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些犯人大放悲聲，傷心無既，鬼卒道：「你等在生逞乖弄巧，喪德昧良，不知售了多少假貨，哄了多少人民，無非為的就是金錢，今日將這臭銅，灌汝腸內，霎時化作金錢，可以償爾欲，果爾腹，增爾衣祿，心滿意足，又何須痛哭耶？」
〈【作偽之人，如此其多，不有此記，作惡之徒，尚言天公瞶瞶也。】〉
一個鬼卒在旁說道：「想是他嫌悶熱，不如請他們去剝皮亭上納涼一番。」〈（嘲語趣極妙極）〉眾鬼卒應聲，立將各犯提至剝皮亭下，令他們臥在板上，取出尖刀，將他們的皮個個剝了，剝得那些犯人，好不叫痛。〈（想是樂極生悲罷）〉抱一看著不忍，又向大帝與獄官前，替他們講情，大帝曰：「教他們恩惠均沾，饒他便了。」仍煩獄官將他們的罪狀，分類表明。
獄官曰：「世間造膺物，賣假貨者，等等不一。」乃指與抱一曰：「此數十人，乃在生造假銀者也。此數人，乃造偽銀幣錢幣者也。此數人，乃造假首飾，以銅攙銀者也。此數人，乃私鑄毛錢者也。此數人，乃銷燬佛像，賣銅者也。此數人，乃銷燬制錢為銅，而製器皿者也。」
獄官數到後邊那群人犯，又曰：「此干人，乃賣假藥，誤人性命者也。此干人，乃作重底升斗，戥秤墜鉛，使人吃虧者也。此干人乃造作假賭具，坑人身家者也。此干人，乃造作販賣假洋煙者也。此干人，乃米中拌水，或以沙石糠雜米中者也。此干人，乃用漿糊布，以欺無知者也。」
獄官將後邊犯人指明，又從左指向右邊道：「這等人，係在世敷衍工作，欺主人者也。這等人，係造作假書畫碑帖，而冒充古人名人大家者也。這等人，係遮眼幻術，換包念秧者也。這等人，係打虎放鷹，設局陷人，拐誘子女，招搖撞騙者也。其他以碔砆亂玉，魚目混珠，作偽之徒，難以枚舉。〈（老仙批書至此也，為增不少見識，開極大眼孔，哈哈！）〉
總為這下元末劫，人心不古，其大者盜國而騙人，次者盜名以欺世，下此普通士庶，奉皆各懷鬼蜮，彼以詐來，我以偽應，你哄我，我哄你，胥一世並無信義之人，真實之貨，寧不悲哉！故不得不新增此獄，而痛懲之者也。」〈（偽世道耶，天帝雖設此獄，其奈爾何？）〉
抱一問曰：「這般人若囚禁他數百年，或千年，下放投生，豈不將他們餓死？」〈（此問頗有道理）〉獄官曰：「否否，這城中犯人，每星期給以泥漿一勺飲之，以解飢渴，不會餓死，且與他有益。」〈（妙語驚人）〉抱一笑曰：「不餓死足矣，還說有益，請道其詳？」獄官曰：「這般人在生，失了信字，故無偽不作，今以泥漿飲之者，蓋泥漿本黃土所調成，信屬土，這般犯人，常服此品，換了他腸胃，鎮住中宮，心田漸改，日後罪滿，出世為人，自然會守信了。〈（哦定如此益法）〉況上元甲子之後，天下太平，世界之上，專要講求這個『信』字；人若無信，不能立於世界之上，豈不是與他們有益嗎？」〈（這般妙用，世人怎知？）〉
〈【詳明信字，漏出天機。】〉
抱一曰：「弟子了然矣，但這新獄犯人之外，其餘城中各犯，又係何等罪名？亦請詳示。」獄官曰：「一言難盡，然大概不外男子失了五倫八德，婦女少了三從四德，有盜賊邪魔之性質者，悉囚於此，若不審慎，將他誤放投生，必然隨那些大魔擾世界，天下無淨土矣。」〈（其惡毒有如是哉！）〉抱一聞之，不禁駭汗曰：「此城以鐵圍之，蓋為此也，弟子悉了解矣。乃致謝獄官，轉到糾刑臺下，請大帝判官下臺又轉觀他獄去也。大帝下了臺來，謂判官曰：「可去觀枉死城。」判官曰：「諾。」於是三人又向左邊而來，遠望城上，只見愁雲漠漠，怨氣沈沈，蟠結不散，〈（冤氣甚矣！）〉問之大帝？
〈【今日當道之魔，其亦由鐵圍城中，逸出乎嘻！】〉
大帝曰：「此城中人，無故謀害而死，含冤負屈者，甚多愁怨之情，故上結為雲氣也。」二人且行且談，轉盼間已抵城門，抱一觀看這座城，雖不及鐵圍之堅，然亦係整磚砌成，到也十分鞏固，門上亦署有「枉死城」三個大字，門吏迎入，進了城中，地面甚屬寬闊，內中修的無數牢房，牢房對面，即是靜室。
〈【冥司公道，於此益彰。】〉
抱一問判官曰：「此城內潔淨之房屋，何如是之多？」判官曰：「此大帝憐憫被枉之人，特建靜室以居之，因被枉者多，故靜室亦廣也。」方問答間，各獄官並掌刑官，俱前來迎迓，齊向大帝前行禮，並邀請大帝，到客廳飲茶。大帝曰：「不必了，吾三人要到糾刑台上一坐，就便看視用刑可也，掌刑官依了大帝，即命將茶酒果品，設於台上，請大帝三人上坐。大帝曰：「可速提幾個枉死人的要犯，處治處治。」
掌刑官領命去訖，霎時間果提到數十人，抱一用目一望，俱是窮兇極惡的相貌，掌刑官曰：「此數十狗徒，在生坑人、殺人，心腸之毒，虎狼蛇蠍，不足喻之。〈（人心之毒勝於虎狼信然）〉今晚教他試試利害。」乃傳令鬼卒道：「可將那被害受枉者，都請出來，教他們看看報應，以服其心。」鬼卒高聲呼喚，果見各靜室中，走出來許多人，內中有斷頭者，吊頸者，服毒者，中槍砲死者，等等不一，個個俱是含著眼淚，愁眉不展，忍氣吞聲，情形殊覺可憫。〈（真真可憫）〉掌刑官指與抱一曰：「此即被枉死之人。」因謂之曰：「爾等各細眼親看，吾要命鬼卒動刑也。」
鬼卒聞言，即將那幾個犯人，揪住他的耳朵，命他跪下，一鬼在後面，手執鋼刀一把，一刀砍去，將那犯人的頭砍落下來，鮮血從腔子裏直冒，他的尸身倒於地下，猶在蠕蠕而動，接連砍了數人，有砍一刀頭斷者，有砍數刀始斷者，耳中只聽見砍的錚錚有聲，一霎時間，把數十犯人都斬訖了。鬼卒又用扇煽轉回來，那些犯人，個個號叫痛哭。說道：「痛徹我的心肝也。」掌刑官罵曰：「爾這等狗官，在生時臨民，何故因案受賄草菅人命，致人於死，某某等罪不至死，爾乃入以大辟，何其忍心？爾等試看那些斷頭的鬼魂，可是因爾等致死的。」那些犯人啞口無言，掌刑官曰：「可惱你這等貪污的官，萬死不足蔽辜，眾鬼卒可將他那狼心狗肺，挖將出來。」鬼卒果又將各犯人綁在樁上，一鬼卒持利刀，迎腹戳進去，將他一個大開門，犯人大叫一聲，那些受屈的鬼魂，在旁拍掌稱快，說道：「也有今日。」〈（亦足以洩其憤恨矣）〉說時，各犯人胸膛內鮮血直噴，鬼卒立將他的心肝，扯將出來，犯人又大叫數聲，霎時死了。即有無數銅蛇鐵狗，爭來拖心肺，吃血肉，看著真真悽慘，鬼卒又將他用扇煽活，仍然押回獄中。
〈【殺人者，人亦殺之，不過只爭早遲耳。】〉
掌刑官曰：「可再將某獄中某某等，一齊提出處治。」眾鬼卒奉命，一刻間果俱提到，約有一百餘人，掌刑官指謂抱一曰：「此在生行軍妄殺者也。此為劫盜圖財害命者也。此聚眾為匪，焚掠州縣鄉村，戕官害民者也。此放債者追逼逋負，逼死人命者也。此謀人之財產妻女，設計害人，借刀殺人者也。此因睚眥之怨，挾嫌懷忿，而借端害人，使人陷大獄廢命者也。此數等人，心極狠毒，已枉死人不少，今夕合當竭力懲創，眾鬼卒速速用刑。」
〈【枉人之犯，大略數之，也就不少。】〉
鬼卒奉命，即將各犯拖去，有斬頭者，有斬腰者，有鋸解者，有剝皮者，有用尖刀插心者，等等不一，眾犯叫苦連天，哀求饒命。〈（你不饒人誰肯饒你）〉那些鬼卒，不肯絲毫放鬆，掌刑官曰：「還有面折人短，奸人陰私，使人無地自容，羞愧自盡者。又有用藥毒人，庸醫誤人者，俱應從重洽罪。」眾鬼卒聞言，又把各犯人提到，掌刑官曰：「先打他五百大杖，然後拔他的舌，挖他的眼，剖他的心。」眾鬼卒一一處治畢。只見那些被枉各冤魂，個個歡聲動地，稱說冥司果然公道，如今報應昭彰了。〈（亦足以服其心矣）〉
〈【此等人害人，使人不覺其罪尤重。萬惡俱易消除，而冤仇最難解釋。我勸世人，慎勿結下來生冤債也。於此一節，可見冥律之公允。忠臣孝子，義夫節婦之尊且貴也。】〉
眾冤魂議論畢，又上前稟道：「地府嚴刑，雖彰果報。但小人等，在生被他害死，心實不甘，懇乞放小人等投生，定要報復於他，方了心願。」掌刑官曰：「仇報仇，冤報冤，本所應該，但爾仇家受罪未滿，礙難放他投世，應教他把冥罰受滿時，自然准爾等所請也。」眾冤魂聽如此吩咐，俱皆叩首謝恩，各歸靜室。
抱一看透這般情由，方知這枉死城中乃以治枉死人之人，並非治受枉之人也。〈（解開世人千古疑案）〉因問掌刑官曰：「世有忠臣、孝子，為君父而死。義夫烈婦，慷慨捐生。又有陣亡之軍士，從王敵愾，戰死疆場者。其靈魂亦歸此城乎？」〈（抱一此問絕不可少）〉掌刑官曰：「非也，如係忠孝節義之輩，無論在生職分貴賤，死後即升天堂，立封仙爵。陣亡軍士亦如此，即有過咎者，亦赦免其過咎，准他投生福地，受人間富貴，以酬其忠勇死節之苦，豈有亦入此城之理乎？」〈（冥司公道如此）〉
〈【將千古祕密，不宣之鐵案，而洞悉之，功真不小。】〉
抱一點頭稱善因問掌刑官曰：「以上各枉死人，及被枉之人，弟子幸目睹矣，此外可有無辜受枉，為千秋不白之冤者乎？」〈（抱一之問愈出愈奇可愛可愛）〉掌刑官曰：「善長此問，得毋指倫常之變者乎？既有此會心，吾領爾至一處，一看便知。」抱一跟隨掌刑官，到了一院屋宇門首，門上直立一匾題曰：「憫死獄」〈（獄以憫死二字為名真奇哉）〉三個大字，入了門，見兩廊壁上，懸著無數鐵牌，牌上之字，亦是鐵鑄成，字慘白而有赤色，〈（冤仇萬古難消滅）〉抱一未曾見過，以問掌刑官？掌刑官曰：「此碧血所漬也。」問：「何故鐵牌、鐵字？」曰：「此鐵案也。牌上之字，永久不能磨滅。」〈（碧血精誠字不糊）〉抱一方欲念讀，掌刑官曰：「只可讀其案由，不可讀其姓名批語。」〈（不將姓名批語讀出為世人懲警可惜可惜）〉
〈【此等鐵案，自夏商以迄於清，史冊班班可考，可為殷鑒。】〉
抱一依言，從頭讀去，見第一牌，乃是君主某某屈殺諫臣某某。第二牌，亦是君主某某屈殺功臣某某。第三牌、乃是某某為父不仁，枉殺其子。又某某為母不慈，枉殺其子。第四牌，又是某某繼母，毒死前妻之子。以後逐牌看去，又有某太子被某妃酖死。某庶子被其后殺死。某妃子遭某后悍妒，斷手足而死。某宮人遭某后殘虐，陰致之死。更有伯叔不義，而毒死其親姪。兄嫂不義，而虐死其小姑。等等不一，案件太多，一時難以看徹。〈（倫常之變一至於此可不憫哉）〉
抱一低頭一想，對掌刑官說道：「許多鐵案，概是倫常之變，骨肉之禍，均皆有報應乎？」〈（世尊設獄，專為維持倫紀起見，於此豈無報應。）〉當刑官曰：「安得無報應？夫忠臣、孝子之死，雖無仇視君父之心，殊不知天地有好生之德，天律有公允之條，天既生人，天即保全之，壽命之。不能聽為君者，曰：『我之臣也，我可任意殺之。』又不能聽為父者，曰：『我之子也，我可任意殺之。』若無辜而殺之，天豈能容乎？此不能不報應也。君親尚有報應，其他可知也。」
〈【昔日倫紀修明，而君臣，父子，兄弟、夫婦，間尚多如此變故；況自由平權之世界乎？唉！】〉
抱一曰：「君之枉殺其臣，其報應當如何？父之枉殺其子，其報應又如何？請比例言之。」掌刑官曰：「君之枉殺其臣，如桀、紂之於龍逢、此干是已。彼二君者，天即報之以殺身亡國之禍，此其彰明較著者也。」〈（陽報如此冥罰又當如何）〉抱一曰：「不能及身報者，又當如何？」掌刑官曰：「報之以災異之疊見，報之以干戈之擾攘，報之以國祚之短促，報之於子孫亡國之時，受種種慘狀，此天於暗中主持，不得而知也。〈（可不畏哉）〉
〈【天地為人之父母。人者天地之子也，忠臣義士孝子，順孫足以綱維天地，為天地愛子而為之，君與父者任意戕戮誅殺之，其不傷天地之心乎？傷天地心，天地豈能容之乎？此鐵案所以難銷也。】〉
至於父之殺子，如晉獻公殺太子申生，衛宣公殺公子伋是已，二公信讒，惑於嬖妾，甘心忍殺其子，此書史所譏，千秋痛恨，天能不罰之乎？〈（二君報應更慘更慘，因其亂倫滅紀故也。）〉觀二公身後之事可見矣。
這憫死獄中，自古及今，凡尊親枉死臣妾卑幼之案，代代有之，卻也懲罰了不少，善長試看這些姓名，多見之於歷史中矣，孰謂無報應哉？
夫忠魂孝魄，千載如生，怨氣冤情，萬古不滅；天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期。悲哉！受枉之人，地下其何能瞑目也？」〈（枉人者吾不知何日始消罪孽也）〉掌刑官說罷，抱一慨嘆畢。掉轉頭來，同掌刑官回見大帝，陳明一切。
大帝曰：「獄情既悉，即往觀血污池可也。」斯時判官上前引導，且行且談，抱一遙望前面，見一大湖池，瀠洄於酆都宮殿之側，一片汪洋，浩淼無際，疑即是血污池，以問判官？判官曰：「即此是已。」行行漸近，望見白氣如棉，浮於水面，如薄霧一般，抱一問故？判官曰：「此穢氣蒸騰上沖也。」說未已，忽然一陣大風，從對面吹來，只覺臭氣觸鼻。令人欲嘔。〈（如此惡毒怎能受乎）〉抱一 趨趄不敢前進，大帝曰：「且慢，吾師先給爾避穢丹一粒，速速噙之，以免穢氣逼人。」抱一接住，噙入口內，登時肺腑清涼，心不作噁，仍復前行，逾刻行抵岸邊，望入池中，血水渾濁，池中人飄來飄去，隨波上下，與鷗鷺相似，個個滅頂濡首，口吸血水，銅蛇鐵鱔，遊於水面，見人輒啄嚙之，犯人有浮出岸邊者，巡湖夜叉，以鐵叉叉入池心，不准達岸，真真受苦。〈（湖中之犯可憐可憐）〉惟頭面俱為血糞污染，莫辨真形。抱一取出明珠一照，始看出內中有男有女，男子居少數，婦女居多數。復定睛一望，男子中僧道也有，婦女中尼僧、女冠亦多，不勝詫異。〈（奇哉怪哉）〉以問判官？
判官曰：「僧道者，脫卻紅塵，皈依佛祖、道祖者也。慧鐙常照，性燭長明，不濁不垢，乃清淨身也。奈有等僧道不然，五葷三厭不禁，七情六慾不除，甚至貪煙酒，犯淫戒，口齒臭穢，身體羶腥，不潔甚矣。僧道、女尼、女道士，造孽如此，烏得不墮入血池乎？」〈（這樣施行方是正理）〉抱一聞之，乃恍然大悟，又用明珠再照，又看見有許多縉紳士子，亦在池中，抱一更加駭異。〈（不怪不怪）〉又問判官曰：「怎麼宮紳士子，亦墮此中，到底又犯何罪？望乞指明。」
〈【世之僧道，請於此節仔細觀之，免他日墮入此苦海也。】〉
判官日：「天下之褻瀆大不敬者，莫過於官紳，文人學士，到這民國時代，更變本加厲。彼為官紳者，習染歐風，不敬天地，不敬神祗，毀滅佛像，有崇信者，且非笑之。如春秋上丁祭孔聖，乃古今煌煌大典，彼乃視為兒戲，犧牲不備，衣帽不恭，龐然自大，祗以脫帽鞠躬禮了之，一似聖人之果位尚卑，伊等之道德甚崇，不足以當伊等之一拜者，待聖人尚如此，其他可知也。〈（可惱可惱）〉
至於經書字紙，全不敬惜，謂歐洲人不敬借，我國何必迷信若斯？所以衙署之內，各科辦公文牘之所，以及陰溝夾道廁房，字紙滿地，無人掇拾，悉拋棄於泥糞坑中。有等學堂學生，好閱閒書，藉引睡眠，任意拋擲，漫不經心，或堆於床頭，或墊於股下，或將字紙糊窗壁，拭桌几，擦糞門，〈（可誅可殺）〉種種造孽，〈（此種惡習始見於民國時代，而地府即以此湖治之，真真暢快之極。）〉應降雷霆，但今風俗靡靡，誅不勝誅，只好暫稽天罰，使其惡貫滿盈，另施慘報。受報之後，拏到陰司，罰入此池受罪，然後再付雷轟、油鍋、各大獄以懲之。〈（應該應該）〉所以池中縉紳士子為極多也。」
〈【此等士子官紳，不用血湖酬償其勞，諸穢獄外，尚無一恰當之獄哩。哈哈！】〉
抱一聞之，始解其故，又問曰：「池中婦女仍居多數者，何因？得毋為生產之故，以致墮入其中乎？」判官未及答言，大帝曰：「焉有此理，婦女生育，原屬正經，即因產?而死者，亦不致墮於此也。其為此言者，乃世俗不通之僧道，及巫覡之流，妄言也。〈（闢除謬說正理自明）〉婦女之墮此池，乃別因他罪。吾師領定一子遊隍司時，所睹之小血河，獄吏已將婦女罪狀，大概言明，茲無庸再贅也。」
大帝言甫畢，忽見血池總管，帶領著從人執事，親來邀請大帝，要到衙署裏寬坐片刻，略具杯酌，以伸地主之情。大帝曰：「今已更闌，不叨擾矣。容俟異日再會，就此告辭回壇去也。」當下大帝上了神駒，抱一上了神馬，二馬追逐，風馳電掣，瞬息到壇，辛大元帥尚危坐以待，二仙回宮去訖，抱一亦即醒來，備述所見情景，但不知明夕又遊何處？欲知後事，且聽下回分解。
總評：
⊙自古亡國之禍，女患為多。敗家之謀，婦人先肇。誠以夫婦為五倫之端，三綱之一，夫綱不振，家必難齊。若無禮以節之，關係誠非鮮?，酆都大帝，著有斯文，將夫婦別不別之利弊，昭然揭出，為世懲警，其救世之心深矣。
⊙世傳鐵圍城，乃十殿八大地獄之外城，蓋由未有遊生親歷其處，摹擬言之，非實也。鐵圍隸於北陰酆都，其中之犯，皆擾亂世道之大小妖魔，故以鐵城圍之，抱一此次將真情問明，足解千古疑案，真是洞徹幽冥。
⊙枉死城為治枉人之犯，而接待受枉而死之人，俾其親見冤仇受刑，以服其心。本為世人伸公道，報不平也。而世以為枉死之人，即入城中受罪，冥司公道，將何在哉？可笑！可笑！血污池為治不敬聖賢父母，不惜字紙五穀，與僧道犯淫，並打胎溺女，及污天厭地之輩，而世以為生子女者，即墮其中，謬戾甚矣，故老仙再贅及之。