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张仲孚字信甫其先自安定徙居张义堡官至尚书左丞赠邓王天性孝友刚毅喜读书颇能书翰
张天锡字君用号锦溪老人河中人官至机察真字得桞诚悬法草师晋宋亦善大字遭遇道陵诸殿字扁皆其所题有草书韵会行于世
王子可字南云河东吉州人落魄嗜酒时作古文竒字字画峭劲
高士谈善草书
张瑞童善草书
释徳普号胜静老人武州人能作诗颇工字画
释玄悟能诗善书
○外域
天竺梵僧所作颜师古云西域僧能以十四字贯一切音文省而义广谓之婆罗门盛熈明云尝览竺典造书之主凡三人曰梵曰伽卢曰仓颉梵者光音天人也以梵天之书传于印度其书右行伽卢创书于西域其书左行皆以音韵相生而成字诸蕃之书悉其变也其季仓颉居中夏象诸物形而为文形声相益以成字其书下行未知其说果何所据因而考之西方以音为母华夏以文为基诸国之风土语音既殊而文字遂亦各异泝流穷源其法似不出乎此三者也葢梵者不啰麻也合而言之为梵此云光音天也其字之母凡五十曰悉昙章此云能成诸义也其中十六字为转声之范三十四字为五音之祖或一或二或三至于聫载互合而有轻重清浊非清非浊等声其详见于天竺字源今姑存其母云十六声者
（图表畧）
右依天竺声明字源及诸教中有十六转声今所传者去其中第七第八第九第十之四声惟有十二转声者盖以此四声已在第三第四二声中所统也三十四母分为五音者
（图表畧）
斯乃音韵之祖因之配合而生生无穷焉其土有五天竺文字稍异独以中天竺为正削竹为笔以贝多树叶为纸其书广有六十四种名载释书兹不复详诸蕃文字虽变迁各殊然其音韵莫不祖述梵音故今曰梵音而不曰梵书者以其音律交合而成字载音以导意非若华文有六义也切谓字母者犹仓颉之古文也其音韵会合而成字犹古文孳孕而成篆也其转变而为诸蕃之书者亦犹分隶行草之变也
畏吾儿虽有二十余母除重名外止有一十五音因此应声代用者多矣
回回其母凡二十有九横行而写自前抵后复好于前
日本国于宋景德三年尝有僧入贡不通华言善笔札命以牍对名寂照号圆通大师国中多习王右军书照颇得笔法后南海商人船自其国还得国王弟与照书称野人若愚又左大臣滕原道长书又治部卿源从英书凡三书皆二王之迹而若愚章草特妙中土能书者亦鲜能及纸墨光精左大臣乃国之上相治部九卿之列也曩余与其国僧曰克全字大用者偶邂逅于海陬一禅刹中颇习华言云彼中自有国字字母仅四十有七能通识之便可解其音义因索冩一过就叩以理其■〈耳纟纟〉辏成字处髣髴蒙古字法也全又以彼中字体冩中国诗文虽不可读而笔势纵横龙蛇飞动俨有颠素之遗则云
浮提国后周时献书生二人乍老乍少隐形则出声闻声则藏形出时开四寸金壶上有五龙之检封以清泥壶中墨汁状若浮黎洒木石皆成篆籀或科斗文字纪造化人伦之始
外国胡书何马鬼魅王之所授也其形似小篆
西夏国其主李元昊自制蕃书命野利仁荣演绎之成十二卷字形体方整类八分而画颇重复教国人纪事用蕃书而译孝经尔雅四言杂字为蕃语
西洋马八儿等国人以长细铦刀右手执用托以左母指横刻贝叶为字或暮夜交睫书之迅速精利皆不失行理即古刀书之流也
流求国职贡中华所上表用木为简高八寸许厚三分阔五分饰以髹扣以锡贯以革而横行刻字于其上其字体类科斗书
真腊国或称占腊其国自称曰甘孛智元朝按西蕃经名其国曰澉浦只盖亦甘孛智之近音也寻常文字及官府文书皆以麂鹿皮以物染黑随其大小阔狭以意裁之用一等粉如中国白善粉之类搓为小条子其名为梭拈于手中就皮画以成字永不脱落用毕则揷于耳之上字迹亦可辨认为何人书冩须以湿物揩拭方去大率字様正如回鹘字凡文书皆自后书向前却不自上书下也或云其字元音声正与蒙古音声相类但所不同者三两字耳
林邑国文字与天竺则同
康国文字似胡书
安息国书画【音获】革旁行不直下
云南大理国僰人蒙氏保和年间遣张志成学书于唐有晋人笔意故今重王羲之书
西夏国李德明小字阿移制书着十二卷又制字若符篆
书史会要卷八