孙子九地问对 (1/2)

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    散地

    〈《孫子·九地篇》曰：「諸候自戰其地者為散地。」又曰：「散地則無戰。」曰：「散地，吾將一其志。」〉

    吳王問孫武曰：〈吳王，闔廬也。〉「散地不可戰，則必固守不出，〈散地，士卒心分散，妄戰則不利，故不若固守。〉若敵攻我小城，〈小城，枝城也。〉掠吾田野，禁吾樵採，〈掠，音亮，下所掠同。禁，居鳩反，又音金。樵，在遙反。○掠，奪取也，敵刼吾田野之民家，而奪其百穀，出卒伍制禁吾樵夫之采薪芟草也。〉塞吾要道，〈塞枝城與本城之通路，而後絕援。〉待吾空虛，而來急攻，則如之何？〈伺察吾空虛，而疾來攻我。〉武曰：「敵人深入，專志輕鬬，〈敵深入我地，則所謂重地也，故其志專一而不畏危，欲輕命以戰。〉吾兵安土，〈安居吾土而逸樂。〉陳則不堅，戰則不勝，〈陳，直覲反。○自國志不專一，故無堅陣，雖戰不利。〉當集人聚穀，〈人，士卒也。穀，糧食也。聚守諸城中者，為不為敵所奪也。〉保城備險，〈守城而據險固備。〉輕兵絕其糧道，〈糧，音良。○不持重器謂輕兵，便進退也，言遣輕兵，絕敵糧道也。〉彼挑戰不得，轉輸不至，野無所掠，三軍困餒，〈挑，徒了反。餒，奴罪反，餓也。○挑戰，敵擿嬈求戰，古謂之致師，轉，運轉也。輸，委輸也，如輸粟于晉之輸，《漢書·韓安國傳》曰：「轉粟輓輸，以為之備。」言敵欲戰，我不敢出，而其國所給之軍食不至，欲掠之郊野，吾預計之，不置穀食於民間，故野無所掠，三軍盡困餓。〉因而誘之，可以有功，〈敵窮則以計欺之，其功可立而成。〉若欲野戰，則必因勢，〈敵若欲出原野平易之地而戰，我則必可據山川之勢迎之。〉依險設伏，〈宜依險難之地，以設伏兵。〉無險則隱於陰晦，出其不意，襲其懈怠。」〈懈，住賣反。○若無險阻之地，則或乘闇夜，或隱靄霧之中，而可出敵之不意，擊其不也。〉

    〈此編物子以張預說為體，以何氏說彌縫焉，故以何氏所說，識篇末以備參考。〉

    何氏曰：吳王問孫武曰：〈一本無「孫武」二字。〉「散地，士卒顧家，不可與戰，則必固守不出。〈一本「守」下有「而」字。〉若敵攻我小城，掠吾田野，禁吾樵採，塞吾要道，待吾空虛，而急來攻，則如之何？」武曰：「敵人〈一本「敵下「無「人」字。〉深入吾都，多背城邑，士卒以軍為家，專志輕鬬，吾兵在國安土懷生，以陳則不堅，〈一本陳下無「則」字。〉以鬬則不勝，〈一本「鬬」下無「則」字。〉當集人合眾，聚穀蓄帛，保城備險，遣輕兵絕其糧道，彼挑戰不得，轉輸不至，野無所掠，三軍困餒，因而誘之，可以有功。若欲野戰，則必因勢，〈一本「戰」下無「則」字。〉依儉設伏，無險則隱於天氣，陰晦昏霧，出其不意，襲其懈怠，可以有功。」〈一本作「亦可有功」。〉

    輕地

    〈《九地篇》曰：「入人之地而不深者為輕地」，又曰「輕地則無止。」，又曰：「輕地，吾將使之屬。」〉

    吳王曰：「吾至輕地，始入敵境，〈張預本無「吾至輕地，始入敵境」八字，物子據之而義未圓，故據何氏本，加斯八字。〉士卒思還，難進易退，〈卒，子忽反，篇內皆同。易，以豉反。○入敵地淺，則士卒之心不專而思還，故不好進而欲退。〉未背險阻，三軍恐懼，則如之何？」〈恐，共勇反。○越敵人之境而入不深，則背後無險阻，而便於退，故三軍之心不易一而恐敵，以戰則不利。〉武曰：「軍在輕地，士卒未專，以入為務，無以戰為，〈士卒入敵地不深，則心未專一，戰必不利，故以深入敵地為第一務，勿以戰要得勝。〉故無近共名城，〈近，附近之近。○名城，謂要害堅固也，近名城，則敵必致戰，戰則不利，不利則士卒彌懼，故不可近也。〉無由其通路，〈通路，敵人來往之大道也，由之則交戰，輕地不好戰，故不可由之也。〉設疑佯惑，〈設疑，設謀令敵疑也。佯惑，佯如迷道路，不能進也。〉示若將去，〈若將退去而欺敵也。〉乃選精騎，銜枚先入，〈選，宣戀反。騎，其寄反。枚，莫杯反。○精騎者，騎馬精兵也。枚，形如箸，兩頭有紐，人銜其中，迴紐於後，結之項中，為不令言語也。人銜枚，則馬以布褁舌，令不嘶也。人馬無聲，則敵不知之，言選精銳之騎馬，敵未出防禦之兵之前，人銜枚，馬褁舌，先諸軍而深入敵地也。〉掠其六畜，〈掠，音亮。畜，吁又反。○六畜，牛、馬、犬、羊、雞、豕也。掠取民間之六畜，與之士卒，則士卒欣然忘患，乘興深入，是所與者少，而轉易士卒之心也。〉三軍見得，進乃不懼，〈三軍士卒見有所得，則進乃不懼深入。〉分吾良卒，密有所伏，〈良卒，習軍事士卒也。三軍益入深，而又密分良卒，設伏兵以待敵來。〉敵人若來，擊之勿疑，若其不至，捨之而去。」〈敵若來，可無疑而擊之，若不來，不住其地而尚深入敵地也。捨之而去者，捨其地而進行也。〉

    何氏曰：吳王問孫武曰：〈一本無「孫武」二字。〉「吾至輕地，始入敵境，士卒思還，難進易退，末背險阻，三軍恐懼，大將欲進，士卒欲退，上下異心，敵守其城壘，整其車騎，或當吾前，或擊吾後，則如之何？」武曰：「軍至輕地，士卒未專，以入為務，無以戰為，故無進共名城，無由其通路，設疑佯惑，示若將去，選驍騎，銜枚先入，掠其牛馬六畜，三軍見得，進乃不懼，分吾良卒，密有所伏，敵人若來，擊之勿疑。若其不至，捨之而去。」又曰：「軍入敵境，敵人固壘不戰，士卒思歸，欲退且難謂之輕地，當選驍兵伏要路，我退敵追來，則擊之也。」

    爭地

    〈《九地篇》曰：「我得亦利，彼得亦利者，為爭地又曰：「爭地，則無攻。」又曰：「爭地，吾將趨其後。」〉

    吳王問曰：〈張預本無「問」字。〉「敵若先至，〈至，至爭地也。〉據要保利，〈敵杜要害之地，守勝利之地也。〉簡兵練卒，〈卒，子忽反。篇內皆同。○簡，閱也。言簡閱練熟於兵卒，示之以戰而待我也。〉或出或守，以備我奇，則如之何？」〈奇，紀宜反。○出沒無定，備我奇奇兵而橫擊之。〉武曰：「爭地之法，讓之者得，求之者失，〈敵若取爭地，則無爭無攻，宜讓與之敵也。讓與之敵，遂為己得，故曰「讓之者得」，為敵所取，而爭求之，則我後也。爭不可得，是失地也，故曰求之者失。〉敵得其處，慎勿攻之。〈處，昌慮反。○敵得要害之處，則謹慎而勿攻之，若攻之，則陷於敵之術中也。〉引而佯走，建旗鳴鼓，趣其所愛，〈趣，七喻反。○引而佯走，引兵偽退也。建旗鳴鼓，使敵知攻他方也，所愛敵所倚恃處也，使我士卒向敵所倚恃處，飜旌旗鼓譟而進，則敵不能守所取之要害之地，是不爭而奪敵所取之要害之地之計也。〉焚柴揚塵，〈皆疑兵也。〉惑其耳目，〈鳴鼓，惑敵耳；建旗、焚柴、揚塵，惑敵目。〉分吾良卒，密有所伏，〈分老成士卒，以為伏兵。〉敵必出救，〈我兵向敵所愛而進，則敵必出兵救之，救兵既出之後，吾伏起而可取爭地焉。〉人欲我與，人棄我取，此爭先之道也。〈敵欲要害地，我爭之，則敵先而我後也，故與之敵。我向敵所倚恃處而進兵，是人欲我與也。攻敵所倚恃處，則敵不能守要害地，棄去而救之，敵棄則我取之，是人棄我取也，是兵法取先之道也，故曰「爭先之道也」。以上敵先取爭地之答也，以下我先取爭地之事也。〉若我先至，而敵用此術，〈我先至爭地守要害，敵後至用上文之計，而趣我所愛也。〉則選吾銳卒，固守其所，〈選，宣戀反。銳，悅歲反。○銳卒，精銳壯健之士卒也，選之而令固守要害也。〉輕兵追之，分伏險阻，敵入還鬬，伏兵旁起，〈敵擊我所愛，則以輕兵追之，敵返與之闢，則伏兵四起而擊之也。〉此全勝之道也。」〈取要害之地而擊敵，是全勝也。〉

    何氏曰：吳王問孫武曰：〈一本無「孫武」二字。〉「敵若先至，據要保利，簡兵練卒，或出或守，以備我奇，則如之何？」〈一本「奇」下無「則」字，「如」下無「之」字。〉武曰：「爭地之法，先據為利，敵得其處慎勿攻之，引而佯走，建旗鳴鼓，趣其所愛，曳柴揚塵，惑其耳目，分吾良卒，密有所伏，敵必出救，人欲我與，人棄我取，此爭先之道也。〈一本「道」下無「也」字。〉若我先至，而敵用此術，則選吾銳卒，固守其所，輕兵追之，分伏險阻，敵人還鬬，伏兵傍起，此全勝之道也。」〈一本作「此可全勝」。〉

    交地

    〈《九地篇》曰：「我可以往，彼可以來者，為交地又曰：「交地則無絕。」又曰：「交地，吾將謹其守。」〉

    吳王曰：「交地，吾將絕敵，使不得來，〈交地，我將絕敵通路，使敵不得入我境。〉必令吾邊城修其守備，深絕通道，固其險塞。〈令，力星反。守，手又反。塞，先代反。○邊城，境上之城也。修守備，嚴防禦也。阨險曰塞。《史記·蘇秦傳曰：「秦，四塞之國」，彼山帶渭，言嚴邊城之守，而絕敵來往之路，據阨險固守之。〉若不先圖之，敵人巳備，〈我未為備交地之計，而敵既巳備之。〉彼得來，吾不得往，〈張預本作「彼可得而來，吾不得而往」，物子本亦然，今按。「不」字下無「可」字，則文勢不穩，故據何氏之本，姑改之。〉眾寡又均，則如之何？」〈敵便來，我不可進，彼寡我眾，則猶可謀，眾寡相均，則為之如何？〉武曰：「既我不可以往，彼可以來，〈敵占通路之地，則我不能進，彼可以來。〉則分卒匿之，〈卒，子忽反。匿，女刀反。○匿，隱也，言分吾士卒，隱匿之，令如小勢。〉守而易怠，〈易，以鼓反。○易怠，《公羊》文十二年，傳曰：「俾君子易怠。」註：易怠，猶輕惰也。言境上或要害之地，或守城，如輕易怠惰而無備。〉示其不能，〈不能，無材能也，如拙軍旅。〉敵人且至，設伏隱廬，出其不意，可以有功也。」〈廬，力居反。張預本無「可以有功也」五字。○廬，民守田之廬也。《詩·小雅·信南山篇》曰：「中田有廬。」箋云：「中田，田中也。」農人作廬焉，以便其田事，言敵將來，則設伏兵，隱之廬中，伐其不意，則有成功也。〉

    何氏曰：吳王問孫武曰：〈一本無「問孫武」三字。〉「交地，吾將絕敵，使不得來，必令吾邊城修其守備，深絕通路，固其隘塞。若不先圖之，敵人已備，彼可得而來，〈一本「彼」下無「可」字，「得」下無「而」字。〉吾不得而往，〈一本「得」下無「而」字。〉眾寡又均，則如之何？」〈一本「均」下無「則」字，「如」下無「之」字。〉武曰：「既我不可以往，彼可以來，吾分卒匿之，守而易怠，示其不能，敵人且至，設伏隱廬，出其不意，可以有功也。」〈一本「功」下無「也」字。〉

    衢地

    〈《九地篇》曰：「諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為衢地。」又曰：「衢地，則合交。」又曰：「衢地，吾將固其結。」〉

    吳王問孫武曰：〈張預本無「問孫武」三字。〉「衢地貴先，〈先，悉薦反。下能先先者同。○衢，歧路也。《爾雅·釋宮》：「四達謂之衢。衢地，有諸侯之助，先至此地者，得其諸侯，故曰貴先。〉若吾道遠發後，雖馳車驟馬，至不能先，則如之何？」〈後，胡豆反。下後至同。驟，助救反。張預本「遠」下有「而」字。「不能」作「不得」。○驟，疾奔也。《詩·小雅·四牡篇》曰：「載驟駸駸」，言我與敵行衢地，敵道近而我遠，若後敵而出師，則雖馳驟車馬，不能先敵至其地。〉武曰：「諸侯參屬，其道四通。〈參，七南反。屬，音燭，下巴屬同。○諸侯，他國諸侯也。其境上連屬于三面來住之路，通達于四方。〉我與敵相當，而旁有他國，〈當，丁浪反。○相當，謂合軍對也。旁有他國，兩軍相對之旁，近他國諸侯之境上也。〉所謂先者，〈以下孫子說「先」字意，言先者，非謂吾軍先敵至其地，謂先敵適心於列國之諸侯也。〉必先重幣輕使，約和旁國，交親結恩，〈使，所吏反。張預本「必」下無「先」字。○重，謂厚之也。幣，謂玉帛車馬之屬也。如晉獻公以屈產之乘，與垂棘之璧，饋於虞公是也。輕使者，卑辭也，如陸遜代呂蒙而下關羽，是也。言遣使于旁國之諸侯，捧重幣而尊彼輕我，約和而深親，交結恩愛也。〉兵雖後至，眾已屬矣。〈張預本「屬矣」下有「簡兵練卒，阻利而處」八字。○雖吾軍卒遲至其地，旁國諸侯盡服我，眾人之心既已屬我，則敵不足恐也，是謂之先也。〉我有眾助，彼失其黨，〈諸侯既已屬我，故我得眾人助，彼失黨類而孤立。〉諸國掎角，〈張預本「掎角」下有「敵人莫當」四字。〉震鼓齊攻，〈掎，居綺反。○諸國，屬我諸侯也，《左氏》：「襄十四傳曰：譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之」，言旁國諸侯，與我合心，而自前前後夾攻敵，伐鼓淵淵，如百千雷，并力而向。〉敵人驚恐，莫知所當。」〈恐，共勇反。張預本無「震鼓」至「所當」十二字。○敵軍恐懼，不知所為。〉

    何氏曰：吳主問孫武曰：〈一本無「孫武」二字。〉「衢地必先，若吾道遠發後，雖馳車驟馬，至不能先，則如之何？」〈一本「先」下無「則」字，「如」下無「之」字。〉武曰：「諸侯參屬，其道四通。我與敵相當，而旁有他國，〈一本無「諸侯」至「他國」十八字。〉所謂先者，必先重幣輕使，約和旁國，交親結恩，兵雖後至，眾已屬矣。我有眾助，彼失其黨，諸國掎角，震鼓齊攻，敵人驚恐，莫知所當。」

    重地

    〈《九地篇》曰：「入人之地深，背城邑多者，為重地。」又曰：「重地則掠。」又曰「重地，吾將繼其食。〉

    吳王曰：「重地多逾城邑，糧道絕塞，設欲歸還，勢不可過，則如之何？」〈逾，羊朱反。糧，音良。逾，越也，《尚書·禹貢》：「逾于洛設者，假借之辭。童地，入人之地深，逾越敵之城郭郡邑，而運糧食之路絕塞，若軍無利，雖欲班軍輕歸去，不可得也。〉武曰：「凡居重地，士卒輕勇，〈卒，子忽反。輕，遣政反，下輕車同。凡為客之道，入深則專，土卒輕悍，勇氣倍於生平。〉轉輸不通，則掠以繼食，〈掠，音亮。深入重地，則士卒輕勇，而雖易為勝，多越城邑，轉輸之路絕，而糧食匱乏，故可劫敵地民間，奪糧食以繼食。〉下得粟帛，皆貢於上，〈士卒之劫掠也，有其法，所掠取之五縠衣服，可使之奉上也。〉多者有賞，〈所多取者，必有恩賞，是處重地之時，繁... -->>

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