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高适
高适（700？——765），字达夫，郡望渤海蓨（今河北景县）。二十岁西游长安，求仕无成。遂北游燕赵，后客居宋中（今河南商丘一带）。天宝八载（749），举有道科中第，授封丘尉，旋即弃官而去。十二载（753），入陇右节度使哥舒翰幕，官左骁卫兵曹参军、掌书记。安史乱起，以监察御史佐守潼关。玄宗幸蜀，间道奔行在，以侍御史擢谏议大夫。肃宗时，为淮南节度使，历彭、蜀二州刺史，剑南西川节度使。广德二年（764）召还长安，为刑部侍郎，转左散骑常侍，世称“高常侍”。适与岑参齐名，同为盛唐边塞诗重要作家，诗风骨遒劲，气势雄浑，悲壮苍凉，尤长歌行。明人辑有《高常侍集》十卷。今人整理本有《高适集校注》，上海古籍出版社1984出版。
东征赋[1]
岁在甲申[2]，秋穷季月[3]，高子游梁既久[4]，方适楚以超忽[5]。望君门之悠哉，微先容以效拙[6]，姑不隐而不仕，宜其漂沦而播越[7]。
出东苑而遂行[8]，沿浊河而兹始[9]。感隋皇之败德[10]，划平原而为此[11]。西驰洛汭[12]，东并淮涘[13]；地豁山开，川流波委。六宫景从，千官逦迤，龙舟锦帆，照耀乎数千百里[14]。大驾将去，群盗日起[15]。尸禄者卷舌而偷生[16]，直谏者解颐而后死[17]。寄腹心于枭獍[18]，任手足于蛇虺[19]。既垂弑于匹夫[20]，尚兴疑于爱子[21]。岂不以为穷力役于征战，务淫逸于奢侈[22]，六军悲牧野之师[23]，万姓哭辽阳之鬼[24]。嗟颠覆于曩日，指年代于流水[25]。唯见长亭之烟火，悲旷野之荆杞[26]。
至酂县之旧邑，怀萧相之高风[27]。既屈节于主吏，每归诚于沛公[28]。始俱起于天下，乃从定于关中[29]。推金帛于他人，挹图籍于我躬。按山川之险阻，救天地于屯蒙[30]。嘉盈俸以增邑[31]，方指踪而建功[32]。纳邵平以防患，举曹参而告终[33]。
经洛城而永望[34]，想谯郡而销忧[35]。慨魏武之雄图[36]，终大济于横流[37]。用兵戈以威四海，挟天子而令诸侯[38]。乃擅命以诛伏，徒矫迹以安刘[39]。吾始未知夫逆顺，胡宁比于殷周[40]！
下符离之西偏[41]，临彭城之高岸[42]。连山郁其漭荡[43]，大泽平乎渺漫[44]。昔天未厌祸，项氏叛涣，解齐归楚，自萧击汉[45]。天地无色，风尘溃乱。悯君王之轲，混士卒以奔散[46]。苟炎运之克昌[47]，岂生人之涂炭[48]！次灵壁之逆旅[49]，面垓下之遗墟[50]。嗟鲁公之慷慨，闻楚声而悒於[51]。歌拔山以涕洟，窃霸图而莫居[52]。摈亚父之何甚，悲虞姬之有馀[53]。出重围以狼狈，至阴陵以踌躇[54]。顾天亡以自负，虽身死兮焉如[55]？
登夏丘而纵目[56]，对蒲隧而愁予[57]。闻取虑之斯在，微长直之舍诸[58]。宿徐县之回津[59]，惟偃王之旧域[60]。方以小而事大[61]，岂无位而有德！彼昏暴以丧邦，伊何仁义而亡国[62]？高延陵之挂剑[63]，慕班彪之述职[64]；缅沛水之悠悠，俯娄林之纡直[65]。
即日河浒[66]，依然泗上[67]；山川土田，耳目清旷。眺淮源之呀豁[68]，倚楚关之雄壮。挂轻席于中流[69]，顺长风以破浪。过盱眙之邑屋，伤义帝之波荡[70]。叹三户之亡秦[71]，知万人以离项[72]。越龟山而访泊[73]，入渔浦而待潮。鸿雁飞兮木叶下，楚歌悲兮雨潇萧。霜封野树，水冻寒苗，岸草无色，芦花自飘。幸息肩于人事[74]，愿投迹于渔樵[75]。思魏阙而天远[76]，向秦川而路遥[77]。
候鸣鸡以进帆[78]，趋乱流以争迅。纵孤舟于浩大，抚垂堂以诫慎[79]。遵枉渚于淮阴，徵昔贤于韩信[80]。哀王孙之寄食，嘉漂母之无愠。鄙亭长之不仁，乃晨炊而啬恡[81]。忽从龙以获骋，遂擒豹以自奋[82]。破全赵而后用奇[83]，称假齐以益振[84]。幸辞通以感惠[85]，俄结豨而谋釁[86]。当在约而必亨，曷持盈而不顺[87]？
凌赤岸之迢递，掉白波之纡馀[88]；历山阳之村墅[89]，挹襄鄙之邑居[90]。人多嗜艾[91]，俗喜观渔[92]。连葭苇于郊甸[93]，杂汀洲于里闾。感百川之朝宗，弥结念于归欤[94]。日杲杲以丽天[95]，云飘飘以卷舒。鲁放情而蹈海[96]，丘永叹于乘桴[97]。遇坎则止，吾今不知其所如者哉[98]！
《高适集校注》
* * *
[1] 天宝三载（744）夏秋间，高适与李白、杜甫相会于汴州，三人共游梁、宋后分别，高适继续东游。他由睢阳沿汴河东南行，经酂县、铚城、符离、彭城、灵壁、虹县、徐城，抵临淮、盱眙；又沿淮水东北行，经淮阳、山阳，止于东海之滨的涟水。沿途凭吊古迹，并作此赋，述其行迹，抒发情怀。在赋中，作者评论了隋炀帝、萧何、曹操、项羽、刘邦、韩信等历史人物，对其或赞叹，或惋惜，或讥讽，或斥责，在评述历史人物的同时，也暗寓了其沦落不遇、报国无门的苦闷。作者继承了汉代纪行赋的写作手法，将记述行踪与抒发情怀相结合，苍凉激越，堪称唐人纪行赋中的佳作。
[2] 甲申：即唐玄宗天宝三载（744）。
[3] 秋穷季月：指农历九月。以其为秋季最后一月，故云。
[4] 梁：唐属河南道宋州（治宋城，今河南商丘南），汉属梁国。这里作者用古名。
[5] “方适”句：谓正准备到遥远的楚地去。适，到，往。楚，此指淮阴郡。天宝以前，淮阴郡称楚州，属淮南道，治山阳县（今江苏淮安）。这是此次高适之游的终点，故云。超忽，遥远的样子。此指远游。
[6] “望君门”二句：意谓京城遥远，无人举荐自己，故无从为国效力。君门，犹宫门。代指京城。微，无。先容，事先有人代为引荐。效拙，谦辞，犹言效忠、效力。
[7] “姑不隐”二句：意谓自己只好不隐居也不出仕，那么，漂泊异乡、浪迹天涯也就事有必然了。姑，姑且。这里有受客观限制的意思。播越，流浪在外。《左传·昭公二十六年》：“兹不榖震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎。”
[8] 东苑：即梁园，也称兔苑或兔园，汉梁孝王刘胜建，故址在今河南商丘东。《史记·梁孝王世家》：“孝王筑东苑，方三百馀里。”
[9] 浊河：此指隋所开运河通济渠。《隋书·炀帝纪》载，大业元年三月，发河南诸郡男女百馀万，开通济渠，自西苑（在今河南洛阳西）引榖、洛之水达于河；自板渚（在今河南汜水镇东北）引河达于淮。
[10] 隋皇：指隋炀帝。败德：丧失帝王的道德。
[11] “划平原”句：指开凿运河。划，这里指开凿。
[12] 洛汭：洛水入黄河处。旧在今河南巩县，今在汜水西北。
[13] 淮涘：淮水边。涘，水边，河岸。
[14] “六宫”四句：写隋炀帝大业元年由通济渠往游江都（今江苏扬州）的情景。《隋书·炀帝纪》载：大业元年，“八月，御龙舟幸江都，文武官五品以上给楼船，九品以上给黄蔑。舳舻相接二百馀里。”六宫，古代天子有六宫，后泛指后妃所居，亦代指后妃。景从，紧紧跟随。景，同“影”。逦迤，曲折绵延。
[15] “大驾”二句：谓隋炀帝的统治已至末日，各地起兵反隋者日渐增多。大驾，指皇帝的车驾。这里指隋炀帝。
[16] “尸禄者”句：意谓空享俸禄而不治事者，都缄口不言，苟且偷生。尸禄，享受俸禄却不尽责治事。卷舌，不说话。
[17] “直谏者”句：意谓直言进谏者都强作笑脸，不敢冒犯，以免死罪。解颐，开颜而笑。后死，惜死。
[18] 枭獍：枭为恶鸟，生而食母；獍为恶兽，生而食父。这里以枭獍比喻不忠不义、凶残狠毒的人。
[19] 蛇虺：毒蛇。此喻狠毒的人。
[20] “既垂弑”句：指隋炀帝为宇文化及等所杀。据《隋书·炀帝纪》及《宇文化及传》，隋恭帝义宁二年（618），宇文化及等发动兵变，使令狐行达缢杀炀帝。匹夫，独夫。多指有勇无谋者，意含轻蔑。
[21] “尚兴疑”句：指炀帝疑忌其次子齐王杨暕。《隋书·齐王杨暕》载云，“帝亦常虑暕生变，所给左右，皆以老弱，备员而已。……俄而化及作乱，兵将犯跸，帝闻，顾谓萧后曰：‘得非阿孩（暕小字阿孩）邪？’其见疏忌如此。”
[22] “岂不”二句：意谓隋炀帝招致这样的结果，难道不是因为他把大量的民力耗费在对外战争，又一味追求荒淫奢侈的生活吗！按，隋炀帝在大业八年和大业九年两次发动对高丽的战争，死伤惨重。此外，他还修建宏大奢丽的洛阳城以及许多华丽的行宫、园囿等；南巡江都，又曾开凿大运河。凡此皆耗费大量民力与财力。繁重的徭役，造成了“万户则城郭空虚，千里则烟火断灭”（《旧唐书·李密传》）的局面，这是导致隋朝灭亡的主要原因。
[23] “六军”句：指隋军为义军所败，士气低落。六军，据《周礼·夏官司马》，天子有六军。后常代指朝廷军队。牧野，古地名，在今河南淇县南。殷末纣王暴虐无道，周武王与诸侯会师反殷，于牧野大败殷军。这里喻指隋军的战败。
[24] “万姓”句：意谓千家万户都在哭吊辽阳战死的亡魂。辽阳，汉代所置县，属辽东郡，隋时为高丽辽东城，在今辽宁辽阳。隋炀帝征高丽，攻辽东城，死伤颇多。
[25] “嗟颠覆”二句：意谓往日隋朝的灭亡令人慨叹，从那时到现在，又过去了不少岁月，正像眼前的流水一样流逝。曩日，往日。流水，喻时间的流逝。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”
[26] “唯见”二句：意谓隋朝当年的盛景已不复存在，如今只能看到长亭边寥落的烟火与旷野的灌木。长亭，古代十里置亭，以供行人休息或饯别之用。荆杞，荆棘与枸杞，两种灌木。
[27] “至酂（cuó嵯）县”二句：酂县，古县名。汉属沛郡，唐属河南道亳州，故址在今河南永城西。萧相，指萧何。萧何曾辅佐汉高祖刘邦定天下，后以功封酂侯。以下写萧何事迹。
[28] “既屈节”二句：屈节，犹言屈身相从。主吏，秦汉时郡县地方官的属吏，也即功曹。因内事考课迁除皆功曹主之，故称。归诚，对人寄以诚心。沛公，指刘邦。据《史记·萧相国世家》，刘邦为布衣时，萧何曾多次以吏事护刘邦；刘邦为亭长后，何又常助之；刘邦为沛公，何则任为丞，都督庶事。刘邦即帝位，何又为丞相、相国。二句谓萧何在秦末曾屈节为沛县主吏，但却对刘邦每每输其诚心。
[29] “始俱起”二句：谓萧何追随刘邦起义，最终破秦军先入咸阳，夺取关中之地。乃，竟，终于。关中，地名。约当今陕西渭河流域。
[30] “推金帛”四句：指刘邦攻下咸阳后，别人皆争相分取金帛财物，而萧何却尽收秦丞相府图籍文书，加以保存。后项羽及诸侯烧咸阳而去，刘邦得以凭借萧何所保存的秦文献资料，掌握天下厄塞、户口数目、强弱之处、民间疾苦等，为后来有针对性的制定军事、政治策略，取得夺取政权的胜利提供了依据。事见《史记·萧相国世家》。挹，酌取，搜集。我躬，自己。屯蒙，即《周易》中的屯、蒙二卦名。这里有蹇滞、艰难、困顿的意思。
[31] “嘉盈俸”句：意谓刘邦因嘉赏萧何当年比别人多赠他钱，所以特地增加了他的封邑。据《史记·萧相国世家》，刘邦以吏赴咸阳，别人送俸钱三，萧何独送五。后刘邦定天下论功，欲以萧何功居第一，诸将颇有纷争异议，鄂千秋知刘邦意，为之分辨，于是刘邦说：“‘吾闻进贤受上赏。萧何功虽高，得鄂君乃益明。’……是日，悉封何父子兄弟十馀人，皆有食邑。乃益封何二千户，以帝尝繇咸阳时何送我独赢奉钱二也。”
[32] “方指踪”句：谓萧何因善于指挥而建立功劳。《史记·萧相国世家》载：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁馀功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：‘臣等身被坚执锐，多者百馀战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？’高帝曰：‘诸君知猎乎？’曰：‘知之。’‘知猎狗乎？’曰：‘知之。’高帝曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。’群臣皆莫敢言。”指踪，本意为打猎时发现兽踪，指挥鹰犬追逐。这里喻指挥。
[33] “纳邵平”二句：谓萧何采纳了邵平的计策，从而避免了可能招致的祸患；临终他又举荐了与己不和的曹参继任相国。邵平，即召平。故秦东陵侯。秦破，家贫，种瓜于长安城东。《史记·萧相国世家》载：“汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧何计，诛淮阴侯……。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国，益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。……谓相国曰：‘祸自此始矣。上暴露于外而君守于中，非被矢石之事而益君封置卫者，以今者淮阴侯新反于中，疑君心矣。夫置卫卫君，非以宠君也。原君让封勿受，悉以家私财佐军，则上心说。’相国从其计，高帝乃大喜。”曹参，汉初大臣。论功仅次于萧何，二人素不睦，而萧何临终却向惠帝荐之。《史记·萧相国世家》载：“何素不与曹参相能，及何病，孝惠自临视相国病，因问曰：‘君即百岁后，谁可代君者？’对曰：‘知臣莫如主。’孝惠曰：‘曹参何如？’何顿首曰：‘帝得之矣！臣死不恨矣！’”
[34] “经洛城”句：洛城，孙钦善《高适集校注》以为当是“永城”之误，盖后人因与下“永”字重复而妄改，说近是。永城，唐属河南道亳州，今属河南。永望，长久的眺望。
[35] “想谯郡”句：谯郡，东汉建安末分沛郡置，治所在谯县。唐属亳州。即今安徽亳县。
[36] 魏武：即曹操。操（155——220），字孟德，沛国谯（今安徽亳县）人。曹丕即位，追赠为太祖武帝，故称。
[37] “终大济”句：谓曹操终于成就大功，挽救了混乱动荡的社会局面。济，成就，成功。横流，河水泛滥，此喻天下动荡的局面。
[38] “挟天子”句：天子，指汉献帝刘协。建安元年（196），曹操西迎献帝还洛阳，都许昌，献帝因假曹操节钺，录尚书事；复以其为大将军，封武平侯，于是曹操遂得挟天子以令诸侯。《三国志·周瑜传》：“曹公，豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。”《晋书·乐志》：“魏武挟天子而令诸侯。”
[39] “乃擅命”二句：谓曹操擅自下令杀了献帝伏后，却诈称是为了安定刘氏皇室。伏，指献帝伏皇后。伏后名寿，献帝兴平二年（195）立。其父伏完娶汉桓帝女阳安公主，居高位。伏后见曹操诛杀异己，因怀惧，遂与完书，密谋除曹，完不敢动。完死，至建安十九年（214），事泄，曹操大怒，逼帝废后，并假诏数其罪。伏后被执，见献帝求活命，献帝曰：“我亦不知命在何时！”终遇害，二子被鸩杀，兄弟及宗族死者百馀人。事见《三国志·魏书·武帝纪》、《后汉书·皇后纪下》。矫迹，伪装矫饰。安刘，安定刘氏江山。
[40] “吾始”二句：吾，孙钦善《高适集校注》以为当属“君”之形讹。据文意，说近是。二句意谓君主开始尚不知其是顺是逆，为什么要将他比做殷、周两朝的辅弼大臣。按，《三国志·魏志·武帝纪》载，建安十八年，献帝策命曹操为魏公，诏中表其功有云：“虽伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。”故作者有此二句。
[41] 符离：县名，汉属沛郡，隋郡罢，属徐州，唐宪宗元和四年置宿州，因入宿州。故址在今安徽宿县北符离集。
[42] 彭城：汉郡名，唐属河南道徐州，为州治所在。即今江苏徐州。
[43] 漭荡：广大无边貌。
[44] 渺漫：广远。
[45] “忆昔”四句：意谓（回想）当年战祸不断，项羽飞扬跋扈，把军队从齐地撤回楚地，自萧县进攻汉军。按，《史记·项羽本纪》载：汉王二年（前205），“春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。……项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军。”事指此。天未厌祸，即灾祸连绵的意思。项氏，指项羽。叛涣，亦作“叛换”，意即凶暴跋扈。解齐归楚，《史记·项羽本纪》载，汉王元年（前206），田荣闻项羽徙齐王市为胶东王而立齐将田都为齐王，大怒，自立为齐王，并欲联赵灭楚。项羽因北击齐，大败田荣，多所残灭，齐人多相聚叛之，田荣弟田横收齐亡卒数万，与项羽对峙，项羽因留齐。次年春，闻刘邦率诸侯东来，攻下彭城，乃命诸将击齐，自将精兵三万归楚，大破汉军。齐，战国时泰山以北黄河流域及胶东半岛为齐地。萧，汉沛郡有萧县，唐时属河南道徐州，故治在今安徽萧县西北。
[46] “悯君王”二句：君王，指汉王刘邦。《史记·项羽本纪》载：项羽大破汉军后，又继续追击汉军至灵壁东、睢水上，将刘邦包围三重。“于是大风从西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。楚军大乱，坏散，而汉王乃得与数十骑遁去。”事即指此。轲，也即“坎坷”，不平貌。比喻遭遇不顺。
[47] 炎运：指汉的国运。汉自谓以火德王，故称。
[48] “岂生人”句：犹言那管得了百姓的困苦。生人，即生民，因避李世民讳改。涂炭，喻极困苦的境地。《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”孔安国传：“民之危险，若陷泥坠火。”
[49] 次：停宿。灵璧：地名。故城在今安徽宿县符离集东北，即《史记》所载项羽破汉兵处。赋中之灵璧，为符离东南之新灵璧，今安徽灵壁县。逆旅，旅舍。
[50] “面垓下”句：垓下，地名。为汉高祖五年（前202）刘邦围困并击溃项羽之所，地在今安徽灵璧东南。遗墟，犹废墟。
[51] “嗟鲁公”二句：指项羽兵败垓下事。《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”鲁公，指项羽。楚怀王曾封项羽为鲁公。悒於（yì wū意屋），犹呜咽。
[52] “歌拔山”二句：意谓项羽在垓下之围时，流泪唱“力拔山兮气盖势”，再也不能以窃称的西楚霸王自居了。《史记·项羽本纪》载：“项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”涕洟，眼泪鼻涕。自目曰涕，自鼻曰洟。霸图，称霸天下之雄图。此指项羽自称西楚霸王。
[53] “摈亚父”二句：谓项羽摒弃亚父范增时是那样的狠心，哀怜虞姬又是那样的过分。亚父，即范增，项羽谋士。项羽初对范增非常尊敬，称为亚父，授其为大将军，封历阳侯。范增力主击灭汉王，项羽优柔寡断，后又中刘邦、陈平反间计，怀疑范增与刘邦有私，渐夺其权，范增怒而辞去，未至彭城，疽发背而死。事见《史记·项羽本纪》。
[54] “出重围”二句：指项羽从垓下之围中突出而迷路事。《史记·项羽本纪》载：“于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。”阴陵，秦县名，唐时在濠州定远县西北，故治即今安徽定远西北。
[55] “顾天亡”二句：写项羽至死不悟，自负其才，以为是天亡自己。《史记·项羽本纪》写项羽垓下突围至东城，仅有二十八骑跟随，而汉骑追者数千人。“项王自度不得脱。谓其骑曰：‘吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。’”焉如，犹何如。
[56] 夏丘：古地名。汉沛郡有夏丘县，唐在泗州虹县，其地即今安徽泗县。
[57] 蒲隧：春秋时徐国地名，故址在今江苏睢宁西南。
[58] “闻取虑”二句：意谓听说古代的取虑就在这里，只是长直渎水道狭窄不能通行，只得舍弃不往了。取虑，古地名。汉为临淮郡属县，故址在今江苏睢宁西南。长直，即长直渎，古沟渠。在今江苏睢宁西南。《水经注·睢水》：“睢水又东合乌慈水，水出（取虑）县西南乌慈渚，潭涨东北流，与长直故渎合，渎旧上承蕲水。”
[59] 徐县：汉属临淮郡，唐属泗州，称徐城县。故址在今江苏泗洪南。回津：河湾处的渡口。
[60] 偃王：即徐偃王，相传周穆王时徐国之君。治国以仁义著称，江淮诸侯服从者三十六国。后周穆王令楚伐之，袭其不备，大破之，杀偃王，其子遂北徙彭城原东山下。事见《史记·赵世家》及《博物志》等。
[61] “方以小”句：谓徐偃王以小国的地位侍奉大国。《孟子·梁惠王下》：“惟仁者为能以大事小，……惟智者为能以小事大……。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。”
[62] “彼昏暴”二句：意谓其他的国君都是因为昏庸暴虐而丧失江山，你为何以仁义著称却亡国了呢？伊，代词。指徐偃王。
[63] “高延陵”句：《史记·吴泰伯世家》载：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言，季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其剑，系于徐君冢树而去。”延陵，即吴公子季札。札为春秋时吴公子，封于延陵，故又称延陵季子。
[64] “慕班彪”句：仰慕班彪述自己职守之事。班彪（3——54），字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉史学家、辞赋家，班固之父。光武帝刘秀闻其才，召见，举司隶茂才，拜徐县令，藉病免。后专心史籍，继司马迁《史记》，作《后传》数十篇。彪为书未竟，年五十二卒，子班固续成之，即今之《汉书》。述职，述其职守。班彪作《后传》，曾“斟酌前史而讥正得失”，论述其著史的见解。他墨守儒家思想，于司马迁多所批评。事见《后汉书·班彪传》。
[65] “缅沛水”二句：缅，藐远。此处意指眺望。沛水，不详。或以为是古泗水的别称。按，“沛”有盛大义，疑“沛水”或即大水的意思。娄林，古地名，《左传·僖公十五年》：“楚人败徐于娄林。”故址在今安徽泗县东北。纡直，曲直。
[66] 河浒：河口。浒，水边。
[67] 泗上：泗水之滨。此指今安徽泗县、江苏泗洪一带。泗，水名。源出今山东泗水县东蒙山南麓，西流经泗水、曲阜、兖州，折而南至济宁市鲁桥镇入运河。古泗水自鲁桥镇以下又南循今运河至南阳镇，穿南阳湖而南，经昭阳湖西、江苏沛县东，又南至徐州市东北循淤黄河东南流至清江市西南，注入淮河。
[68] 淮源：淮水之本源。呀豁：空旷的样子。
[69] “挂轻席”句：犹言挂帆行船于河上。轻席，轻帆。《文选》谢灵运《游赤石进帆海》：“挂席拾海月。”李善注：“扬帆、挂席，其义一也。《海赋》：维长绢，挂帆席。”
[70] “过盱眙（xū yí须移）”二句：谓我乘船经过盱眙的村舍，想起楚义帝孙心当年死于江中，随波飘荡，不仅伤感不已。盱眙，汉临淮郡属县，唐时在河南道泗州境内。故治在今江苏盱眙。义帝，楚怀王孙心。秦二世元年（前209），项梁起兵于吴反秦，次年得楚怀王心于民间，仍立为怀王。秦亡，尊为义帝，徙于长沙郴县。后又暗中令衡山王、临江王击杀于江中。事见《史记·项羽本纪》。
[71] “叹三户”句：《史记·项羽本纪》载范增说项梁语云：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”语本之。
[72] “知万人”句：（由项羽的所作所为）知道人们一定会背弃项羽的。项，指项羽。
[73] 龟山：山名。在今江苏盱眙。相传禹治淮获无支祁，锁于龟山之足，即此。见《太平寰宇记》卷一六《临淮县》。
[74] 息肩：卸去肩上的负担得以休息。此指未入仕。
[75] 投迹：投身。《庄子·天地》：“且若是，则其自为处危，其观台多，物将往，投迹者众。”
[76] 魏阙：古代宫门外两边高耸的门阙。此指朝廷。
[77] 秦川：秦地。此处以之代长安。
[78] 进帆：扬帆行船。
[79] “抚垂堂”句：谓仿效“坐不垂堂”的古训。抚（mó 摹）：同“模”，仿效。垂堂，堂屋檐下，可能会有瓦片掉下伤人，故以“坐不垂堂”喻指小心谨慎，不处危险之地。《史记·司马相如列传》：“故鄙谚云：家累千金，坐不垂堂。”
[80] “遵枉渚”二句：谓沿着淮阴一带弯曲的河流前进，去访求古代的贤人韩信的遗事。遵，循，沿着。枉渚，弯曲的洲渚。淮阴，秦汉县名，唐属淮南道楚州。故址在今江苏淮阴县东南。韩信，淮阴人，初从项梁起兵，后归刘邦，任为大将，战功卓著。项羽灭，封楚王，与张良、萧何并称为汉初三杰。后人告其谋反，高祖擒之，赦而降为淮阴侯。卒以谋反，为吕后所杀。以下韩信事，俱见《史记·淮阴侯列传》。
[81] “哀王孙”四句：韩信早年贫困，无以维持生计，漂母饭之，韩信感激，云有以厚报，漂母回答说：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”又曾寄食其县属下的南昌亭长家数月，亭长妻患之，韩信往食时，不为其备饮食。漂母，漂洗棉絮的老妇。亭长，汉时十里一亭，设亭长一人。啬恡，犹吝啬。恡，同“吝”。
[82] “忽从龙”二句：谓韩信如云之从龙一般与刘邦遇合，从而得以施展其才，并因擒获魏王豹而奋起。从龙，《易·乾卦》：“云从龙，风从虎。”谓同类事物相感应，后以喻圣主贤臣相遇合。这里指韩信投奔刘邦。获骋，施展其才能。擒豹以自奋，豹，即魏王豹。汉王二年（前205）六月，魏王豹反汉，并与楚约和，汉王派郦生说豹不下，因使信击魏。信破袭安邑，虏豹，定魏为河东郡，并因此北击赵、代，破代兵，禽夏说阏与。
[83] “破全赵”句：指韩信用奇谋攻取赵国事。韩信与张耳以兵数万东下井阱击赵，时赵王、成安君陈馀闻汉兵将袭，聚兵井阱口，号称二十万，广武君李左车向成安君献策，欲断韩信粮道辎重，成安君不用其策。韩信得报，遂选精骑二千，人持一汉赤帜，令其伺赵空壁出战时入赵壁，拔赵帜而立汉帜。次日赵与信战，信背水而阵，赵果空壁而逐之，信所出奇兵二千因攻入赵壁，立汉帜。赵兵与信战不胜，欲归赵壁，见汉帜，以为汉皆已得赵王将，遂乱，遁走。汉兵因此大破赵军，斩成安君，擒赵王歇。
[84] “称假齐”句：汉四年（前203），韩信破齐，派人对刘邦说，齐诈伪多变，不为假王（代理王）以镇之，其势不能定，因求为假齐王。时楚正困刘邦于荥阳，信使者至，刘邦大骂，责其不救己而欲自立为王，张良、陈平知信不能禁，授意刘邦不如顺其意而立之，以免生变，刘邦悟，因遣张良往齐，立信为齐王。
[85] “幸辞通”句：指韩信感刘邦之恩惠不听蒯通之言。按，韩信破齐后，齐人蒯通知天下权在韩信，因劝信背汉，与刘邦、项羽鼎足而立，韩信感刘邦知遇之恩，不忍背之，又以功多，意刘邦不会夺其齐王位，遂谢蒯通，不听。蒯通，即蒯彻，楚、汉时策士，以善辨著称，《史记》因避汉武帝讳而称蒯通。
[86] “俄结豨”句：指韩信后来与陈豨潜通谋反而被吕后与萧何诱杀事。高祖六年（前201），有人告韩信谋反，刘邦以游云梦为名，会诸侯，因擒韩信，旋赦之，降为淮阴侯。韩信知刘邦畏恶其能，由是怨望，常称病不朝。因与陈豨潜谋，相约里应外合，助豨叛汉。高祖十年（前197），陈豨反，高祖自将兵出击，次年破之。而韩信在京待豨报，欲发兵袭吕后、太子，为人所告，吕后用萧何计，诱斩信于长乐宫。豨，陈豨。高祖七年（前200），以功封阳夏侯，为代国相。釁（xìn信），间隙。此指反叛。
[87] “当在约”二句：意谓韩信处于受约束的境地时，已意识到必定有“狡兔死而猎狗烹”的结局，为什么不小心谨慎、保守成业，却反要行为不轨而谋反呢？在约，犹言受到约束限制。亨通烹。蒯通劝韩信背汉自立时，曾有“臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨”语，暗示刘邦得天下，韩信将遭杀戮。后韩信被告谋反，为刘邦所执，亦曾慨叹“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨”。曷，何不。持盈，执持盈满的器皿。这里喻指小心谨慎保守成业。语出《国语·越语》“大国之事，有持盈，有定倾，有节事”。不顺，此指谋反。
[88] “凌赤岸”二句：意谓淮河的流水侵及遥远的赤岸，我的船行进于蜿蜒曲折的波浪中。凌，侵，逼。赤岸，地名，旧说在广陵附近。《文选》枚乘《七发》：“凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行。”李善注：“赤岸，盖地名也。曹子建《表》曰：南至赤岸。山谦之《南徐州记》曰：……北激赤岸，尤更迅猛。然并以赤岸在广陵。而此文势似在远方，非广陵也。”具体所在未详。掉，落下，丢下。此指行进。纡馀，此指水流蜿蜒曲折的样子。
[89] 山阳：县名。唐淮南道楚州有山阳县。即今江苏淮安。
[90] “挹襄鄙”句：挹，鄙，别本作“投”、“贲”，疑是。襄贲，汉东海郡有襄贲县，唐为河南道泗州涟水县，即今江苏涟水。邑居，城中的屋室。
[91] 艾：菊科多年生草本植物，性温味苦，古或以之与香草对举而喻邪僻。《离骚》：“户服艾以盈腰兮，谓幽兰其不可佩。”
[92] 观渔：指非礼之举。渔，捕鱼。《左传·隐公五年》：“春，公将如棠观渔者。臧僖伯谏曰：‘凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。……故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。’”
[93] 葭苇：芦苇。郊甸：郊野。
[94] “感百川”二句：谓有感于百川之归大海，更引发了自己返归故乡的念头。百川之朝宗，《尚书·禹贡》：“江、汉朝宗于海。”语本之。弥，更加。结念，意念郁结。归欤，《论语·公冶长》：“子在陈，曰：‘归与！归与！’”本意为盼望回家，后引申为回家、返乡的意思。
[95] 杲杲：明亮貌。《诗·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲日出。”丽天：附着于天空。《易·离卦》：“日月丽乎天。”
[96] “鲁放情”句：谓鲁仲连激情奔放，宁愿蹈海（也不愿奉秦为帝）。鲁，鲁仲连。战国时齐人，周游各国，为人排难释纷而不求报。秦军围赵邯郸，赵、魏大臣欲尊秦为帝，鲁仲连适游赵，竭力劝阻之，并云：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。”事见《史记·鲁仲连邹阳列传》。
[97] “丘永叹”句：谓孔丘曾长长叹息，要乘桴浮海。《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”桴，以竹木编成的小木筏。乘桴浮于海，乘木筏漂浮于海，表示避世。
[98] “遇坎”二句：意谓我已到东海之滨，遇到险阻就该止步，但我现在又能走向何方呢？坎，《易》卦名。《彖》曰：“‘习坎’，重险也。”《序卦》：“坎者，陷也。”此谓险阻。《汉书·贾谊传》引《鸟赋》：“乘流则逝，得坎则止。”语本之。如，至。
颜真卿
颜真卿（709——784），字清臣，京兆长安（今陕西西安）人，祖籍琅邪临沂（今属山东）。开元二十二年（734）进士及第，授秘书省校书郎。天宝元年（742），以中制科，授醴泉尉。后拜监察御史，迁殿中侍御史，以不附杨国忠，出为平原太守。安史乱起，河朔尽陷，真卿独举兵抵抗，影响所及，附近十七州同为响应，共推为盟主。肃宗时授宪部尚书、御史大夫。以屡进谠论，为宰臣所忌，出为同州刺史，历蒲州、饶州、昇州刺史、浙西节度使，后征为刑部尚书。代宗时进封鲁郡开国公。德宗时，为奸臣卢杞所忌，命入淮宁军劝谕叛将李希烈，为希烈所害。两《唐书》有传。真卿立朝正色，秉忠直言，风节凛然。富于学，工文词，书法精绝，善正、草，世所宝传。著述丰富，多散佚。今传《颜鲁公集》十五卷，为宋留元刚所刊。《全唐诗》录存其诗十首，《全唐文》编其文为九卷。
怀素上人草书歌序[1]
开士怀素[2]，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅。精心草圣[3]，积有岁时，江岭之间，其名大著。故吏部尚书韦公陟[4]，睹其笔力，勖以有成；今礼部侍郎张公谓[5]，赏其不羁，引共游处。兼好事者同作歌以赞之，动盈卷轴[6]。夫草藳之作[7]，起于汉代。杜度、崔瑗[8]，始以妙闻，迨乎伯英[9]，尤擅其美。羲、献兹降[10]，虞、陆相承[11]，口诀手授，以至于吴郡张旭长史[12]。虽姿性颠逸[13]，超绝古今，而楷法精详，特为真正[14]。某早岁尝接游居，屡蒙激劝，告以笔法[15]，资质劣弱，又婴物务[16]，不能恳习，迄用无成[17]。追思一言，何可复得？忽见师作，纵横不群，迅疾骇人，若还旧观[18]。向使师得亲承善诱，亟揖规模[19]，则入室之宾，舍子奚适[20]？嗟叹不足，聊书以冠诸篇首。
《全唐文》卷三三七
* * *
[1] 怀素（737——？）字藏真，俗姓钱，长沙（今属湖南）人，幼年出家为僧。上人，对僧人的敬称。草书，汉字字体名称之一。怀素好作草书，并以草书与张旭齐名，人有“颠张狂素”之目。代宗大历七、八年间（772、773），素在书艺有成后，曾负笈入京求谒名公，以求进益，当时多有赋诗相赠者。颜真卿亦于此年在京，此序当是缘此而作（据熊飞《怀素草书与唐代佛教·怀素交游考》）。以时代言，颜真卿与怀素为同时代书法家，而以年岁论，则怀素似为真卿晚辈。序文既赞怀素天性禀赋，称道其书法所赢得的盛誉，复从草书历代承传角度以赞张旭，慨叹自己有幸得张旭激劝传受而“迄用无成”，惋惜怀素无缘入张旭之室。叹惋之际，令人玩味。
[2] 开士：本为菩萨的异名，以能自开觉，又能开他人生信心，故称。后用为对僧人的敬称。
[3] 草圣：对在草书艺术上具有卓越造诣的人的美称。东汉张芝、唐代张旭，俱称草圣。
[4] 韦公陟：即韦陟（695——760）。陟字殷卿，京兆万年（今陕西西安）人，韦安石子。好接后辈，尤鉴于文。曾历中书舍人、礼部侍郎、吏部尚书等职。两《唐书》有传。
[5] 张公谓：即张谓（？——778？），谓字正言，河内（今河南沁阳）人，诗名早著，曾官潭州刺史、太子左庶子、礼部侍郎等职。
[6] 卷轴：此指诗文稿册。唐代书籍多出于抄写，常装成卷轴以便收存，故卷轴亦为书的代称。叶德辉《书林清话·书之称卷》云：“《旧唐书·经籍志》：‘集贤院御书，经库皆钿白牙轴，朱带，白牙签。’盖隋唐间简册已亡，存者止卷轴，故一书又谓之几轴。”后书籍装订成册，卷轴则用来称书画。
[7] 草藳：此指草书。
[8] 杜度、崔瑗：二人俱为东汉书法家。杜度（生卒未详），京兆杜陵（今陕西西安）人，善草书。建初年间，章帝诏令其草书上章奏，后世称为章草。崔瑗（77？——142？），字子玉，涿郡安平（今属河北）人。明天文、历数、京房《易传》，官至济北相。所著有赋、碑、铭、箴、颂及《草书蓺》等五十七篇。
[9] 迨乎：及，到。伯英：即东汉书法家张芝。生平详见李世民《王羲之论》注〔6〕。
[10] 羲、献：指王羲之、王献之父子。二人生平见李世民《王羲之论》注〔1〕及〔11〕。
[11] 虞、陆：指虞世南、陆柬之。虞世南，生平见李世民《答虞世南上〈圣德论〉手诏》注〔1〕。陆柬之（585——638），吴县（今江苏苏州）人，虞世南外甥。曾官朝散大夫、太子司仪郎、崇文侍书学士。柬之少从舅氏学书，又学欧阳询，晚习二王，与欧（阳询）、褚（遂良）齐名。
[12] 张旭：生卒年不详，吴（今江苏苏州）人，著名书法家，以善草书著名，曾官金吾长史。《新唐书·文艺中》有传。
[13] 姿性颠逸：《新唐书·张旭传》载：张旭“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也，世号张颠”。
[14] 楷法：法则。真正，犹纯正。
[15] 笔法：指书法的技巧方法。
[16] 又婴物务：言事务缠身。婴，羁绊，纠缠。物务，事务。
[17] 迄用无成：至今无所成就。迄，至。用，以。
[18] 旧观：原先的印象、观感。《晋书·王羲之传》：“（庾翼）与羲之书云：‘吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”
[19] 亟揖规模：犹言从速向其学习。亟，急，赶快。揖，作揖。此指礼拜学习。规模，程式。
[20] “则入室”二句：意谓能达到张旭草书境界者，除了你还有谁呢！入室，语出《论语·先进》：“由也升堂矣，未入室也。”邢昺疏：“言子路之学识深浅，譬如自外入内，得其门者，入室为深，颜渊是也；升堂次之，子路是也。”后以入室比喻学问或技艺得到师传，造诣高深。
殷璠
殷璠（生卒年不详），润州曲阿（今江苏丹阳）人。业进士不第，居乡里为处士。开元末，曾集润州士人有诗名而不宦达者十八人诗为《丹阳集》（今已佚，清宗廷辅有辑本）。又编有《河岳英灵集》，选录自开元二年迄天宝十二载常建至阎防等二十四人诗二三四首（今实存二二八首），颇能据以窥见盛唐诗歌风貌，为现存唐人选唐诗之重要选本。殷璠论诗，重视风骨与兴象，其选诗，“既闲新声，复晓古体。文质半取，风骚两挟。言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮。”又能将选诗与评诗相结合，从中可见其对诗歌的见解。他的这种选诗与评诗相结合的体例，对后来的诗选家亦颇有影响。今人《唐人选唐诗新编》中收有其《河岳英灵集》，陕西人民教育出版社1996年出版。
《河岳英灵集》序[1]
叙曰：梁昭明太子撰《文选》，后相效著述者十馀家，咸自称尽善，高听之士[2]，或未全许。且大同至于天宝[3]，把笔者近千人[4]，除势要及贿赂者[5]，中间灼然可尚者[6]，五分无二，岂得逢诗辑纂，往往盈帙[7]。盖身后立节，当无诡随[8]，其应诠拣不精[9]，玉石相混，致令众口销铄[10]，为知音所痛。
夫文有神来、气来、情来，有雅体、野体、鄙体、俗体。编纪者能审鉴诸体，委详所来[11]，方可定其优劣，论其取舍。至如曹、刘诗多直语，少切对[12]，或五字并侧，或十字俱平[13]，而逸驾终存[14]。然挈瓶庸受之流[15]，责古人不辨宫商徵羽[16]，词句质素，耻相师范。于是攻异端，妄穿凿，理则不足，言常有馀，都无兴象[17]，但贵轻艳。虽满箧笥[18]，将何用之？自萧氏以还，尤增矫饰[19]。武德初，微波尚在[20]。贞观末，标格渐高[21]。景云中，颇通远调[22]。开元十五年后，声律风骨始备矣[23]。实由主上恶华好朴，去伪从真，使海内词场，翕然遵古，南风周雅[24]，称阐今日。璠不揆[25]，窃尝好事，愿删略群才，赞圣朝之美，爰因退迹[26]，得遂宿心。粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人[27]，皆河岳英灵也，此集便以《河岳英灵》为号。诗二百三十四首，分为上下卷，起甲寅，终癸巳[28]。论次于叙，品藻各冠篇额[29]。如名不副实，才不合道，纵权压梁、窦[30]，终无取焉。
论曰：昔伶伦造律[31]，盖为文章之本也。是以气因律而生，节假律而明，才得律而清焉。宁预于词场，不可不知音律焉。孔圣删《诗》，非代议所及[32]。自汉魏至于晋宋，高唱者十有馀人，然观其乐府，犹有小失。齐梁陈隋，下品实繁，专事拘忌[33]，弥损厥道[34]。夫能文者匪谓四声尽要流美[35]，八病咸须避之[36]，纵不拈二[37]，未为深缺。即“罗衣何飘飘，长裾随风还”[38]，雅调仍在，况其他句乎？故词有刚柔，调有高下，但令词与调合，首末相称，中间不败，便是知音。而沈生虽怪，曹王曾无先觉，隐侯言之更远[39]。璠今所集，颇异诸家，既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚两挟，言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮[40]。将来秀士，无致深憾。
《唐人选唐诗新编·河岳英灵集》
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[1] 《河岳英灵集》为现存唐人唐诗选本中重要选本之一，其重要性除了选诗与评诗颇具眼光外，编选者在序言中所标举的明确的选诗标准、诗论主张以及其对南朝至唐尤其是初盛唐诗歌发展演变的描述，都具有非常重要的认识价值。因此，这篇序言，也就成为唐代诗学论文中深为后世所瞩目的一篇。
[2] 高听：对他人听闻的敬词。
[3] “且大同”句：指从梁大同至唐天宝之间。大同，梁武帝年号（535——547）。天宝，唐玄宗年号（742——756）。
[4] 把笔者：从事写作者。此指诗人。
[5] 贿赂者：此指以钱财请托而获取声名者。
[6] 灼然可尚：言其光芒照耀而值得崇尚。
[7] “岂得”句：谓怎能遇诗都加以编纂收录呢？那样就多得书册难以容纳了。帙，古代竹帛书的套子，多以竹帛制成。此指书册。
[8] 诡随：不顾是非而妄随人意。
[9] 诠拣不精：犹选择不精。
[10] 众口销铄：众人的议论可使金属销蚀融化。比喻舆论力量的强大。
[11] 委详所来：弄清楚其来历本源。
[12] “至如”句：是说曹操、刘桢的诗多直抒胸臆，很少讲究工整的对仗。曹，指曹操。刘，刘桢。钟嵘《诗品》卷下评曹操诗：“曹公古直，甚有悲凉之句。”又，卷上评刘桢诗：“真骨凌霜，高风跨俗。但气过其文，雕润恨少。”
[13] “或五字”二句：谓不讲究平仄，有时五字皆仄声字，有时十字都是平声字。侧，又称仄。平仄，诗歌声律术语。
[14] 逸驾终存：言奔逸之气势见存。
[15] 挈瓶庸受：小知浅学。挈瓶，《左传·昭公七年》：“人有言曰：‘虽有挈瓶之知，守不假器。礼也。’”杜预注：“挈瓶汲者，喻小知；为人守器，犹知不以假人。”庸受，庸，又作“肤”，疑作肤是。《文选》张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。”薛综注：“肤受，谓皮肤之不经于心。”
[16] 宫商徵羽：本指古代音乐五音中的宫声、商声、徵声、羽声，后亦指诗歌声律的平仄与四声。这里指后者。
[17] 兴象：犹意境。
[18] 箧笥：贮物用的竹制小箱子。
[19] “自萧氏”句：谓自齐梁以后，更加造作夸饰。萧氏，齐、梁皆为萧氏建立，故以代之。
[20] “武德”句：到了唐武德年间，其影响还在。武德，唐高祖李渊年号（618——626）。
[21] “贞观”句：谓贞观末年，诗歌的格调渐高。贞观，唐太宗李世民年号（627——649）。
[22] “景云”句：景云年间，诗歌开始通于悠远之境。景云，唐睿宗李显年号（710——711）。
[23] “开元”句：谓到了开元十五年以后，诗歌才兼备了声律与风骨之美。
[24] 南风周雅：指《诗经》。南，指《诗经》中的《周南》《召南》。风，指《诗经》中的风诗。周雅，指《诗经》中的大小雅。
[25] 不揆：不自量。自谦之词。
[26] 退迹：犹退隐。
[27] 粤若：发语词。用于句首以引起下文。
[28] “起甲寅”二句：谓选诗起于开元二年（714），终于天宝十二载（753）。甲寅、癸巳，乃天干地支纪年。
[29] 品藻：品评。
[30] 梁、窦：指东汉时的梁冀、窦宪，皆为当时骄奢权臣。这里用为权臣的代称。
[31] 伶伦：传说黄帝时的乐官。古以为乐律的创始者。
[32] “孔圣”句：《史记·孔子世家》：“古者诗三千馀篇，及至孔子，取其重，取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。”孔子删诗之说，本此。代，即世。以避李世民讳改。
[33] 专事拘忌：此指诗歌创作中拘限顾忌声病。
[34] 厥道：即为诗之道。厥，其。
[35] 四声：即汉字声调平、上、去、入四声，是南朝齐永明间文人周颙发现并提出的。
[36] 八病：指诗歌创作中声律方面的八种弊病，是南朝诗人沈约等提出的。八病指平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽。
[37] 拈二：其意不明。王利器云：“《无点本》作‘帖帖’，《高行笃本》作‘拈缀’，《笺》曰：‘言必撮取二种不属对，亦非深缺。’盖皆不得其解而臆为之说耳。《眼心钞》于‘换头调声’下有云：‘此换头，或名拈二。拈二者，谓平声仅一字，上去入为一□，安第一句第二字若上去入声，与第二第三句第二字皆须平声，第四第五第二字还须上去入声，第六第七字安平声，以次避之。”其说可参。说见《文境秘府论校注》南卷。
[38] “罗衣”二句：出曹植《美女篇》。
[39] “而沈生”二句：沈生，指沈约。沈约《宋书·谢灵运传论》有云：“自灵均以来，此秘未睹。至于高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由思至。张蔡曹王，曾无先觉，潘陆颜谢，去之弥远。”作者语本此。曹王，指曹植、王粲。隐侯，亦指沈约，以其曾封建昌侯，卒谥曰隐，故称。句云“隐侯去之更远”，有反唇相讥之意。
[40] 太康：晋武帝司马炎年号（280——289）。
萧颖士
萧颖士（709——760），字茂挺，颍州汝阴（今安徽阜阳）人，郡望南兰陵（今江苏常州）。开元二十三年（735）进士及第，授金坛尉，历桂林参军、秘书正字。天宝中，为集贤校理，为李林甫所黜，出为广陵府参军事。后又为河南府参军。肃宗至德元载（756），为山南节度使源洧辟为掌书记。又为淮南节度使表为扬州功曹参军。乾元三年（760）以归葬先人，客死汝阴。两《唐书》有传。颖士为盛唐著名散文家，喜奖掖后进，名重于时，号萧夫子、萧功曹。为文尊经重道，主张上承“六经”，接迹“风雅”，有益“王化”，是中唐韩、柳古文创作的前驱。著述多种，已佚。后人辑有《萧茂挺文集》一卷。
伐樱桃树赋[1]并序
天宝八载[2]，予以前校理罢免[3]，降资参广陵大府军事[4]。任在限外[5]，无官舍是处，寓居于紫极宫之道学馆[6]，因领其教职焉。庙庭之右，有大樱桃树。厥高累数寻[7]，条畅荟蔚[8]，攒柯比叶[9]，拥蔽风景。腹背微禽，是焉栖托，颉颃上下[10]，喧呼甚适。登其乔枝[11]，则俯逼轩屏[12]，中外斯隔，余实恶之。惧寇盗窥窬，因是为资[13]，遂命伐焉。聊托兴兹赋，以儆夫在位者尔[14]。赋曰：
古人有言：芳兰当门，不得不[15]。眷兹樱之攸止[16]，亦在物之宜除。观其体异修直，材非栋干；外阴森以茂密，中纷错而交乱[17]。先群卉以效谄，望严霜而彫换[18]；缀繁英兮霰集[19]，骈朱实兮星灿。故当小鸟之所啄食、妖姬之所攀玩也[20]。赫赫宇[21]，玄之又玄[22]。长廊霞截，高殿云褰[23]。实吾君聿修祖德，论道设教之筵[24]。宜乎莳以芬馥，树以贞坚[25]；莫匪夫松篠桂桧，茝若兰荃。猗具美而在兹，尔何德而居焉[26]？擢无用之琐质[27]，蒙本枝而自庇[28]。汩群林而非据[29]，专庙庭之右地[30]。虽先寝而式荐，岂和羹之正味[31]？每俯临乎萧墙[32]，奸回得而窥觊[33]。谅何恶之能为，终物情之所畏[34]。于是命寻斧[35]，伐盘根，密叶剥，攒柯焚。朝光无阴，夕鸟不喧。肃肃明明，荡乎阶轩[36]。嗟乎！草无滋蔓[37]，瓶不假器[38]；苟恃势而将偪，虽见亲而益忌[39]。譬诸人事也，则翼吞并于潜沃[40]，鲁出逐于强季[41]；峻擅而吴削[42]，伦冏专而晋坠[43]。其大者虎迁赵嗣[44]，鸾窃齐位[45]；由履霜而莫戒，聿坚冰而洊至[46]。呜呼！乃终古覆车之轨辙，岂寻常散木之足议[47]？
《全唐文》卷三二二
* * *
[1] 萧颖士因为权奸李林甫所恶出为广陵府参军录事，这篇赋实为借伐树而托物抒怀之作。赋中述及伐樱桃树之原因及樱桃树的品性，皆语含双关，而“聊托兴兹赋，以儆夫在位者尔”，则使其所蕴藏的对权臣无德窃位的讽刺之意更显豁。两《唐书》本传即以此为刺李林甫之作。
[2] 天宝八载：即公元749年。
[3] “予以”句：作者此前任集贤院校理，故云。校理，唐集贤殿书院属官，掌校勘整理图书。
[4] “降资”句：降职为广陵府参军事。广陵大府，即广陵大都督府，治扬州（今属江苏）。参军事，都督府属官。《新唐书·百官四》载，唐大都督府、中都督府、下都督府皆有参军事一职。大都督府五人，正八品下；中都督府四人，从八品上；下都督府三人，从八品下。
[5] 任在限外：在正式定员的限额之外。唐代常以定员之外的官职安置被贬的官员，称“员外置同正员”。
[6] 紫极宫：唐代道教宫观名。天宝二年，改天下诸郡玄元庙为紫极宫。道学馆，即崇玄馆，为崇玄生徒学习之所。玄宗开元二十九年，玄元皇帝庙置崇玄学，设博士一员，掌教玄学生，习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》。天宝二年，改称崇玄馆，改博士为学士。见《唐会要》卷七七《贡举下》、《新唐书·百官三》。
[7] 寻：古代长度单位，八尺为一寻。
[8] 条畅荟蔚：谓其长得旺盛繁茂。
[9] 攒柯比叶：谓其枝繁叶密。攒，聚集。柯，枝条。比，紧密。
[10] 颉颃（xié hánɡ协航）：鸟上下飞貌。
[11] 乔枝：高枝。
[12] 轩屏：堂阶旁的墙壁。《文选》潘岳《秋兴赋》：“熠熠粲于阶闼兮，蟋蟀鸣呼轩屏。”刘良注：“秋虫至秋寒，故就轩屏，鸣轩阶壁也。”
[13] 窥窬（yú鱼）：窥探觊觎。窬，通觎。觊觎。资：凭借。
[14] “聊托”二句：姑且借这篇赋来寄托自己的情思，来警告那些当权者。
[15] “古人”句：《三国志·蜀书·周群传》载：蜀郡张裕善占侯，因曾以嘲谑语开罪刘备，备常衔其不逊，后欲借故杀之，诸葛亮表请其罪，答曰：“‘芳兰当门，不得不。’裕遂弃市。”语本之。
[16] 攸止：所在之处所。
[17] “观其”四句：看它的躯干并不修长笔直，也非栋梁材质，外表上枝叶繁茂阴森，内里却是一片杂错纷乱。
[18] “先群”二句：意谓其先于群芳开花以谄媚讨好，严霜未至却先凋零换貌了。
[19] 霰（xiàn献）：白色不透明的球形或圆锥形小冰粒。此指樱桃所开白色的花。
[20] 妖姬：美女。多指妖艳的侍妾、婢女。
[21] （bì必）宇：幽邃静谧的堂宇。此指紫极宫。
[22] 玄之又玄：《老子》一章：“玄之又玄，众妙之门。”本以形容“道”的微妙无形，这里用以形容紫极宫的深邃窅渺。
[23] “长廊”二句：谓其长廊蜿蜒，可截断天空彩霞，殿堂高耸，直接云天。霞截，隔断彩霞。云褰，高耸入云。褰，揭起。
[24] “实吾君”二句：谓这里本是我们国君讲修祖先之德行、论大道设教席的处所。聿，句首语气词。
[25] “宜乎”二句：意谓应该栽种芳香的植物和质地坚韧耐寒的树木。莳（shì事），栽种，种植。芬馥，芳香。
[26] “莫匪”四句：谓只有像松竹桂桧之类的嘉木、茝若兰荃之类的香草，它们具备美质，才应栽种在这里，樱桃树有何德行而占居在此呢？篠（xiǎo小），小竹。茝（zhǐ止），白芷。若，杜若。兰，泽兰，荃，昌蒲。俱为香草。
[27] 擢：提拔。琐质：平庸卑劣的资质。
[28] “蒙本枝”句：比喻李林甫依靠其宗室出身得到庇佑而居高位。本枝，树木根干上的枝叶。后以喻皇族子孙。《诗·大雅·文王》：“文王子孙，本枝百世。”李林甫为高祖从父弟长平王叔良的曾孙，作者因有此语。
[29] “汨群林”句：犹言扰乱众木而窃据非位。汩（ɡǔ 鼓），弄乱，扰乱。非据，非其所应据有。此言窃据。
[30] “专庙庭”句：谓夺取尊位而专擅其权。庙庭，紫极宫之庭院。此喻指朝廷。右地，高地，也即尊位。古以右为尊，故云。按，李林甫自开元二十二年为相，至天宝十一载卒，前后居相位十九年，疾贤妒能，蔽上罔下，朝野侧目，惮其威权。这里因以讽之。
[31] “虽先寝”二句：谓樱桃虽先于百果进献于宗庙，但它哪里是调和羹汤的正味！《礼记·月令》：“（仲夏之月）天子……以含桃先荐寝庙。”郑玄注：“含桃，樱桃也。”又，“寝... -->>
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