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君臣之義）〉又某某在生，因何忤逆不孝，膽敢殺死父母，氣死父母，抵觸父母，輕棄父母，行同梟獍，〈（無父子之恩）〉該當何罪？」又指某某男子，責之曰：「爾輩在生，因何擅殺其妻，逼死其妻，陵虐其妻。」〈（吳起之流殘忍可殺）〉又指某某婦女曰：「爾等因何謀殺其夫，毒死其夫，欺負其夫，〈（惡毒可誅）〉結髮恩情，都皆不講。」〈（無夫妻之禮）〉
〈【寫天子坐堂，威儀有聲有色，筆挾風霜，閻羅讞囚，第一等罪即是反悖五倫，不忠、不孝、無禮、無義、無信之徒，可見自由平等，無父無君，是為閻君所深恨的，哈哈！】〉
又怒目視某某曰：「爾等在生，因何為兄者忍殺其弟，為弟者戕害其兄，〈（曹丕、譚尚之流）〉萁豆相煎，骨肉相殘，心何狠也。」〈（無兄弟之情）〉又指摘某某曰：「爾等在生，何故與人交遊，不守信義，口中有蜜，腹裏藏刀，競至凶終隙末，至好成讎；或進讒言，或生反間，相謀相害，相傾相軋，心術何存？」〈（無朋友之義）〉又指最後一干人罵道：「爾等生時，為人奴僕，因何生了反骨，欺陵其主，反噬其主，謀害其主，何以謂人。由惡籍查來，爾等所行所為，真蛇蠍不足以喻其毒，虎狼不足以比其凶，吾王見爾輩人，恨不能食其肉，今日到吾殿階之下，試將爾等居心，何以狂悖若此，無妨對吾一說。」
〈【天子訊鬼之詞，鍼鍼見血，真是明鏡高懸，照穿肝膽。】〉
眾犯不作一語，猶有倔強之狀。〈（怙惡不悛，仍作狂奴故態，真真可笑。）〉天子曰：「人心似鐵，身死而惡心不死，真可誅也。鬼卒聽者，快將此數人開膛破肚，割取心肝出來。」眾鬼卒應聲，一齊動手，將各犯一一揪住，手執利刀一把，對胸戳去，使力一挑，犯人大叫一聲，鮮血直噴，胸膛大開，他的心在腔子裏，猶突突亂跳。〈（刳心就定如此，世人可害怕麼？）〉旁一厲鬼，即將他的心肝，一把抓出來，血淋淋的，各呈與天子來看。
天子曰：「此輩毒心，又腫又黑，〈（諺語「罵人心黑心腫」，果然有之。）〉可擲與狗吞了。」定一自入冥以來，雖已見過用刑數次，總未如這回天子嚴厲，格外認真，絲毫不宥，下覺失色。大帝笑曰：「師弟司空見慣，獨畏懼耶？律貴誅心，原如此也。」天子謂定一曰：「師弟可知這班罪囚墮獄之故乎？今日所懲，特一斑耳。」定一回稟曰：「弟子未窺全豹，尚望天子一一示知。」天子道：「這般狗徒，因他昧了良心，廢棄五倫名教綱常，尊卑上下，主僕之間，已經倒置。〈（釀成今日這種無父無君現象，皆此等之作俑，可誅可殺。）〉《書》曰：『惟皇降衷，厥有恆性。』《詩》曰：『天生蒸民，有物有則，民之秉彝，好是懿德。』
聖母當日畀與九二靈根，原是性善，一片慈仁，〈（人之初性本善）〉無論貴賤，都望他們克盡五倫八德，完全人道，不料他們下世之後，失了先天之靈性，違悖 聖母之教訓，逞其知識聰明，膽大妄為，肆行無忌，對於 聖母則為大逆不孝，故不能不以極刑處之。〈（閻君用刑不得已之苦心，誰則知之。）〉由四殿解王吾包獄中，每月逢朔望，暨三六九，乃宣講日期，準令罪輕犯人，皆得入堂聽講。若此輩囚徒，罪大惡極，概不赦免。〈（苟非極惡大罪，何嘗不予以自新，誰謂閻君不仁哉？）〉還要教他歷受諸獄之苦，除誅心叫喚獄外，尚有添設之雷轟、銅人、稱鉤、銅汁、鐵床等獄，刑罰亦不寬鬆。明晚師弟遊覽一番，自然曉矣。
〈【三會收圓，三曹同責，閻君一片婆心，已於此數言中，昭然揭出，世人其勿再迷頑，而墮鬼趣也。】〉
計由一殿至九殿、酆都各獄，罪受滿後，始准其投生畜道，為牛馬豬羊一次，仍遭慘死。〈（正當其罪不是苛條）〉死後又復押解一殿，復還原相，依然輪週各獄，歷千萬劫，不准復還人身，以其將人道澌滅盡矣。至在生殘忍，殺人過多者，亦同此科罪。現此等惡犯，已解往八殿油鍋獄裏受罪，〈（這樣發落處治，閻君豈苛乎哉？）〉將來師弟到彼，一覽便知也。〈（為遊油鍋獄伏筆）〉好好記下。」定一曰：「弟子謹記不忘。」天子又吩咐道：「可將誅心獄中某某等提來。」眾鬼奉命，霎時已到。
〈【這段因果，世人其各懍之。】〉
天子拍案大罵道：「爾等在生，緣何殘忍居心，殺生害命，某人何以存心嫉妒，行同狼毒，欺善怕惡，專講勢利。見人富有，願人破散。見人榮貴，願他流貶。與人有隙，願他死亡。亦有忍作殘害，包貯險心。孽由自作，移禍於人，如此居心，該當何罪？一一說來。」眾鬼犯面面相覷，無訶以對。
〈【照律問罪，法豈能寬。】〉
天子曰：「爾等作為，皆由心造，心既不良，將焉用之。〈（二語中含至理）〉鬼卒可將該犯等的心，一一割取來看。」眾厲鬼仍照前處治，氣象益覺凶猛。天子曰：「在生昧心，今日挖心。〈（有是因必結是果）〉知利害否？」定一在旁觀看情景，只見那些犯人，心雖取出，身猶未死，箇箇手顫腳蹬，在地下亂滾，大有疼痛難堪之狀。〈（生前作為不存天良快其心志，今日受此也是正當酬償，故天予以此問之。）〉
只見天子又吩咐道：「再向誅心獄第幾號，將某某等一齊提來聽審。」鬼卒聞言，即去，果轉瞬間，提來犯人無數，跌跪階下。天子問曰：「爾等在生，假充善人，惡念未除，對神許願，不踐其言，反行諸惡，是何居心？〈（心惡之多難以枚舉）〉又近暱邪悖，崇信邪教，秘傳邪術，自欺欺人，自害害人，〈（左道惑眾害人，知法犯法，其心可誅。）〉是何用意？對吾說來。」各犯自知情非，滿面汗流，慚無以對。〈（何不施其邪術，騙誘閻羅，而作此醜態耶？哈哈。）〉天子曰：「爾等此時，良心發覺乎？但在生時，何以忍心造孽，悍然不顧，其心可誅。鬼卒們應將他的心，割取出來。」各厲鬼亦如法炮治，毫不放鬆。〈（此即是包公炮治法。）〉
〈【白蓮、紅燈、天理義和團諸教匪，皆假邪術以害人自害，死墮阿鼻沈淪不返，今假充受天恩，辦收圓者，其欽哉！懍哉！】〉
天子謂定一曰：「此等習邪術傳教之人，心術不端，其孽尤重，為盛世所不容。蓋因人類複雜，奸盜邪淫，皆出其中。古今來大逆不道，犯上作亂者，恆假邪術，以蠱惑庸愚，世人誤聽而信從之，卒至毀身家，害性命，遭族誅者，不可勝紀，而猶望升天堂，證長生者，不亦誣乎？此等人在本獄罪受滿時，收場結果，罪當打入阿鼻獄內，並附設之左道害人獄中，千秋萬載，沈淪墮落，不復投生。其孽之重，有如此者，蓋此獄乃係新設，為若輩人大聚會之場，〈（旁門外道接踵而起，閻君亦設獄待之耶？）〉師弟等將來到彼處一遊，乃得大觀也。定一曰：「弟子謹謹誌之。」
天子又高聲道：「傳那些無羞恥的狗徒某某等上來。」定一一看，鬼卒將犯人提跪階下者，男女俱有。天子罵曰：「爾等在生，因何姦淫人之婦女，敗壞人之門風。甚至姦及閨女，淫及寡婦，並及女尼道姑。夫閨女被污，畢生遺臭。寡婦被辱，守節不終。女尼道姑被淫，犯了皈戒，壞了清修，〈（淫惡之火如此）〉因之墮落。種種淫孽，該當何罪？一一說來。」眾犯不答，天子曰：「爾等不答，不伏罪耶？如婦女某某等，立志本貞，因被爾等百計引誘，圖謀強逼，竟致失身，然耶？否耶？爾等犯淫，乃係某年某月某日，在某處，可記憶否？惡籍具在，條條載明，可有冤枉爾等否？」〈（不如此彰天子之威，不足以服罪鬼之心）〉眾犯聞言，觳觫戰慄，不敢置詞。〈（雖有張儀三寸不爛之舌，亦必啞然。）〉
〈【我是真道，勸爾左道莫昧良心，免遭慘報。】〉
天子曰：「可惱極矣，鬼卒可將此輩狂徒的心，一齊挖將出來。」眾厲鬼一一照辦，天子又顧後跪者數婦女罵道：「查爾等賤婦某某，在生與爾苟合之男子，原無引誘爾等之昧，爾為何自爾冶容狐媚，勾引伊等，不為父母翁姑顧聲名，不為丈夫兄弟全局面，是何居心？〈（老仙代應曰昧良無恥）〉對我說來，眾犯婦低頭不應。」〈（長舌何用）〉天子曰：「爾等狗賤，心可誅也。鬼卒亦當挖心。」眾厲鬼亦如法處治，大帝在旁笑曰：「世間淫賤男婦，真誅之不勝誅也。」〈（真堪痛恨）〉天子曰：「近來世界，禮義全拋，廉恥盡喪，風俗不堪問矣！〈（寧不悲哉）〉故吾包奏明 上皇，於所掌合獄外，近又新增數獄，如銅人獄中，附設亂倫一獄。所以懲淫也，今夕不及審訊，可於明夕觀之。」大帝曰：「定當重來，令遊生得窺全豹。」
天子又說道：「可提某某等候審，鬼卒如命，登時階下跪齊。天子責之曰：「爾等在生，何故不講恕道，專以損人利己，祇知有己，不知有人。一生圖占便宜，到今日，得便宜否？」〈（似嘲似誚義正詞嚴）〉眾犯不答，天子又曰：「爾某某在生，為何慳吝存心，一毛不拔，凡人關於死生危急之秋，向爾等或求藥物，或貸貲財，以救燃眉之急，爾等淡漠置之，不一援手，遂令生者不得生，危者終於殆，急者焦灼死，〈（慳吝小過耳，而造惡如斯人之居心，豈可有絲毫之不仁哉！）〉爾等何其忍心？
可曾聽過《陰鷺文》云：『濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀；行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。』又云：『人在世間，方便第一，力到便行，錯過可惜。』〈（世人各服膺此格言，登仙有分，何自作階下囚耶？）〉這幾句格言，怎麼講呢？」眾犯默不應聲，〈（生時定然未曾講過）〉天子曰：「不仁哉！爾輩也。眾鬼卒可將他那狼心狗肺，挖出來看看。」鬼卒將心挖出，呈與天子驗看。天子曰：「無怪其然，此等心又曲又黑，兼內中毫無熱血，都是涼血，可歎人也。」天子又曰：「爾某某在生，緣何偷盜人之物件，隱沒人之錢財，廉恥盡喪，成何人格。又某某受人大恩，不思圖報，記人小怨，睚眥不忘，爾可知《感應篇》中：『受恩不感，念怨不休』二語，以警戒世人乎？」眾犯不答，天子曰：「這般不仁不義，忘八之徒，吾王亦不與爾等饒舌了，鬼卒可將他的心，割取出來。」眾厲鬼又唯唯施行。
〈【天子揀出格言數語，世人尤宜注意。】〉
天子又曰：「還有未經審訊者，俱提上來。」眾鬼卒將犯人一一提跪。天子曰：「人之所以異於禽獸者，以其存心也。吾問爾等？因何在生狼毒居心，唆訟害人，與人有隙，己不能報，借人之力以傾陷之，何其不良若是。又某某在生，專以危險失計之事，勸人作為，只圖於中取利，餌人上鉤，誘人落網，己得甚微，損人實大，良心安在？又某人好圖行凶，傷人性命，自誇技力，動輒毆人，逞志作威，辱人求勝，何其恃強若此？又爾等中某人，在生嫉善妒賢，侵凌道德，妄造蜚語，肆加譭謗，意圖污衊，傾陷正人，此等居心，何其奸險？到底害了善人、賢人，與爾等有益否？」眾犯亦不答，天子曰：「仍將他們的心，割取出來就是了。」
〈【諺云：君子落得為君子，小人枉自為小人，我勸世人切勿存陰毒、險狠、奸詐、凶惡等心，而受誅也。】〉
天子訊罷，眾厲鬼亦施行完畢，定一往階下一看，只見滿地拋的，都是人心肝，許多鐵狗，祇向犯人的心上嗅一嗅，搖頭不肯吞食。〈（唉其毒亦至於此）〉嘆曰：「世俗罵人，狗彘不食其肉，今於此見之矣。」天子曰：「誅心獄中之人，其心早已死絕，毫無人味，鐵狗焉肯食之。眾鬼卒可取還魂扇來，將一干人犯，煽轉還魂，仍應拘回獄中受罪。」鬼卒應聲訖，用扇連撲幾撲，眾犯果活回來。咸號叫痛哭曰：「好苦人也，痛煞人也。」天子曰：「早知今日遭冥罰，何下當初莫壞心。」於是眾鬼卒將犯人解回獄中，大帝定一亦告辭起身，天子送至階下。二人上馬，凌空而行，霎時到了壇中，大帝與柳仙均回宮繳敕。定一醒來，言明明夕重遊五殿之事，不知又遊何獄？且看下回分解。
總評：
⊙鬼魂望鄉，自宋而後，即有其事，而世人疑之，良可慨也！今楊生定一入冥，親到望鄉台上，見鬼犯望鄉情形，悽然下淚，故即景生情，代鬼犯作歌，深情鳴咽，悽惻動人，已確鑿可憑。倘世人疑信參半，不修性命，不信因果，墮入鬼趣，他日登台望鄉，難免哀號涕泣也。
⊙森羅寶殿，氣象堂皇，聲威赫濯，天子坐堂，鳴鞭擊鼓，與各殿又自不同。
⊙天子一夜論囚，刑罰概是誅心，可見萬惡皆由心造，西人近倡惟心論，誠知本也。世人果能各收其放心於腔子裏，不使為惡，則人人自修其身，親其親，長其長，而天下平矣。
⊙人心不死，道心不生。修道之士，存理遏欲工夫，須學包老閻羅炮治，方收效果。慎勿說老仙愛笑談也。嘻！