第九卷 (1/2)

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    1.此后，过了许多天，基督徒的集群逐日在减少，有些人坐船返回，其他人分散开来，经不同的地方踏上了回程。这时，同国王留在耶路撒冷城的是：罗马皇帝的总管康拉德；比安德拉泰的阿尔伯特；布洛瓦的斯蒂芬；勃艮第王公斯蒂芬；姓阿尔塔斯帕塔的奥托；布尔日的阿尔潘；福康贝格的雨果；吕西尼昂（Lusignan）的休；海斯泰尔特（Heestert）的鲍德温；布鲁塞尔（Brussels）的古特曼（Gutmann）；佛兰德斯内的阿尔斯特（Aalst）城堡的罗多尔夫（Rodolf）；休·博通斯（Hugh Botuns）；温德克（Windeke）城堡的热尔博（Gerbod）；罗祖瓦的罗杰；其他众多的贵族和卓越的骑士。这时，他们为了庆祝复活节，从所有地方集合起来，在至爱之完全虔诚中，在丰富充裕中，快乐地庆祝了这段神圣的时光。

    2.随着圣灵降临节[1] 的临近，以及聚集在一起的基督徒的锐减————有些是坐船，其他的是经陆路返回，一支无以计数的比以往都要庞大的埃及军队出现了。他们自阿什克伦行军而来，一些人是坐船，其他人走陆路，携带着马匹和大量的武器装备。他们烧毁了距离拉姆拉城1罗马里远的圣乔治教堂，连同其中所发现的正带着牧群和畜群从其面前逃走的所有人。事实上，他们毁掉了此地所有的庄稼，那是朝圣者不久前的辛劳，是整整一年的希望。就在这时，这座城市的主教罗伯特————一位至为虔诚的基督教徒————看到如此庞大的一支军队在用如此突然的火焰和劫掠蹂躏着此地，意识到在拉姆拉城被攻占后，他们就要前往耶路撒冷，进攻它的防御墙，将国王和基督教人民一起围困起来。于是，他立刻上马，逃脱了敌人的进攻，率先赶到了耶路撒冷，告知国王：一支军队正从埃及赶来，并已然用火焰和劫掠烧毁了拉姆拉城所有的庄稼及临近之地。

    3.因此，在获悉成千上万的敌人已经赶来，要消灭大公教子民后，国王和他的兄弟公爵戈德弗里的整个家族，以及仍旧留在他身边的其他贵族，立刻赶去武装起来。大约有700人已然集合了起来，穿上了锁子甲，同国王一起，带着喇叭、号角和紫旗，经王室大道向着敌人赶去。就在国王和他的人刚刚从山中出来的时候，萨拉森人、阿拉伯人这些敌方的阵列，还有埃塞俄比亚人，正率着成千上万的骑兵和步兵逼近这座山谷及拉姆拉极为宽广的平原，意欲以此军力重夺耶路撒冷，征服国王和基督的信众。

    4.于是，国王和他的整个队伍，看到敌人的阵列离得如此之近，就将对死亡的所有恐惧抛到了一边，不顾性命，全体一致猛烈地冲入到敌人中，冲入到他们成千上万的人当中，凭着军力，穿透敌阵，凭着自己的武器展开了一场巨大的杀戮。正当这寥寥700人————确实是很小的一支队伍，但都是杰出且非常英勇的战士————以此方式，竭力用杀戮和毁灭来突破敌人的壁垒时，位于成千上万异教徒中，势不可挡的埃塞俄比亚人，用依照锤子的样式以铁和铅制成的棍棒，向国王和他的人发起了攻击。埃塞俄比亚人不仅攻击骑士，还打击马匹，猛烈击打它们的前额及肢体，造成重创，将其驱离了战斗。余下的人包围了这些杰出的人，以像无穷尽的从天而降的冰雹一样的箭矢和投石不停地折磨着他们。直到最后，国王和所有人再无力为继，转身逃跑了。阿尔斯特的罗多尔夫、温德克的热尔博、阿韦讷的杰拉德、身材短小的杰弗里（Geoffrey）、公爵戈德弗里的内侍斯塔贝罗、里维拉（Rivira）城堡的伯爵霍斯托（Hosto）、普瓦图土地上的阿勒马扎（Almaz）的休、休·博通斯、巴森（Barson）的杰拉德，以及其余所有人，死于敌人中间。这些人当中，有50人向着拉姆拉奔逃出来，进了城门。康布雷（Cambrai）的利特哈德（Lithard）、罗祖瓦的罗杰、布永的菲利普（Philip）、海斯泰尔特的鲍德温、拜尔盖（Berga）的沃尔特、伯克的休，以及奎亚兹的阿多（Addo），逃往了雅法。在那里，10000名基督徒与他们相遇，他们正急着去帮助国王。但是，在从这些人那里听到了国王的不幸及他的人所受的毁灭后，他们逃回了雅法这座城市。

    5.于是，这些人同逃跑的战士进了城，关闭上城门，追击他们的萨拉森人返回了同伴那里，用遍布拉姆拉城周围的营地将拉姆拉城封锁了起来。然而，国王因城市并不坚固感觉没了活路，就仅仅在自己的一个扈从布鲁利斯（Brulis）的休的陪同下，由城墙上的一处缺口出去，骑上贾泽拉，向着耶路撒冷的山区逃去。他徘徊了整整一个昼夜，漫无目的地行进着。直至最终，萨拉森人的绝大一部遇到了向着耶路撒冷前进却迷了路的国王。于是，他被他们拦截了下来，无法逃入山中，受其追击，受到重重压迫，开始毫无目的地四处奔驰。于是，国王意识到自己无法逃到山中去了，在第二天破晓时，他依稀认出了路径，撤往基督徒的阿苏夫城。尽管如此，没多久他就被追击者的箭矢射穿了锁子甲，受了伤。整个昼夜他都在群山和偏远之地中竭力挣扎着，直到最后，他站在了一片平原中，未得喘息，没有食物，没有马匹的草料。他开始记起了地域和道路。就这样，到了第二天早上，他进了阿苏夫。在那里，作为封邑持有海法城的罗古斯（Rorgus）非常高兴地接待了他，因为他原以为国王已然跟其他人一起丧了命。就这样，国王从拉姆拉之围，从萨拉森人的手中逃了出来，去了阿苏夫。其他的人————康拉德、阿尔潘、布洛瓦的斯蒂芬、另一位勃艮第的斯蒂芬，以及所有著名的骑士们————为了防卫，进了拉姆拉的一座塔楼。

    6.在第二天，萨拉森人，还有埃塞俄比亚人，摧毁了城市的城墙，凭借着强大的力量，他们开始用呈弧形的铁制鹤嘴锄猛烈地破坏、打击那座塔楼。直到最后，这座塔楼被打了个洞，他们在其中点火，燃起黑烟，这样一来，那些因炎热和烟熏而被扼制、窒息的骑士，要么丧命，要么就得出来。但是，这些杰出的骑士们，宁可选择光荣御敌、被杀死，也不愿选择这般悲惨的窒息而亡。在第三天，在恳求耶稣之名及他的恩泽后，他们出来了，面对面地同萨拉森人激烈地战斗着，用极多的血，以及对敌人的杀戮为自己的性命报了仇。康拉德勇武无双，用宝剑大肆屠戮了萨拉森人，直到在场的所有人都惊诧不已、感到恐慌为止；他们撤开，离他远远的，停下手来，要求他停止骇人的杀戮，为了活命，接受他们伸出右手发出的誓约。这样的话，他就会被交予埃及国王，只要国王的愤怒平息了，这样著名且令人惊叹的骑士就会在其眼中寻得好感，在镣铐之后，就能获得奖赏。事情就这样做了。阿尔潘同样被俘，保住了性命，因为在那里，靠着诚实的证人，人们得知，他曾经是希腊皇帝的骑士。其余所有人，连同至高的王公————斯蒂芬及另一名斯蒂芬————皆被斩首于此。

    7.同时，这三天国王留在了阿苏夫，听闻了事情的结果。然而，这样残酷的消息传到了耶路撒冷，令所有居住在那里的人都极度惊恐，整座城市都陷入了悲痛和恸哭之中。因为，所有人的心都因恐惧而变得脆弱，开始变得畏缩，以至于，若非一个出身于布鲁塞尔，叫古特曼的人勉强逃脱出来，给他们带来了极大的安慰，并反复告诫他们，在知晓国王鲍德温是否仍旧在世之前不要轻易从城市离开，他们就准备在晚上，在黑暗中，从这座城市离开了。终于，在不久之后，消息传来：国王仍旧是安全的。在听到这个消息后，所有人都欢欣不已，受到了鼓舞。于是，从这以后，每天他们都分散在防御墙上，保卫这座城市免受萨拉森人的攻击。萨拉森人带着其胜利的傲慢，成群结队地赶到这里，持续不断地挑衅基督教市民。

    8.在这些人被斩首，而康拉德和阿尔潘接受了萨拉森人右手的誓约，被带到阿什克伦城羁押起来后，梅拉尤斯和埃及所有的权贵，凭借着巨大的力量及强大的军队，动身前往雅法城。萨拉森人使用了一台非常巨大的装置，还投射石头，进行着军事打击，困扼着在城内的人们。因为热尔博与国王相像，他们就砍掉了热尔博的头和腿，给它们穿上了贵重的紫布制成的鞋子和衣服，将它们展示给城市的守卫者看，声称这些头和腿是国王鲍德温的。萨拉森人极力催促居民从城里出来，屈服于埃及国王的权威，肢体可被保全，性命无忧。基督徒确实以为远处所展示的真是国王的头和腿，感到极度绝望，互相商议，要带着自己所有的东西从海上离开，靠着船得救。在这些天，国王鲍德温的王后，他的妻子，就在这座雅法城内。她也因以为挚爱的国王已经死了而恐惧和悲痛，惊呆了，也想同其他人一起逃走。

    9.然而，在过了7天之后，国王离开了阿苏夫，乘上了一条通常被称为双桅帆船的船只，英格兰王国的一个海盗，戈德里克（Godric）同他在一起。国王带着少量的人，径直向着雅法航行而去。他将旗帜固定在矛上，升在空中，以映照上阳光。这样，基督教市民在认出他的标志后，就能确信国王还活着，就不会轻易地被敌人的威胁吓住，以至于难堪地逃走，或者被迫投降。因为，他知道，他们正因自己的性命和安全而感到非常的绝望。然而，萨拉森人看到，并认出了他的标志，就在他们海上围城的地方，以20艘大帆船和30艘通常被称作“卡兹”的舰船去迎击他，想要包围国王的双桅帆船。但是，靠着上帝的帮助，在萨拉森人的对面，海浪汹涌澎湃，阻挡着他们，而国王的双桅帆船则在暴风雨中经由一条直接、迅捷的航道溜了出来，疾驰而去。在躲避开了敌人后，突然间，他到达了当下被称为雅法的约普港。在这条小船上，国王用弓击中、打伤了6名萨拉森人。于是，国王进城后，就在他毫发无损地立于所有人的眼前时，所有哀悼着的人的精神重新振奋了起来：刚刚还一直在为他的死而悲痛的人们，现在喜极而泣。因为，基督徒的首领和国王，耶路撒冷的王公回来了，仍然活着，没有受伤。

    10.在正午时分，国王立即上马，带着6名非常杰出的骑士从城门出去，去挑衅正在围困的萨拉森人，并向所有人表明，他仍旧活着，且安然无恙。因此，在知晓国王在世且安然无恙后，整个异教徒的部群自雅法拔营，进入了阿什克伦平原，在那里停留了3个星期，他们要确认，是否有援军前来增援国王鲍德温。为了求援，国王的使节已然经由城堡、城市及各个地区被派往所有兄弟们那里。但是，在这时，坦克雷德、雷蒙德、伯克的鲍德温没有带来支援，因为他们离得太远了。萨拉森人从阿什克伦出来，再次包围了雅法，一直过了15天。

    11.其间，就在这场围困正在进行的时候，200艘基督徒的船只经海上驶入雅法，以去耶路撒冷做礼拜。这些人当中，据说，加拉西亚（Galacia）土地上的伯纳德·维塔兹（Bernard Witarzh）、英格兰的哈丁（Hardin）、罗日（Roges）的奥托、威斯特伐利亚权贵哈德沃克（Hadewerk）是首领和指挥者。在正对面，在海上封锁这座城市的萨拉森人，看到如此众多的基督徒船只到来，决定从海上发起进攻，同他们战斗。但是，基督徒的船只因上帝的恩泽，靠着帆、桨及有利的风向占据了上风，有力地抵挡住了异教徒的军力，登上了陆地。他们同市民及国王本人会合，进城增援。这样一个非常庞大的集团在扎营之后，同样驻扎在了正对面开阔的原野中。这是7月的一个星期二，在这天，因上帝天佑，这些基督徒的军队经海上聚集到了这里，来支援这些受困、被围的人们。萨拉森军队看到基督徒的军力正无所畏惧地向着自己聚集起来，就面对面地驻扎在附近，在半夜时分月亮沉下后拔营，撤出了1罗马里还多之后驻扎下来。到了清晨，他们进行商议，是退回阿什克伦，还是以持续不断的攻势困扼雅法的市民。

    12.自这个星期二起，萨拉森人因庞大的人数而自负、傲慢，坚稳不动，凭着武器带来的极大恐惧折磨着基督教子民。到了星期五，也就是第六日，国王带着喇叭和号角从雅法出来，凭着一支由骑兵和步兵组成的英勇军队，发起残酷的战斗，向萨拉森军队攻去，各处皆发出雷鸣般的响声。同样地，那些从海上而来的基督徒们，也同国王鲍德温一样，发出了巨大的喧嚣声，喇叭大声轰鸣着，向着埃及人发起了一场猛攻，对他们造成严酷而致命的打击。直到最后，萨拉森人因战斗而精疲力竭，再也抵挡不住，逃向了阿什克伦。一些人想要逃脱这些追击者，将希望寄托于海上，却被暴风雨那不可抵挡的汹涌浪潮所吞没。就这样，雅法城连同它的居民被解救了出来。在这天，萨拉森人死了3000人，人们发现，只有很少的基督徒丧生。

    13.因此，国王鲍德温光荣地取得了对敌人的胜利，在巨大的欢乐中，同所有聚集到这里，有着大量战利品的朝圣者们一起，于雅法度过了这个夜晚。翌日，他带着所有的朝圣者动身前往耶路撒冷，平静而有效地安排所有的事情，命令为朝圣者打开主圣墓的圣殿，以在耶路撒冷敬拜基督，履行他们的誓言。不过，在这之前，因新近的这支朝圣者军队的援助还没有从海上到来，国王鲍德温焦虑不安，因他的人的死伤而极度绝望，向安条克的坦克雷德及埃德萨城中的伯克的鲍德温派去了使者，让他们赶紧前来救援，否则，他不久就会失去叙利亚的整个地区及耶路撒冷王国。他还告知了萨拉森人靠着大胆蛮横取得的胜利，以及他因这些敌人而遭受的损兵折将的巨大灾祸。他们立刻集合起军队————坦克雷德在安条克周围，鲍德温在埃德萨，约有500名骑兵、1000名步兵————于约定之日一起集合，前往安条克城。普瓦蒂埃王公威廉也被收到了这支队伍当中。在敬拜过主的圣墓，过了复活节之后，他刚刚从耶路撒冷返回到坦克雷德那里。现在，他们通过了大马士革山谷和卡莫拉，但他们绕过了太巴列，到达了恺撒里亚科纳利，在那里扎营，过了一夜。就这样，到了清晨，他们决定驻扎在不远于雅法1罗马里的地方，便扎营于阿苏夫的河畔。他们是在9月赶到的，正值秋季，这个时候，那里通常是充满了大量的各种果实。

    14.国王鲍德温当时正待在雅法城，得知了如此勇敢的人们的到来，便委派专门的信使去迎接他们。使者们热情地为他们准备好了所有生活所需，有面包、肉、葡萄酒、油和大麦，以令因长时间的旅程而劳顿的战士及其马匹重新振作。事实上，戴贝尔也在这群显赫的贵族当中，他曾受到国王本人的斥责。他想要恢复宗主教的显要职位，便决定同坦克雷德前往雅法。因此，坦克雷德和伯克的鲍德温、普瓦蒂埃伯爵威廉，还有“木匠”威廉，商议该如何恢复宗主教的职位，然后向国王送去了信函：国王应将这位宗主教重新任命到其教座上，否则他们无法前往阿什克伦，为他的人报仇。国王在听了他们的函告后，不愿意答应他们的请求，他曾因埋入地下的金钱而对这位宗主教感到极端的恼怒。不过，他还是接受了自己人的建议，向戴贝尔的这些卓越的调停人让了步：首先，他们前往阿什克伦，去对付埃及国王的战士，然后，他将依照公正的裁决及他们的建议，处理有关宗主教的所有事宜。他还颁布命令，所有这些事情要交予巴黎的罗伯特————他是枢机主教及罗马的代表————来权衡。在莫里斯死后不久，罗伯特被罗马教宗帕斯加尔派来，以检查、纠正在东方区域内，神圣普世教会中的非法之事。

    15.在听了国王的这番承诺后，坦克雷德、伯克的鲍德温、两位威廉，凭着对自己人的武器和力量的信赖，同国王动身前往阿什克伦，围困了它的防御墙8天，摧毁了葡萄园、庄稼及其一年的全部希望，持续不断地猛攻着城墙。最终，就在他们凭着毫不停歇的进攻肆虐于此，攻打塔楼和防御墙的时候，埃及国王的一位非常尊贵的埃米尔，名叫马代尔帕斯（Mardepas）————他留下来保护市民————突然间凭着庞大的军力从城里冲了出来，仗着他的人发出的铁箭雨前来挑战基督徒。但是，因上帝的恩泽和力量，他突然间就被基督徒杀死了。埃及国王的这位甚为著名的埃米尔马代尔帕斯就这样被消灭了。阿什克伦的所有异教市民被赶了回去，不敢再做抵抗，在基督徒的面前将城门关闭起来。国王觉得自己人的进攻和辛劳不会有结果了，在权贵们的建议下，从这座看来无法被人力所征服的城市撤走了，连同坦克雷德、伯克的鲍德温、两位威廉，一起转道去了雅法。在那里，在完全的荣耀和喜悦中，他们共享盛宴。

    16.然后，在那里，在同主教、修道院长、所有阶层的教士做过商议后，依照在场所有教父的裁决，宗主教重新被授予了所有曾被国王剥夺了的荣耀和尊贵，并被带回了耶路撒冷，体面地复归于宗主教的御座。于是，在宗主教戴贝尔就这样被带回了耶路撒冷，重归其威严的教座之后，在第二天，在主圣墓的圣殿召开了一场会议。其中，合乎规矩的证人及原告们————恺撒里亚城主教鲍德温、拉姆拉主教罗伯特、主圣墓的教长及执事长阿努尔夫，还有其他许多教士————聚集在了枢机主教阁下及整个教会的眼前与听证之下。他们坚定、愤然地控告他：有些人控告他买卖圣职；有些人指控他在凯法利尼亚（Cephalonia）岛上教唆热那亚人谋杀基督教希腊人；有些人指控他背叛了国王鲍德温；还有些人指控他将信众的金钱和捐赠埋藏于地下。同时在这场会议中的有拉昂主教林格洛兰德，还有皮亚琴察（Piacenza）主教、塔尔苏斯主教、马米斯特拉主教，以及其他约18位主教和大主教。拉丁圣马利亚修道院长、约沙法山谷修道院长、泰伯（Tabor）山修道院长，以及其他约6名来自高卢土地的修道院长，据说也坐在了那里。

    17.在那里，前述的那位枢机主教就坐在这些非常可靠之人的集会当中，以公正的裁决来审查这件事情。这位宗主教因为背信弃义和其他的罪过，被这些合乎体统的证人击败了，惊愕沮丧，沉默不言。依照上帝和枢机主教的惩罚，他被证实反叛且不顺从，他还一直在顽固不化地为自己做荒谬的辩解。依照全体信众的裁决，他被罢黜，并被革除了教籍。坦克雷德及其他的王公，看到这件事情以及对真相公正的裁决结果，不再阻拦，而是告别了国王，返回了安条克和埃德萨的土地，还带着被摒弃了的宗主教。不过，据人们所言，因这些非常显贵的人的恳求，他获得了宽恕。国王非常欢乐、荣耀地留在了耶路撒冷。没有耽搁，在这位枢机主教罗伯特的建议下，并在罗伯特教士及所有人的选择之下，一位叫埃夫尔马（Evremar）[2] 的人————他是一位有着美好品格的教士，一位杰出而令人愉悦的布施者————被任命为宗主教，接替戴贝尔的地位和职位，凭着对宗教及美好行为举止完全的虔诚，以兄弟般的仁慈之爱，在这里，在主上帝圣墓之圣殿侍奉，成为了国王鲍德温的助手，以对抗萨拉森人等不信者。

    18.在坦克雷德连同其他王公返回后，有超过140000人的朝圣者————他们于当年[3] 聚集在耶路撒冷做礼拜，赶走了埃及人，解除了雅法所受之围————因长期的逗留而疲倦，已然为船只准备好了帆和桨，在向国王告别后，驶向了外海，返回自己的出生之地。此时，大海已从极度的狂暴及风暴的旋涡中平静了下来。但是，这些人仅仅在平静的天气中航行了两天，随后，大约是在冬季的昼夜平分时，天空的宁静开始被搅乱了，可怖的风被激起，船只全都陷入了飓风的险境之中，被严酷的风暴颠覆、反复拍击着。最终，海员和朝圣者筋疲力尽，被汹涌的海浪淹没，一些人在帆和桨被摧毁后，被带入了深渊；一些人则被狂风驱散，被抛入了未知的海域，不知所终；一些人到达了阿克；一些人则到了萨吉塔，也就是西顿；还有人到了阿什克伦：他们留在异教徒的城市中，或是被俘虏，或是被屠戮，或是被波浪溺死。事实上，有300艘基督徒的船只被毁了，它们当中，据说有十分之一被勉强救了起来。在耶路撒冷，在获悉了这样众多的一大群人的这场灾祸后，国王及城中的所有男女陷入了极度的悲伤和哭泣之中，因为他们这样多的成千上万的兄弟们如此残酷地死去了，不仅因波涛，还因异教徒的屠杀。

    19.在这之后，在其治下的第三年[4] ，国王鲍德温对阿克城感到非常的愤怒，因为它对朝圣者的伏击和突袭越发频繁，变本加厉。冬季严酷的寒冷已然过去了，温和的春季到来。在前一年的复活节周之后————当时，他在拉姆拉的平原上交战，他所有的人都被消灭了，他带着他的战士中所余下很少的人，勉强从突厥人的军队下逃了出来————他集合起约5000人的军队，前往上述这座城市的防御墙。在四面合围后，在5周的时间里，他仗着投石机的轰击、攻城塔的高度，进攻着这座城市。结果，市民无力再承受这些战士之力及猛烈的攻势，以及投石的密集轰击，在获得活命的担保后，被迫要携这座城市向国王投降。3个萨拉森人秘密地从城里出来，其他人完全不知道。他们要同国王和解，使得自己的灵魂受到宽恕。他们将强者与市民的所有灾祸及困乏都告知与他。他们还说，里面的人害怕到了如此程度，以至于若再猛攻这座城市一次的话，毫无疑问地，城门会被打开，城市就会被投降到国王本人的手中。就在这三人刚同国王讲完话，说了建议后，夜幕降临时分，突然间，12艘大帆船带着众多武装的战士赶来了，一起的还有一艘庞大的船只，载有500名战士。他们来自埃及治下的诸城市：苏尔，也就是提尔；萨吉塔，也就是西顿；的波拉，也就是的黎波里。他们于当晚连夜进城，散布在防御墙和城市中。他们没有等到白天便立刻用硫黄、油、沥青和亚麻点起烈火，将火突然间掷向了国王的攻城塔，为的是将那些在上方不断地射箭、猛攻城市的人们从里面吓跑。

    20.然而，在得知萨拉森人来了，并且火焰已然频繁地投掷到攻城塔周围后，国王的一位骑士，赖诺尔德————他箭术非常高超，乃弓手中的大师————激励同伴们防御。他本人，持起弩，对敌人造成了致命的打击，消灭了超过150名萨拉森人。但是，到了清晨后，双方的战斗开始变得越发激烈，战火加剧。萨拉森战士频繁地从城门里冲出来，以矛和箭矢给一些基督的朝圣者造成重创，顷刻间就将一些人杀死了。然后，就在这个白天，正当赖诺尔德在攻城塔上同敌人大战，大肆杀敌的时候，过于鲁莽和无畏，他露天站着，一架投石车发动突袭，掷出了一块石头，击中了他的头。他就这样死了。按照国王的命令，他被运走，被虔诚的修士安葬在泰伯山中。国王看到，由于刚从前述的那些城市经海路集合于这座城市，前来支援的这群不可抵挡的庞大人群，萨拉森人的力量占据了上风，同时，自己人的队伍不仅不堪战斗的重负，还因长期围城而摇摇欲坠，难以抵抗。在其权贵的建议下，他命令点燃攻城塔。他极度焦虑、悲痛地从这里撤走了，因为这次他没能得到一个胜利的结果。

    21.国王离开了未被征服的阿克，由雅法前往耶路撒冷，他要趁着战争的间歇在那儿休息一小段时间。就在这一年，大约是7月时的一天，他仅带着10名骑士出去打猎。正当他从群山进入了毗邻恺撒里亚城的密林，热切地享受着这样的消遣时，大约60名萨拉森人从阿什克伦和阿克前来伏击基督徒，准备在平原和山中拦截、斩杀基督徒，劫掠他们的财物。这个时候，偶然间，一群基督教信仰的人迎面遇到了他们。上述的这些异教徒可谓胆大妄为，决定去追击他们，杀死他们，抢夺他们的财物，这样一来，他们就能带着从信者那儿抢来的东西，荣耀、胜利地返回自己的城市。于是，萨拉森人怀着这样残忍的意图追踪着这些基督徒的踪迹。整个地区都被有关他们的消息所扰乱、震撼，因为人们所估算的这些异教徒的军力，要大于其实际的力量。国王鲍德温对所有这些事情一无所知，他只是专注于狩猎。有人向他通报，萨拉森人已经进入了这个地区，要伏击、屠杀永生上帝之圣子的子民，人们请求他，在这样紧急的情况下立即施以援手。在听到此事后，他立即高尚地去督促与他同行的10位同伴，不要有所耽搁，去追击敌人，决不允许他们未受损害就离开这个地方，要勇敢地同他们战斗，去夺取战利品及自己兄弟们被掠走的东西。很快，他们不再将狩猎的技艺放在心上，奥托·阿尔塔斯帕塔、比安德拉泰的阿尔伯特及其他同国王一起狩猎的人，尽管没有装备锁子甲、盾牌和长矛，只是带着宝剑和箭袋，还是将所有对死亡的恐惧远远地抛到了一边，以马刺驱策着战马。偶然间，他们看到了萨拉森人，随即径直追击上去，拔出了箭矢和宝剑，突然间发起了冲锋，两边激烈交战。

    22.国王鲍德温于其他所有人之前，更为急切地冲入敌人之中，用宝剑不断杀戮着。在飞奔的马匹的疾驰之下，他不经意间来到了一片低矮林地的灌木丛旁，在那里，他被一名躲藏在树枝及密不透光的树叶中的萨拉森侍从用暗藏的矛刺穿了大腿和肾脏。立刻，血流如注，血从令这位极其强大的国王如此痛苦的伤口中喷涌而出。他的脸开始变得苍白，他的心脏和力气开始衰减，他的手停了下来，不再持剑打击。直到最终，他从马上跌落到了地上，仿佛死了，被毁灭了一般，人们以为他已经断了气。他的战友们看到此景后，立即被激起了无法估量的悲伤，开始更为广泛、更加猛烈地砍杀、追击敌人，直到一些萨拉森人被杀死，其余的转身逃跑，被打散、逃入群山及杳无人烟之地为止。然后，他们簇拥在国王鲍德温周围，痛哭着。他们将他安置到担架上，在男人女人们极度的哀伤和哭泣中，将他载回了耶路撒冷，为他找来了最富经验的医生，凭着他们的技术和经验，国王，这位强壮的斗士，从这个致命的创伤中恢复了健康。

    23.在听闻国王鲍德温所受创伤及所处险境后，埃及国王和梅拉尤斯从整个王国里集合起一支军队，由海上征伐，前往雅法，在那里抛锚，自海上围城。依照国王的命令，阿什克伦的人也于陆上前去支援，于内外各处激烈交战，竭力以各种进攻征服它。其间，正当围城进行着，雅法的市民和阿什克伦的敌人彼此攻伐，日复一日地战斗的时候，两艘船————较小的一艘被人们称为大帆船，较大的一艘被人们称为快速大帆船————出乎意料地载着一群基督徒驶了过来：他们要去耶路撒冷做礼拜。这两艘船中较大的那艘————除了妇女外，载有超过500名男人————趁着异教军队不知晓的情况下，于夜深人静之时，秘密地停泊在了雅法城的港口和海岸上。但是，海浪汹涌翻腾，它受到反复拍击，加之物资和人员所带来的重荷，爆裂成了几个部分，开了洞，困在了沙子之中。另一方面，萨拉森人看到这艘船在这般不可通行的航向及疾驰中解体，被困在海岸上含沙的淤泥中，随即乘船疾驰过去，想要攻击这些遭受海难的人，劫掠他们的财物及所有必需之物，并互相瓜分。然而，在看到这些基督徒的危险后，站在雅法城的这片海岸上，聚集起来观看此事结果的基督徒们，为了救助这些遭受海难的人而激烈抵抗着。他们赶走了这群残忍的人，最终，在上帝的帮助下，异教徒被赶走了，他们得以解救了自己的兄弟们。

    24.然而，另外那一艘较小的船，行驶的时候操舵不当，因船长缺乏经验而驶入了歧途。在漆黑的夜晚中，它突然间，迅即地冲到了敌人的船只当中。在意识到此事后，船长带着自己的7名同伴秘密地乘着一艘小船逃走了，将这艘船弃置于敌人中间。就在这艘船上，除了女人外，有150个男人，还有7名骑士及他们的马匹和大量的装备。异教徒在察觉到基督徒的这条船因愚蠢的错误而滑入到他们当中后，从四面八方包围了这艘船，彻夜以剧烈的攻势折磨着它上面的乘员。反过来，这些基督徒则在勇敢地抵抗着。拂晓时分，他们再也无力承受如此众多数以千计的人的投射和力量，放弃了抵抗，所有人，连同那7位骑士及全部的妇女，都被俘虏、斩首，仅有一位扈从除外，他不顾一切地纵入波涛中，靠着游泳勉强逃过一劫。此外，他们抢夺了这些被杀死或被溺死者的全部财物，并在彼此间瓜分，为这般幸运的胜利就这样突然地落入自己的手中而欣喜、欢呼雀跃。

    25.就在这时，国王鲍德温得知了在雅法城周围的这场长时间的围困，知晓了自己兄弟们的毁灭，他自己已然在不久前恢复了健康，于是决定前往雅法。这样一来，在听到他到来后，萨拉森人就不怎么能威吓到基督教的市民，也就不能继续围城。另一方面，在发现这位极其强大的国王到来了，且安然无恙，并估量他所带来的庞大军力后，萨拉森人不敢再留在那里，趁着冬季10月这个机会————当时，海上风暴肆虐，日趋猛烈————立即准备返回。国王和雅法城的基督徒决定乘快速的双桅帆船和划桨船去追击他们，运气好的话，可以抓住一些安稳、缓慢航行的人。但是这次，他们一点机会都没有，也没法为他们的基督教兄弟报仇雪恨。国王和居住在雅法的所有基督的信众都为发生在自己身上的如此荣耀的全部事情而欢欣，兴高采烈，安稳地睡眠，自此以后，耕种着农田和葡萄园。随着国王逐渐康复，阿什克伦的人不敢再这般挑衅雅法的人与之一战。他们也因为和平而感到喜悦，并且，因为国王的双手并未忙于战事，在这一年当中，他们自己同样也处于平静之中，在耕地和葡萄园之中大力辛劳。

    26.然后，在接下来的一年，也就是国王鲍德温治下的第四年，3月伊始[5] ，比萨人和威尼斯人————他们为了在耶路撒冷做礼拜而集合起来————再次乘着舰船前往朱拜勒城：他们自拉塔基亚而来，他们是在那里过的冬天。伯爵雷蒙德自托尔托萨城前去见他们，为了征服这座朱拜勒城而去寻求他们的帮助和力量，这样一来，在将萨拉森市民赶走后，这座城市就是基督徒的了。他们欣然同意了他的请求，以一大群舰船包围了这座城市，并勇猛地攻击它。伯爵在陆上围困它，用持续不断的攻势及攻城器械压制住了它。直到最后，这座城市被占领，它的市民被征服，伯爵获得了这座臣服于他的城市。

    27.在这座城市被占领后不久，国王鲍德温的使者到了这些热那亚和比萨人那里，代表国王本人向他们热情致意。然后，国王的一个极具说服力的心愿被传达给了所有人：为了上帝和耶路撒冷的圣徒，他们应该以海军在海上封锁，进攻普托梅达城————人们这时称其为阿克，他本人则在上帝的帮助下，带领基督信众的军队在陆上围困。在听到国王这番请求和建议后，所有人都很高兴，立即乘着船，带着一支强大的军队抵达了阿克，也就是以革伦。同时，国王于陆上，扎营在城墙周围。在那里，他们用了一些天建造投石机和攻城塔，然后，他们不受约束地，严厉无情地猛烈攻打这座城市和市民，到处都在交战，直到萨拉森的军队精疲力竭，再不敢抵抗为止。

    28.这时，这座城市的埃米尔看到，自己的人渐渐无力防御，他们不能指望任何支援，并且不敢再抵御国王的军力，就请求达成和约，延缓战事。如此的话，这位埃米尔就采纳这番建议：在市民的安全得到保证后，这座城市可以被移交到国王的支配之下。然后，因埃米尔的请求，双方右手起誓，达成了和约，人们完全平息了争斗。然后，这位埃米尔将全部萨拉森市民召集到一起，焦虑不安地同他们商议，在所有人的面前这样讲道：“我们已然防守了这座城市许久，乃至抛洒鲜血。但是现在，由于海上围困的阻碍，我们无法如从前所惯常的那样，寄望于从我们的埃及国王，抑或他的城市那里获得帮助。因此，现在，如果我们所有的人都愿接受的话，在这个万分紧急的时刻，在我们被他的武器毁灭，我们的性命或城市都无法保全，终将毁灭之前，我们要将这座城市洞开，投降国王鲍德温。如果我的建议看起来还算有益，并找不到其他更好主意的话，在这座城市向他洞开之前，在我们和他之间，应达成这样的协议：我们要带着自己的妻子、儿女及全部的财物安然无恙地离开，我们要有一条能够和平通行，完全不受他的人阻碍、伏击的通道。”所有人都同意了埃米尔的这个建议。埃米尔也立刻将这个提议传递到了国王的耳中，即，在绝对的信任下，以右手发誓，应提供给市民一个和平的出口，他们将不再抵抗，他们将为国王打开城门。于是，国王和宗主教埃夫尔马同自己人对这个提议进行商议。因为，如果拒绝那些人的请求，不予以信任和应允，市民因安全无保不敢出城的话，他们不可能在基督徒不遭受危险和损害的情况下征服这座城市。于是，基督徒就这样答应了他们的请求：在投降并打开城门后，他们可以带着全部的财物和平地离开，不用担忧任何的危险。然而，比萨和热那亚人因对异教徒财物的贪婪而被激怒了，做出答复，绝不能让城市的财物及其无可估量的珍宝就这样被和平地运出去。最后，因为国王和宗主教阁下，他们恢复了常态，平静了下来，不再反对，答应了所有的事情：对他们而言，为了基督徒的安全，这些看来是更好的选择。就这样，在国王以誓言向萨拉森人承诺、确认了和约后，在神圣而著名的耶稣升天节[6] 那天，城市和它的城门被打开了。

    29.国王和他的军队被放了进去，这座城市的王公和其他的居民，连同妻子和孩子，带着自己的牧群和全部的财产和平地出来了。比萨和热那亚人，看到他们带着全部家资出来，还载着让他们难以置信的财宝，因强烈的贪婪而失去了理智，忘记了他们同国王所达成的信用及和约，突然冲到城市之中，杀戮市民，抢夺金银、各种的紫衣及许多珍贵的东西。从陆上跟着国王进了城的高卢人，看到比萨人在城中四处奔跑，杀戮市民，抢夺难以置信的财宝后，同样燃起了贪婪之火，忘记了誓言，将大约4000名市民击杀于剑下，攫取财宝、衣服、牧群及他们无法估量的全部财产。在这场不法的暴乱最终平息后，国王因为誓约，对比萨和热那亚人对自己所造成的不义之行勃然大怒。并且，这样一来，为了免得人们以为基督徒是因诡计及他本人的应允而违反的信义及和约，国王斥责了他的同伴和家属。他想要严厉地惩罚这次的罪行，只是宗主教阁下做调解，并频繁地跪在他的脚下，以审慎的建议安抚住了他，才恢复了双方之间的和平及和睦。

    30.在普托梅达————也被称为以革伦，通常被称为阿克————被占领后，在同一年[7] ，已然到了9月中旬之后，就在荣升圣十字架之日[8] ，约500名阿拉伯战士骑着马，持着武器从阿什克伦出发，行至雅法，当太阳正在天空穹顶灼烧之际，他们站在了城门前，企图挑衅大公教的战士与之一战。这时，姓阿尔塔斯帕塔的奥托————他是比安德拉泰的阿尔伯特姊妹的儿子，是一位无畏的骑士和新手————仅仅带着20名在此驻守城市的同伴，在穿戴上头盔和锁子甲之后，向着500名战士冲了过去。他们骑在马上，竭力挑衅着敌人，以莽夫之勇去进攻其军队。最终，他们被卷入到了异教徒那庞大的阵线之中，根本无法从中挣脱出来，也没法回去。最后，据说，连同5位兄弟一起，奥托被敌人杀死于那里。即刻间，萨拉森人和阿拉伯人下了马，将这些被杀戮的人的头割下来，作为胜利的象征带回阿什克伦。如此一来，在看到这些头颅后，市民们就会受到激励，去做出一些勇敢的事迹。

    31.然后，仅仅过了7天，60名武装着的阿拉伯人，也想着凭显赫功绩为自己取得荣耀和胜利的名声，向着恺撒里亚城进发。在使徒、传福音者马太的诞生之日[9] ，他们想着，在可能的情况下，突袭一些粗心大意的基督徒。但是，因为未遇到一个人，他们就在牧场中，抢夺了城市的防御墙前所发现的基督徒的牛羊，这样一来，基督徒势必要从城里出来追击他们，就会受了算计，遭到惩罚。于是，恺撒里亚城的基督教市民被这些劫掠东西的人激怒了，差不多有200人从城里冲了出来，连同一名骑士：他身染热病许久了，非常虚弱，迄今都没有恢复健康。他们去追击在远处持着弓、箭和矛的阿拉伯战士，以夺回被抢走的东西。另一方面，阿拉伯人勇敢地抵抗着，频繁地击退步行的基督徒，他们杀死了那位最近依旧虚弱、正在紧紧追击着的骑士。他们将他的头割了下来，将其放在自己扈从的小袋子中，通常，他们在马上用这样的袋子来运载草料。立刻，这件事情传到了正待在雅法————也就是约普————的国王鲍德温那里：60名阿拉伯战士为了劫掠已经转往了恺撒里亚。迄今，他身边只有40名骑士，他将他们分为10人一组，将他们派到山中，预先抢占了他所预判的敌人返回时经过的所有路径。他本人则带上了10个人，动身出发，走由雅法通往恺撒里亚的直接路径。如果凑巧的话，他就能碰到上述的那60名战士，这样，他就能为他们在恺撒里亚犯下的恶行好好地报复他们。于是，就在国王和他的人差不多要走完了这段路的时候，他们迎面遇到了阿拉伯人的扈从和奴隶，这些人穿着锁子甲，拿着武器，走在前面，带着劫掠之物及那位骑士的人头。国王对他们一无所知，反之亦然。同时，那60名战士，也在这条路上，穿着盔甲，持着武器，正在远处跟随着。国王和他的人抓住了这些扈从，问他们从何而来，并打开了他们的行李，在其中一人的袋子中，他们发现了那位基督教骑士的人头。在看到并认出这颗头颅后，阿什克伦人的残暴行径显露无遗。国王立刻以酷刑的威胁和恐怖强迫他们将做过的全部事情交代出来。若是拒绝，国王威胁要以斩首之刑当场惩处他们。他们当即供认，他们的主人就跟在这条他们已经走过来的路径上，并已经决定经山区返回雅法。在听到这些后，国王立刻用盾牌覆盖住了胸口，拿起了矛，带着10名同伴沿着这条伊始就走的道路疾驰，猛扑向那些敌人，唯恐偶然间他们听到些传闻，从这条路上折返。然后，没有间隔太久，这60名正在走近的阿拉伯人不经意间就撞见了国王和他的人，他们根本就没有料想到会在这里遇到国王或者埋伏。这些人如此掉以轻心地就落到了国王的手中，国王猛烈地踢刺着马的肋腹，他的人也是同样驱策着马匹，伴随着突然间的呐喊及冲锋，向敌人攻去。基督徒冲入其中，用矛刺穿了一些人，将其他人从马上摔了下来，用宝剑屠戮着他们，暴怒异常。最后，当国王以其全部勇力占据了上风，如对梗茎一般刺穿、驱散阿拉伯人的时候，敌人再无力坚持战斗，转身逃走。他们中，不算被杀死的人，有10人被俘虏，羁押起来。他们的马匹中，有不少于40匹被俘，更不用说他们的武器及劫走的东西，国王带着这些东西，在巨大的荣耀中返回了雅法，为自己的那位被斩首的骑士报了仇。雅法及获悉了此事的信众所在的所有城市，自这天起，都欢欣不已，倍感欣慰。因此，国王名扬于阿什克伦人及所有异教徒的领土之内。他带着10名同伴... -->>

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