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在详细讨论日本对中国政策以前，我想提醒读者警惕“黄种人”惯性思维，好像中国和日本曾经结成过某种联合体。当然，乍一看，我们的确可以把中国和日本分成一组，与欧洲和非洲人种作对比。首先，中国人和日本人都是黄种人，有人种之亲。但人种之亲对政治、文化的意义微乎其微。日本原住民阿伊努族肤白发浓，社会地位低下，在日本人眼中是蛮族。日本人宣称，阿伊努族是白种人，跟我们西方人很像。我从来没有见过一个须发浓密的阿伊努族人。我怀疑日本人居心不良，想逼着我们认远亲。但即便阿伊努族人真的是雅利安人后裔，也证明不了他们跟西方人有什么共同点。相比之下，日本人和中国人的共同点比跟我们的更多。文化相似的重要性远远大于同族同源。
明治维新以前的日本文化源自中国。直到今天，日文跟汉字几乎一样。日本人仍然信奉佛教。而他们信奉的这种佛教教派也是从中国传来。日本伦理根基中的忠诚、孝道都是儒家提倡的美德，随着中国古文化的其他方面传进来。但即便在欧洲影响侵入以前，中国和日本的历史、国民品格已经有很大差别。从中我们可以看出，同源相似的观念思想是在朝着相反的方向发展。中国从秦始皇时代（约公元前3世纪）开始，就一直是幅员辽阔、实施中央集权官僚制的帝国，与安南人、缅甸人、蒙古人，甚至是印度人等外域民族往来频繁。而日本是依岛而建的王国，除朝鲜、中国外，几乎不对外交流，与中国也只是偶有来往。日本社会分成若干氏族，彼此征战不断，具备封建骑士制的优缺点。但他们对宏观层次上的经济或行政管理问题漠不关心。把孔子的思想观念加以改造，使之适应日本社会并不算太难。因为孔子在世时，中国诸侯国林立，就连圣人孔子本人都是这样一个诸侯国中的朝臣，跟魏玛时期的歌德差不多。但孔子的学说在中国和日本经历了不同的发展，这也是自然而然。
比如，在旧日本，忠于氏族首领是至德。这种德一经扩大，就变成了今天的爱国主义。如果势均力敌的几方经常发生冲突，人们自然而然会赞美忠诚这种美德，不仅在幕藩时代的日本是这样，在现代国际社会也不例外。中国则相反。权力稳固，帝国辽阔，江山千年流传，忠诚不是迫切需要，而稳固产生了一套不同的美德。比如，殷勤有礼，体贴周到，折中妥协。而现在，稳固不再，中国掉进了另外一个世界。在这个世界里，土匪遍地，各自为战。中国人很难因时而变，变得爱国，变得残暴冷酷、肆无忌惮。日本人没有遇到过这种困难。几百年来，身在幕藩无序状态下的他们一直被灌输要适应那种状态。所以，我们就发现，西方影响只是让日本和中国原本就有的差别变得更加明显。现代中国人喜欢西方人的思想观念，但不喜欢我们的机械工巧。而现代日本人喜欢我们的机械工巧，不喜欢我们的思想观念。
从一定角度来看，我们可以把包括俄国在内的亚洲当作一个整体，但必须把日本排除出去。俄国、中国、印度有广阔平原，适合发展小农种植农业，容易被成吉思汗式的帝国所统治。这种帝国以武力夺天下，重视军功。有了现代铁路后，这三个国家更易受到一个中心的控制，比以前时代更加稳固。他们可以实现经济上的自给自足，面对外部攻击毫不怯弱，能够做到商业独立，可以强大到对进步视若无睹。在他们眼中，进步说不定哪天就能实现。比如，俄国恰巧诞生一位伟大君主，具备德国人的组织调度能力。但日本完全站在上述种种可能的秩序之外。日本和英国一样，必须仰赖商业贸易才能做到国强民富。到目前为止，日本还不具备与商业贸易国家相匹配的开明自由思维，一心只想壮大军事实力，渴望在亚洲攻城略地。这种政策与中国和俄国相左。目前，这两国处于劣势，日本因此得逞。但中国和俄国迟早会重拾力量，到了那时，日本现行政策固有的弱点就会暴露无疑。
采用这种政策自然是因为日本有两种不太相容的野心抱负。一方面，他们愿意捍卫亚洲，反抗白人压迫。另一方面，他们希望以平等身份加入西方强国，列席盛宴，压榨那些杀人效率不高的国家。日本的第一个抱负应该能结好中国和印度，但与白人交恶。第二种抱负已经产生了英日同盟，而且结出了果实————朝鲜遭吞并，满洲和内蒙古实际上也被日本收入囊中。日本是国际联盟一员，位列凡尔赛五大强国、华盛顿三巨头之席。表面上，日本是一个普普通通的大国，但心里想的是称霸亚洲。为此，他们支持黄色、棕色人种（不包括黑人）获得解放，不受白人暴虐统治。日本首相大隈重信在神户商会发言时称：“有三亿印度人望着我们，把他们从英国奴役的枷锁下解救出来。[1]”在远东，我问了很多英国人，我们的政府能从英日同盟中得到什么益处。在我看来，似乎只有一个答案能让我们理解政府的动机。那就是，结成同盟后，日本会在印度少做一些反英宣传活动。话虽如此，有一点不用怀疑：日本人会在印度人面前变身反抗白人专政的卫士。蒲雷[2]引用京都帝国大学市村博士的见解，列出了白人的种种罪状：
（1）白人只把自己当人看，认为有色人种的文明是下等的。
（2）白人极度自私，只顾自己利益，对自己眼中的劣等人的利益视而不见。
（3）白人对自己的人种沾沾自喜，骄傲自大。向别人索要特权，拿到手后，还想再拿。
（4）白人在各方面都走极端。与有色人种相比，他们不仅人多，心眼还坏。
（5）白人崇拜金钱，以为金钱在手，万事不愁，为赚到金钱不择手段。
在我看来，以上列举的白人种种恶行完全公允。有人可能会觉得，从这种角度看西方人的那个国家极力想变得跟西方不一样。但这不符合日本人的道德观念。日本人的想法刚好相反，他们认为有必要模仿西方人，越像越好。我们应该能看到，在欧洲人对中国人犯下的一长串罪行中，没有一个是日本人不曾做过的。日本人压根就没想过要对中国平等看待。而且，虽然日本人希望白人对自己平等看待，但他们又觉得日本比任何一个白人国家都高出不止一星半点。日本的真实欲望是超越白人，而不仅仅是与白人平起平坐。大隈重信在1913年的一次演讲中直截了当说出了这层意思：
白人把世界当作自己的财产，以为别的人种都比自己差得远。白人妄作判断，以为白人在宇宙中扮演的角色就是统治全世界，自己愿意怎么来就怎么来。日本民族深受这种观点所害。这是一种错误。因为日本人不比白人低劣，而是和他们完全平等。白人与天意作对，就让他们去遭殃[3]。
引用名人的话说日本是万国之雄并不难。我们也可以从北半球数到南半球的厄瓜多尔，引用名人的话，说这些国家也都是万国之雄。最让我们忧心的不是日本的动人说辞，而是他们的所作所为。
1894——1895年的中日甲午战争与朝鲜有关。战争爆发之前，中日商定，双方提前协商好才能插手朝鲜国事。日本人称中国违反约定。双方都不对。这场战争之所以爆发，是因为双方都想打帝国主义牌，因此形成了竞争关系，产生了冲突。中国人不经打，败得一塌糊涂。从那时开始到现在，中国一直不敢用武力反抗外国势力，只有民间的义和团运动是个例外。因为遭到俄德法三国干涉，日本人没有享受到胜利果实，英国则袖手旁观。俄国人觊觎朝鲜，法国人跟他们结了盟，据推测德国人也已经加入，因为皇帝威廉二世惧怕“黄祸”。三国一插手，俄日战争不可避免。如果中国已经在朝鲜站稳脚跟，日本并不会太在乎，但俄国一进来，就成了日本的心头大患。俄国人不是白白跟中国人做朋友，他们获得了旅顺和大连的租约，在满洲得到了修铁路、开矿山的权利，修通了东清铁路，直通满洲，把旅顺和北京跟西伯利亚铁路、欧洲连在一起。取得了所有这些成绩以后，他们开始行动，渗入朝鲜。
我们可以这样推测，如果1902年英日没有缔结同盟，也许就不会有俄日战争。在英国政策中，这一同盟一直没有什么重要意义，但日本对外政策却以这一同盟为基石。只有第一次世界大战是个例外。那时，日本原以为德国会赢。英日同盟约定，如果一方同时受到两国攻击，另一方必来救援。当然，这一同盟最开始是因为害怕俄国而结。而且还考虑到了这一点... -->>
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