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〔双调〕 夜行船
秋思
百岁光阴一梦蝶，重回首，往事堪嗟[1]。昨日春来，今朝花谢。急罚盏夜阑[2]灯灭。
〔乔木查〕想秦官汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么[3]渔樵没话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇[4]。
〔庆宣和〕投至[5]狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，知他是魏耶晋耶？
〔落梅风〕天教富，莫太奢。没多时好天良夜。看钱奴硬将心似铁，辜负了锦堂风月。
〔风入松〕眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。休笑巢鸠[6]计拙，葫芦提[7]一恁装呆。
〔拨不断〕利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺；更那堪竹篱茅舍。
〔离亭宴煞〕蛩[8]吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂[9]，陶令白莲社[10]，爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个登高节？嘱咐俺顽童记者：便北海[11]探吾来，道东篱[12]醉了也。
【注释】
[1]嗟：叹词，在此指慨叹。
[2]夜阑：夜很深了。
[3]恁么：这样。
[4]龙蛇：代指年份。
[5]投至：乃至。
[6]巢鸠：指不善于经营生计。
[7]葫芦提：糊糊涂涂。
[8]蛩：蟋蟀。
[9]裴公绿野堂：裴公指唐代的裴度，他曾在洛阳修了两座别墅叫做“绿野堂”，用来与诗人们饮酒赋诗。
[10]陶令白莲社：陶令指陶潜，相传他曾参加晋代慧远法师组织的白莲社。
[11]北海：指东汉的孔融，因他曾出任过北海相，后世称之为“孔北海”。
[12]东篱：指因羡慕陶潜隐逸生活而自号为“东篱”的马致远本人。
【鉴赏】马致远的散曲，写景物的、写爱情的、叙事的都有，而写隐居恬退生活的、发抒情感的，为数更多。这篇〔夜行船〕套数，是后一类的代表作品。这套套数表现了马致远的超然绝世的生活态度。粗粗看来，好像他在歌颂与世无争、及时行乐的处世哲学，好像他十分旷达，其实他是要从恬退中解除痛苦，要借酒浇愁，跟那纨绔子弟极骄奢，尽富贵以满足耳目口腹之欲的享乐是根本不同的；作者是在愤世嫉俗，是在发牢骚呢！他们受统治者的压迫，抑郁苦闷，他们不满当时的社会，对统治阶级采取消极反抗的态度，不肯向他们屈服，所以他们跟那醉生梦死之徒是不大相同的。
开头〔夜行船〕一支，作者主要是说，人生百年，犹如一梦，应该抓紧时间，饮酒享乐。这支曲子总领全篇。帝王有无上的权威，这是不是值得羡慕呢？作者的回答是否定的，他认为王图霸业都没有用，秦宫汉阙到头来无非变成牧场，做渔父樵夫谈今论古的材料。纵使荒坟上有记载丰功伟业的断碑残碣，可是那字迹也不能清晰地留下来。帝王如此，那些英雄豪杰又如何呢？英雄豪杰辅佐帝王，南征北战，创成鼎峙的局面，功勋显赫，位极人臣。可是等到他们死后，坟墓变成狐兔之穴，功勋事业仍然不能保持多久。吴宫花草，魏晋江山，现在又在哪里？再说富人。富人有钱舍不得用。“好天良夜”，“锦堂风月”，本来应当珍惜地享用它，可是守财奴却白白地辜负了。帝王、豪杰、富人的结果是这样，作者在以下两支曲子里叙说了自己的处世态度。
“眼前红日又西斜，疾似下坡车”：时光飞快，今天眼看又过去了；明天呢，明天的容颜比今天更老。因此与其思前想后，愁得鬓添白发，还不如丢开一切，黑甜乡里枕酣睡。（曲文“晓来清镜添白雪”，或作“不争镜里添白雪”。“不争”有“与其”的意思。“上床与鞋履相别”，指睡觉。）斑鸩虽然自己拙得不会筑巢，可是它将就着住喜鹊的巢，那又有什么不好？这样看来，自己也马马虎虎地装呆吧。利与名无须争夺，是与非不必分辨。住在隔绝尘世的清幽去处，再好没有。
就写作技巧方面来说，这套套数也是非常有名的。这套曲子，明、清曲家颇有和韵之作，但是都没有马致远原作写得好。
《汉宫秋》第三折
〔梅花酒〕呀！俺向着这迥野[1]悲凉。草已添黄，兔早迎霜[2]。犬褪得毛苍，人搠[3]起缨枪，马负着行装，车运着糇粮[4]，打猎起围场。他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁[5]。他部从入穷荒[6]，我銮舆返咸阳[7]。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量！
〔收江南〕呀！不思量除是铁心肠！铁心肠也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆[8]。
【注释】
[1]迥野：辽阔的原野。
[2]兔早迎霜：兔毛早已变成了白色。迎霜，指白色，迎霜兔是元人习用的一个词。
[3]搠：戳，这里是两手朝前端起的意思。
[4]糇粮：干粮，熟食。
[5]携手上河梁：表示惜别之意。语出《文选·李少卿与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之？”河梁，河上的桥梁。
[6]部从：部属随从。穷荒：遥远的荒野。
[7]銮舆：皇帝的车驾。銮，指车上的銮铃。咸阳：秦故都，在今陕西省咸阳市东北二十里，渭水以北。汉元年曾改为新城、渭城。这里为押韵，用以代指长安。
[8]高烧银烛照红妆：宋代苏轼《海棠》诗，“只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”
【鉴赏】这一折戏，写汉元帝到灞桥为王昭君饯行。他虽然愁肠百结，与昭君难分难舍，但昭君终于还是落入番邦之手。汉元帝从欢乐的顶峰一步步地坠入痛苦的深渊。
〔梅花酒〕、〔收江南〕，把汉元帝的这种心情作了传神的写照。给人以一唱三叹、回肠荡气之感。它以简短急促的旋律、重叠交错的文辞，刻画了汉元帝恋念昭君，精神恍惚，悲凉凄楚的心境。从“散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮”开始，一句一转，越转越深，以急促的音节和旋律，把读者带到了“草已添黄，兔早迎霜”的回野悲凉境界。这一片深邃苍凉的深秋景象，本来是昔日“打猎起围场”的时节，但今天孤独的汉元帝却在这个萧索荒凉的舞台上同自己的爱妃诀别，眼看着昭君一步步地向着大漠深处走去，消失在遥远的天际，汉元帝的心情是多么痛苦、凄凉啊！在这里，作者用了四个五言句，描绘了汉元帝的无限伤怀心情，三个“他”字和三个“我”字在这里迭用，把汉元帝泣不成声的哽咽感伤情绪绘声绘色地描写了出来。以下“返咸阳，过宫墙……绿纱窗，不思量”等句，运用了“顶针续麻”的修辞手法，后一个分句重复前一个分句，头尾衔接，层层递进，给人以回肠荡气之感。接着，以〔收江南〕曲，转到对王昭君的怀念：“不思量，除非是铁心肠，铁心肠也愁泪滴千行”，用反衬夸张的手法，把汉元帝肝肠寸断的痛苦心情发挥描写得淋漓尽致。
《汉宫秋》第四折
〔上小楼〕早是我神思不宁，又添个冤家缠定。他叫得慢一会儿，紧一声儿，和尽寒更。不争你打盘旋，这搭里同声相应，可不差讹了四时节令[1]？
〔幺篇〕你却待寻子卿、觅李陵[2]。对着银台，叫醒咱家，对影生情。则俺那远乡的汉明妃，虽然薄命，不见你个泼毛团，也耳根清净。
〔满庭芳〕又不是心中爱听，大古似林风瑟瑟，岩溜泠泠[3]。我只见山长水远天如镜，又生怕误了你途程。见被你冷落了潇湘暮景[4]，更打动我边塞离情。还说甚雁过留声[5]，那堪更瑶阶夜永，嫌杀月儿明！
【注释】
[1]“不争你”三句：意思是如果你在这里盘旋不前，雁群同声相应，简直让人把四时节令都弄糊涂了。大雁每年春分后飞往北方，秋分后飞往南方。不争，假如。
[2]寻子卿，觅李陵：子卿即苏武。苏武和李陵都是汉代官员，苏武出使匈奴，被拘留在后贝加尔湖牧羊，不能返国；李陵领兵和匈奴作战，兵败投降。这两个人都在匈奴境内生活了一段时间。
[3]“大古似”两句：意思是雁声凄苦，不那么动听。大古，大概。岩溜，岩石上的泉流。泠泠，山泉流动的声音。
[4]“见被你”句：意思是现在雁儿盘旋不赶路程，使潇湘风景受到冷落。过去传说雁落平沙是潇湘八景之一。见，同“现”。
[5]雁过留声：“雁过留声，人过留名”，当时成语。
【赏析】第四折是整个《汉宫秋》悲剧故事的高潮。作者为了渲染汉元帝对王昭君的思念，加重悲剧气氛，以十分强烈的抒情笔调，描绘了一幅“破幽梦孤雁汉宫秋”的画面。
这一折集中表现了杂剧的特定环境。这场戏一开始，就写深秋之夜，汉元帝独居汉宫，夜深人静，面对着冷衾孤灯，形影相吊，涌起了对昭君的无限思念之情。在恍惚入梦之际，忽见昭君飘忽而至。在汉元帝的梦境里，昭君从北地私自逃回，又被从后面赶来闯入汉宫的抓走。孤雁的哀鸣打破了这一寂寥的画面，把汉元帝从梦中惊醒。元帝本为这意外的幽会惊喜，希望做一个“团圆梦境”，但忽被天上嘎嘎的雁声所惊醒，于是他怒不可遏的愤懑情绪不可抑制地迸发出来。“孤雁”的意象具有很深的含意，在第二折中就已出现，伴随着矛盾冲突的加剧，预示了汉元帝的悲剧命运。剧中以孤雁之哀鸣惊醒汉元帝之梦，饱含隐喻之意。汉元帝痛失昭君，此时正像那失偶的孤雁，听到空中大雁的哀鸣，心中顿时产生同病相怜之感。
接着，以拟人的手法刻画了大雁失群的孤零心情，抒发了汉元帝的满腹幽怨的缠绵之情。在〔满庭芳〕及以下〔十二月〕（本书未选）两支曲中，表现了汉元帝对这只孤雁的矛盾心情：既嫌它聒噪麻烦，又不忍赶它离去，因为它毕竟给汉元帝寂寥的心情带来了一丝慰藉，为他与昭君之间搭起了一座幽思恋念的桥梁。在这种强烈的哀怨声中，鲜明生动地突出了汉元帝对王昭君的深切思恋，刻画出一个痴情国君的形象。
《汉宫秋》不仅文辞卓秀，文采熠熠，而且能把感情和环境描写融为一体，以独具一格的意境给人带来压抑和伤感，在丰富的思想内容中包含无尽的艺术魅力。
赵孟頫
〔黄钟〕人月圆
一枝仙桂香生玉，消得唤卿卿[1]。缓歌金缕[2]，轻敲象板[3]，倾国倾城[4]。
几时不见，红裙翠袖[5]，多少闲情。想应如旧，春山淡淡[6]，秋水盈盈[7]。
【注释】
[1]消得唤卿卿：消得，即值得。卿卿，原为夫妻间的昵称，这里指对女子的倾慕。
[2]金缕：指《金缕曲》。
[3]象板：即象牙制成的拍板，一种乐器。
[4]倾国倾城：代指美人。
[5]红裙翠袖：指歌妓。
[6]春山淡淡：形容女子的眉毛弯弯如静静的春山。
[7]秋水盈盈：这里形容女子眼波清亮。
【鉴赏】这首曲子分两个层次，抒发了作者对意中人的相思之情。第一层写作者记忆中昔日的情景，着重从美人的风度情态上落笔。“一枝仙桂香生玉”一句，以玉之莹润比喻桂花的洁白晶莹，“香生玉”说明桂花的芬芳怡人。作者以这样一枝仙桂来比喻意中人，鲜活地刻画出其美丽可爱的姿态、超凡脱俗的气质，表现了作者对女子的倾慕。“缓歌金缕，轻敲象板”，描写美人唱歌时的风韵，也表明了她的歌妓身份。“缓”与“轻”表明美人的性情温和、柔顺。动人的风姿，悦耳的歌声，再加上美丽的容颜，足以令人为之倾倒。作者的重点在对于佳人难得的感慨上，虽然女子身为歌妓，作者仍视她为自己的心上人，足见对她的爱慕与深情。第二层写别后的相思。“几时……闲情”一句，表现作者与这位女子分别已久，故生出许多“闲情”，也就是相思之情。作者对女子思念不已，以致脑海中总是浮现出她娇美的容颜。“想应……盈盈”，是对美人容貌的回忆，以春山润泽比喻女子眉毛的秀美，以秋水澄清比喻女子眼波的清亮，一静一动，更显女子的姣好面貌，表现了作者对她的一往情深。
这首曲子，通过对女子容貌的描写，表现了作者对女子的思念和倾慕之情。
〔仙吕〕后庭花
清溪一叶舟，芙蓉[1]两岸秋。采菱谁家女，歌声起[2]暮鸥。乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休[3]。
【注释】
[1]芙蓉：荷花。
[2]起：惊起、惊动。
[3]休：句末语气词，相当于“了”、“吧”。
【鉴赏】这首曲子写女子采菱的场景，洋溢出浓郁的诗情画意与生活情趣，表达了作者的羡慕和向往之情。“清溪……岸秋”一句，写了清澈的溪水、叶叶扁舟、亭亭玉立的荷花，展现了一幅动人、恬美的金秋图画。“清溪一叶舟”流露出作者逍遥自在的淡泊心境。“采菱……暮鸥”一句，表现一群采菱的姑娘们美艳动人，使眼前的美景更添无尽的韵致。她们悠扬的歌声，惊起了暮色中早已归巢的鸥鸟。接下来，“乱云愁”笔锋急转，刹那间乌云密布，带来“满头风雨”。突降骤雨，采菱女们没有带雨具，但是她们从容不迫，“戴荷叶归去休”，折下一片荷叶，戴在头上，荡着小舟，踏上归途，别有一番神韵。
这幅明朗的采菱画，暗含着深刻的寓意。面对官场的险恶和变幻莫测，作者由采菱女面对风雨处变不惊的坦荡，受到了启发，引发了他政治上的归隐之意。
李寿卿
〔双调〕寿阳曲
切鲙[1]
金刀[2]利，锦鲤[3]肥，更那堪玉葱[4]纤细！添得醋来风韵[5]美，试尝道甚生[6]滋味。
【注释】
[1]鲙：指切得很细的鱼肉。
[2]金刀：指很名贵的刀。
[3]锦鲤：鲤鱼的一种，色彩华美。
[4]玉葱：比喻女子的手。
[5]风韵：即风度。
[6]甚生：什么样。
【鉴赏】这首曲子表面上写“切鲙”，但实际上是表现男女之间的爱慕之情。开头三句“金刀……纤细”，是说切鱼的刀既名贵又锋利，鲤鱼肥美，烹调之后，加上纤嫩的葱，味道鲜美无比。这三句既写“切”鱼，又暗含对切鱼女子的调笑，语意双关。“玉葱纤细”既指葱，又指人；“风韵美”，既指鱼味，又形容女子。后面两句，“添得……滋味”，是说在烹调鲤鱼时，再加上一些香醋，味道就会更加鲜美。“甚生滋味”既指这样鲜美的鲤鱼以前从未尝过，又指两人的关系是初见，不熟悉。作者在宴席上第一次见到这位美丽的女子，被女子的美貌所吸引，即兴口唱“更那堪玉葱纤细”，表达了爱慕之情。
这首曲子前三句语言典雅华丽，后两句极近口语，活泼生动，自然明快。
阿里西瑛
〔双调〕殿前欢
懒云窝自叙[1] （三首选二）
懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴[2]不理抛书卧，无梦南柯[3]。得清闲尽快活，日月似撺梭过，富贵比花开落。青春去也，不乐如何？
懒云窝，客至待如何？懒云窝里和衣卧，尽自婆娑[4]。想人生待则么[5]？贵比我高些个，富比我松些个？呵呵笑我，我笑呵呵。
【注释】
[1]懒云窝：西瑛有居号懒云窝。
[2]瑶琴：这里意指精美乐器。
[3]南柯：意指升官发财的好梦。
[4]婆娑：盘桓、逍遥、自由。
[5]则么：即怎么。
【鉴赏】阿里西瑛所居懒云窝，在吴城（今江苏苏州）东北隅。“懒云窝”之名，源于北宋邵雍安乐窝之居号。邵雍安贫乐道，“岁时耕稼，仅给衣食，名其居日安乐窝”。作者“懒云窝”之号虽源于此，但特定含义与时代背景已有所不同。“懒云窝”，起唱三字，便好玩味。古人名其所居，多取雅洁字面，且一般曰堂、曰斋、日室、日庵。作者自称所居曰窝，略见玩世不恭的色彩。用懒云名窝，更见放纵不羁的个性。“懒云”二字，实无理而妙。云之为物，舒卷自如，逍遥自在。“懒云”二字，不仅为云传神，也暗暗为主人公传神。“醒时诗酒醉时歌”。醒时吟诗饮酒，醉时唱歌吟诗，醒与醉的循环，诗与酒的流连，便构成主人公的整幅生活。
这是写其“自恣以适性情”，有如云之舒卷自如逍遥自在。作者的生活态度是：“得清闲尽快活。”不求富贵则清，不争富贵则闲。唯有清闲，才能快活。得了清闲，便尽管快活。“瑶琴不理抛书卧”，连瑶琴也不想弹，连书也不想看，全抛在一边，只管一枕高卧。这是写其自恣适情，已到了懒的境地。“无梦南柯”一句，也用不着做什么富贵之梦，则是写其精神的自由，决不为世俗所累。这是作者的生活态度的正面叙述。
下面两句：“日月似撺梭过，富贵比花开落。”撺梭即穿梭。光阴似箭，人生如梦，富贵荣华不过如花开一时，转瞬便已凋落。“青春去也，不乐如何。”结微两句，歌唱快活的人生，才是珍惜美好的时光。这组散曲所写照的醒了醉、醉了醒、抛书卧、和衣卧之懒，固然不可取。不过，主人公的这种懒散，原是其放纵不羁到极致的体现。主人公的放纵不羁，实有一种追求自由的精神，视富贵如浮云的精神。在元代，老庄思想成为一代士子的共同心理。不是入世，而是遁世，成为有元一代散曲的普遍情调。这在中国诗史上是一特异现象。其社会背景，乃是元代政治极为黑暗，士人没有出路。阿里西瑛虽是回人，属色目人，但其作品中的思想情感，实具有普遍意义，所以才能引起当时诸名曲家的共鸣与合作。从西瑛此曲，也可以见到元代西域人接受汉文化之深。
这三支曲为元曲名作，写出后多人作和。
冯子振
〔正宫〕鹦鹉曲
山亭逸兴
嵯峨[1]峰顶移家住，是个不唧[2]樵父[3]。烂柯[4]时树老无花，叶叶枝枝风雨。
〔幺〕故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨[5]买处。
【注释】
[1]嵯峨：形容山高之貌。
[2]不唧 ：即麻木，迟钝。唧，宋元俗语，指伶俐。
[3]樵父：即打柴人之意。父，古时对男人的称呼。
[4]烂柯：烂掉的斧柄，比喻时间过得快。
[5]青蚨：代称钱。
【鉴赏】这首曲子的主人公是一位樵夫，但他不是一位土生土长、精于采樵之业的樵夫。他中途迁居到此，“是个不唧樵夫”，对于采樵事业并不精通，显得有点笨拙糊涂，但却是一位受人尊敬的长者。他的身份是樵夫，实际上并不从事辛苦的采樵工作，而是像神仙一样，在深山老林中的亭子里整日下着围棋来消磨时光。当然，樵夫的生活也并非无忧无虑，他没有猿鹤为伍，没有麋鹿为伴，没有山花野果，更没有丹崖壁洞，伴随着他的只有无花老树，落叶枯枝。“故人……休去。”是说在朝为官的老朋友得知他生活的凄苦寂寞，便招他回去。老樵夫在去留的问题上仔细权衡比较的结果是：“不如休去”。留在山林，固然清苦，但回到朝廷，官场险恶，也许痛苦更甚。“指门……买处”，写的是他指门前所望见的万叠云山，对着来山中招隐士的故人说：“你看，这里有无限的山林乐趣，不必用金钱去买，而且用金钱也不可能买到。”在他看来，山林隐逸之乐远远胜过荣华富贵。作者通过老樵夫的形象，表达了遗世弃俗、泊然名利的思想。
这支散曲简洁精练，以极少的笔墨抓住士大夫隐于樵的形象特征，刻画了一个生动而丰满的艺术形象，表现了作者遗世弃俗的高洁品行。
〔正宫〕鹦鹉曲
农夫渴雨
年年牛背扶犁住，近日最懊恼[1]杀农父。稻苗肥恰待抽花，渴煞[2]青天雷雨。
〔幺〕恨残霞不近人情，截断玉虹[3]南去。望[4]人间三尺甘霖，看一片闲云起处。
【注释】
[1]懊恼：即烦恼。
[2]渴煞：即渴望。
[3]虹：古人以为虹霓主风雨。
[4]望：即渴望的意思。
【鉴赏】这首曲子写稻花开时农夫盼雨的急切心情，表现了农家生活和农民的思想情绪。前篇写农夫盼雨。农民对风霜雨雪最为敏感，他们一年四季辛苦耕作，总希望风调雨顺，而眼下稻苗肥壮，恰逢杨花吐穗，偏偏久旱不雨，眼睁睁地看着一年的辛苦将要付之东流，农夫焦虑欲绝。［幺］写农民盼望的是及时雨，而天公偏不作美，只能看见不能作雨的残霞闲云，使人恨悠悠、望也休。由于作者细致入微的观察，对农人情感体会真切，所以状物抒情，极为自然，绝无扭捏作态之迹。
此曲语言朴素自然，情感真挚感人，歌咏农民的疾苦，传达他们的心声。在手法上，作者以对立的两方结构全篇：农夫急切盼雨与天公不遂人愿，展示了农夫的愿望与现实的矛盾，读来牵动人心。
〔正宫〕鹦鹉曲
荣华短梦
朱门[1]空宅无人住，村院[2]快活煞耕父[3]。霎时间富贵虚花，落叶西风残雨。
〔幺〕总不如水北相逢，一棹木兰舟去。待霜前雪后梅开，傍几曲寒潭浅处。
【注释】
[1]朱门：指代豪门。
[2]村院：即农夫的住宅。
[3]耕父：农夫。
【鉴赏】这首曲子通过对富贵短暂的书写，表达了作者淡泊名利，遗世弃俗，隐居山林的高雅情怀。曲子开头“朱门……耕父”，以“朱门空宅”和“村院快活”的鲜明对比，表现了富贵荣华如过眼烟云，转瞬即逝；而粗茶淡饭、自耕自给的农夫却能够得到长久的快活。接着，“霎时……残雨”一句，是说富贵荣华如虚幻的鲜花，瞬间就会凋零。作者用“西风残雨”中的“落叶”比喻富贵之花的虚空和短暂，至此，标题“荣华短梦”四个字已被形象具体地描述出来，并且作者那视容华如短梦虚花的淡泊情怀，也得到了充分地展现。〔幺〕“总不……舟去”，体现了作者的志趣，他追求的是邀几个志同道合的友人，乘着木兰舟，去追寻大自然的美。“总不如”三个字，将上下文进行比较，承上启下。“待霜……浅处”两句，具体写出了“一棹木兰舟去”的时间，作者要在寒冷的时节，在“霜前雪后”，在去清浅的水潭边观赏“凌寒独自开”的梅花，表现了作者怡然自得的情怀。
本曲语言疏淡雅洁，淳朴自然，感情真挚，情景交融，具有强烈的艺术感染力。
〔正宫〕鹦鹉曲
野渡新晴
孤村三两人家住，终日对野叟田父[1]。说[2]今朝绿水平桥，昨日溪南新雨。
〔幺〕碧[3]天边[4]云归岩穴，白鹭一行飞去。便芒鞋竹杖[5]行春[6]，问底是[7]青帘[8]舞处？
【注释】
[1]野叟、田父：在这里都是指种田的农夫。
[2]说：奔走相告的意思。
[3]碧：青绿色，有时用来形容草，有时用来描绘天。
[4]边：尽头。
[5]芒鞋竹杖：草鞋和竹手杖，为古人出行野外的装备。
[6]行春：此处为春日行游之意。
[7]底是：哪里是，哪有。
[8]青帘：酒店门口的青布招子。
【鉴赏】这首曲子写作者归隐村居后雨后春游的喜悦心情。曲子开头“孤村……田父”，描写了作者隐居的地点：一处小小的“孤村”，只有两三户人家，荒凉无比，居住的全是农夫，充分对应了标题中的“野”字。接下来“说今……新雨”，说明了原因：这里空气清新，风景宜人。〔幺〕开头两句“碧天……飞去”写顺势出门所见的春天的景色。抬头仰望，碧空万里，天高云淡，一行行白鹭悠悠上青天，令读者眼前顿时浮现出一幅诗情画意的画面。如此美景，使作者不禁穿上草鞋，拿着手杖，踏着雨后松软的泥土，信步闲游。最后“青帘舞处”交代了地点，他要去乡村小店，喝点小酒，慢慢欣赏这迷人的景色。这首曲子语言清丽淡雅，景色充满乡土气息。
〔正宫〕鹦鹉曲
渔父
沙鸥滩鹭缡依住[1]，镇日坐钓叟纶父[2]。趁斜阳晒网收竿，又是南风催雨[3]。
〔幺〕绿杨堤忘系[4]孤桩，白浪打将[5]船去。想明朝月落潮平，在掩映芦花浅处。
【注释】
[1]沙鸥滩鹭缡依住：沙、滩，都是指水边的陆地。鸥、鹭，都是食鱼的水鸟。缡，即相依、一块儿。
[2]镇日坐钓叟纶父：镇日，即整日、整天。钓叟、纶父，在这里都指渔夫。
[3]又是南风催雨：又是，说明水边经常有暮雨。“催”字，说明风雨来得快速、突然。
[4]系：捆住... -->>
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