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; 至七月七夕，西王母头戴七盆花，驾云母之车，来在殿上。空中而游，帝见之心动，遂不得仙。西王母将桃五枚，来在殿上奉帝：帝食桃，手把其核如不弁之。王母谓帝曰：“陛下何不弃其核？”帝曰：“朕见桃美味，欲种之后园。”西王母笑而应之曰：“此桃种之，一千年始生，二千年始长，三千年始结花，四千年始结子，五千年始熟。陛下受命不过一百年，欲种此桃，与谁人食之？”当此之时处，有东方朔在於殿前过见，西王母指东方朔云：“此小儿三度到我树下偷桃，我捉得，系著织机脚下，放之而去之，今已长成。”
帝与东方朔曰：“卿大短命！”东方朔启帝曰：“陛下何得知臣短命？”“朕读许负相书云：鼻下一寸，受年一百，卿鼻下无一寸，是以知也。”东方朔得此言，伏地大笑。帝曰：“朕道卿短命，何可笑也？”东方朔曰：“臣不敢笑陛下之言，笑彭祖太丑。”帝曰：“卿不见彭祖，何以知其丑也？”“臣读周书云：彭祖受年七百岁。陛下向者（言）：鼻下一寸，受年一百；寿年七百，上唇漏长七寸，岂不丑乎？”帝得此言，与西王母俱特大笑。
同贤记曰：楚大夫宋玉有一良友，讬玉求士（仕），而谓玉曰：“吾子幼与结朋交，长同皆子，得至楚朝，稀为引接。”宋玉谓其友曰：“吾才轻力弱，不堪达；子与孟尝君甚友，将子向孟尝君之家，必能用子。”其友用玉此言，遂到孟尝君之家。三年，不蒙采用。其友来责玉曰：“吾本讬玉求士（仕），至若不能达我，我自息心；何乃引我至孟尝君之家，三年不得士（仕）者，是谁过也？”宋玉对曰：“姜因地而生，不因地而辛；女因媒而嫁，不因媒而亲；子亦可因我而生，不因我而贤。三年不保士者，子自不才，何怨我也！”其友曰：“不然，昔有鹪鹩之鸟，毛衣五色緤，人皆爱之。怨人取其子巢窠，於苌条弱枝上安巢；大风既至，巢破子死，良由所讬处弱使之然也。尝见一鼠作窟在社树之下，人欲动（勋）之，恐然社树；正欲收之，畏倒社墙，鼠得保命长，毕身一死者，良由所讬处强使然也。但韩卢天下之疾狗，东郭骚欲内狡兔，此狗若指兔规之，则指十煞十；若指虎而规之，亦至十指十；若指空中规之，则累世逐空而不得一。子之指玉，乃指空乎？”宋玉无言，以遂对用为大失也。
《史记》曰：郑简公作书与燕照（昭）王，夜中作，娱（误）举烛字书内，送燕王，燕王得此书解之士（曰）：“举者高也，烛者明也，欲使寡人高明而治道乎？”遂即退谗佞，进贤者，其国大治，由错於“举烛”之字也。
《汉书》云：董贤，字圣卿，云阳人也。汉哀帝爱贤，与之日卧於殿上，以手肱枕贤头。帝欲起，贤未觉，怜贤不欲动之，命左右拔刀割断袖而起。封贤为大司马东安侯。因诸臣大会，而欲舍天位与贤，而谓诸臣曰：“朕欲法尧而禅位与贤！”王阁进谏曰：“天下者高帝之天下，非陛下有之。昔高帝与项相战争之日，九年之中，七十二战，身被痛毒，始定大业，积得（德）累功，为万世之基。今以董贤之姿，而禅位与之，臣恐国社不安，灵弃先之。”帝得此言，遂不得贤；自此以后，王阁不得入。会汉哀既崩，皇后遣安汉公王莽，禁贤狱中，贤共妇俱时自倒而死也。（刘家太子变一卷）