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亲意识心灵的表面。
所有奇异、被动、麻痹的感情，以及深深的不安全感，几乎都会导致一种无效的意义，有时也许是潜意识阳性特质的意见的结果。在女人的无底深渊里，阳性特质会低语：“你没有希望了。努力有什么用？怎么做也达不到目的的。生活绝不会转好的。”
不幸地，每当这些潜意识具体化支配我们的思想时，就好像我们自己拥有这种思想和感情，自我与它们认同，而且无法脱身而出，了解它们到底是什么东西。人于是被潜意识的意象所“支配”。当这种支配消失后，人才带着恐惧的心情了解到他所说和所做的事与他原来的思想和感情背道而驰。
二、男人的阳性特质
像阴性特质一样，阳性特质并不是仅有诸如残忍、鲁莽、静默、顽固、无聊的谈话和邪恶观等消极的性质，也有其积极和有价值的一面————也可以通过他那有创造力的积极性，建设一道通达“自己”的桥。以下是一个四十五岁妇人所做的梦，有助于我们了解这点：
有两个戴了面罩的人爬上露台，然后走到屋子里。他们身穿有头罩的黑外套，看来是想折磨我和妹妹。妹妹藏在床底下，但他们用扫帚扫她出来，加以折磨，不久轮到我了。这两个人中的头儿把我推向墙，在我面前施展了一些魔术手法。此时，他的助手在墙上描画。当我看到时，我说：“噢，画得真好！”突然间，折磨我的人中有个艺术家抬起他高傲的头，骄傲地说：“当然。”说完便开始擦眼镜。
做梦者很熟知这两个意象的虐待性变态症的层面，因为实际上，每当她想到自己爱的人有危险，甚至死亡时，就会因焦虑而痛苦不堪。但其实，那梦中的阳性特质意象有两层暗示，那两个强盗代表了一种有双重效果的心理因素，可能与这些折磨的思想不同。做梦者的妹妹————想去躲避那两个人————被抓住折磨，接着该梦显示那两个戴上面罩的强盗是伪装的艺术家，如果那做梦者能辨识他们的才能（是她自己的），他们会放弃对自己的邪恶的意图。
到底那个梦较深的意义是什么？在那涌上心头的忧虑背后，确实是个致命的危险，但同时对该做梦者也是一种有创造力的可能性。她像自己的妹妹一样，有些画家的天分。不过她怀疑画画对她是不是一种有意义的活动。现在她的梦以最热切的方法告诉她，她必须保存这天分，如果她服从，有害而苦痛的阳性特质会蜕变成一种有创造力和有意义的活动。
在许多童话中，都述及一个王子被魔法变成野兽或怪物，后来又被一个女孩的爱情救回的情节————一种象征阳性特质成为意识态度的过程。通常女英雄不被容许问及有关她神秘而未知的爱人或丈夫的问题，或是她只有在黑暗的地方和他会面，甚至她也没有看过他一眼。这意味着，通过盲目信任和爱恋，她一定可以救回她的情郎。但这永远不会成功。她总是毁约，因而要历尽千辛万苦，以及长时间的寻找，才能找回她的爱人。
女人要解决阳性特质的问题，必须要长时间地饱尝辛酸痛苦，但如果她知道她的阳性特质是什么，而且它对她有什么作用，以及她在面对这些事实而不容许自己被支配时，她的阳性特质才可以变成一个无价的内在朋友。它赋予她男子气概的特质，包括进取心、勇气、客观性和超凡的智慧等。
阳性特质与阴性特质一样有四个发展阶段。它开始只不过以肉体力量的具体化出现的，诸如运动比赛、“健美先生”等，在接着的阶段中，它拥有进取心和计划行动的能力。在第三个阶段中，阳性特质变成“字”，通常以教授或牧师的姿态出现。在最后一个阶段当中，阳性特质具有化身的意义。在这个无上的境界中，它变成宗教经验的调停者，借此，生命得到新的意义。它赋予女人精神稳定、无形的内在支持，以补偿她外在的柔弱。在它最发达的形式中，阳性特质有时与她的精神发展和心灵联结，甚至使她比男人都更能接纳创新的观念。所以较早期的女人在许多国家担任占卦者或预言者。她们的积极阳性特质的创造性勇敢，能刺激男人积极进取。
女人心灵的“内在男人”所引起的夫妻问题，和上一节描述的一样。事实上，使事情复杂的是：阳性特质（或阴性特质）欲支配自己的伴侣，会自动地激怒对方，令他（或她）也想支配对方。阴性特质和阳性特质总会产生不一致、暴躁的情绪化的气氛。
正如我前面所述，阳性特质的积极面可以具体化为进取的精神、勇气和信心，而在最高的形式中，可以达到精神的妙境。通过它，女人可以经历文化和客观处境的优先过程，而且可以替自己找到一个方法，以强化生命的精神态度。这当然预先假定她的阳性特质在批评之上停止，而那女人必须找到勇气和内在的度量，以探究个人确信的奉献。唯有这样，她才能考虑到潜意识的暗示，尤其当它们反对她阳性特质的意见时，也唯有这样，“大我”的才能显示在她身上，她才能有意识地了解它们的意义。
三、圣人和娼妓
亨利的心灵状况，在以下的梦中有其最深刻的描述，这揭示他害怕基本的性欲，以及渴求逃避一种苦行生活。在这梦中，我们可以了解他采取的发展方向。由于这缘故，我会详细说明这个梦。
我发现自己在一条狭窄的山路上。左边（往下）是一个无底深渊，而右边则是一道石墙。沿途的几个山洞、隐藏处，是孤独流浪者躲风避雨的地方。在其中一个洞穴里，有个妓女躲藏着。奇怪的是，我从石头后面看她，她的身体没有形状，而且像海绵似的。我好奇地看着她，然后摸摸她的屁股。突然间，我似乎感到她不是女人，而是个男妓。
这个人转身后，变成一个圣人，肩上披了件深红色的短外套。他迈开大步走在路上，进入一个较大的山洞，里面有些粗制的椅子和板凳。他带着高傲的眼神把在场的所有人，包括我都赶走，然后和他的门徒搬进去。
根据个人联想，亨利认为那个妓女就是“维勒福的维纳斯”，这是个丰满的小雕像（旧石器时代），大概是自然或多产女神。然后他补充说：
“当我去瓦里斯（法属瑞士的一州）参观旧日塞尔特族的坟墓和出土文物时，我第一次听说摸屁股是一种多产的祭仪。有人告诉我那里以前有个砖面的平滑斜坡，上面涂有各种不同的物质。不孕的女人都光着屁股滑下这个斜坡，以治疗她们的不孕症。”
至于那“圣人”的外套，亨利的联想是这样的：“我未婚妻有件形状相同的短上衣，不过却是白色的。在我做此梦的前一个晚上，我们去跳舞时，她就是穿这件白短上衣。另一个女郎————她的朋友————和我们在一起。她穿着深红色的短上衣。我比较喜欢她那一件。”
如果梦不是如弗洛伊德所谓的“实现希望”，而是像杨格所假设的，梦是潜意识的自我表白，那么我们必须承认亨利的心灵状况在“圣人”这个梦中有最好的说明。
亨利是那条狭窄小道的“孤独流浪者”，但他正从荒凉的顶峰下来。在左面，即潜意识面，他的路与那可怕的无底深渊相邻。在右边，即意识面，这条路则被他意识观点坚硬的石墙挡住。不过，那些山洞是在遇上坏天气时可躲避的地方————也就是说，当外在的紧张状态变得太过险恶时，这里就是避难所。
那些洞穴是人类有目的努力的结果：开凿岩石，这就像发生在我们意识内的鸿沟，我们集中力量到达顶点和被打断时，幻想的成分就能没有限制地渗透出来。而且在这些时候，有些意想不到的东西会显示它们自己，同时容许对心灵的背景作更深入的洞察————隐约看见我们的想象自由地发挥潜意识领域。此外，石洞也许是大地之母子宫的象征，在这些神秘的洞穴中，也许会发生转变和再生。
因此，该梦代表亨利的内向撤退————当他感到这个世界愈来愈艰难————到一个他意识里的“洞穴”中，在这里，他可以向主观的幻想屈从。这就解释并同时说明为什么他会看见那个女人的意象————一个他心灵的某些内在女性特色的翻版。她是个无形状、像海绵、半隐藏的妓女，代表着某个女人————在意识生活里亨利从来没接近过她————她是他潜意识里压抑的意象。她总是严格地禁止他。尽管那妓女对他有股神秘的魅力————就像对每个有恋母情结的儿子一样。
想和女人只有纯动物般的性爱关系————不谈任何感情————往往是这种年轻人的一般观念。在这种联结中，他可以令他的感情分裂，因此在终极意义中能对他母亲保留“真实”。因此，不管是什么事，那母亲为了对抗其他女人所设的禁忌，于是在儿子的心灵上仍旧保持其不屈服的效力。
看来完全退隐到他幻想洞穴中的亨利，并不敢当面看妓女的脸，只能从背后看那个她，从后面也就是指她最低限度的人性面————她的屁股（即是会刺激男性性活动的身体部分）。由于摸那妓女的屁股，亨利潜意识地执行一种多产的祭祀，这与许多未开化的部落实行的祭祀相似。
那观念马上意识到，这意象根本不是女人，而是男妓，因此那意象就变成了雌雄同体，就像许多神话的意象。我们经常可以在个体思春期看到他对自己的性别也不确定，因此，青少年间的同性恋是不足为奇的，而亨利当然也不例外。
但压抑（和性的不确定）也许会导致有关那妓女性别的混乱。那同时引诱和拒绝做梦者的女性意象被改变————起先变成男人，然后是圣人。第二个改变从意象中排除每种与性有关的东西，意含逃离实际的性，而唯一的方法便是建立起苦行和神圣生活，否认肉体生活。这种巨大的转变在梦中是很普遍的：有些事转成对立（就像妓女成为圣人），好像要证明通过变化，甚至最极端的对立也能互相改变。
亨利也在那圣人的外套上理解了某些意义。外套往往象征个体在世界露面时的保护罩或面具，它有两个目的：第一，令别人留下特别的印象；第二，从别人刺探的眼神中隐藏个体内在的“自己”。亨利的梦给予那圣人的“角色”，告诉我们一些他对未婚妻和她朋友的态度。那圣人外套的颜色，和那朋友短上衣的颜色一样，是亨利比较喜欢的颜色，而外形则与他未婚妻的外套一样。这意味亨利潜意识地希望把圣人的特质加在那两个女人身上，以保护他自己对抗她们女性的魅力。同时，那外套是红色的（以前已提过），从传统上来说，红色象征感情和激情。
因此它给予圣人意象一种“更为色情但神圣的力量”————这种特质经常能在那些压抑自己的性欲，以及独自竭力依赖自己的“精神”或理由的人身上发现。
不过对年轻人来说，这种逃避肉欲的世界是不自然的。在生命的前半部分，我们应该学习接受性方面的事：保存和延续我们的香火也是十分重要的。这个梦似乎会提醒亨利这点。