第三卷 (1/2)

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    1.在敌人的进攻退散后，即第四天的黄昏即将来临的时候[1] ，法兰克人、洛林人、斯瓦比亚人、巴伐利亚人、佛兰德斯人，以及整个德意志民族拔营，带上了所有必需的东西和突厥人的战利品，扎营在黑山的山顶，留宿了一晚上。此后，到了早晨，诺曼人、勃艮第人、布列塔尼人、斯瓦比亚人、巴伐利亚人、德意志人，应该说，是整个军队，都由此下山，进入了名为马腊布尼亚斯（Malabrunias）的山谷。在那里，因为地势及岩石间通路狭窄造成的困难，也由于无穷尽的庞大人群和8月的炙热，他们缩短了白天的行程。然后，到了这个月的一个星期六，水的极度短缺变得越发严重。于是，众多的男女被饥渴之苦压垮了，如亲历者所言，约500人在这一天撒手人寰。此外，马、驴、骆驼、骡子、公牛，还有众多的牲畜，也死于这极度的饥渴之中。

    2.事实上，此事不仅是传闻，我们也从那些卷入到这场困境中的人的真实记述中获悉，在这次饥渴的困境中，男人和女人受了悲惨的折磨，以至于这般悲惨的饥渴之不幸，令人们心智恐惧，听到都会害怕，颤抖不已。众多怀孕的妇女的咽喉干透了，子宫干枯了，身体里所有的血管都被这难以估量的太阳，以及炙热之地的高温榨干了。在大道中间，在所有人的面前，她们分娩了，然后遗弃了自己的婴孩。其他悲惨的女人，在孩子即将出生的时候，在公众的道路上打滚，就因为饥渴所带来的极端痛苦，忘记了自己全部的羞耻心和羞怯。她们被迫生产，并非因为月数或时间已近，而是受阳光的炙热、旅途的疲倦、饥渴的膨胀，以及水源的遥远所迫。她们的婴儿在平原中被发现，有些死了，其他的则是奄奄一息。此外，许多男人因艰苦的体力活及炙热而越发衰弱，张开口，扯开喉咙，试图去吞下最稀薄的水汽以解除口渴。但这么做完全没有用。相当大的一部分人————据我们所听到的————在那一天死在了那里。甚至于，猎鹰————被驯化，并受到出身高贵的贵族喜爱的鸟禽————也因同样的炎热和饥渴，在携带着他们的主人手中奄奄一息。同时，狩猎技术卓越的猎犬，因受到同样饥渴的折磨而气喘吁吁，死在了主人的手中。就在这时，当所有人正如此这般地处于此番灾祸的折磨之中的时候，大家渴望的、正寻找的河流出现了。他们急迫地向它赶去，每个人都渴望极了，都竭力地要跑到他人的前面去。他们肆无忌惮地饮着水，直到后来，非常多虚弱的人————除了人，还有同样众多的驮畜亦是如此————因为饮水过量而死。

    3.这之后，当他们从狭窄的峡谷中走出来后，在所有人的支持下，军队决定：因为人数过于庞大，遂将军队分为两个部分。坦克雷德和鲍德温————公爵戈德弗里的兄弟————带着自己的人离开了其余的人，从奥利斯峡谷的中间穿越过去[2] 。不过，坦克雷德带着他的人走在了前面，行进到了菲洛迈利姆（Philomelium）、赫拉克利亚（Heraclea），以及伊康（Iconium）的城市[3] 。在这些地方，基督教市民生活在苏雷曼的突厥人的奴役之下。鲍德温和他的人走进了山区崎岖的小路。他和他的整个军队，严重地受困于食物短缺。马匹缺乏草料，几乎跟不上队，更不可能载人了。公爵戈德弗里、博希蒙德罗伯特、雷蒙德走在大道上，在很远的距离外跟随着，逼近了小安条克（Antioch the Less），它位于赫拉克利亚一侧。在这天的第九个小时，他们命令军队停下来以作休整。到了晚上，公爵戈德弗里和其他的贵族在临近群山的一片令人愉悦的草地上扎营。公爵认为这个地方是舒适且讨人喜欢的，有着大量的猎物。贵族热衷于用狩猎来娱乐身心，锻炼体魄。他们在那里休息，将武器和所有的战利品放到了一边，还发现了一片非常适于狩猎的树林。他们带上了弓和箭袋，系上了宝剑，进入了毗邻群山的隘路，看看能否遇到猎物。他们可凭借着敏锐的猎犬去攻击、追逐它们。

    4.最后，正当所有人都分散到森林中各处隐蔽的地方，在各自的路径上伏击野兽的时候，公爵戈德弗里看到，一只有巨大且令人恐惧身躯的熊在攻击一名无助的、在收集细枝的朝圣者，他还看到，熊就要吞吃这个正在绕着树逃跑的人。据说，它惯于吞食此地的牧羊人，或者是进入森林的人。公爵向来都是随时准备好，要去帮助处于困境中的基督教兄弟的。于是，公爵急忙拔出了宝剑，奋力地用马刺驱策战马，向那个不幸的人疾驰而去。他急忙赶去将这个恐慌的人从屠夫的牙齿和利爪中解救出来。随着一声怒吼，他从灌木丛中冲了出来，挡在了这个凶残的野兽面前。于是，这只熊看到了疾驰的战马和骑在上面的骑手后，仗着凶残和贪婪的利爪，立刻就动了起来，与公爵面对面地遭遇了。熊张开大嘴将整个身子直立起来，要去撕咬公爵的喉咙。确切地讲，它与其说是抵抗，还不如说是要攻击。它亮出自己那极为锋利的爪子，要将公爵撕成碎片。它缩回了头和前爪，小心地躲开剑的打击，总是想着进攻，还声东击西。它那可怕的吼叫声震撼了整座森林和群山，所有听到的人都大惊失色。公爵知道这个狡猾、极其邪恶的牲畜会以无畏的凶残做出抵抗后，内心被激恼，勃然大怒。在将剑的尖端掉转向它之后，在一次鲁莽而盲目的冲锋中，公爵逼近了这只畜生，要去刺穿它的肝脏。但是，不幸的是，就在这个野兽躲避攻击的时候，它突然间将弯弯的爪子插入到公爵的外衣里，令公爵从马上跌落下来，掉到了地上，正在它的前爪所及的范围内。它马上过去，要用牙齿撕碎他的喉咙。此时，公爵处于险境之中，回想起自己众多英雄事迹，到那时为止，他皆能漂亮地化险为夷。而这时，他痛苦不堪，被这个残忍的野兽所困扼，面临着卑贱的死亡。就在此时，公爵恢复了力量，立刻重新站了起来，迅速地拿起剑————在他突然从马上掉下来，并同这个狂暴的残忍野兽搏斗的时候剑被缠绕到了他自己的腿上————并紧握剑柄，对准了这只野兽的喉咙。他腿上有一个严重的切口，小腿肚和肌腱受了重伤[4] 。但是，尽管如此，尽管血液持续不断地喷涌出来，削弱着公爵的气力，他却没有屈服于这个怀有敌意的野兽，而是极其猛烈地做着防御。直到后来，那些分散在森林里的同伴当中，有一个叫胡瑟欣（Huscehin）的人，听到了从熊手中被解救出来的那个可怜农民的大喊声，还有这个屠夫猛烈的吼叫声，纵马疾驰，前来救援公爵。他拔出宝剑，攻击那只骇人的野兽，同公爵一起，用剑刃刺穿了它的肝脏和肋骨。于是，最终，这个极其狂暴的野兽被消灭了。这时，公爵才第一次因为创伤的剧痛，血液的大量涌出，开始失去勇气，脸色苍白。整个军队因为这个邪恶的消息陷入了混乱。所有人一起向着这位勇敢的斗士，智慧的人，朝圣者的领袖负伤的地方跑去。军队的王公们将他抬了起来，带回了营地，男人陷入了无尽的悲哀和伤痛之中，妇女哀号。他们找来技艺最为精湛的医生来治疗他。他们承认，以前从来没有见到过这样庞大的野兽。它被他们均分了。

    5.因此，就在公爵受重伤所阻，军队缓慢随行的时候，走在前面的坦克雷德沿着通向海岸的大道行进，在经过了悬崖峭壁后，先于公爵的兄弟鲍德温通过了布坦特罗特（Butentrot）山谷，向下行军，通过了被称作“犹大”（Judas）的大门[5] ，前往一座被称作塔尔苏斯的城市。这座城市通常被人称为图索特（Tursolt），苏雷曼的突厥贵族依旧在控制着它，掌控着它的塔楼。在这里，一个暂时与坦克雷德同行的亚美尼亚人，与他熟络，承诺去向受突厥人严酷奴役的市民建议，于时机合适的时候，在未让突厥人察觉的情况下，将这座城市谨慎地交到坦克雷德的手中。但是，市民怯懦，且因突厥人的存在和警觉，不接受这位亚美尼亚兄弟的建议。于是，走在前面的坦克雷德劫掠了这座城市周边的地区，并聚集起了无数劫掠而来的补给用于围城，将他的帐篷散布到城墙周围。在帐篷安置好后，坦克雷德向分散在防御墙和塔楼上的突厥人做了相当多的威胁：博希蒙德即将到来，还有紧随而来的大军。他宣称，除非他们出城并打开城门，否则，在这座城市如尼西亚那般被占领，所有居民被征服之前，随后就到的军队是不会撤围而去的。不过，如果他们满足他的意愿，打开城门，他们不仅可以在博希蒙德那里获得好感，保住性命，还能获得许多的奖赏，他们还会得到掌管这座城市和其他城堡的权力。

    6.因为这些引诱和承诺，以及坦克雷德时常做出的令人敬畏的威胁，突厥人服软了，承诺将城市交给坦克雷德，条件是：只要他们————连同城市的守卫————臣服于博希蒙德的权力，随后赶来的军队不能再给他们带来危险或动乱。坦克雷德没有拒绝，如此达成了为突厥人所认可的协议：将坦克雷德的旗帜立在主堡的顶部，以作信号，意即，坦克雷德————在博希蒙德到来之前————宣布占有这座城市。因此，相应地，它不会受到任何的侵犯。戈德弗里公爵的兄弟鲍德温；阿斯滕诺伯爵彼得；图勒城的伯爵雷纳德，是一个非常勤奋的人；伯克的鲍德温是一名杰出的年轻武士；他们因友谊而联合在了一起。他们独自走上了另外一条道路，同军队走散了，迷路了三天，走到了沙漠地带和群山中不为人知之地。他们受着严重饥饿和必需品匮乏的折磨，最终，在从迷宫般错综复杂的道路中走出来后，他们意外地站在了一座山的顶上。在那里，他们看到坦克雷德为了围困塔尔苏斯而遍布于旷野平原上的帐篷，非常恐惧，以为这是突厥人的用具。坦克雷德从远处看到在山顶上的人后，也很惊恐，以为他们是驰援困在城内的突厥人同伴的。终于，山上的人下来了，他们失去了活着的希望，几乎就要饿死了。坦克雷德是一个极机敏的战士，告诫同伴们自卫。

    7.另一方面，为了虚张声势和防御，约500名突厥人正聚集在带角塔的防御墙上，他们同样以为鲍德温和他的随从是突厥人的阵列。这些突厥人以如此的方式嘲讽并威胁坦克雷德：“看看那些赶来救援我们的军队吧！我们并非如你所想的那样，是在你的掌控之下，反而是你和你的人处在我们的掌控和力量之下，即将被摧毁。于是，现在你可确信的是，你被我们所签订的这个一无是处的协议欺骗了。我们让你待在营地里，不是出于别的原因，就是因为我们在期盼你所看到的这样的阵列的救援，他们将会给你和你的人带来毁灭。”坦克雷德是位无畏的年轻武士，蔑视突厥人的威胁，用简短的答复来回击这些嘲讽：“即便这些人是你们的战士或王公，以上帝之名，我们对他们可是毫不在乎。我们不怕他们逼近。若上帝保佑，他们被我们击败了，你们的傲慢自大和夸耀吹嘘逃脱不了惩罚。反之，若我们因受自己罪过的拖累，抵抗不住，你们也绝不会从即将赶来的博希蒙德和他的军队手中逃脱出去。”说完这些后，坦克雷德率领着自己的整个队伍疾驰在前，擎着旗帜，持着武器，穿戴着头盔和锁子甲，乘着最为迅捷的马匹，急速去迎战鲍德温。突厥人在城墙上猛烈地用响声骇人的喇叭和号角发出雷鸣般的巨响，以恐吓坦克雷德。但是，双方认出了彼此的基督教旗帜，看到的是朋友和同胞。他们喜极而泣。在上帝的恩泽下，现在，他们被从痛苦和险境中解放了出来。立刻，双方的军队混到了一起。他们一致赞同，一起将帐篷扎到了城市的防御墙前面。他们将从山区和周围劫掠来的一些牛和牲口杀掉，放到火上烧烤，充当食物。在烹调它们的时候都没有盐可放，但长时间的饥饿迫使他们狼吞虎咽。在这里，所有人都吃不上面包。这座城市四面都筑有城墙，有溪流和草场，位于富饶的平原之上，对居民可谓是适宜且舒适的。它的防御墙牢固得令人惊异，以至于人们相信，除非上帝所愿，它不会被任何人力征服。

    8.第二天天亮后，鲍德温和他的人起床，来到了城市的防御墙前，看到坦克雷德的那面非常著名的旗帜依照同突厥人达成的协议和约定，被树立在了卫城那高耸的塔楼上。由此，他们群情激愤，非常愤怒，以辛辣桀骜的言语对坦克雷德和他的人破口大骂，无视坦克雷德和博希蒙德的虚饰和高位，将他们看作烂泥和残渣。因为这些，以及愤怒的言语，几乎爆发了冲突，多亏更明智、平和的人做了调解，提出了这样的建议：双方派出一个使团，去搞清楚亚美尼亚的市民更愿意将这座城市交到谁的统治和管辖之下，他们喜欢将哪方作为最好的选择。即刻间，所有人做出了答复：相比其他王公的管辖，他们更愿意向坦克雷德臣服和投降。事实上，他们这样说并非出于衷心的热爱，而是出于对博希蒙德的攻击那挥之不去的忧虑。并不令人惊奇的是，早在这次远征很久以前，博希蒙德的名声在希腊、罗姆、叙利亚的各个地方就已经是众人皆知了，他的战争令他们战栗发抖。这时，公爵戈德弗里的名字是第一次璀璨发光。

    9.听到这些后，鲍德温怒火中烧，因这些冒犯的言语激起了对坦克雷德的愤怒。在坦克雷德在场的情况下，他通过翻译的话语，向市民还有突厥人做了这样的讲话：“你们绝不要以为你们如此崇敬和畏惧的博希蒙德和这个坦克雷德是基督教军队最为显贵和强大的首领。你们也不要以为他们能与我的兄弟戈德弗里————全高卢战士的公爵和领袖————以及他的任何亲属相提并论。事实上，这位王公，我的兄长戈德弗里，是依靠他尊贵祖先的世袭权利获得了一片广袤领土的公爵，那是罗马首位皇帝奥古斯都之地。他受全军的敬重，高贵和低微之人一切皆会服从于他，因为他被所有人选举并任命为领袖和领主。你们要知道，你们及你们所有的东西，还有这座城市，一定会被这位公爵用剑和火焰吞噬和摧毁，不管是博希蒙德还是坦克雷德，都不会充当你们的支持者和保护人。并且，你们所支持的这位坦克雷德，今天也逃不出我的手心。除非你们将那面他为了侮辱我们，自我炫耀而树起的旗帜从塔顶扔下来，向我们打开城门。如果你们确实能满足我们的意愿，清除这面旗帜并投降，我们将会提高你们的地位，令你们位于你们所安居的这片疆界内所有人的顶端，在我们的领主和兄弟，那位公爵面前享有荣光。你们将一直受到尊重，得到应得的礼物。”市民和突厥人被这番美好而诱人的承诺所吸引，在坦克雷德完全不知情的情况下，同鲍德温达成了协议和友谊。他们立刻将坦克雷德的旗子从塔楼的顶上取了下来，似一文不值般，从防御墙上远远地扔到了一片泽沼中。鲍德温的旗帜被安置到了这座塔楼的顶上。

    10.在看到鲍德温的旗帜被放上，自己的旗帜被取下来并扔掉后，坦克雷德尽管感到悲伤，还是隐忍未发。他意识到，因为这次易帜，他的人和鲍德温的同伴之间的冲突已经是一触即发，并且，自己这方在人数和武器上都处于劣势。于是，他不想再为这次的不合耽搁下去了，动身前往附近的一座叫作阿达纳（Adana）的城市。它筑有城防，非常富足。他发现城门紧闭，根本不让他进去。一个叫韦尔夫（Welf）的人占据了这座城市。他来自勃艮第王国，是一名杰出的骑士，在赶走并消灭了突厥人之后，占领了这座城市。他发现这里有金子和银子、贵重的斗篷、补给、绵羊、葡萄酒、谷物和大麦，以及各种各样的必需品。也就是说，这位韦尔夫和其他同军队分开的人一起走在了前面。坦克雷德发现城门紧锁，并了解到一位基督教的王公占据着这座城市，就派出了信使，安全地进了城，恳求获得恩泽，允许留宿，可公平买卖、分享食物。韦尔夫听到了请求，命令打开城门，将坦克雷德连同他的人带了进去，将所有生活必需品都提供给他们。

    11.在坦克雷德离开后，鲍德温再次警告突厥人。他向他们施压，并承诺，只要他们能开放城市，举右手起誓保证，让他和他的人进城，那么，公爵众多的奖赏和礼物随后就到，不仅如此，他们还可以选择前往其他的城市。这时，突厥人和亚美尼亚人看到坦克雷德逃走了，不见了，鲍德温的力量更为强大，在誓约被双方接受并确认后，他们打开了城门，让鲍德温和他的人进城。但是，他们宣布，要继续保留所有带塔楼的筑垒，直到戈德弗里公爵和紧随而至的军队到来为止。到时候，不管他们是选择基督教信仰，还是坚持异教的仪式，这座城市的命运就取决于公爵的礼物和支持，以及鲍德温向他们承诺的其他事情。他们只交给鲍德温两座主塔，他可以安全无忧地在里面居住和休息。军中剩余的众人则被分散到了城中各处的房屋和街区中。于是，这些人和他们的首领鲍德温一起被放了进去，留宿休息，恢复体力。就这样，到了第二天的晚上，300名博希蒙德的随从和民众————他们是从朝圣者的军队中分离出来的，随着坦克雷德的足迹而来————站在了城墙前面，持着武器和盾牌。在鲍德温的命令及权贵们的建议下，城门和入口都禁止向他们开放。这些人因漫长的路途疲倦不堪，缺少必需品，精疲力竭。他们苦苦哀求，想在城中留宿，并购买必需物资。鲍德温军中平民阶层的所有人也做央求，因为他们是兄弟，也信仰基督教。但是，鲍德温完全不听从他们的请求。他这样做出于这样的缘由：首先，他们是前来支援坦克雷德的，此外，还因为他同突厥人和亚美尼亚人所达成的承诺，即，在公爵戈德弗里到达之前，除了他自己的人，任何人都不能被接纳或放进城。

    12.然而，鲍德温随从中的兄弟和朝圣者，看到这些人就这样毫无办法地被拒之门外，怜悯他们。因为他们看到这些人已经陷入了饥饿的险境。他们决定在篮子里放上面包，用绳子将篮子和牲口系下去给他们吃。于是，这些人恢复了体力。因为旅途的劳顿，他们在夜深人静的时候，陷入了沉睡之中。那些受到承诺保护的正在卫戍塔楼的突厥人，完全绝望了，根本不信任鲍德温和跟随他的基督徒，相互间秘密地做了商议。有一条河从城中流过，其中一处浅滩为他们所熟知。然后，约300人，带上了他们所有的财宝和其他的东西，趁着鲍德温和他所有的人都在睡觉的时候，就从这处浅滩秘密出走了。他们仅仅将卫戍中200名低贱的仆从和从属留了下来，以免基督徒怀疑他们逃走了。但是，这些出走的突厥人，突袭了那些在城前的草地上摊开疲倦的四肢，陷入沉睡的基督徒。他们将一些人斩首，残杀了另一些人：用箭矢射穿了他们。在这所有人当中，没有人————或者说很少有人————活下来。

    13.然后，到了早晨，城内的基督徒睡醒了，他们上了防御墙，去确认、查看基督教兄弟是否仍旧留在草地上。他们看到所有人都被突厥人的武器斩首，草地被他们的鲜血所污染，血流成河。就这样，突厥人的背信弃义和不义暴露了。立刻，大公教徒在整座城市内掀起了一场暴动，所有人都持着武器，为了给在诡计中被杀死的兄弟们所流的血复仇，他们猛冲去破坏塔楼，杀死在其中所看得到的突厥人。在喇叭声和巨大的叫喊声中，他们激起了一场庞大的骚乱。鲍德温对如此猛烈的喧闹及众人群情激愤地聚集到一处感到惊讶，离开了驻防的塔楼，纵马疾驰，从城市中穿过，催促武装部队停止战斗，返回自己的居所，以免双方达成的协议这么快就被破坏了。最终，他完全知晓了基督徒所遭受的这场屠杀。但是，骚乱变得越来越猛烈，人们难以忍受基督徒被谋害，大喊着鲍德温对这次杀戮和那个致命的建议负有罪责。人们喧闹着，向他射箭，极猛烈又数量庞大，以至于他不得不为保全自己的性命，跑到塔楼里避难。鲍德温立刻恢复了自我，平息了心中的波澜。他安抚民众，为这一切做辩解，宣称自己对突厥人的残忍行径一无所知。他将永生上帝的子民拒之门外并非出于其他的缘由，唯是因他曾立誓向突厥人和亚美尼亚人承诺，在公爵到来之前，除了他自己的人，不让任何人进城。在鲍德温这番辩解后，他同自己人和解了，随后，他逐个塔楼地去进攻、征服那些因为出身低微而被留下来的下层突厥人。他的人也去突袭这些突厥人。结果，为了给城外的朝圣者报仇，差不多有200人被斩首。这座城市众多显贵妇女控告这些突厥人，向朝圣者展示被突厥人砍掉的耳朵和鼻子————皆因突厥人发觉她们不愿被玷污所致。耶稣基督的子民因这样的恶行和骇人的控诉激起了对突厥人更大的仇恨，从而加剧了对他们的屠杀。

    14.这之后，几天时间过去了，分散在防御墙上的鲍德温的人，观察到在远处的海中————距离城市有3罗马里————有一大群种类、做工各不相同的船只。它们桅杆的高度惊人，被最纯质的金包裹着，因阳光而闪闪发亮。他们看到人们从这些船上下来，登上了海岸，相互之间分配着极多的用了将近8年的漫长时间聚集起来的劫掠之物。看到他们之后，基督徒以为他们是被那些从晚上对基督徒的屠杀中逃走的人召来的敌人。于是，他们赶紧武装起来，有的骑马，有的步行，朝着这些人径直向海岸赶去，毫不畏惧地开口询问他们为何而来，来自哪个国家。这些人答复说，他们是信仰基督的战士，承认自己来自佛兰德斯、安特卫普、弗里西亚（Frisia）及高卢的其他地方。直到今天，这些人已经当了8年的海盗了。这些航行至此的人同样发问：出于何种缘由，他们从罗马人和德意志人的土地行到此处，在经历了漫长的背井离乡后，同样来到如此多的野蛮国度之中。他们发誓保证，是为了朝圣，是为了在耶路撒冷礼拜而来的。这样一来，双方相信了彼此的言谈和话语，伸出右手，达成协议，要一同前往耶路撒冷。在这个海上同盟中，有一个名叫温尔莫（Winemer）的人，他是所有这些同伴的首领和支配者，来自布伦（Boulogne）之地，出自尤斯塔斯伯爵的家庭————这位伯爵是这片土地上的一位显赫的王公。在确信了彼此相互间达成的誓约后，他们带着劫掠之物和全部辎重离开了船，和鲍德温一同进了塔尔苏斯城。在这儿，他们因这片土地上各种美好之物欢愉盛宴了几天。然后，他们相互间做了商议，从这支海军中挑选出了300人，以监守和防御这座城市。同时，也从鲍德温的军中委派了200人。在将这些安排妥当之后，他们出发了，武器和军力都联合在一起，在喇叭和号角声中，在强大的军势下，他们沿大道向前挺进。

    15.同时，坦克雷德离开了阿达纳城，辞别了那座城市的首领韦尔夫，前往被突厥人占据并防守的马米斯特拉（Mamistra）城。他率身着护甲的部队对这座抵抗并反对他的城市发起了猛烈的进攻，很快将它的城墙推倒在地，摧毁了城门和铁门闩，用残酷的屠戮毁灭了此地突厥人昔日至高无上的傲慢自大。在将敌人消灭并赶走后，坦克雷德将自己的人组成卫戍，驻守塔楼，给基督教同伴们分发在城中找到的大量食物、衣物、金子和银子。他在这里停留了几天。正当坦克雷德安稳地停留于此，处心积虑地驻守这座城市的时候，公爵的兄弟鲍德温带着武器和同伴，在大道上行进着，进入了这座城市的边界。鲍德温和他的拥护者，还有同行的贵族们在城市附近的一座栽有大量林木的林园中安营。一个叫理查德（Richard）的人，是意大利城市萨勒诺（Salerno）的王公，出身于诺曼人，是坦克雷德的近亲。他看到了他们，怒火中烧，就这件事情，以非常激烈的言语斥责坦克雷德，说道：“坦克雷德啊，今日你可算所有人当中最没用的人了。你看，鲍德温就在眼前，因为他的不义和嫉恨，你失去了塔尔苏斯。啊，如果你现在还有些男人的气概，那就去发动你的人，将他对你造成的伤害当头还给他。”听到这些后，坦克雷德发自内心地怒吼，立刻召集武器和战士，将自己的弓箭手先派了出去，以强大军势，前去挑衅帐篷里的敌人，击伤在牧场和草地上徘徊的马匹。他本人骑着马，率领着500名身着锁子甲的骑兵，冲进鲍德温的营地，突袭他的随从，这样，他就能为他所遭受的所有伤害做出应有的报复。

    16.鲍德温，还有和他同姓的伯克的鲍德温，克莱蒙的吉塞尔伯特（Giselbert），以及他的整个队伍，察觉了坦克雷德的这次非常突然的袭击和冲锋，立刻披上铁甲，擎起战旗。他以浑厚的嗓音提醒着同伴们。在巨大的喇叭声和号角声中，他急忙去迎击坦克雷德。双方激烈交战，许多人因严重的创伤倒下。但是，坦克雷德的军队在数量和力量上均不敌鲍德温，无力承受这样猛烈的战斗，随即转身逃跑，逃向城市的保护，坦克雷德穿过了河上狭窄的桥梁，勉强逃出了战斗的旋涡。在这座桥的狭窄通道上，萨勒诺的王公理查德————坦克雷德的至亲————及安齐（Anzi）城的罗伯特，两位极其勇敢的战士，因耽搁得太久，被俘虏并抓了回去。坦克雷德同伴中的许多骑兵和步兵，不是当场被杀，就是重伤而死。唯独克莱蒙的吉塞尔伯特追击得过于猛烈，陷到了敌人中间，在这座桥狭窄的通道上被俘虏并带走了。鲍德温和他的人以为他被杀了，失声痛哭，悲痛不已。

    17.第二天太阳升起后，双方都为被俘的尊贵者的缺席而悲伤，回想起，两方都在上帝的面前犯了错，亵渎了对前往耶路撒冷的至神圣之旅程的虔敬。经过军中权贵的商议，他们达成了坚实的和平，互相交还了俘虏。在实现了和平，归还了所有的战利品和俘虏之后，鲍德温离开了他的700名骑兵，在一位名叫帕科阿德（Pakrad）的亚美尼亚战士的建议下，进入了亚美尼亚人的土地，围困了一座有着惊人工艺，名为图柏赛腊（Turbessel）的极其坚固的城堡。亚美尼亚的市民————信仰基督的人————看到了这些，在秘密地同这位王公鲍德温做了商议后，他们将控制着卫城的突厥人赶了出去，将它移交到了他的手中，因为他们更愿意为一位基督教的公爵服务，而非受异教徒管辖。于是，在这座城市连同要塞的卫城被征服，以及他的人进了城之后，他如法炮制，亦围困并占领了拉沃德拉（Ravendel），一座非人力所能攻克的城堡。突厥人被图柏赛腊的陷落吓倒了，据说他们逃跑了，离开了这座城市。他还占领了许多的城市，连同它们附近的城堡。它们都被向着安条克挺进的军队的威势吓倒了。同样地，突厥人很久以前就征服了这些地方，把守着它们，他们被恐惧所震撼，晚上就弃城而逃了。于是，鲍德温将占领的拉沃德拉委托给了前面提到的那个亚美尼亚人帕科阿德————一个不可靠的人，大叛徒。在尼西亚，在他从希腊皇帝束缚中逃脱出来后，鲍德温将他扣留了下来，因为他听说，这个人是一个尚武的人，诡计多端，变化无常，还因为，整个亚美尼亚、叙利亚和希腊都熟知此人。帕科阿德，背信弃义且狡诈奸猾，在突厥人那里非常出名，以为自己能够强行地将拉沃德拉这座要塞的土地占为己有，不让鲍德温的人进城。他将自己的儿子————一位杰出的青年人————委派在了城里。不过，他仍然留在鲍德温身边，同他一道行军，用诡计将所作所为隐藏了起来。

    18.终于，一些王公在得知了鲍德温的坚毅和尊贵后，同他达成了盟约。他们都是亚美尼亚人，其中一位叫费尔（Fer），是图柏赛腊的统领，另一位叫尼库苏斯（Nicusus），他的城堡和广阔地产就在图柏赛腊附近。这两人发现了帕科阿德同突厥人所谋划的背信弃义之事，知道他是一个恶毒且诡计多端的人，便向鲍德温告发，称：如果继续将拉沃德拉城堡委托给这样的一个人，一个向皇帝做过伪誓的罪大恶极的人的话，鲍德温很快就会失去这片他曾征服过的土地。听到了这些可信而忠实的人的话之后，鲍德温多次察觉到了此人的狡诈，于是向他索要委托给他的那座城堡。帕科阿德顽固地拒绝将它交还到高卢人的手中，也不愿交由他们监守。最终，在经过对这座城堡的多次索要后，鲍德温愤怒了。一天，他将这个拒不服从的人抓了起来，用锁链绑起来，施以刑罚，直到他被迫交还城堡为止。但是，即使如此，不管在怎样的刑罚之下，生命处于何等的险境，他仍旧不屈服。鲍德温对这个受到各种折磨仍旧活着的人厌烦了，终于命令，要活活地将他的四肢逐个扯下来，除非他能如愿地交出这座城堡。此人惧怕对四肢和肌腱这般可怖的撕扯，经费尔之手将多封信件送交给他的儿子，让他将城堡赶快交还给鲍德温，以解救其性命和肢体。然后，事情就这样做了，随后，帕科阿德被从枷锁中解放了出来，鲍德温继而断绝了与他的同伴关系。鲍德温将这座收回的城堡委派给了他的高卢人，交由他们看守。他离开了图柏赛腊这座又被称为柏萨庇（Bersabee）的城市。他征服了周围所有的土地和地区，使得它们皆臣服于自己的权势。

    19.这之后，过了一些天，鲍德温声名远播，他在与敌交手时的英雄气概传播开来。罗哈斯（Rohas）城————人们称之为埃德萨（Edessa），位于美索不达米亚地区————的公爵[6] 派本城的主教，连同12位城市的高官————此城及此地的各阶层皆拥护他们的主张————去见鲍德温，为的是让他率领着高卢战士来这座城市，保护这片土地免受突厥人的侵扰。鲍德温可同公爵共享权势，一同拥有全部的岁入和税收。经过商议后，鲍德温终于答应了，仅仅带着200名骑兵前往，剩下的众人分散开，留在了图柏赛腊、拉沃德拉，以及赶走突厥人后，业已臣服于其权势下的许多地方。但是，当他急速前行，径直赶到幼发拉底河，准备渡河的时候，突厥人和其他敌人的队伍出现了，在从鲍德温枷锁中解放出来的帕科阿德的建议和教唆下，他们从四面八方聚集起来，约有20000人，到了这儿，要拦截欲过河的鲍德温。但是，他察觉了他们的力量和骑兵，这时，他无力抵御或击败这成千上万的敌人，就原路返回了图柏赛腊。然后，在突厥人分散开来，并返回了各自的防磐之后，他再次率领200名骑兵动身前往埃德萨。在忠实于己的人的护卫下，他完成了旅程，没有遇到阻碍或敌人的进攻，成功渡过了幼发拉底河。

    20.这位极其显赫著名的王公到来的消息传到了城市元老们的耳中，所有闻讯的人都欢欣愉悦，在喇叭声和各种音乐声中，高贵和低微的人都聚集在一起，前去见他，将他带进了城里，极尽荣耀和欢乐，恰与如此杰出之人相配。他被极尽尊敬、光荣地引入城门，他和他的人被安排好了舒适的住宿。然而，为了抵御本城之敌而邀鲍德温来同12名元老商议的公爵，对民众和元老对他所表现出的赞扬和尊重感到恼怒，开始从内心深处强烈地嫉妒他，完全不许他去掌控此城此地，也不许他均享任何的岁入和税收。公爵说，只要鲍德温不拒绝成为他本人、市民，以及这个地区的捍卫者和支持者，在委派给他的地方抵御突厥人的伏击和突袭，就会给予他大量的金银和紫衣，充足的骡子、马匹，还有武器。鲍德温拒绝了公爵这些在如此卑贱的协约下才能得到的礼物，只要求获得安全通行的承诺，没有危险，免遭不义的诡计，让他可健全、不受伤害地回到他的兄弟戈德弗里公爵那里去。12位首席元老、市民中的显贵，还有余下的大众获悉了此事，知道他无法被金银或任何珍贵的礼物所挽留。他们前去见公爵，用尽方法，万分恳求，强烈要求公爵不要让如此尊贵的人，这般勇敢的一位保卫者离开，也不要疏远他，应为了王国和城市而让他成为伙伴。鲍德温可凭着自己的力量一直保卫着这座城市和这片土地。在所承诺过的事情上，鲍德温绝未给人带来过麻烦。

    21.在清楚地知晓了12位要员及所有市民的坚决态度，还有他们对鲍德温的善意后，尽管不情愿，公爵还是满足了他们的请求，并依照这个地方和民族的习惯，将鲍德温收为了自己的养子。公爵将他紧贴在自己赤裸的胸膛上，并仅此一次地，在自己身着贴身衣物的情况下，为他穿衣。双方立下了誓言，并接受了对方的誓言。在双方以这样的方式确立了父子关系后，一天，公爵向儿子身份下的鲍德温建议，将他全部的军队和雇佣兵集合起来，再带上埃德萨的市民，动身前往毗邻幼发拉底河的萨莫萨塔（Samosata）要塞，征服突厥王公巴杜卡（Balduk），此人非法地夺取了这座本属于埃德萨的要塞，并一直占据着它。这个巴杜卡给市民造成了难以忍受的伤害。他利用威胁逼迫他们交出不少显贵市民的儿子当人质，为的是每年收到拜占庭金币的岁入和贡金。他们习惯将这些交给他，以赎回葡萄和庄稼。鲍德温未拒绝公爵和显赫市民的初次请求，带上了200名同伴和城里全部的骑兵及步兵队伍，攻打萨莫萨塔城堡。仰仗着军势，他向敌人发起了巨大的攻势。但是，在箭雨和喇叭的轰鸣声中，他受到前来应战的巴杜卡及他的人的猛烈抵抗。一大群难以计数的、软弱的亚美尼亚市民————他们战斗的时候粗心大意、迟缓无力————死在了那里。鲍德温手下多达6名优秀而顽强的战士被箭矢射中而死。在他们那依基督教习惯进行的葬礼上，巨大的悲痛和哀伤充满了整座城市。鲍德温意识到这座萨莫萨塔城堡的卫城是坚不可摧的，其中的突厥人作战非常勇猛，不屈不挠，于是，他将自己的人留在了圣约翰附近的一座堡垒里，他们穿戴着锁子甲和头盔，并配有马匹。这座堡垒距离那座卫城不远，这样他们就能经常去阻击突厥人，不停地战斗，施加侵扰。他本人仅带着12名高卢人返回了埃德萨。

    22.在这之后，几天时间过去了，整个元老院及全体市民都认为鲍德温的智慧和坚韧足以对付突厥人的埋伏，在他的手中，这座城市及它的筑垒更有可能获得解救，获得保护。他们聚集在一起，将康斯坦丁（Constantine）————很有权势的一个人————从山里召到全体议事会中。康斯坦丁主张，他们应该杀死自己的公爵，提升鲍德温为公爵及领主，让他取而代之。这位公爵同他们确实是对立严重。他千方百计地欺压他们，肆意攫取每个人的金银。若有人反抗，他就会激起突厥人的敌意和仇视，不仅让反抗者性命堪忧，其葡萄和庄稼也会被砍掉，牲口会被掠走。在商议完后，一天，城里的所有人，无论尊卑，都奔向武器，武装起来，穿上盔甲。他们去见鲍德温，让他赶紧跟他们一起去消灭他们的公爵。他们称，经过全体商议，决定让鲍德温成为领主和公爵，替换那人的位置。鲍德温断然反对，拒绝参与到这样的罪行中去，因为鲍德温已被指定为他的儿子。并且，他还没有在此人身上发现任何能够使得他同意并加入到对其的毁灭中去的理由和罪恶。他说：“让我没有缘由地出手对付这个被我认作父亲，并对其发下誓言的人，在上帝的面前，这是无法估量的罪过。并且，我恳求你们，不要使我因为他的血和死而受辱，不要让我的名声在基督军队的领袖中变得一无是处。此外，我请求你们，让我在那座塔楼的房宅中同他面对面地谈话。他总是在那上面，习惯于住在塔楼之中，被你们的礼物捧得高高在上。”他们很快就同意了。于是，鲍德温爬上了塔楼，这样对他说道：“这座城市所有的市民和官吏共谋要害死你，他们群情激愤，持着各样的武器向着这座塔楼赶来，我遗憾而痛苦地带来了这样的消息。但是我不能坐视不管，提前赶来了，这样你还能有救：或是想个办法，或是交出你的财物。”就在公爵刚听完他的话的时候，一群市民涌到了塔楼的周围，要包围和攻打它，还不断地投石和射出箭矢，震撼着塔楼的墙壁和大门。

    23.意识到自己的性命岌岌可危后，公爵向鲍德温显露了自己无可比拟的财富：有紫袍，有金银器皿，还有大量的拜占庭金币。公爵请求他接受它们，为了他的性命和安危去同市民交涉，求求他们，让他手不持械、一无所有地从塔楼离开。鲍德温听了他的请求，被打动了，怜悯他的绝望之情，他劝导市民的统领，坚决地劝说着，坚持着：如果他们能够饶了他们的公爵，不杀死他，那么，他们就可毫无妨碍地分享自己所亲见的那无尽的财宝。元老和所有市民根本不听鲍德温的话和关于财宝的承诺，一起高喊着：不管以什么东西做交换或补偿，他都不能活着、安然无恙地逃走。他们向鲍德温愤怒地控诉着那些他们一直以来所遭受的，由他及他挑唆突厥人对他们进行的侮辱和犯下的罪行。因此，公爵对活着不再抱有希望，看到恳求和珍贵礼物都于事无补，就将鲍德温从塔楼上送了回去，自己则从窗户出了房宅，顺着绳子下去。那些要杀死他的人将他扔到了街道中间，顷刻间，他被1000支箭射穿了。他们砍下了他的头，将这颗头固定在了矛上，带着它走遍城里所有的街区，供所有人嘲笑。

    24.第二天，他们委派鲍德温作城市的领袖和公爵，尽管他很不情愿，且强烈反对。他们将那座坚不可摧的塔楼，以及在里面找到的，那位被杀的公爵的全部财宝赠给了他。他们宣誓臣服于他，向他效忠。在听说了鲍德温这次新近的擢升后，巴杜卡非常恐慌，心烦意乱：若被尚武的高卢军队围攻，他可能会失去萨莫萨塔城堡。于是他向鲍德温派去使团，表示愿意以10000拜占庭金币将卫城卖给他。并且，从今以后，因为这笔约定的金币，他会忠实地为鲍德温效劳。鲍德温根本不理会他的话，因为巴杜卡是非正当地从基督徒那里窃取了那座卫城，在过去，这之前不久，它是属于埃德萨城的。巴杜卡看到公爵鲍德温强硬且坚决，于是说，他要用火烧毁卫城，将他持有的市民的众多人质和要员斩首，并不断地对鲍德温设伏，不分昼夜。最终，在过了许久后，鲍德温听从了自己人的建议，给了巴杜卡大笔的金银、紫色印染的珍贵紫衣，以及价值不菲的马匹和骡子。于是，就这样，他将萨莫萨塔城堡从敌人的手中和控制中买了回来。自这天起，巴杜卡臣服于鲍德温，成为了他家庭中的一员，为高卢人所熟识。鲍德温在接收了这座卫城后，用他自己的人所组成的忠实卫队来守护它。鲍德温将在那里发现的人质交还给每位显贵和市民。在这之后，因为异教徒和基督徒并非平等一致，他们相互间总是彼此猜疑，鲍德温向巴杜卡索要妻子和儿子，为的是确保他的忠诚持久不变。他欣然同意了，但是他日复一日地找着借口，拖延着不交出这些人质。

    25.在鲍德温就这样被提升为公爵，其军功散播开来后，巴拉克（Balak）————他是一名王公，还是索罗吉亚（Sororgia）城的城堡的僭主————向公爵鲍德温派去了使者，希望他能率领联军前往那座城市。它远离这座城堡和山区，叛乱不断。在征服了市民和城市后，鲍德温要将城堡立刻归还到巴拉克的手中。事实上，那些市民是反抗巴拉克的萨拉森人，并且不屑于交纳贡金。鲍德温相信了他的承诺，在相互间达成协议后，带着自己所有的装备着手去围困并攻打那座城市，直到市民被击败，投降纳贡为止。这些市民察觉到，在巴拉克的鼓动下，鲍德温逼近了，且怒气冲冲，他们就用雇金将巴杜卡召了来，还用许多的报酬将其他的突厥战士召集而来，希望在他们的保护下能够坚守并保护住城市的防御墙。巴杜卡是一个战士，也是突厥王公，早就因为贪图拜占庭金币而腐败，便带着他的人前往这座城市。此外，他还期盼着能够控制并主宰这座城市。公爵鲍德温得知了这些，在约定的那天，带着一支强大的军队出发，前去包围索罗吉亚城，带上了投石机和全部的武器装备。它们能够撕碎并征服这座城市。萨拉森市民听说了这样的军力及不可阻挡的装备后，恐惧不已，向鲍德温送去了消息，希望他能相安无事地前来，他可接收这座城市，不会受到任何反抗，他们也不拒绝将每年的收入交由他来管辖。鲍德温答应了他们的请求，他指定了日子，在那天，一切都会随着确实可信的和约及誓言被解决。巴杜卡看到市民放弃了防御，他们被恐惧惊吓住了，无法抵抗如此卓越的王公，于是带着自己的人出了城，前往埃德萨去见鲍德温，用这些话来假装忠诚：“您千万不要相信或者认为我是为了帮市民对付您才进了那座城市。实际上，我去那儿是为了想尽办法劝告他们，不要作乱，让他们臣服于您，向您纳贡。”鲍德温宽容地接受了这些，在这样的辩解下，从这天起，他将巴杜卡留在了自己的身边。但是，尽管如此，鲍德温并不相信他的忠诚。即刻，城市被交到了他的手中，市民开始纳贡。巴拉克将那座矗立在山中的城堡复归于他的手中，由他的人看守。在获得了这座城市及城堡后，鲍德温将沙特尔的富尔彻（Fulcher）————一个善战且身经百战的人————留了下来，管理和保护城市的筑垒，他本人则在巨大的荣耀下返回了埃德萨。

    26.坦克雷德在马米斯特拉同鲍德温分开后，继续向着海岸进发，连同鲍德温带来的海军一起，他们增强了他的实力。他围困并征服了梅登斯（Maidens）城堡，人们通常称之为德拜艾萨（Debaiesses）。同样地，他征服并摧毁了牧羊人城堡。凭借着猛士组成的军队，他攻陷并摧毁了青年人（Young Men）城堡，这座城堡被称为德拜克勒（Debakelers）。这些城堡都是位于突厥人群山中的要塞。在摧毁了城门和城墙后，他征服并获得了小亚历山大（Alexandria the Lesser）[7] 。他将在这些城堡里发现的突厥人杀死于剑下。此外，他或是占领，或是烧毁了迄今为止一直在伤害朝圣者的城堡和要塞，将在其中找到的异教敌人或是杀了，或是抓了做俘虏。这些敌人在征服了基督徒之后，散布于群山之中，非法地夺取了基督徒的城堡和地盘。他们在听说了坦克雷德的军力后，有的逃走了，有的则将马匹、骡子及金银组成的珍贵礼物送了去，与他结成了友谊，为的是能在他们所占有的土地上与他相安无事。坦克雷德并没有拒绝他们所提供的东西，而是谨慎且有远见地收下了所有东西，将它们存放了起来。他记得过去的困境，并且相信，将来还会有更大的困难。

    27.与此同时，大军正带着全部的装备和军力，沿着笔直的路线经罗姆中央急行，在山间峭壁和峡谷的陡坡上行进着。戈德弗里公爵、博希蒙德、雷蒙德伯爵、佛兰德斯的罗伯特、勒皮主教阿德马尔、诺曼底（Normandy）的罗伯特，他们掌控着这支军队，共同商议，平等共事。这些人率着强大的军队来到了一座叫马拉什的城市，将帐篷铺展在了城市防御墙前面的绿地上，驻扎了一夜。他们并没有对这儿的基督教市民施以暴力，而是和平地接受了城中出售的生活必需品。突厥人得知众多如此伟大的王公们来了，就从城市的堡垒中逃走了，这么多年来，他们一直用暴力和不公的贡金压迫着这座城市。鲍德温那极尊贵的妻子————鲍德温将她从她的故土英格兰王国带了来————在马拉什这个地方，因长期以来的疾病身体变得越来越糟糕了，她被托付给了戈德弗里公爵。她断了气，被以大公教的葬礼安葬，她的名字是葛德维尔（Godevere）。维桑（Wissant）的留代拉德（Udelard）同样病魔缠身，死在了这里，被光荣地安葬在了坟墓中。他是一位无可厚非的战士，在各种战争的商议和行动中都有所助益，是公爵戈德弗里家族的一员，常常在所有人之前就知晓了他的秘密。

    28.从群山及马拉什出来后，在全军的追随下，前述的这些王公们从一些他们所遇到的叙利亚的基督徒那里得知，阿塔（Artah）城离得并不远，富有生活必需之物，但是被突厥人占据着。得知了这些后，佛兰德斯的罗伯特带上了一些在战斗中最为谨慎的人————罗祖瓦（Rozoy）的罗杰、蒙泰居伯爵科诺的儿子戈泽罗————连同1000名身着护甲的人，离开军队，前往阿塔城。这座城市被城墙、防御墙，以及一座有塔楼的堡垒保护着，在城里，突厥人迫使留下来的亚美尼亚基督徒处于被奴役的枷锁之下。于是，他们逼近了这座城市及它的防御墙，擎着各种颜色非常漂亮的旗帜，戴着金光闪闪的铜制头盔。随着他们到来的消息不胫而走，整个地区受到了震撼。突厥人为了防御和抵抗，坚守在阿塔的防御墙和城堡上，但非常担心高卢人会突然攻击，便用闩和木条加固城门。被这些突厥人长期奴役，同他们住在相同的筑垒内的亚美尼亚市民，记起了自己长期以来所忍受的来自这些突厥人的不公：妻子和女儿被强暴；其他的恶行；勒索不公的贡金。现在，仰赖于基督徒的到来和帮助，他们攻击这些突厥人，将他们杀死于剑刃之下，砍下他们的头，从窗户和防御墙扔了出去，然后向他们的基督教兄弟打开了城门。他们屠杀异教徒，抛掷死尸，从而开辟出了一条安全的通道。他们诚挚地以完全真诚的举动将可信的兄弟们接了进来，友好地将他们的武器和辎重卸下来。他们用各种的食物和讨人欢喜的饮品使他们重新振作，用舒适的食宿将他们留下，为他们的马匹和骡子提供充足的草料。

    29.从此城的所在地到安条克估计有10罗马里，在这段路程间，突厥人新近受到屠杀的消息被迅速传开，将安条克及其全境内的突厥人召集了起来，约20000人，直奔阿塔的筑垒而去。成千上万的突厥人当中，有30个较为狡猾和机敏的人，骑着风驰电掣的马匹，心藏诡计地走在了最前面，整个大部队留在后面设伏。这些人要用角和骨制成的弓对城堡里的高卢人进行挑衅，将他们引出来。高卢人完全不知道这些诡计和暗藏的埋伏，或步行或骑马，持着武器，穿戴着锁子甲，来到平原的中央，要同敌人交战。但是，这场冲突他们无论如何也是赢不了的。在他们所走路径两侧设伏的突厥人，仗着庞大的人数，抢占了道路，这样一来，出来的高卢人既不能返回，也不能到城里避难，被扼制着，顷刻间就要被毁灭。在看到这样突然而出乎意料的进攻后，佛兰德斯的罗伯特、罗杰及军队其他的首领，强有力地激励同伴们，将他们集合起来，在平坦的平原上纵马疾驰，从突厥人的密集阵列中穿过，用坚固的矛洞穿了敌人的阵列。所有同伴也一同冲了进去，展现着男人的勇敢。终于，他们毫发无损地从敌人的手中逃回到了城门和防御墙之内。突厥人射出1000支箭矢，箭雨尾随着这些逃入城内的人。突厥人试图随着这些箭矢进到城门里去。但是，他们被一支虽小但坚强的队伍从门口推了回去，无法跟着高卢人进入城门。尽管如此，遍地的武装者————既有骑兵也有步兵————在这些箭矢的突然打击中受到了重创，骡子和马匹亦是如此。因此，突厥人看到取得不了什么进展，却依然对自己的人数有信心，决定围困这座城市。但是，被围的虔诚者们，因为在卫城内发现了充足的食物，加上城墙很可靠、坚固、牢不可破，依旧是安全的，保持着冷静。就在这里，在阿塔的城堡里，科诺伯爵的儿子戈泽罗，被巨大的疲倦压倒了，几天后他离开了人世。他从基督教兄弟那里获得光荣的大公教葬礼，这是他应得的。

    30.而在不久前，基督教大军已加紧了行程。暗地里隐藏在其中的探子看准了机会，秘密地从军中离开了。他们将听到的，以及得知的，有关大公教军队逼近及计划的事情告知了突厥人。上述的这些告密者，获悉基督徒被围的消息已从阿塔传到了王公戈德弗里、博希蒙德及其他人的耳中，王公们决定去救援这些人之后，就赶紧返回了突厥人的营地，通报罗马人、法兰克人及德意志人就在附近，正在逼近。探子们告诉突厥人，他们挡不住这样的军力，也逃不走，唯有赶快放弃这座城市，返回到自己的防磐中去。但是，受到警告的突厥人并没有因为这些凶险的消息而感到害怕，他们对于自己那成千上万的人数是过于自信了。他们反而无时无刻不在攻打城市，攻势甚重。但是，他们的努力都白费了，高卢人在卫城和防御墙上不遗余力地进行着抵抗。

    31.然后，夜晚重归，黑暗降临，在相互间做了许多的商议后，突厥人决定：天一亮就准备返回到奥龙特斯河（Orontes）上的那座桥上去，安然无忧地进入到筑有塔楼和防御墙的、无法被人力所征服的安条克城中。有这座桥，这条河横在基督徒军队的面前，突厥人就不会有丧命的危险了。就在这些突厥人刚刚溜进安条克后，在第二天的黄昏，大公教的大军就在阿塔的疆界内扎营了。在那里，他们在欢乐和愉悦中度过了一晚。在此地，在首领们的命令下，1500名身着盔甲的人被选了出来，派往阿塔，以支援在卫城内的兄弟。就这样，在兵合一处后，他们可共同行进，不用担心敌人的袭击，能安然无恙、毫发无损地返回到军队里。在阿塔城已获得基督教卫戍的固守后，他们返回了军队，没发生任何的意外。坦克雷德也从小亚历山大和沿海地区回来了。被派出并分散于各地，征伐土地、城堡和城市的人也全都回来了，除了公爵戈德弗里的兄弟鲍德温，他前往了南部地区，进入了亚美尼亚人的土地，去征服突厥人，使得图柏赛腊、拉沃德拉和其他的城堡臣服于他的统治。就是这位鲍德温，日复一日地进行着越来越多的战争，取得了越来越多的胜利。他在城市的12位要员的建议下，在华丽且合法的婚礼中迎娶了亚美尼亚人出身的一位非常尊贵的女子。她是一位王公的女儿，这位王公是康斯坦丁的兄弟，叫塔普努兹（Taphnuz）。他在山中拥有众多城堡和筑垒，并将鲍德温指定为所有这些城堡的继承人。他还承诺给予鲍德温60000拜占庭金币。这笔约定的金钱是偿付给鲍德温的战士的，这样他就能有效驾驭这片土地，使其免受突厥人进攻的损害。他确实是承诺了，但是只给了鲍德温7000拜占庭金币，还日复一日地拖延着剩余的部分。在鲍德温的婚礼被无以复加地隆重庆祝过后，此城此地的显要们建议：塔普努兹应同他的女婿讨论这片土地的形势及这座城市的情势。因为他是一位有着明智见解的老人。并且，这样一来，他们能够互相达成对彼此的尊重。于是就这样做了。

    32.基督徒被集中起来，自那日后，就再未解散。因为无数的突厥人，从山里和整个罗姆逃出，赶往安条克城，那座就城防而言坚不可摧的城市。主教，勒皮的阿德马尔，立刻对人们做了讲话，以父亲般的口吻对所有人予以警告，并用鼓励的方式训诫他们。艰难的境地、近在咫尺的安条克频繁的消息，迫使他这样做：“兄弟们，最亲爱的孩子们啊，正如我们知晓的，你们要清楚，近在咫尺的，以异常坚固的防磐修筑而成的安条克城，无法被铁器或抛出的石头所摧毁。它的城防是以闻所未闻的方法、不可计数的石料、庞大的砌石结构修筑而成。我们确认无疑的是，所有基督之名的敌人，从罗姆的群山中，从我们的面前四散奔逃的突厥人、萨拉森人、阿拉伯人，就聚集在这座城防里。因此，我们务必要非常小心，在那些事情后，我们之间不要再有分隔，也不要鲁莽地前进。经过最为慎重的商讨决定，明天到达费尔纳河上的桥之前的所有时间里，都要行动一致，共同行进。”

    33.所有人都赞同这位受人尊敬的教士的建议，第二天太阳升起后，连同在阿塔被接纳进来的同伴，坦克雷德和布伦的韦尔夫————这两人从沿海地带返回，带着所有高卢同伴，骆驼和驴子及全部运载辎重和必需品的马车————结伴同行，心怀对军力的自信，向着费尔纳河上的桥梁前进，这条河又被称为法尔法河。美不胜收、极其富饶的罗姆那崎岖的高山、峡谷，被抛在了身后。当天，诺曼底伯爵罗伯特被选出，率其数千人走在军队前面，这是每支善战军队的习惯。如果发现某处有敌军藏匿，就会通知给基督教军队的将军和首领们，尽可能快地武装起军队，准备好阵型。在这支数千人的队伍中，巴内维尔的罗格和勒普赛特的埃弗拉德，是因各种军事行动而受到称颂的骑士，在前面擎着军旗，统率着骑兵，直到他们一刻不停地来到上述的桥前列阵。那座桥在样式上采取了带有精湛技术及古代工艺的拱形结构，桥下位于大马士革，通常被称为奥龙特斯河的湍流，冲刷着河床。在桥的两边，两座塔楼矗立着，铁器无法摧毁，非常适于防御。塔楼里常有一队突厥人守卫。2000名步兵同伴，跟随在卓越人物的后面，也在桥前列阵，却根本无法通过。因为，为防御而被部署在塔楼中的约100名突厥士兵，凭着弓箭和箭雨有力地阻击着想要过桥的人，攻击战马，造成了许多创伤。箭矢飞驰而出，穿透了锁子甲的保护，射中了许多骑兵。

    34.遍地间，一场非常激烈的冲突发生了，这边是想要过桥的基督徒，对面，是一直都占上风、猛烈阻击的突厥人。700名被召集起来从安条克城出来的突厥人，目睹了自己人的坚毅及桥上的防御，因战争兴奋异常，骑着快马飞奔而来，抢占了浅滩，使任何基督徒都无法通过。基督教的骑兵和步兵们，看到穿着护甲的突厥军队为了防御，散开在河岸上，他们自己也广泛地散开在对岸。对阵的双方，在勇气的推动下，将箭矢拧上弦，射了出去，冲突变成了持久战。在两边的岸上，许多被射中倒地、受到致命伤害的人和马匹，渐渐死去。最后，突厥人占据了很大的优势，他们对弓箭的了解和运用在基督徒军队之上。准备好武器和战马的信者的军队，从各个方向急速赶去救援被派到前面的同伴。但是，直到这时，突厥人也没有从岸边撤离，他们宁愿选择死亡也不投降，阻止着想要凭借箭雨的冲击通过的人们。

    35.勒皮主教得知了如此激烈的交战后，来到大军前，看到自己人的勇气被恐惧削弱，并因为战马受伤及他们自己的胸口被刺中而有些沮丧，再次做了讲话，以永生上帝之名，激励他们防御：“你们将无畏于敌人的进攻。勇敢地站起来，起来反抗这些令人厌恶的家伙们。现在，就是今天，上帝将为你们而战。”因为德高望重的主教的这些话语和训诫，大家准备好胸部盾牌做掩护，用头盔保护好头部，用锁子甲覆盖胸部，勇敢地冲到了桥上。敌人从桥上收起长矛，转身逃跑。一些人，看到整支军队一起过来支援，信心大增，冲到浅滩上，骑着战马游了过去；其他人步行中发现了浅滩，因为对参战的渴望，急切地渡河，承受着射手和弹弓的打击，勇敢突袭，去攻击突厥人，将他们从阵地上赶走了，占领了对面干燥的河岸。瓦洛，法兰西国王的管家，骑着马，持... -->>

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