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事君子敢問正道宜行不容於世〈正道宜行而世莫之能貴故行之則不容於世〉隠道宜行然亦不忍〈世亂則隠道為行然亦不忍為隠事〉今欲身亦不窮道亦不隠為之有道乎孔子曰善哉子之問也自丘之聞未有若吾子所問辨且説也〈辯當其理得其説矣〉丘嘗聞君子之言道矣聽者無察則道不入〈言聽者不明察道則不能入也〉竒偉不稽則道不信〈稽考也聽道者不能考校竒偉則道不見信此言苟非其人道不虚行〉又嘗聞君子之言事矣制無度量則事不成其政曉察則民不保〈保安也政大曉了分察則民不安也〉又嘗聞君子之言志矣剛折者不終〈剛則折矣不終其性命矣〉俓易者則數傷〈俓輕也志輕則數傷於義矣〉浩倨者則不親〈浩倨簡畧不恭如是則不親矣〉就利者則無不??〈言好利者不可久也〉又嘗聞養世之君子矣從輕勿為先從重勿為後〈赴憂患從勞苦輕者宜為後重者宜為先養世者也〉見像而勿强〈像法也見法而已不以强世也〉陳道而勿怫〈怫詭也陳道而已不與世相詭違也〉此四者丘之所聞也孔子觀於魯桓公之廟有欹器焉〈歆領〉夫子問於守廟者曰此謂何器對曰此葢為宥坐之器孔子曰吾聞宥坐之器虚則欹中則正滿則覆明君以為至誡故常置之於坐側顧謂弟子曰試注水焉乃注之水中則正滿則覆夫子喟然歎曰嗚呼夫物惡有滿而不覆哉子路進曰敢問持滿有道乎子曰聰明睿知守之以愚功被天下守之以讓勇力振世守之以法富有四海守之以謙此所謂損之又損之之道也孔子觀於東流之水子貢問曰君子所見大水必觀焉何也孔子曰以其不息且遍與諸生而不為也夫水似乎德〈遍與諸生者物德水而後生水不與生而又不德也〉其流也則卑下倨邑必循其理此似義浩浩乎無屈盡之期此似道流行赴百仞之嵠而不懼此似勇至量必平之此似法盛而不求概此似正綽約微達此似察發源必東此似志以出以入萬物就以化絜此似善化也水之德有若此是故君子見必觀焉子貢觀於魯廟之北堂出而問於孔子曰向也賜觀於太廟之堂未既輟還瞻北葢皆斷焉〈輟止觀北面之葢斷絶也〉彼将有説耶匠過之也孔子曰太廟之堂官致良工之匠匠致良材盡其功巧葢貴久矣尚有説也〈尚猶必也言必有説〉孔子曰吾有所恥有所鄙有所殆夫?而不能强學老而無以教吾恥之去其鄉事君而逹卒遇故人曽無舊言吾鄙之〈事君而達得志於君而見故人曽無舊言是棄其平生之舊交而無進之心者乎〉與小人處而不能親賢吾殆之〈殆危也夫疎賢而近小人是危亡之道〉子路見於孔子孔子曰智者若何仁者若何子路對曰智者使人知己仁者使人愛已子曰可謂士矣子路出子貢入問亦如之子貢對曰智者知人仁者愛人子曰可謂士矣子貢出顔回入問亦如之對曰智者自知仁者自愛子曰可謂士君子矣子貢問於孔子曰子從父命孝臣從君命貞乎奚疑焉孔子曰鄙哉賜汝不識也昔者明王萬乗之國有争臣七人則主無過舉〈天子有三公四輔主諫争以救其過失也四輔前曰疑後曰丞左曰輔右曰弼也〉千乗之國有争臣五人則社稷不危也〈諸侯有三卿股肱之臣有内外者也故有五人焉〉百乗之家有争臣三人〈大夫有臣室老家相邑宰凡三人能以義諫諍〉則禄位不替父有争子不陷無禮士有争友不行不義〈士雖有臣既微且陋不能以義匡其君故須朋友之諫諍於已然後不義之事不得行之者也〉故子從父命奚詎為孝臣從君命奚詎為貞夫能審其所從〈當詳審所宜從與不〉之謂孝之謂貞矣子路盛服見於孔子子曰由是倨倨者何也夫江始出於岷山其源可以濫觴〈觴可以盛酒言其微〉及其至于江津不舫舟不避風則不可以渉非唯下流水多邪今爾衣服既盛顔色充盈天下且孰肯以非告汝乎子路趨而出改服而入葢自若也子曰由志之吾告汝奮於言者華〈自矜奮於言者華而無實〉奮於行者伐〈自矜奮行者是自伐〉夫色智而有能者小人也故君子知之曰智言之要也不能曰不能行之至也言要則智行至則仁既仁且智惡不足哉子路問於孔子曰有人於此被褐而懐玉何如〈褐毛布衣〉子曰國無道隠之可也國有道則衮冕而執玉〈衮冕文衣盛飾也〉
好生第十
魯哀公問於孔子曰昔者舜冠何冠乎孔子不對公曰寡人有問於子而子無言何也對曰以君之問不先其大者故方思所以為對公曰其大何乎孔子曰舜之為君也其政好生而惡殺其任授賢而替不肖德若天地而静虚化若四時而變物是以四海承風暢於異類〈異類四方之夷狄也〉鳳翔麟至鳥獸馴德〈馴順〉無他也好生故也君舎此道而冠冕是問是以緩對孔子讀史至楚復陳〈陳夏徵舒殺其君楚荘王討之因陳取之而申叔時諫荘王從之還復陳〉喟然嘆曰賢哉楚王輕千乗之國而重一言之信匪申叔之信不能達其義匪荘王之賢不能受其訓孔子嘗自筮其卦得賁焉愀然有不平之状子張進曰師聞卜者得賁卦吉也而夫子之色有不平何也孔子對曰以其离耶在周易山下有火謂之賁〈离下艮上离為火艮為山〉非正色之卦也夫質也白宜正白黑宜正黑今得賁非吾吉也〈賁飾〉吾聞丹?氵?? -- ??不文白玉不雕何也質有餘不受飾故也孔子曰吾於甘棠見宗廟之敬也甚矣〈召伯聽訟於甘棠愛其樹作甘棠之詩也〉思其人必愛其樹尊其人必敬其位道也子路戎服見於孔子?劍而舞之曰古之君子以劍自衛乎孔子曰古之君子忠以為質仁以為衛不出環堵之室而知千里之外有不善則以忠化之侵?則以仁固之何持劍乎子路曰由乃今聞此言請攝齊以受教〈齊裳不緝也受教者攝齊升堂〉楚恭王出遊亡烏嘷之弓〈良弓之名〉左右請求之王曰止楚王失弓楚人得之又何求之孔子聞之惜乎其不大也不曰人遺弓人得之而已何必楚也孔子為魯司冦斷獄訟皆進衆議者而問之曰子以為奚若某以為何若皆曰云云如是然後夫子曰當從某子幾是〈近也重獄事故與衆議之〉孔子問漆雕憑曰子事臧文仲武仲及孺子容此三大夫孰賢對曰臧氏家有守龜焉名曰蔡文仲三年而為一兆武仲三年而為二兆孺子容三年而為三兆憑從此之見若問三人之賢與不賢所未敢識也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美也隠而顯言人之過也微而著智而不能及明而不能見孰克如此〈克能也而宜為如也〉魯公索氏〈先落反〉将祭而亡其牲孔子聞之曰公索氏不及二年将亡後一年而亡門人問曰昔公索氏亡其祭牲而夫子知其将亡何也曰夫祭者孝子所以自盡於其親将祭而亡其牲則其餘所亡者多矣若此而不亡者未之有也虞芮二國争田而訟連年不決乃相謂曰西伯仁人也〈西伯文王〉盍往質之〈盍何不質正也〉入其境則耕者讓畔行者讓路入其邑男女異路斑白不提挈入其朝士讓為大夫大夫讓為卿虞芮之君曰嘻吾儕小人也〈儕等〉不可以履君子之庭遂自相與而退咸以所争之田為閒田矣孔子曰以此觀之文王之道其不可加焉不令而從不教而聽至矣哉曽子曰狎甚則相簡荘甚則不親是故君子之狎足以交歡其荘足以成禮孔子聞斯言也曰二三子志之孰為參也不知禮也哀公問曰紳委章甫〈委委貌章甫冠名也〉有益於仁乎孔子作色而對曰君胡然焉衰麻苴杖者志不存乎樂非耳弗聞服使然也黼紱衮冕者容不?慢非性矜荘服使然也介胄執戈者無退懦之氣非體純猛服使然也且臣聞之好肆不守折〈言市弗能為廉好肆不守折也〉而長者不為市〈言長者之行則不為市買之事〉竊夫其有益與無益君子所以知〈竊宜為察〉孔子謂子路曰見長者而不盡其辭雖有風雨吾不能入其門矣故君子以其所能敬人小人反是孔子謂子路曰君子以心導耳目立義以為勇小人以耳目導心不愻以為勇故曰退之而不怨先之斯可從已〈言人退之不怨先之則可從足以為師也〉孔子曰君子有三患未之聞患不得聞既聞之患弗得學既得學之患弗能行有其德而無其言君子恥之有其言而以無其行君子恥之既得之而又失之君子恥之地有而民不足君子恥之衆寡均而人功倍已焉君子恥之〈凡興功業多少與人同而功殊倍已故恥之〉魯人有獨處室者隣之釐婦〈釐寡婦也〉亦獨處一室夜?風雨至釐婦室壊趨而託焉魯人閉户而不納釐婦自牖與之言子何不仁而不納我乎魯人曰吾聞男子不六十不間居今子?吾亦?是以不敢納爾也婦人曰子何不如柳下惠然嫗不逮門之女國人不稱其亂魯人曰柳下惠則可吾固不可吾将以吾之不可學柳下惠之可孔子聞之曰善哉欲學柳下惠者未有似於此者期於至善而不襲其為可謂智乎孔子曰小辯害義小言破道闗雎興于鳥而君子美之取其雄雌之有别鹿鳴興于獸而君子大之取其得食而相呼若以鳥獸之名嫌之固不可行也孔子謂子路曰君子而强氣則不得其死小人而强氣則刑戮薦臻豳詩曰迨天之未隂雨徹彼桑土綢繆牖户〈迨及也徹剥也桑土桑根也鴟鴞天未雨剥取桑根以纒綿其牖户喻我國家積累之功乃難成之若此也〉今汝下民或敢侮余〈今者周公時言我先祖致此大功至艱而下民敢侵侮我周道謂管蔡之亂不可不遏絶之以存周室者也〉孔子曰能治國家之如此雖欲侮之豈可得乎周自后稷積行累功以有爵土公劉重之以仁及至大王亶父敦以德讓其樹根置本備豫逺矣初大王都豳狄人侵之事之以皮幣不得免焉事之以珠玉不得免焉於是屬耆老而告之所欲吾土地吾聞之君子不以所養而害人二三子何患乎無君遂獨與大姜去之踰梁山邑於岐山之下豳人曰仁人之君不可失也從之如歸市焉天之與周民之去殷久矣若此而不能天下未之有也武庚惡能侮〈武庚紂子名禄父與管蔡共為亂也〉鄁詩曰執轡如組兩驂如儛〈驂之以服和諧中節〉孔子曰為此詩者其知政乎夫為組者總紕於此成文於彼言其動於近行於逺也執此法以御民豈不化乎竿旄之忠告至矣哉〈竿旄之詩者樂乎善道告人取喻於素絲良馬如組紕之義〉
家語卷二