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官可以習禮〉左射以狸首右射以騶虞而貫革之射息也〈左東學右西學狸首騶虞所為節也〉裨冕搢笏而虎賁之士脱劒〈衮冕之屬通謂之裨冕脱劒解劒也〉郊配后稷而民知尊父焉配明堂而民知孝焉朝覲然後諸侯知所以臣耕藉然後民知所以敬親〈親耕藉田所以奉祠祀之粢盛〉六者天下之大教也食三老五更於太學天子袒而割牲執醬而饋執爵而酳〈食已飲酒謂之酳也〉冕而總干〈親在舞位〉所以教諸侯之弟如此則周道四達禮樂交通夫武之遲久不亦宜乎
問玉第三十六
子貢問於孔子曰敢問君子玉貴而珉賤何也為玉之寡而珉之多歟〈珉石似玉〉孔子曰非為玉之寡故貴之珉之多故賤之夫昔者君子比徳於玉温潤而澤仁也縝密以栗智也〈縝宻緻塞貎栗堅也〉廉而不劌義也〈劌割有廉隅而不割傷也〉垂之如墜禮也〈禮尚謙卑〉叩之其聲清越而長其終則詘然樂也〈詘斷絶貎似樂之息〉瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也〈瑜其中美者也〉孚尹?達信也〈孚尹玉貌?達似信者無不通〉氣如白虹天也精神見于山川地也〈精神本出山川是故象地〉珪璋特達徳也天下莫不貴者道也詩云言念君子温其如玉故君子貴之也孔子曰入其國其教可知也其為人也温柔敦厚詩教也疏通知逺書教也廣博易良樂教也潔靜精?易教也恭儉莊敬禮教也屬辭比事春秋教也故詩之失愚〈敦厚之失〉書之失誣〈知逺之失〉樂之失奢易之失賊〈精微之失〉禮之失煩春秋之失亂〈屬辭比事之失〉其為人温柔敦厚而不愚則深於詩者矣疏通知逺而不誣則深於書者矣廣博易良而不奢則深於樂者矣潔靜精?而不賊則深於易者矣恭儉莊敬而不煩則深於禮者矣屬辭比事而不亂則深於春秋者矣天有四時春夏秋冬風雨霜露無非教也地載神氣吐納雷霆流形庶物無非教也清明在躬氣志如神〈清明之徳在身也則其氣志如神也〉有物將至其兆必先〈物事也言有事將至必先有兆應之者也〉是故天地之教與聖人相參其在詩曰嵩髙惟嶽峻極于天惟嶽降神生甫及申〈嶽降神靈和氣生申甫成大功也〉惟申及甫唯周之翰〈翰幹美其宗族世有大功於周甫侯相穆王制詳刑申伯佐宣王成徳教〉四國于蕃四方于宣〈言能藩屏四國宣王徳化於天下也〉此文武之徳也〈言文武聖徳篤佑周家天為之生良佐成中興之功〉弛其文徳協此四國〈毛詩矢其文徳矢陳協和〉此太王之徳也凡三代之王必先其令問詩云明明天子令問不已三代之徳也子張問聖人之所以教孔子曰師乎吾語汝聖人明於禮樂舉而措之而已子張又問孔子曰師爾以為必布几筵揖讓升降酌獻酬酢然後謂之禮乎爾以為必行綴兆執羽籥作鐘鼓然後謂之樂乎言而可履禮也行而可樂樂也聖人力此二者以躬已南面是故天下太平萬民順伏百官承事上下有禮也夫禮之所以興衆之所以治也禮之所以廢衆之所以亂也目巧之室則有奥阼〈言目巧作室必有奥阼之位室西南隅謂之隩阼階也〉席則有上下車則有左右行則並隨立則有列序古之義也室而無奥阼則亂於堂室矣席而無上下則亂於席次矣〈亂於席上之次第〉車而無左右則亂於車上矣行而無並隨則亂於階塗矣〈升階塗無並隨則階塗亂〉列而無次序則亂於者矣〈著所立之位也門屏之間謂之著也〉昔者明王聖人辨貴賤長幼正男女内外序親疎逺近而莫敢相踰越者皆由此塗出也
屈節解第三十七
子路問於孔子曰由聞丈夫居世富貴不能有益於物〈以道濟物不為身也〉處貧賤之地而不能屈節以求伸則不足以
論乎人之域矣孔子曰君子之行已其於必達於已可以屈則屈可以伸則伸故屈節者所以有待〈待知已也〉求伸者所以及時〈及良時也〉是以雖受屈而不毁其節志達而不犯於義〈合義乃行〉孔子在衛聞齊國田常將欲為亂〈專齊有無君之心也〉而憚鮑晏〈鮑氏晏氏齊之卿大夫也〉因欲移其兵以伐魯孔子?諸弟子而告之曰魯父母之國不可不救不忍視其受敵今吾欲屈節於田常以救魯二三子誰為使於是子路請往焉孔子弗許子張請往又弗許子石請往又弗許三子退謂子貢曰今夫子欲屈節以救父母之國吾三人請使而不獲往此則吾子用辯之時也吾子盍請行焉子貢請使夫子許之遂如齊説田常曰今子欲收功於魯實難不若移兵於吳則易田常不悦子貢曰夫憂在内者攻強憂在外者攻弱吾聞子三封而三不成是則大臣不聴今戰勝以驕主破國以尊臣〈鮑晏等率師若破國則益尊者也〉而子之功不與焉則交日疏於主而與大臣爭如此則子之位危矣田常曰善然兵業已加魯矣不可更如何子貢曰緩師吾請救於吳令救魯而伐齊子因以兵迎之田常許諾子貢遂南說吳王曰王者不滅國霸者無強敵千鈞之重加銖兩而移今以齊國而私千乘之魯與吳爭強甚為王患之且夫救魯以顯名以撫泗上諸侯〈泗水名也〉誅暴齊以服晉利莫大焉名存亡魯實困强齊智者不疑吳王曰善然吳常困越越王今苦身養士有報吳之心子待我伐越然後乃可子貢曰越之勁不過魯吳之强不過齊而王置齊而伐越則齊以私魯矣王方以存亡繼絶之名棄強齊而伐小越非勇也勇者不避難仁者不窮約智者不失時義者不絶世今存越示天下以仁救魯伐齊威加晉國諸侯必相率而朝霸業盛矣且王必惡越臣請見越君令出兵以從此則實害越而名從諸侯以伐齊吳王悦乃遣子貢之越越王郊迎而自為子貢御曰此蠻夷之國大夫何足儼然辱而臨之子貢曰今者吾説吳王以救魯伐齊其志欲之而心畏越曰待我伐越乃可此則破越必矣且無報人之志而令人疑之拙矣有報人之意而使人知之殆乎事未發而先聞者危矣三者舉事之患也勾踐頓首曰孤嘗不料力而興吳難受困?稽痛於骨髓日夜焦唇乾舌徒欲與吳王接踵而死孤之願也今大夫幸告以利害子貢曰吳王為人猛暴羣臣不堪國家疲敝百姓怨上大臣内變申胥以諌死〈申胥伍子胥也〉太宰嚭〈嚭吴王佞臣也〉用事此則報吳之時也王誠能發卒佐之以邀射其志〈邀激其志〉而重寶以悦其心卑辭以尊其禮則其伐齊必矣此聖人所謂屈節求其達者也彼戰不勝王之福若勝則必以兵臨晉臣還北請見晉君共攻之其弱吳必矣鋭兵盡於齊重甲困於晉而王制其敝焉越王頓首許諾子貢返五日越使大夫文種頓首言於吳王曰越悉境内之士三千人以事吳吳王告子貢曰越王欲身從寡人可乎子貢曰悉人之衆又從其君非義也吳王乃受越王卒謝留勾踐遂自發國内之兵以伐齊敗之子貢遂北見晉君令承其敝吳晉遂遇於黃池越王襲吳之國吳王歸與越戰滅焉孔子曰夫其亂齊存魯吾之始願若能強晉以敝吳使吳亡而越霸者賜之說也美言傷信愼言哉〈孔子以哀公十六年卒吳以二十二年滅時吳知已將亾而言之也〉孔子弟子有宓子賤者仕於魯為單父宰恐魯君聴讒言使已不得行其政於是辭行故請君之近史二人與之俱至官宓子戒其邑吏令二史書方書輒掣其肘書不善則從而怒之二史患之辭請歸魯宓子曰子之書甚不善子勉而歸矣二史歸報於君曰宓子使臣書而掣臣肘書惡而又怒臣邑吏皆笑之此臣所以去之而來也魯君以問孔子子曰宓不齊君子也其才任霸王之佐屈節治單父將以自試也意者以此為諫乎公寤太息而歎曰此寡人之不肖寡人亂宓子之政而責其善者數矣微二史寡人無以知其過微夫子寡人無以自寤遽發所愛之使告宓子曰自今已往單父非吾有也從子之制有便於民者子決為之五年一言其要宓子敬奉詔遂得行其政於是單父治焉躬敦厚明親親尚篤敬施至仁加懇誠致忠信百姓化之齊人攻魯道由單父單父之老請曰麥已熟矣今齊寇至不及人人自收其麥請放民出皆穫??郭之麥可以益糧且不資於寇三請而宓子不聴俄而齊寇逮于麥季孫聞之怒使人以譲宓子曰民寒耕熱芸曾不得食豈不哀哉不知猶可以告者而子不聴非所以為民宓子蹙然曰今兹無麥明年可樹若使不耕者穫是使民樂有寇且得單父一歲之麥於魯不加強喪之不加弱若使民有自取之心其創必數世不息季孫聞之赧然而愧曰地若可入吾豈忍見宓子哉三年孔子使巫馬期往觀政焉巫馬期隂免衣衣敝裘入單父界見夜?者得魚輒舍之巫馬期問焉曰凡?者為得何以得魚即舍之?者曰魚之大者名為?吾大夫愛之其小者名鱦〈?宜為?新序作鱨鱦魚之懐妊也〉吾大夫欲長之是以得二者輒舍之巫馬期返以告孔子曰宓子之徳至使民闇行若有嚴刑於旁敢問宓子何行而得於是孔子曰吾嘗與之言曰誠於此者刑乎彼宓子行此術於單父也孔子之舊曰原壤其母死夫子將助之以木槨子路曰由也昔者聞諸夫子無友不如已者過則勿憚改夫子憚矣姑已若何〈姑且也已止也〉孔子曰凡民有喪匍匐救之況故舊乎非友也吾其往及為槨原壤登木曰久矣予之不託於音也遂歌曰狸首之斑然執女手之卷然夫子為之隠佯不聞以過之子路曰夫子屈節而極於此失其與矣豈未可以已乎孔子曰吾聞之親者不失其為親也故者不失其為故也
家語卷八