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魏 王肅 注
五帝第二十四
季康子問於孔子曰舊聞五帝之名而不知其實請問何謂五帝孔子曰昔丘也聞諸老耼曰天有五行木火金水土分時化育以成萬物〈一嵗三百六十日五行各主七十二日也化生長育一嵗之功萬物莫敢不成〉其神謂之五帝〈五帝五行之神佐天生物者後世讖緯皆為之名字亦為妖怪妄言〉古之王者易代而改號取法五行五行更王終始相生亦象其義〈法五行更王終始相生始以木德王天下其次以生之行轉相承而諸説乃謂五精之帝下生王者其為蔽惑無可言者也〉故其為明王者而死配五行是以太皥配木炎帝配火黄帝配土少皥配金顓頊配水康子曰太皥氏其始之木何如孔子曰五行用事先起於木木東方萬物之初皆出焉是故王者則之而首以木德王天下其次則以所生之行轉相承也〈木生火火生土之屬〉康子曰吾聞勾芒為木正祝融為火正蓐收為金正??冥為水正后土為土正此則五行之主而不亂稱曰帝者何也夫子曰凡五正者五行之官名五行佐成上帝而稱五帝太皥之屬配焉亦云帝従其號〈天至尊物不可以同其號亦兼稱上帝上得包下五行佐成天事謂之五帝以地有五行而其精神在上故亦為之上帝黄帝之屬故亦稱帝葢従天五帝之號故王者雖號稱帝而不得稱天帝而曰天子者而天子與父其尊卑相去逺矣曰天王者言乃天下之王也〉昔少皥氏之子有四叔曰重曰該曰修曰熙實能金木及水使重為勾芒該為蓐收修及熙為????顓頊氏之子曰黎為祝融龔工氏之子曰勾龍為后土此五者各以其所能業為官職〈各以一行之官為職業之事〉生為上公死為貴神别稱五祀不得同帝〈五祀上公之神故不得稱帝也其序則五正不及五帝五帝不及天地而不知者以祭禮為祭地不亦失之逺矣且土與水火俱為五行是地之子也以子為母不亦顛倒失尊卑之序〉康子曰如此之言帝王改號於五行之德各所統則其所以相變者皆主何事〈怪木家而尚赤所以問也〉孔子曰所尚則各従其所王之德次焉〈木次火而木家尚赤者以木德義之著修其母兼其子〉夏后氏以金德王而尚黑大事斂用昏〈大事喪昏時亦黒也〉戎事乗驪〈黒馬也〉牲用??殷人以水德王尚白〈水家尚青而尚白者避木家之尚青〉大事斂用日中〈日中白也〉戎事乘翰〈翰白色馬〉牲用白周人以木德王尚赤大事斂用日出〈日出時亦赤也〉戎事乗騵〈騵騮馬白腹〉牲用騂〈騂赤類也〉此三代之所以不同康子曰唐虞二帝其所尚者何色孔子曰堯以火德王色尚黄舜以土德王色尚青〈土家宜尚白土者四行之主王於四季五行用事先起於木色青是以木家避土土家之所尚白〉康子曰陶唐有虞夏后殷周獨不得配五帝意者德不及上古耶將有限乎孔子曰古之平治水土及播殖百穀者衆矣唯勾龍兼食於社〈兼猶配也〉而棄為稷神易代奉之無敢益者明不可與等故自太皥以降逮於顓頊其應五行而王數非徒五而配五帝是其德不可以多也
執轡第二十五
閔子騫為費宰問政於孔子子曰以德以法夫德法者御民之具猶御馬之有衘勒也君者人也吏者轡也刑者?也夫人君之政執其轡?而已子騫曰敢問古之為政孔子曰古者天子以内史為左右手〈内史掌王八柄及叙事之法受納以詔王聽治命孤卿大夫則?命以四方之事書而讀之王制禄則書之?賞則亦如之故王以為左右手〉以德法為衘勒以百官為轡以刑罰為?以萬民為馬故御天下數百年而不失善御馬者正銜勒齊轡?均馬力和馬心故口無聲而馬應轡?不舉而極千里善御民者壹其德法正其百官以均齊民力和安民心故令不再而民順従刑不用而天下治是以天地德之〈天地以為有德〉而兆民懷之〈懷歸〉夫天地之所德兆民之所懷其政美其民而稱之〈其民為衆所稱舉也〉今人言五帝三王者其盛無偶威察若存〈其盛以明察帝若存〉其故何也其法盛其德厚故思其德必稱其人朝夕祝之升聞於天上帝俱歆用永厥世而豐其年不能御民者棄其德法専用刑辟譬猶御馬棄其衘勒而専用箠?其不制也可必矣夫無衘勒而用箠?馬必傷車必敗無德法而用刑民必流國必亡治國而無德法則民無修民無修則迷惑失道如此上帝必以其為亂天道也苟亂天道則刑罰暴上下相諛〈諂諛〉莫知念患俱無道故也今人言惡者必比之於桀紂其故何也其法不聽其德不厚故民惡其殘虐莫不吁嗟朝夕祝之升聞於天上帝不蠲降之以禍罰災害竝生用殄厥世故曰德法者御民之本古之御天下者以六官總治焉冢宰之官以成道〈治官所以成道也〉司徒之官以成德〈敎官所以成徳〉宗伯之官以成仁〈禮官所以成仁〉司馬之官以成聖〈治官所以成聖聖通征伐所以通天下也〉司冦之官以成義〈刑官所以成義〉司空之官以成禮〈事官所以成禮禮非事不立也〉六官在手以為轡可?均仁以為納〈納驂馬轡轡繋軾前者司會掌邦之六典八法之戒以周知四方之治冢宰之副故不在其六轡而當納故位〉故曰御四馬者執六轡御天下者正六官是故善御馬者正身以總轡均馬力齊馬心逥旋曲折唯其所之故可以取長道可赴急疾此聖人所以御天地與人事之法則也天子以内史為左右手以六官為轡已而與三公為執六官均五敎齊五法〈仁義禮智信之法也〉故亦唯其所引無不如志以之道則國治〈冢宰治官〉以之德則國安〈德敎成以之仁則國和禮之用和為貴則國安〉以之仁則國和以之聖則國平〈通治逺近則國平也〉以之禮則國定〈事物以禮則國定也〉以之義則國義〈義平也刑罰當罪則國平〉此御政之術過失人情莫不有焉過而改之是謂不過故官屬不理分職不明法政不一百事失紀曰亂亂則飭冢宰〈飭謂整矗之也〉地而不殖財物不蕃萬民飢寒敎訓不行風俗淫僻人民流散曰危危則飭司徒父子不親長幼失序君臣上下乖離異志曰不和不和則飭宗伯賢能而失官爵功勞而失賞禄〈司勲之職屬大司馬〉士卒疾怨兵弱不用曰不平不平則飭司馬刑罰暴亂姦邪不勝曰不義不義則飭司冦度量不審舉事失理都鄙不修財物失所曰貧貧則飭司空故御者同是車馬或以取千里或不及數百里其所謂進退緩急異也夫治者同是官法或以致平或以致亂者亦其所以為進退緩急異也古者天子常以季冬考德正法以觀治亂德盛者治也德薄者亂也故天子考德則天下之治亂可坐廟堂之上而知之夫德盛則法修德不盛則飭法與政咸德而不衰〈治與政皆合於徳則不殺〉故曰王者又以孟春論吏之德及功能能德法者為有徳能行徳法者為有行能成德法者為有功能治德法者為有智故天子論吏而德法行事治而功成夫季冬正法孟春論吏治國之要子夏問於孔子曰商聞易之生人及萬物鳥獸昆蟲各有竒偶氣分不同〈易主天地以生萬物言受氣各有分數不齊同〉而凡人莫知其情唯達道德者能原其本焉天一地二人三三三如九九九八十一一主日日數十故人十月而生〈一主日日従一而生日者陽従竒數日數十従甲至癸也〉八九七十二偶以承竒竒主辰辰為月月主馬故馬十二月而生〈偶以承竒隂以承陽辰數十二従子至亥也〉七九六十三三主斗斗主狗故狗三月而生〈斗次日月故三主斗〉六九五十四四主時時主豕故豕四月而生〈時以次斗〉五九四十五五為音音主猨故猨五月而生〈音不過五故五為音〉四九三十六六為律律主鹿故鹿六月而生三九二十七七主星星主虎故虎七月而生〈星二十八宿為四方方有七故七主星也〉二九一十八八主風風為蟲故蟲八月而生〈風之數盡於八凡蟲為風風為主也〉其餘各従其類矣鳥魚生隂而屬於陽故皆卵生魚遊於水鳥遊於雲故立冬則鷰雀入海化為蛤蠶食而不飲蟬飲而不食蜉蝣不飲不食萬物之所以不同介鱗夏食而冬蟄〈介甲蟲也〉齕吞者八竅而卵生〈八竅鳥屬〉齟??者九竅而胎生〈九竅人及獸屬〉四足者無羽翼戴角者無上齒無角無前齒者膏有角無齒者脂〈淮南取此義曰無角者膏而無前有角者脂而無後膏豕屬而脂羊屬無前後皆謂鋭小也〉晝生者類父夜生者似母是以至隂主牝至陽主牡敢問其然乎孔子曰然吾昔聞諸老耼亦如汝之言子夏曰商聞山書曰地東西為緯南北為經山為積德川為積刑髙者為生下者為死丘陵為牡谿谷為牝蜯蛤龜珠與日月而盛虚〈月盛則蜯蛤之屬滿月虧則虚也〉是故堅土之人剛弱土之人柔墟土之人大沙土之人細息土之人美?土之人醜〈?耗字也息土細緻?土麄疎者也〉食水者善遊而耐寒食土者無心而不息〈螾屬不氣息也〉食木者多力而不治〈血氣不治淮南子曰多力而弗戾亦不治之貌者也〉食草者善走而愚食桑者有緒而蛾食肉者勇毅而捍食氣者神明而壽食穀者智恵而... -->>
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