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傳八
卓茂
卓茂，〔一〕字子康，〔二〕南陽人也。文選卷三八任昉為范尚書讓吏部封侯第一表李善注
卓茂為丞相史，〔三〕嘗出，道中有人認茂馬者。茂問失馬幾日，〔四〕對曰：「月餘矣。」茂曰：「然此馬畜已數年。」遂解馬與之，曰：「即非所失，幸至丞相府還我。」乃步輓車去。後馬主自得馬，〔五〕慚愧詣府，叩頭謝歸焉。〔六〕類聚卷九三
卓茂，字子康，南陽人。遷密令，視民如子，口無惡言，吏民親愛而不忍欺之。民嘗有言部亭長受其米肉遺者，〔七〕茂問之曰：「亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎？〔八〕將平居以恩意遺之乎？」民曰：「往遺之耳。」茂曰：「遺之而受，何故言耶？」民曰：「竊聞賢明之君，〔九〕使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遺之。」茂曰：「凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛，知相敬事也。今鄰里尚致饋，此乃相親，況吏民乎？凡人之生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠去，不在人間耶？亭長素為善吏，〔一０〕歲時遺之，禮也。」民曰：「苟如此，律何故禁之？」茂笑曰：「律設大法，禮從人情。今我以禮教汝，必無怨惡。以律治汝，何所措其手足乎？」時天下大蝗，河南二十餘縣皆被其災，獨不入密界。督郵言之，〔一一〕太守不信，自出按行，〔一二〕見乃服焉。御覽卷二六七
守令與茂並居，久之，吏人不歸往守令。〔一三〕范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注
是時王莽秉政，置大司農六部丞，勸課農桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。〔一四〕范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注
上初即位，先訪求茂，〔一五〕茂謁見，時年七十餘矣。〔一六〕建武元年詔曰：「故密令卓茂，束身自脩，執節淳固，斷斷無他，其心休休焉。夫士誠能為人所不能為，則名冠天下，當受天下重賞。故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，〔一七〕賜安車一乘，衣一襲，金五百斤。」〔一八〕御覽卷二０一
茂為人恬蕩樂道，惟實不為華貌，行己在於清濁之間，自束髮至白首，與人未嘗有爭競。范曄後漢書卷二五卓茂傳李賢注
〔一〕 「卓茂」，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。
〔二〕 「字子康」，原誤作「字子容」，聚珍本作「字子康」，書鈔卷五二，御覽卷二０六、卷二六七引亦作「字子康」，與范曄後漢書卓茂傳同，今據改正。
〔三〕 「丞相史」，時孔光為丞相，茂為孔光府史。孔光為丞相是在哀帝年間。
〔四〕 「茂問失馬幾日」，此句御覽卷四九一引作「茂問亡馬幾時乎」。
〔五〕 「後馬主自得馬」，此句聚珍本作「後日馬主自得其馬」，御覽卷四九一引同。
〔六〕 「慚愧詣府，叩頭謝歸焉」，此二句原作「慚愧詣茂」，今據聚珍本、御覽卷四九一引校改。
〔七〕 「部亭長」，即所部亭長。
〔八〕 「屬」，讀作「囑」。
〔九〕 「明」，范曄後漢書卓茂傳同，聚珍本作「聖」。
〔一０〕「亭長素為善吏」，此下三句原無，御覽卷八六三引，今據增補。聚珍本亦有此下三句，但連綴於上文「知相敬事也」句下。今據范曄後漢書卓茂傳置此。
〔一一〕「督郵」，漢制，郡監屬縣，設五部，部有督郵掾，以察諸縣。見司馬彪續漢書百官志。
〔一二〕「行」，原誤作「幸」，聚珍本作「行」，范曄後漢書卓茂傳同，今據改正。
〔一三〕「吏人不歸往守令」，此條上有闕文。范曄後漢書卓茂傳云：茂「遷密令，……初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞者皆蚩其不能。河南郡為置守令，茂不為嫌，理事自若。數年，教化大行，道不拾遺」。可見此條上當有「河南郡為置守令」一句。姚本、聚珍本已增入。聚珍本將此條連綴於上條「視民如子」句前。
〔一四〕「密人老少皆涕泣隨送」，此條全為范曄後漢書卓茂傳中文字，李賢於此段文字下注云：「王莽攝政，置大司農部丞十三人，人部一州，勸課農桑。今書及東觀記並言六部。」從李賢注來看，東觀漢記卓茂傳當有王莽秉政，茂為京部丞事，今摘錄范書文句編次於此。范書文句雖然未必與東觀漢記盡符，但亦不會相去太遠。
〔一五〕「上初即位，先訪求茂」，此二句原無，御覽卷七一０引，今據增補。「求」字下御覽引有「賢」字，係衍文，今刪去。
〔一六〕「茂謁見，時年七十餘矣」，此二句原無，御覽卷二０六引，今據增補。御覽引原無「時」字、「矣」字，范曄後漢書卓茂傳李賢注引有，今據增補。
〔一七〕「褒德侯」，書鈔卷四八、卷一二九，御覽卷七一０引皆同。范曄後漢書卓茂傳作「褒德侯」，李賢注云：「東觀記、續漢書皆作『宣德侯』。」聚珍本、御覽卷二０六引東觀漢記、書鈔卷五二引應劭漢官皆作「宣德侯」。疑東觀漢記傳本有作「褒德侯」者，也有作「宣德侯」者。
〔一八〕「金五百斤」，范曄後漢書卓茂傳作「絮五百斤」。似以范書為是。此條書鈔卷一九、記纂淵海卷七一亦引，字句極略。聚珍本作「光武即位，先訪求茂，茂時年七十餘矣。詔封茂宣德侯，以茂為太傅，賜几杖、安車一乘」。事類賦卷一四引作「光武拜密令卓茂為太傅，封褒德侯，賜之几杖」。
魯恭
魯恭，〔一〕字仲康，扶風人。父建武初為武陵太守，〔二〕卒官。時恭年十二，弟丕年七歲，〔三〕晝夜號踊不絕聲，郡中賻贈無所受。及歸服喪，禮過成人。耽思閉門講誦，〔四〕兄弟雙高。太尉趙喜聞魯恭志行，〔五〕每歲時遣子送米肉，辭讓不敢當。恭憐丕小，欲先就其名，〔六〕託疾不仕。郡數以禮請，謝不肯應。母強遣之，〔七〕恭不得已而行，〔八〕因留新豐教授。丕舉秀才，〔九〕恭乃始為郡吏。〔一０〕御覽卷五一五
魯恭為中牟令，宿訟許伯等爭陂澤田，積年州郡不決。恭平理曲直，各退自相責讓。文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注
魯恭為中牟令，時郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往察之。〔一一〕恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過止其傍，傍有童兒。親曰：「何不捕之？」兒言「雉方將鶵」。親嘿然有頃，與恭訣曰：〔一二〕「所以來者，〔一三〕欲察君之治跡耳。今蟲不犯境，此一異也。化及鳥獸，此二異也。豎子有仁心，三異也。府掾久留，〔一四〕擔擾賢者。」具以狀白安。〔一五〕類聚卷一００
帝時伐匈奴，魯恭上疏諫曰：〔一六〕「竊見竇憲、耿秉，銜使奉命，〔一七〕暴師於外。陛下親勞，憂在軍役，誠欲以安定邊陲，為民除害。臣思之，未見其便。數年以來，民食不足，國無蓄積，〔一八〕盛春興發，〔一九〕擾動天下，妨廢農時，以事夷狄，非所以垂意於中國，憫念民命也。」御覽卷四五三
魯恭上疏曰：「舉無遺策，動不失其中。」〔二０〕文選卷五三陸機辯亡論李善注
五月姤卦用事。〔二一〕范曄後漢書卷二五魯恭傳李賢注
〔一〕 「魯恭」，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。袁宏後漢紀卷一四、卷一六亦略載其事。
〔二〕 「建武初」，此三字原無，聚珍本有，御覽卷三八四引亦有，今據增補。范曄後漢書魯恭傳云：恭「父某，建武初為武陵太守，卒官」。
〔三〕 「丕」，原誤作「平」，下同，聚珍本不誤，范曄後漢書魯恭傳亦不誤，今據改。
〔四〕 「耽思閉門講誦」，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷四二五引亦有，今據增補。「耽思」上下脫漏二字，「耽思」與所脫二字原為四字句，其下「閉門講誦」為另一四字句。
〔五〕 「太尉趙喜聞魯恭志行」，此下三句原無，聚珍本有，御覽卷八六三引亦有，今據增補。此三句御覽卷四二五引作「太尉趙喜歲時遺子送米肉，辭讓不受」，「遺」乃「遣」字之誤。「趙喜」，聚珍本作「趙憙」，范曄後漢書本傳亦作「趙憙」。按「喜」、「憙」，古今字。
〔六〕 「欲先就其名」，此句上原衍「不」字，文義全非。聚珍本無，御覽卷四一六引亦無，今據刪。范曄後漢書魯恭傳云：「恭憐丕小，欲先就其名，託疾不仕。」
〔七〕 「母強遣之」，原脫「遣」字，聚珍本有，御覽卷四一六引亦有，今據增補。
〔八〕 「行」，聚珍本同，御覽卷四一六引作「西」，與范曄後漢書魯恭傳相合。
〔九〕 「丕舉秀才」，聚珍本同，御覽卷四一六引作「丕舉方正」。此句上聚珍本有「建初中」一句。范曄後漢書魯恭傳云：「建初初，丕舉方正。」聚珍本「建初中」一句，即據此改補。
〔一０〕「恭乃始為郡吏」，此條御覽卷三八四亦引，只有「禮過成人」以上諸句。
〔一一〕「仁恕掾」，范曄後漢書魯恭傳李賢注：「主獄，屬河南尹，見漢官儀。」
〔一二〕「親嘿然有頃，與恭訣曰」，原僅有「親」、「曰」二字，其他七字聚珍本有，御覽卷九一七引亦有，今據增補。「嘿」，與「默」字同，聚珍本已改作「默」。
〔一三〕「所以來者」，聚珍本同，文選卷三六王融永明十一年策秀才文李善注、卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引皆同，獨御覽卷九一七引作「本來考君界有無蟲耳」，似非原書舊文。
〔一四〕「府掾久留」，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷九一七引亦有，今據增補。
〔一五〕「具以狀白安」，此句聚珍本作「因還府具以狀白安」，御覽卷九一七引同，僅無「具」字。此條類聚卷九０亦引，文字簡略。
〔一六〕「魯恭」，其下原有「王」字，顯係衍文，聚珍本無，今據刪。
〔一七〕「銜」，原作「御」，「御使」，不成詞。聚珍本作「銜」，今據改。
〔一八〕「蓄」，此字原脫，聚珍本有，范曄後漢書魯恭傳同，今據增補。
〔一九〕「發」，此字原脫，聚珍本有。范曄後漢書魯恭傳有「今乃以盛春之月，興發軍役，擾動天下」云云諸語，可見聚珍本補「發」字是正確的，今從之。
〔二０〕「動不失其中」，魯恭上疏頗多，此疏不見范曄後漢書魯恭傳，又疏前後語闕，無從判斷此疏為何時所上。此條文選卷五六曹植王仲宣誄李善注亦引，文字全同。
〔二一〕「五月姤卦用事」，范曄後漢書魯恭傳載，和帝末年，下令麥秋得案驗薄刑，而州郡好以苛察為政，遂以盛夏斷獄。魯恭上疏諫止。此語即為疏中語。范書魯恭傳節錄此疏，可參閱。李賢注云：「姤卦巽下乾上，初六，一陰爻生，五月之卦也。」
魯丕
魯丕，〔一〕字叔陵，專心於學，朝夕孜孜，〔二〕兼通五經，〔三〕為當世大儒。拜趙相，〔四〕為政尚寬惠禮讓，雖有官，不廢教授，門人常有數百，關東號曰「五經復興魯叔陵」。〔五〕書鈔卷一００
和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，〔六〕帝善丕對，罷朝，特賜官幘履韈。〔七〕書鈔卷一三六
〔一〕 「魯丕」，范曄後漢書卷二五魯恭傳附有魯丕傳。汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁宏後漢紀卷一六亦略載魯丕事。
〔二〕 「專心於學，朝夕孜孜」，原無此二句，書鈔卷六七引有，今據增補。此二句姚本、聚珍本作「性沈深好學，孳孳不倦」。按此二句非東觀漢記舊文，姚本從范曄後漢書魯丕傳中摘補，聚珍本又抄自姚本。
〔三〕 「兼通五經」，此句下姚本、聚珍本有「以魯詩、尚書教授」。按范曄後漢書魯丕傳云：丕「兼通五經，以魯詩、尚書教授，為當世名儒」。姚本、聚珍本所增一句，即本於此。
〔四〕 「拜趙相」，此下五句原無，御覽卷二四八引有，今據增補。此五句姚本作「拜趙相，門生就學者百餘人」，與范曄後漢書魯丕傳全同。聚珍本「不廢教授」句脫「授」字，「門人常有數百」句與姚本同，其餘文字與御覽卷二四八所引無異。
〔五〕 「五經復興魯叔陵」，此條書鈔卷九六兩引，御覽卷六一五亦引，文字均較簡略。
〔六〕 「和帝召諸儒，魯丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事」，原無「尚書令黃香」五字，類聚卷七０引有，今據增補。御覽卷六九七引有「黃香」二字，脫「尚書令」三字。「相難」，謂以經義互相問難。
〔七〕 「特賜官幘履韈」，「特」字下御覽卷六九七引有「頒」字。范曄後漢書魯丕傳云：永元十一年，「和帝因朝會，召見諸儒，丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事，帝善丕說，罷朝，特賜冠幘履韤一襲」。事又見通鑑卷八四。姚本、聚珍本皆以此條入和帝紀，字句與此微異。
魏霸
魏伯，〔一〕字喬卿，〔二〕濟陰人也。建初中為郎。伯孤兄弟子來候，伯以所乘車馬遣送之。歸至成皋，〔三〕郎官有乘皂蓋車者，見兄子乘車，疑而格殺之。伯聞悲淚，晝夜泣涕，生病。〔四〕書鈔卷一三九
魏霸，字喬卿，為鉅鹿太守，〔五〕妻子不到官舍。常念兄嫂在家勤苦，己獨專樂，〔六〕故掌服麄糲，不食魚肉之味，婦親蠶桑，服機杼，子躬耕農，與兄弟子同苦樂，不得有異。鄉里慕其行，化之。〔七〕御覽卷五一五
魏霸為鉅鹿太守，霸性清約質朴，為政寬恕，正色而已，不求備於人。掾吏有過，輒私責數，不改，休罷之，終不暴揚其惡。御覽卷二六０
魏霸，字叔卿，為將作大匠，〔八〕吏皆懷恩，人自竭節作業，無譴過。〔九〕書鈔卷五四
魏霸延平元年仕為光祿大夫，妻死，〔一０〕長兄更為娶妻。〔一一〕妻至官舍，〔一二〕霸笑曰：「年老，兒子備具，何用空養他家老嫗為？」即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰：〔一三〕「夫人視老夫復何中空，〔一四〕而遠失計義，〔一五〕不敢相屈。」〔一六〕即拜而出。妻慚求去，〔一七〕遂送還之。書鈔卷八五
〔一〕 「魏伯」，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一。袁宏後漢紀卷一四亦略載其事。「伯」，與「霸」字同。
〔二〕 「字喬卿」，聚珍本注云：「一本作『字延年』。」御覽卷四九一引云「魏霸字延年，仕為光祿大夫」，書鈔卷五四又引云「魏霸字叔卿」，皆不可據信。按御覽卷七一０引云：「魏霸延平元年仕為光祿大夫。」御覽卷四九一所引「魏霸字延年，仕為光祿大夫」二句，疑即由東觀漢記這段文字脫誤而成。范曄後漢書魏霸傳載霸字喬卿，初學記卷一七引謝承後漢書亦載霸字喬卿，可證「喬卿」二字不誤。
〔三〕 「歸」，聚珍本無此字。
〔四〕 「生病」，聚珍本作「至病」，與上句連讀。
〔五〕 「為鉅鹿太守」，姚本、聚珍本同，書鈔卷三五、續編珠卷一引亦同，獨類聚卷二一引作「為長史」。
〔六〕 「專」，姚本、聚珍本作「尊」，類聚卷二一引同。按「尊」字是，初學記卷一七引謝承後漢書亦作「尊」。
〔七〕 「鄉里慕其行，化之」，原無「之」字，語義未完，姚本、聚珍本有「之」字，初學記卷一七引謝承後漢書同，今據增補。此二句類聚卷二一引作「鄉里皆慕其化」。
〔八〕 「為將作大匠」，據范曄後漢書魏霸傳，霸於和帝永元十六年徵拜將作大匠。
〔九〕 「無譴過」，此句下姚本、聚珍本有「之事」二字。
〔一０〕「魏霸延平元年仕為光祿大夫，妻死」，原無「延平元年仕為光祿大夫」十字，姚本、聚珍本有，御覽卷七一０引亦有，今據增補。書鈔卷一三三，御覽卷四九一、卷五四二引亦載霸仕為光祿大夫，只是文字略異。范曄後漢書魏霸傳云：「延平元年，代尹勤為太常。明年，以病致仕，為光祿大夫。」是霸為光祿大夫在延平二年，此引東觀漢記「元年」下可能有刪節。
〔一一〕「更」，姚本、聚珍本作「伯」，書鈔卷一三三，御覽卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作「伯」。按霸與其兄不應同名，「伯」字有誤。
〔一二〕「妻」，姚本、聚珍本作「送」，書鈔卷一三三，御覽卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作「送」。
〔一三〕「即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰」，此三句姚本同。聚珍本「拜」作「辭」，書鈔卷一三三引無「霸」字，御覽卷四九一引「拜」作「辭」，無「手」字，「跪霸」作「因跪」，御覽卷五四二、卷七一０引「跪霸」作「因跪」，餘亦同。
〔一四〕「空」，聚珍本脫此字。
〔一五〕「遠」，聚珍本作「遂」，御覽卷四九一引亦作「遂」。
〔一六〕「不敢相屈」，原無此句，姚本、聚珍本有，書鈔卷一三三，御覽卷五四二、卷七一０引亦有，今據增補。御覽卷四九一引作「不敢屈」，偶脫「相」字。
〔一七〕「妻慚求去」，此下二句原無，聚珍本有，御覽卷五四二引亦有，今據增補。
劉寬
劉寬遷南陽太守，〔一〕溫仁多恕，吏民有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已。〔二〕類聚卷八二
劉寬簡略嗜酒，嘗坐客，使蒼頭市酒，迂久，〔三〕大醉而還。對客罵曰：「畜生。」寬遣人視奴，疑必自殺。〔四〕類聚卷三五
劉寬性簡略，夫人欲試寬意，伺當朝會，裝嚴已訖，使婢奉肉羹，〔五〕翻污朝衣。婢遽收之，〔六〕寬神色不異，乃徐言：「羹爛汝手？」〔七〕合璧事類卷五四
〔一〕 「劉寬」，字文饒，弘農華陰人，范曄後漢書卷二五有傳。又見汪文臺輯謝承後漢書卷一、司馬彪續漢書卷二、華嶠後漢書卷一。袁宏後漢紀卷二五，隸釋卷一一太尉劉寬碑、劉寬後碑亦略載其事。「遷南陽太守」，范書劉寬傳云：「延熹八年，徵拜尚書令，遷南陽太守，典歷三郡。」而太尉劉寬碑云寬延熹八年，「遷東海相，以德興化，澤臻民物。復遷南陽太守」。
〔二〕 「示辱而已」，此條御覽卷九九九亦引，字句微異。
〔三〕 「迂久」，此句原無，御覽卷四六六、卷五００引有，今據增補。
〔四〕 「疑必自殺」，此條姚本和御覽卷四六六、卷五００所引與此字句大同小異。惟聚珍本較詳，全文作「寬簡略嗜酒，嘗有客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還。客不堪之，罵曰：『畜產。』寬須臾遣人視奴，疑必自殺。顧左右曰：『此人也，罵言畜產，辱孰甚焉。吾懼其死也。』」與范曄後漢書劉寬傳字句大略相同，不知聚珍本據何書輯錄。
〔五〕 「使婢奉肉羹」，「使」字下書鈔卷一二九引有「侍」字，范曄後漢書劉寬傳同。
〔六〕 「遽」，此字原無，聚珍本有，六帖卷二０、御覽卷五００引亦有，范曄後漢書劉寬傳同，今據增補。
〔七〕 「羹爛汝手」，此條初學記卷一九、類聚卷三五、萬花谷後集卷一六亦引，字句微異。
伏湛〔一〕
上自將擊彭寵，〔二〕伏惠公諫曰：「臣聞文王享國五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃賓。陛下承大亂之極，出入四年，中國未化，遠者不服，而遠征邊郡，四方聞之，莫不怪疑，願思之。」 御覽卷四五三
南陽太守杜詩上疏薦伏惠公曰：〔三〕「竊見故大司徒陽都侯伏惠公自行束脩，〔四〕訖無毀玷，〔五〕篤信好學，〔六〕守死善道，經為人師，行為儀表，秉節持重，有不可奪。〔七〕眾賢百姓，鄉望德義。〔八〕微過斥退，久不復用，識者愍惜，儒士痛心。湛容貌堂堂，〔九〕國之光輝，智略謀慮，朝之淵藪。齠齔勵志，〔一０〕白首不衰。實足以先後王室，名足以光示遠人。武公、莊公所以砥礪蕃屏，勸進忠信，令四方諸侯咸樂回首，仰望京師。柱石之臣，宜居輔弼，出入禁門，補闕拾遺。」〔一一〕御覽卷六三一
〔一〕 「伏湛」，字惠公，琅邪東武人，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁山松後漢書。
〔二〕 「上自將擊彭寵」，建武二年，彭寵反漢。三年，光武帝欲自將兵擊之。時伏湛為大司徒，上疏諫阻，遂遣耿弇擊寵。
〔三〕 「南陽太守杜詩上疏薦伏惠公曰」，建武五年冬，光武帝征張步，伏湛留守。時蒸祭高廟，河南尹、司隸校尉於廟中爭論，湛不舉奏，被免去大司徒之職。六年，徙封不其侯，遣就國，故有杜詩上疏薦伏湛事。見范曄後漢書伏湛傳。
〔四〕 「自行束脩」，謂初入學官之時。漢代年十五左右始行束脩，入學官。
〔五〕 「訖」，竟也。
〔六〕 「學」，原作「死」，涉下文而誤。聚珍本作「學」，書鈔卷三三引同，與范曄後漢書伏湛傳相合，今據改正。
〔七〕 「秉節持重，有不可奪」，此二句原無，聚珍本有，書鈔卷三三亦引，今據增補。「奪」字下當有「之志」二字，范曄後漢書伏湛傳載杜詩薦湛疏云：「秉節持重，有不可奪之志。」
〔八〕 「鄉」，范曄後漢書伏湛傳作「仰」。
〔九〕 「湛容貌堂堂」，此句至「宜居輔弼」句原無，聚珍本有，今據增補。其中「容貌堂堂」至「名足以光示遠人」諸句和「柱石之臣，宜居輔弼」二句，御覽卷三八九引，「武公、莊公所以砥礪蕃屏」至「仰望京師」四句，范曄後漢書伏湛傳李賢注引。
〔一０〕「齠齔」，謂童年。范曄後漢書伏湛傳作「髫髮」。
〔一一〕「出入禁門，補闕拾遺」，此二句原無，聚珍本有，文選卷一０潘岳西征賦李善注亦引，今據增補。文選卷二八鮑照樂府放歌行李善注引作「出入禁門，補拾遺闕」。此條御覽卷三七九、文選卷四七袁宏三國名臣序贊李善注亦引，然皆極簡略。
伏盛
伏盛，〔一〕字伯明。范曄後漢書卷二六伏隆傳李賢注
張步遣其掾孫昱隨盛詣闕上書，獻鰒魚。〔二〕范曄後漢書卷二六伏隆傳李賢注
〔一〕 「伏盛」，伏湛之子，范曄後漢書卷二六有傳。「盛」，范書作「隆」，云「字伯文」。李賢注云：「東觀記『隆』作『盛』，字伯明。」按「盛」字當改作「隆」。為避殤帝諱，修史者改「隆」作「盛」。
〔二〕 「張步遣其掾孫昱隨盛詣闕上書，獻鰒魚」，范曄後漢書伏隆傳云：「張步遣使隨隆詣闕上書，獻鰒魚。」李賢注云：「東觀記：步遣其掾孫昱隨之。」此條即據李賢注，又參酌范書輯錄。
伏恭〔一〕
恭字叔齊，伏湛同產兄子也。范曄後漢書卷二六牟融傳李賢注
〔一〕 「伏恭」，范曄後漢書卷七九有傳。又見汪文臺輯華嶠後漢書卷二。
伏晨〔一〕
晨尚高平公主。范曄後漢書卷二六伏湛傳李賢注
〔一〕 「伏晨」，伏湛少子伏翕之孫，范曄後漢書無傳。
侯霸
侯霸，〔一〕字君房，有威重，〔二〕為太子舍人。〔三〕書鈔卷六六
從鐘寧君受律。范曄後漢書卷二六侯霸傳李賢注
侯霸，字君房，河南密人也。〔四〕為臨淮太守，治有能名。〔五〕及王莽之敗，霸保固自守，〔六〕卒全一郡。更始元年，遣謁者侯盛、荊州刺史費遂齎璽書徵霸，〔七〕百姓老弱相攜號哭，遮使者車，或當道而臥。皆曰：「乞侯君復留期年。」〔八〕民乃誡乳婦勿得舉子，侯君當去，必不能全。使者慮霸就徵，臨淮必亂，不敢受璽書，〔九〕而具以狀聞。〔一０〕御覽卷二六０
侯霸為尚書令，〔一一〕深見任用。〔一二〕類聚卷四八
〔一〕 「侯霸」，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二、袁山松後漢書。袁宏後漢紀卷五亦略載其事。
〔二〕 「有威重」，此句御覽卷二四六引作「為人嚴而有威」。
〔三〕 「為太子舍人」，范曄後漢書侯霸傳云：「成帝時，任霸為太子舍人。」
〔四〕 「河南密人也」，此句原無，書鈔卷一三九引，今據增補。「河南」二字原誤作「河內」，今據范曄後漢書侯霸傳校改。漢書地理志河南有密縣。
〔五〕 「為臨淮太守，治有能名」，此二句姚本作「霸為淮平大尹，政理有能名」。聚珍本同，惟無「霸」字。書鈔卷一三九引作「為臨淮太守，郡以致治」。袁宏後漢紀卷五亦云侯霸於王莽時「為臨淮太守」。按臨淮郡，王莽改為淮平。范曄後漢書侯霸傳云：「後為淮平大尹，政理有能名。」
〔六〕 「自」，原脫，今據范曄後漢書侯霸傳增補。此句聚珍本作「霸保守臨淮」，文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引同。
〔七〕 「遣謁者侯盛、荊州刺史費遂齎璽書徵霸」，此句原作「遣使徵霸」，姚本、聚珍本作「遣謁者侯盛、荊州刺史費遂齎璽書徵霸」，范曄後漢書侯霸傳李賢注引同，今據改。此句書鈔卷一三九引同，惟「齎」字作「賚」。文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引作「遣謁者侯盛齎璽書徵霸」。
〔八〕 「期年」，此二字原無，聚珍本云：「願復留霸期年。」文選卷五九沈約齊故安陸昭王碑文李善注引同，今據增補。
〔九〕 「受」，聚珍本作「授」，范曄後漢書侯霸傳同。按二字通。
〔一０〕「而具以狀聞」，此條書鈔卷三五亦引，字句簡略。
〔一一〕「侯霸為尚書令」，范曄後漢書侯霸傳云：「建武四年，光武徵霸與車駕會壽春，拜尚書令。」
〔一二〕「深見任用」，此條御覽卷二一０亦引，文字全同。
韓歆
韓歆，〔一〕字翁君，南陽人。以從征伐有功，封扶陽侯。好直言，為司徒，〔二〕嘗因朝會帝讀隗囂、公孫述相與書，歆曰：「亡國之君皆有才，桀、紂亦有才。」上大怒，以為激發，免歸田里。上猶不釋，復詔就責，歆及子嬰皆自殺。御覽卷四八三
〔一〕 「韓歆」，范曄後漢書卷二六侯霸傳略載其事。
〔二〕 「為司徒」，建武十三年，從沛郡太守代侯霸為大司徒。見范曄後漢書光武帝紀。
宋弘
上嘗問宋弘通博之士，〔一〕弘薦沛國桓譚才學洽聞，幾及楊雄、劉向父子。於是召譚拜議郎、給事中。上每讌，輒令鼓琴，好其繁聲。弘聞之，不悅，悔於薦舉。聞譚內出，正朝服坐府上，〔二〕遣吏召之。譚至，不與席而讓之曰：〔三〕「吾所以薦子者，欲令輔國家以道德，〔四〕而今數進鄭聲以亂雅樂，〔五〕非頌德忠正也。」〔六〕後大會群臣，上使譚鼓琴，見弘，失其常度。上怪而問之，弘乃離席免冠謝曰：「臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主，而令朝廷耽悅鄭聲，〔七〕臣之罪也。」其後不復令譚給事中。〔八〕御覽卷六三一
宋弘為司空，〔九〕常受俸得鹽豉千斛，〔一０〕遣諸生迎取上河，令糶之。鹽賤，諸生不糶，弘怒，便遣，及其賤，悉糶賣，不與民爭利。〔一一〕御覽卷八二八
宋弘嘗燕見，御坐新施屏風，圖畫烈女，〔一二〕帝數顧視之。弘正容言曰：「未見好德如好色者。」上即為撤之。時上姊胡陽公主新寡，〔一三〕上與共論朝臣，微觀其意。主曰：「宋公威容德器，群臣莫及。」上曰：「方且圖之。」後弘見上，令主坐屏風後，因謂弘曰：「諺言貴易交，富易妻，人情乎？」弘曰：「臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」上顧謂主曰：「事不諧矣。」類聚卷六九
〔一〕 「宋弘」，字仲子，京兆長安人，范曄後漢書卷二六有傳。又見汪文臺輯袁山松後漢書。「上嘗問宋弘通博之士」，當在建武初年宋弘為大司空時。「通博」，書鈔卷一０九、類聚卷四四引作「通儒」。四庫全書考證云：「按『... -->>
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