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柳真君降壇詞
〈〔調寄：離亭燕〕〉
幾度幽冥觀獄，悽慘令人驚悸，多少鬼魂遭痛苦，悔恨傷心無既，吾柳劇多情，不禁為他垂淚。
無奈世人昏憒，專顧眼前名利，不管後來身墮落。果報視為兒戲，只恐見森羅，兩手空空無計。
〈【墨耶？柳耶？詞耶？血耶？柳帝多情誰則似之。】〉
張桓侯大帝降壇詞
〈〔調寄：燭影搖紅〕〉
奉命來壇，烏騅緊策臨沙案，憑長矛掃蕩奸邪，立把妖氛散。回憶當年戰績，曾顯俺英雄手段，至今牧豎，猶指遺蹤，當陽橋畔。
時局如斯，可憐到處遭塗炭，天心難挽，為眾生不把愆尤改，一任妖魔作亂，望將來真人崛起，上元當運，豪傑乘時，星雲輝爛。
〈【風韻蕭騷，深情搖曳，絕妙好詞。】〉
話說張桓侯大帝，於昨夕回宮之時，曾對志一子說道：「明晚吾張也要領爾遊覽一宵，別有一番景象之語。」諸生猜摹不著，故今夕早早預備，急欲聽此奇聞。當下戍初，柳帝君先來鎮壇，移時大帝亦到，與諸生略談數語，小飲數杯，就要起程。愛喚醒志一說道：「今夕吾張領爾去遊七殿，若遵故道，由一殿經二三四五六等殿，未免程途迂遠；吾張之意，要另尋一條坦平大道，又捷又直，〈（大道易行）〉逕達七殿，以免跋涉之勞，未知爾願否？」
〈【大帝對於志一另眼看待，與諸生又自不同，定有特別原因，令人猜摹不著。】〉
志一對曰：「弟子甚願，即請大帝登程，弟子隨行。」大帝曰：「且慢，這條大道，多年未有人行走，沿途蓬蒿沒?，荊棘蔓延，〈（道之不行也久矣）〉若不設法，反阻進步。吾須傳召五丁力士，一路同行，如有障礙，令他斬棘披荊，〈（下手工夫總要如此）〉闢開大道，眾人共遊，豈不好呢？」
說畢，念動真言，霎時五丁力士果到，手持大刀闊斧尖鋤，跪在壇外，稟道：「大帝傳召小神等，有何差遺？」天帝道：「今晚吾帝領遊冥生，要到七殿，因新開一條大道，特命爾等作開路先鋒，事畢之後，特加褒獎。」力士道：「小神等謹遵聖命。」大帝又對志一說道：「此條大道，近數十年，無人行走，難保那些山精野怪，妖魔邪崇，不潛伏於道旁。〈（道之魔障總是難防）〉爾須要將令劍帶在身邊，以防不測，〈（先為預備免受糾纏）〉可聽明否？」志一道：「弟子懍遵。」大帝曰：「如此快快上馬，隨定我來，我是老輩，爾是幼輩，一步一趨，無妨學學我老張。〈（大帝之言爽快親洽乃爾）〉我從義聖宮下來時，我二哥對我說道：『叫我好好教訓於你』，你可知道吾老張之意否？」〈（聲淚俱下）〉志一道：「弟子謹遵就是。」
〈【古今多少英雄豪傑，入地獄墮苦趣輪迥，於三途六道者，其初不過此一步之差耳，大帝即景生情，名言警世，慈悲一片溢於言表，固不專為志一道，世人其懍哉。】〉
二人問答之間，已過了陰陽界，進了鬼門關，到了三岔路口，大帝曰：「此處卻有關係，一步走差，即入邪徑。〈（天堂地獄，人鬼關頭，只在此間，注意注意。）〉待吾張口占一絕，吟曰：「駿馬嘶風踏淺沙，行行又遇路三叉；去時細把歧途辨，莫使歸來又走差。」〈（志一仔細寄語世人大家仔細）〉大帝吟畢，說道：「志一無妨和上一首。」
志一即隨口和曰：「滾滾黃塵滿面沙，冥途又到路三叉；可南可北楊朱泣，寄調行人莫誤差。」〈（頓然覺悟，自惺惺人，志一靈根不昧，的是可人。）〉
大帝曰：「爾亦有會心，與吾張之意相合了，到也不錯，孺子可教矣！吾指示爾一條大路。〈（志有定向，方指以路，大帝教人謹慎如此。）〉志一可同力士上前開道，切勿遲延。」志一曰：「弟子年幼，徐行後長，乃是正理，焉敢上前。況此條大路，弟子未曾經過，萬一錯誤，為之奈何？」〈（志一謹慎循理，到也可愛。）〉
大帝曰：「爾知其一，未知其二，夫行道貴乎變通，有經有權，有常有變，〈（經權通變，因時制宜，方得道要。）〉今夕吾張指引爾這條大路，爾率循走去，自然不差。大道即在人心，心即道，道即心，爾能誠意正心，自不會走入歧途；況大道在眼前，何須別尋路徑。〈（何用別尋方外法，人身亦自有丹邱。）〉吾張命爾上前，大有用意，一則教爾同五丁力士，除礙道之荊榛。二則要試試你的膽量，長者之命，豈可不遵。」
志一聽了大帝這番言語，心中了解，即答道：「弟子憬然矣。」志一即與五丁力士，上前開路，果然沿途荊棘叢生，枝柯夾道，山徑蹊間，盡為茅塞，〈（物欲交蔽之矣）〉力士奮其武勇，力為芟鋤，剷平之後，真乃好一條坦平大道。〈（放大光明）〉
〈【修真要訣，數語盡之，道耶？路耶！路耶？道耶！修道之士，各宜佩服書紳。】〉
大帝曰：「人間道路，譬之人心，嗜慾蒙蔽，不力掃除，則茅塞之矣。這樣好的一條大路，世人不肯率循，偏從邪曲小徑去走，走到那危險地方。《易》曰：「羝羊觸藩。」不能退，不能進，如自投羅網一般，那時悔之何及？志一可知吾張演說這段道理？」
〈【以道喻道，言近旨遠，世人率循行之，可以直上天階。】〉
志一曰：「弟子解釋矣。」二人方談論間，忽見前面陰風慘慘，殺氣騰騰，又聽見有人喊馬叫之聲，〈（六慾七情發動之時勢真可畏）〉力士掉頭稟報大帝曰：「稟大帝，前面有一簇人馬，乃是天魔夜叉，攔住去路，〈（妖魔擾道）〉請令定奪。」大帝曰：「吾張早已知道，不須恐懼，志一快快抖馬上前，同他交涉去。」志一會意，即縱轡上前，謂眾魔曰：「爾等妖魔，在此聚眾咆哮，阻攔天使，意欲為何？」魔頭曰：「你是何人，敢稱天使，將欲何往？」
〈【欲勝則理衰，理勝則欲微，理欲交戰，這個關頭不是英雄不用魄力，終難降伏得住。】〉
志一曰：「吾乃滇西洱源縣紹善大壇弟子，姓段名志一，奉敕命要到七殿鈔案，垂書濟世，非天使而何？爾等好好讓開，各自斂跡，不然，天兵一至，立化為齏粉矣。」那魔頭聞言，哈哈笑道：「爾口出大言，說奉敕命，難道我等不奉敕命嗎？」〈（諸魔混世，氣運使然，然實亦人心之感召也。）〉
〈【釀成如此，世界真是天柱傾折，地維穿陷，溯厥原因，不過一二人之心，趨向醞釀而成。甚矣哉！人欲之險也。】〉
志一曰：「爾等縱奉敕命，也要存點良心，也要講點人格，如何這數年來，把三綱五常廢棄，五倫八德拋開，擾亂天下，橫行無忌，荼毒生靈。使世界無乾淨土，猶絲毫不留餘地，這樣鴟張，曾奉命者，有如是之甚乎？〈（諸魔混世，擾亂綱常，敗壞法度，荼毒生靈，為古今歷史所無，志一責讓之言，當頭一棒，實為諸魔腦後下鍼，倘能覺悟，尚可挽回。）〉
〈【開以自新之路，予以改過之門，倘不聽良言，他日斷頭臺上。難免！難免！】〉
況如今三會收圓，不論邪奸淑慝，苟有悔心從善者， 老母一概收錄，都可以返本還原。古語云：『放下屠刀，立地成佛。』爾等何不三思，且爾等本是有根器之人，如能改邪歸正，悔悟及時，將來證果，還在一切普通人之上。不此圖維，而猶貿焉執迷不悟，妄作妄為，不亦愚乎？現在下元將終，上元將轉，爾等魔眾，尚能立得住腳跟嗎？」
〈【到此時期，尚然執迷不悟。可憐！可憐！】〉
志一這一番言語，說得那些魔頭，啞口無言。〈（理屈詞窮，應難置喙）〉內中有幾個糊塗蟲，猶上前強辯道：「各幹各事，休來管我。我等性質，最好的是金錢，你想走過去，須要留下買路金錢。不然，任你口如懸河，舌比蘇、張，也不能放你過去。」乃附耳低言：「說與眾魔道，若放此人過去，傳出之書，大不利於我等。」〈（曷不改邪歸正，納頭求降呢？）〉眾魔會意，將志一圍得個水洩不通，〈（我想讀書者到此定為志一著急）〉
〈【錢耶？錢耶？黑暗混沌有天沒日之世界，亦爾為之作俑也。唉！唉！】〉
志一在馬上笑曰：「爾等真不聽勸耶，待吾顯過手段，與爾等看看。」〈（不慌不忙自有所恃）〉說畢，用手從背後錦囊中，抽出令劍來，拏向前面，左手將令旗向空中招展，右手執寶劍，向對面一揮，左右一揮，只見萬道金光，直沖霄漢，嚇得那些魔寇，盡皆人仰馬翻，跌倒在地，手足不能動彈。〈（邪不勝正，天君泰然，則百體從令矣。）〉志一將旗插在背後，又將明珠取出，把眾魔的原神一照，志一在馬上笑曰：「原來不過如此。〈（究竟諸魔元神是些甚麼？老仙想來，不過是豺狼梟獍之類也。）〉邪不勝正，今果然矣。」遂策馬上前，走了數步，乃掉轉頭來。呼喚大帝曰：「大帝大帝，快來快來，弟子已將魔寇斥退矣。」〈（不將殲滅體天好生）〉
〈【慧劍令旗，上帝親賜妖魔，何物寧不見，而散膽魂飛魄落耶。】〉
大帝縱馬揚鞭，大笑而來。〈（何等得意）〉說道：「今番吾張不過試試爾的膽略，由此看來，你也到有點伏魔威風。也到有點浩然正氣，不錯不錯，吾老張喜之不禁了。」大帝見志一如此，不禁高歌狂吟，乃作詩曰：「魚龍混雜吼鯨鼉，應劫而生醜類多；不是書生饒膽略，焉能談笑戢干戈。橫天慧劍堪降怪，捲地靈旗竟伏魔；從此中原逢泰運，歡聲同唱太平歌。」
〈【大帝此回，得意萬分，其中原故，非個中人不能知也。】〉
志一和來，志一和云：「龍泉未遂斬蛟鼉，匣裏哀吟感慨多；賴有靈根饒福慧，方能平地定干戈。三關打破堪為帥，六賊殲除好制魔；始信紹壇頒令劍，道途平靜發謳歌。」
〈【豪情發越，興會淋漓，吟詠再三，令人想見太平景象，此詩縱橫排界，浩氣凌空。】〉
和畢，大帝說道：「志一此詩，頗有抱負，又徹內功，可喜可嘉。吾老張真真高興了，你看前面那座城池，試猜猜是甚麼地方？」志一道：「敢莫就是七殿城闉。」大帝曰：「然也。距城不遠，道路坦平，待吾呼喚力士，五丁力士聽了，此地距城不過數里，道路悉平，爾等無須路隨。此番隨吾開道，頗著勤勞，每人加功一千，各回去罷。」眾力士聞言，各各叩頭謝恩而去。
〈【諸魔降伏，大道坦平，從容行之，豈止能至七殿已哉。】〉
力士去後，纔走了數步，忽見前面有一簇人馬，旌旗隊伍，長旛寶蓋，笙簫鼓樂，對面而來，上前有騎快馬的兩員文宮，飛奔而至。大帝曰：「志一爾猜這簇人馬，來者又為何因？」志一曰：「弟子不知。」大帝曰：「此乃七殿王差判司歡迎我等者也。」言畢，兩判司已到面前，見了大帝，滾鞍下馬，拜伏道左，具道奉迎之意。大帝曰：「有勞兩判官矣，快快起來，仍上前引導可也。」於是一路入城，到了宮門口，一齊下馬，志一抬頭一望，只見大門上直立一匾曰：「七殿泰山王宮門」七個大字，左右有聯曰：歷諸獄，到此門，更覺有威可畏。登泰山，小天下，須知視遠惟明。
當下兩判司急急進門通稟大王，旋即出來，高聲喚道：「大王請大帝善士進宮。」志一隨大帝連進了數重門，匾額對聯甚多，不暇觀覽，至正殿，見有一塊大匾懸於當中，顏體楷書，黑漆金字，文曰：「賞罰無私」四個大字，左右有對聯，綠漆金字，係飛白書，遒勁飛舞，上題曰：在陽世為惡千端，總不信有鬼神，人人放膽。到陰司受刑萬狀，才知道真利害，個個寒心。
〈【此聯恰合，七殿新穎異常。】〉
此外對匾尚多，方欲逐一念來，大王已出煖閣，下了臺階，迎請大帝與志一上殿，各分賓主坐下。大王曰：「大帝領善士前來觀獄，小王失於遠迎，還要恕罪。」大帝曰：「大王有事，何罪之有？吾張擅闖寶殿，亦望海涵。」大王曰：「豈敢，小王早知大帝善士駕臨，早早恭候、但不知大帝今夕何以來得這快，必有原因？」大帝曰：「今夕係由捷徑而來，雖係捷徑，卻是大道，此次闢此大道，以後遊生入冥，便省卻許多跋涉矣。」
大帝即欲起身觀獄，大王曰：「小王昨奉教主通敕，命作勸世文一篇，擬懇大帝少延片刻，隨即將稿錄出，請大帝斧正後，即煩善士帶回壇中，藉以勸世，未識大帝允否？」大帝曰：「甚善。」只見大王登時將文錄出，呈與大帝。大帝展覽一週，其文乃是：
七殿泰山王諭愛兄弟文
「人生至親，父母而已，父母之外，莫如兄弟。兄弟怡恰，同氣連枝，伯仲循序，靡有參差。前母後母，嫡出庶出，血統相傳，一家骨肉。夫何世人，失其本真，不明大義，彼此攸分，父母心曲，恐艱生育，默冀多男，以廣似續。毓桂培蘭，玉筍聯班，難兄難弟，父母心歡。〈（此段將為父母者之心，曲曲原出。）〉迴溯幼稚，一堂嬉戲，竹馬同騎，毫無乖戾。入塾授書，結伴相呼，兄先弟後，友愛如如。未漓天性，兄寬弟敬，長此不渝，寧不慶幸。胡成人後，友愛遂乖，婦言是聽，不重孔懷。〈（慕又移於妻子矣）〉鶯聲葉底，枕邊私語，惑於刁唆，不知禍水。雙雙雁行，忽爾參商，田荊萎謝，禍起鬩牆。分居析產，爭長競短，傷厥考心，不知自反。從茲分爨，不講友愛，白髮老親，置之度外。二老龍鍾，食膳輪供，旨甘缺乏，侍奉疏傭。外交朋比，動誇義氣，自己同胞，反生厭棄。用情倒顛，積習相沿，甚至仇視，萁豆燃煎。〈（可殺可誅）〉弟兄不睦，自戕手足，害理忍心，難以盡述。我勸世人，不必生嗔，修成共乳，也是前因。〈（大家齊作如此想愛敬之不暇矣）〉父母生子，無分彼此，式好無尤，高堂色喜。倘或不和，同室操戈，父母當此，傷如之何？能全友愛，大家忍耐，博得親歡，孝道斯在。伯氏吹箎，天倫樂事，以古為師。敦彼行葦，牛羊勿履，紬繹篇章，中有至理。死生急難，脊令比況，周公聖人，曾發斯嘆。雖有友生，不如弟兄，不經喪亂，不知其情，詩歌棠棣，詳明此義。枝析皮連，大有關係。兄弟壯年，忍讓為先，同心共濟，內外周全。兄弟漸老，光陰日少，相處無多，何用煩惱。有食同嘗，有酒同觥，姜家大被，老死一堂。不計豐約，不分厚薄，翕聚融融，何等快樂。灼艾難逢，讓梨可風，古人懿範，曷不追蹤？愛弟敬長，立為標榜，好令後人，大家模倣。和氣致祥，上格穹蒼，荀龍薛鳳，弈葉繁昌。吾文雖淺，其則不遠，所望眾生，各自奮勉。」
〈【首言兄弟之愛，出於天性非可矯，為少年弟兄愛敬，如此令人羨煞，只緣葉底鶯聲巧，致令天邊雁影分，弟兄之間每每如此，良深浩歎，等父母於路人矣，此等人，吾見多矣，從無有好結果者，昔人詩云：百歲嚴慈俱健在，一家兄弟酒杯前。天下之樂豈有過於此哉。思之！思之！世人其各思之，慎勿操戈同室自傷手足，而干犯天條也。此節，引經証史，將兄弟自少至壯迄老，相敬相愛歡樂之情，委婉曲折寫來，以為世人法戒春風，和氣撲人眉宇，世人讀之，而不為悟者，真非人也！】〉
大帝將文讀畢，不禁擊節贊道：「大王好一篇愛兄弟文，足以風世勵俗，此文傳出，可令世間之為兄弟者，讀此文咸興起矣。志一好好帶回爾壇，刊入記中。」志一曰：「弟子懍遵，不敢遺忘。」於是大帝告辭起身，大王仍照常派一判司上前引導，送至階下，兩相拱手而別，三人出了殿門，到了通衢大街，見前面有一高臺。志一曰：「弟子要到臺上一望，以觀形勝，然後遊獄。」判司曰：「甚善。」
三人一齊登臺，果然四面一望，瞭如指掌，判司曰：「吾王司掌大海之底，西北沃燋石下，今晚大帝與善君至此，不由一二殿弓背而行，逕由弓弦而來，真真捷直多矣。」志一曰：「左邊火燄沖天，那是甚麼地方？」判司曰：「此熱惱大地獄也，周圍約廣五百由旬，內中復設十六小獄，未知尊意先遊何獄？」志一曰：「仍照常先觀大獄可也。」
於是三人下了臺階，逕往熱惱大獄而來，行不多遠，漸抵獄城，見此城仍用磚石砌成，十分堅固，只覺得熱氣逐漸蒸人。達抵門，獄吏迎入，到了場中，見設了無數火爐，煤灶油鐺，排列場內，又還有大銅柱八根，內熾栗炭，地上盡鋪的是火磚，滿場中熱燄騰騰，不可嚮邇，志一頗覺站不住。獄官上前請曰：「請大帝、判官與善君，上納涼亭上少坐，暫避炎威，少刻就要用刑，便在亭上一覽可也。」
大帝曰：「也好。」於是三人一齊上亭，志一到了亭上，果然四面清風徐來，熱度銳減，涼氣頓生，心中才覺爽快。〈（熱惱獄中納涼又是特別景致）〉三人方坐下，只見獄官呼喚了一班鬼卒，俱是赤臉紅髮，巨齒獠牙，相貌極其凶惡，身著皁色衣裳，似不畏火的形狀，〈（鬼卒裝束類燒窯火伎一般打扮）〉前來聽令，獄官命將各爐灶內柴薪煤炭，一齊燃起，把個獄場燒得熱不可當，然後將各犯提出，跪在火磚之上，只見地磚燒得一片通紅，犯人那裏跪得住，個個汗流浹背，聲聲叫苦，說道：「熱的實在難過了。」一霎時間，果然眾犯烘得皮焦肉爛，倒地亂滾，慘不可言。〈（唉世人何故而造此孽哉）〉
志一問獄吏曰：「怎麼此獄這般炎燠？」獄吏曰：「為因地磚之下，掘成地窖，窖中熾火，所以將磚燒得通紅。兼以七八兩殿中間，又有一支燄燄坡，火氣自高射下，窖中之火，又復上蒸，犯人處此，猶如在烘爐飯甑籠內一般，所以如此利害。」志一曰：「此等犯人，究竟在生造何罪孽？要他受這樣的熱惱，請貴吏司一一指明。」獄吏曰：「此等人在生，因他不孝父母，不和兄弟，不講友道，專好趨炎附熱，見人有富貴功名，聲威權勢，彼即奴顏婢膝，吮癰舐痔，專投密縫，百般承迎。論伺候權貴，那般和顏悅色，敬謹小心，若以移之事親敬長，真算得天下之大孝子，賢悌弟。不料他於自己之父母兄長，反淡漠視之，路人待之。
〈【地獄之刑，不是雪上加霜，就是火上添油，此則火上加火，作惡之徒，縱是銅打鐵鑄的身軀，安能不骨化形銷哉。】〉
孔子曰：『不愛其親而愛他人者，謂之悖德。不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。』此等人待親待手足若此，其交朋更是見新忘舊，諂富欺貧，車笠寒盟，炎涼勢利，更不待言也。他生性既好趨炎附熱，故即以炎熱之獄居之，以適其性也。又有熏心利慾，熱中富貴者，其生平居心不端，非義而動，悖禮而行，枉道求榮，甘冒不韙，希旨以媚君上，傾軋以害同僚，論其求富貴的熱度，真如茶如火一般，彼既熏心熱中，故亦以熱獄處之。〈（以熱就熱，閻君亦善巧於安排。）〉
〈【今日之世，此輩尤多，他日這熱惱獄更要大為發展也。嘻！】〉
其外又有春月燎獵，縱火延燒山林，焚斃多數禽獸蟲蟻，其罪甚重，亦令到此獄中受苦。然此等罪犯，多係由二殿之灰河獄，及六殿之啣火閉喉、桑火?... -->>
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