乌珠间于是阴设间为上言金不足患韩世忠张俊岳飞三大帅皆握重兵分镇此国之大患也上以为然乃用王次翁计以诸将连捷召竝赴行在论功赏世忠俊先至飞后七日至乃除世忠俊枢宻使飞副使悉罢所部兵隶御前营已又罢杨沂中王德刘锜军于是中国之武卫尽撤初飞以恢复为己任桧逐相鼎飞对客太息抵桧奏怒曰君臣大伦根于天性岂以大臣而顾为面谩耶桧闻深衔之乌珠又遗桧书曰必杀飞和乃可成桧亦以飞不死终梗和竟甘心飞而和乃坚已金归三梓宫及太后封秦桧太师魏国公于是桧依金以自固权重于天子天子不能制而缙绅荼毒弥惨矣初浚与赵鼎竝相论人才剧称桧引与共政鼎曰此人得志吾属无措足地矣浚不以为然后罢相上问代者举赵鼎上曰秦桧何如对曰比与共事方知其闇桧大恨及浚得罪鼎营救甚力而桧无一言当桧在枢府一听鼎所为阳毁浚为防鼎顾信之卒为所倾而罢桧性深阻如崖穽而好为浮语悦人同列论事上前未尝力辨但以一二语倾挤之俾上自怒据相位十九年更执政二十八人一语合即收之一语抵牾立罢之凡台谏纠劾章疏皆桧自操笔宻授之以诬陷善类为己功又立久任之説以锢士士淹滞不得调开门受赂富敌于国上孤立亦中懑不自堪而张扶请桧乗金根车吕愿中献秦城王气诗浸浸无将矣初桧所陈二策欲以河北人还金中原人还刘豫上曰桧言南人归南北人归北朕北人将安归桧乃语塞及洪皓朱弁等归始稍稍知达兰所以用桧桧所以通敌者而桧已横焰不复可攴矣人之无恒至有卖国事人一至于此者】
【韩?胄魏公五世孙为皇后季父方定策时为閤门使实通语言于慈福宫事既定自以为功庆元初汝愚为相推殿前指挥使郭果为节度使而?胄仅汝州防御大失望汝愚谓之曰吾宗臣君世戚何可言功惟爪牙臣当加恩耳徐谊谓汝愚言?胄奸异日必为患宜饱其欲远之叶适亦言侂胄望不过节钺宜与之不听而侂胄以传导语旨故寖亲幸数以事诣都省请谒相正使省吏谕之曰此非知阁日徃来之地侂胄大恚曰当事急时相君独跳身走耳事既定乃薄我耶防正与汝愚议攒宫不合侂胄间之遂内批罢正知建康而汝愚得相侂胄犹以与汝愚同功敬惮之而汝愚怒侂胄逐正不以告来谒拒不见隙遂生知阁门刘弢又搆之云丞相欲专定策行逐君以灭口侂胄惧问计弢曰惟内批除台谏击之耳侂胄大喜内批以谢深甫为御史丞刘德秀为监察御史诸佥人竝进侍讲朱熹言陛下即位未旬日而进退宰执移易台谏大臣不与谋给舍不及议正使实出于独断且非为治之体况中外传闻皆谓左右窃柄所行未尽允乎上不听侂胄度熹可间乃令优人峩冠博带效熹进趋状戏于前为谑语间之谓其迂濶不可用上亦以熹争葺旧宫争寿皇山陵争僖祀为挠权责难中不自堪也内批除宫观封付熹熹附奏谢汝愚争之不得陈傅良刘光祖交章留皆坐罢项安世率诸馆职上书愿留熹以辅学不报吏侍郎彭年论侂胄窃威福不可长请窜逐上以侂胄于我有大劳讲官党其类与我争胜欲两罢之知枢院陈骙以为不可侂胄笑曰彭侍郎不贪好官乃元枢亦欲为好人耶内批年与骙竝罢于是以谋危社稷去汝愚学士郑湜祭酒李祥及杨简吕祖俭章颖等皆以颂汝愚得罪太学生杨宏中等伏阙上书编管五百里外寻以胡纮及诸御史言放汝愚永州至衡州遂暴卒而上初不知也御史何澹刘德秀等知为公论所非乃劝侂胄申伪学之禁而胡纮沈继祖击朱熹尤力选人余嘉上书乞斩熹以絶伪学汪义端主之参政谢深甫悔其已甚抵书于地曰朱元晦蔡元定不过自相讲明耳果有何罪太皇太后闻而非之乃止及吕祖泰击登闻鼓讼道学请诛侂胄苏师旦周筠逐陈自强辈杖配钦州而奸徒愈炽至有请榜伪学姓名示天下者防蔡琏告汝愚旧事诏捕彭年曽三聘沈有开叶适项安世等证其事中书舍人范重艺质责侂胄曰章惇蔡确之权不为盛然至今得罪清议者以同文馆狱耳公何为蹈之侂胄发慙曰我初无此诸公见迫耳事得寝然后知侂胄所为狂悖者时京镗刘德秀胡纮汪义诸奸亦稍复官而侂胄官太师封平原郡王权宠震天下苞苴大昌防金为蒙古所蹙苏师旦劝侂胄立奇功时南北狃和四十年武备翫弛贤士尽屏弃贪鄙在位偾帅临行皆谢罢陈自强治赋徒掊克州县驿骚将出辄败而金师四出渡淮陷诸州呉曦又叛于蜀程松逃归侂胄始惧窜师旦于韶州初北伐议起宣慰使丘崈曰中原沦陷且百年固不可忘于心然非常之举必非贪诞之人所能胜脱其不防则首事之旤孰为任之侂胄不听及是金攻淮南急诏以崈督江淮军或劝崈弃庐和守江崈曰吾当与淮南同存亡益増兵守淮既而金亦苦其帅稍示和端崈以闻侂胄方悔前谋闻之喜遣使报金许为和及闻金欲罪首谋诛之也复大怒鋭意用兵中外忧惧史弥远乘之与中宫并力而诛首旤卒函首以谢金人则禁伪学惑君心之旤烈也以蔡京之覆辙又重试焉亡国陷主而不知悔迷复之旤等于无恒可鉴也夫自是而后柄国宵人如史弥远史嵩之丁大全贾似道辈愈细碎无复足齿者矣】
【熙宁八年吕公着上神宗疏曰臣观陛下自即位以来早朝晏罢励精庶务规模葢宏远矣故将致三代之治以光太祖之业岂特区区守文之主哉然临朝愿治为日已久在廷之士益乖戻而不和中立敢言者罹防而放逐阿谀附势者引类而升进其外则郡县烦扰民不安业畎亩愁叹上乖和气流离载道仓廪缺乏又无以广赈济至于骨肉相食转死沟壑者多矣上下相蒙莫敢正言使陛下有致治之心无致治之实何哉葢任事之臣负陛下也阿以言之邪正贤否天下之素定也今则不然前日举之以为天下之忠贤后日逐之以为天下之极恶岂天下人才固反覆而不常抑陛下之未察乎且如一二人者方其未进用之前天下固知其奸邪小人也但取其一时附防故极力推进此所以终累陛下作哲之明者也古之为政而初不顺于民者亦有之矣郑子产是也子产为政一年而舆人诵之曰孰杀子产吾其与之三年又诵之曰子产而死谁其嗣之今之为政者陛下垂拱仰成七年于兹矣舆人之诵亦未异于七年之前也臣闻安危在出令治乱在所任故臯陶戒舜曰在知人在安民愿陛下以知人安民为先除秽布新以荅天戒则转灾为福旋踵而应矣昨者朝议谓祖宗制度不可少变朝廷用人必循资格臣固曰不然何则兴治补弊乃人主之先务任贤使能亦不冝专较嵗月但一出于至公至当则可耳臣亦非谓今日令皆不可行也陛下诚能开广聪明延纳正直公聴并观天下议事之善者固当存之其未善者当酌损之苟为非便不以己行而惮改苟言可采不以异议而见废如此则不劳陛下神明不惊众人耳目而庶事条理百姓安定然后可以足兵食救水旱御外侮矣臣自去国六年未有一言仰达圣聪至于私居接人未尝轻议时政今日所以辄进愚悃者诚恐陛下不于此时感悟则后日虽有奇谋髙策未易为也葢自熙宁后政令纷更无终嵗之计而吕公着独归之知人子曰人而无恒不可以为卜筮其王吕章蔡诸人之谓夫】
【先是熙宁五年始置逻卒监谤行市易保马助役诸法诸言者悉罢去富弼时判汝州家居乃上疏曰臣闻自古致天下治与乱者大要不出用谀佞谠直之人二端而已谀佞者进则人主不闻有过惟恶是为所以致乱也谠直者进则人主日有开益惟善是从所以致治也此乃人主致治乱之大畧臣自离朝廷退居林下时亦仰知朝廷所为大率谀佞者竞进谠直者多处于外虽有在朝者亦恐触忤奸佞结舌不敢开陈近日或有事绪上挂圣怀而忠义之士但仰屋窃叹终不敢闻于上陛下不得知而又更张之此实非朝廷之福也惟愿陛下开众正之路杜羣枉之门讲求善政变祸为福俾天下受赐坐致太平此老臣有望于陛下不者恐浸渍渐深祸乱将至于时益烦宵旰之忧亦无所济矣老臣区区犬马之志畧陈其端伏冀圣明无忽臣观古今治忽信无过于佞直两事也直者有恒佞者无恒有恒之谓忠无恒之谓枉古今无不喜佞之主朝廷极多恶直之臣喜佞恶直弃忠取枉而天下之乱日不可治故治病之贵医犹治国之尚谏也舎医而用巫舎谏而用佞则其病乱不复可治矣贞疾已改恒胗已失而后医亦为巫医杂治病卒不起卜筮之道则亦犹是也方富弼奏上时上语辅臣曰富弼有疏来章惇曰弼言何事上曰言朝多小人章惇曰盍令分别孰为小人上曰弼三朝老臣岂可令分析王安礼曰弼之言是也罢朝章惇责安礼曰右丞对上之言失矣安礼曰吾侪不闻谠言今日曰诚如圣谕明日曰圣谕非臣所及安得不谓之小人章惇无以对古今之别君子小人未有明着于此者也诗曰我既厌不我告犹易曰不恒其徳或承之羞言佞直之不可屡淆忠枉之不宜互用也】
【臣观缁衣一书二十三章皆本仲尼之言杂引诗书以明之凡十五引书二十三引诗其称易者一而已归于恒徳言好贤恶恶之贵有恒徳也好贤不坚恶恶不着则为上难事为下难知上无定心下无固志而爵赏刑威皆不可用矣仲尼思见圣人而归于有恒诗言民之秉彞本于厥有恒性盖人性本善理义恱心见贤者而好之见不肖而恶之虽奸宄盗贼其性一也惟在堂陛之间人人饰貌则衡鉴难明入于纷华之域事事荡心则爱憎易变以易变之爱憎投难明之衡鉴故上听不清下言愈乱而缁衣巷伯之诗颠倒互诵也是传畧采经史关于好恶刑赏治道之大者凡二百余条以系于篇其于经济庶务条目之间虽有未悉而于君心好恶纲领之原以至于三代而下治乱盛衰之故亦畧云备矣以其依经起义别于训诂故谓之传以其分衍仲尼之意不复解经故畧于所引诗书以其统明好恶用舎之原故于中边异效宫府殊曹条目分布之间有未能详也】