体用论 / 熊十力

最新章节：正文第四章成物（2023-10-03 03:28）

更新时间：2023-10-03 03:28

展开熊十力著，上海龙门联合书局1958年出版。《体用论》是熊十力先生专门为解决宇宙论之体用问题而作的一本书。也是为修正《新唯识论》中的体用观。《体用论》共有四章，明变、佛法上、佛法下、成物。第五章明心有目无文。第一章明变，主要讲事物由相状上看，只是刹那间生生灭灭，活活跃跃，不断的变化，总是故灭新生。此之谓万物之变迁、流行。此变迁、流行之相，皆是实体变动而成，即为实体之用。正如众沤是海水变动而引起。同时，功用而外，无有实体，离开功用(众沤)我们也得不到实体(大海)。这就是体用不二，即体即用，即用即体。第二、三章均讲佛法。佛法有大乘双轮，即有、无两字。熊十力先生认为空有两种观，乃是人类智慧发展到最高度，能综合、深观宇宙人生，才有此两种认识。人生殉没于小己的种种私欲之中，如虫作茧自缚，造网自锢。个别的物，至大如天地，终当毁灭。此乃空之悟觉。圣人观有，乃求宇宙人生天然之真际，体验宇宙之全体大用，视天地万物为一己，而无小己之迷执。佛法两章主要讲大乘龙树之学，即空宗。其主旨是一切法相，皆无自性，故空。熊先生自认为自己之学问，初由大乘有宗起，后受大乘空宗，最后归宗易大传的生生不已。面对生灭瞬间变化的世界，吾人只有精进向上，加入这生生创化的世界。第四章成物专论万物之由来。书中提出一种“集合缘起论”(与“分别缘起论”诸如原子论相对)。认为先有一大势力，圆满无亏，周流无碍，德用无穿，浩然油然，分化而成万物。宇宙全体是生生活跃，所以恒起分化。在此，熊先生强调，心物不许离而为二，心物只是一体之两面;同样，物质与能力不可离而为二。它们皆可归摄于体用不二。《体用论》标志着熊十力以体用不二为宗旨的形上学宇宙观的最终形成。