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【原文】
卫灵公问陈①于孔子，孔子对曰：“俎豆之事②，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行③。
【注释】
①陈：同“阵”，军队作战布列的阵势。
②俎豆之事：祭祀礼仪之事。俎、豆都是古代盛食物的礼器，用于祭祀。青铜制，也有木制漆饰的。
③明日遂行：谓第二天便离开了卫国。
【译文】
卫灵公向孔子询问军阵，孔子答道：“礼仪方面的事，我曾经听说过；军旅方面的事，我没有学过。”次日就离开了卫国。
【原文】
在陈绝粮①，从者病莫能兴②。子路愠③见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷④，小人穷斯滥⑤矣。”
【注释】
①在陈绝粮：见《先进篇》。
②莫能兴：卧床不起。兴，起来，这里指行走。
③愠：恼怒，怨恨。
④固穷：安守穷困。固，固守、安守。
⑤滥：泛滥、乱。
【译文】
孔子在陈国断绝了粮食，随行的人饿得起不了身。子路很不高兴地来见孔子，说：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困就胡作非为了。”
【原文】
子张问行①，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊②之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里③行乎哉？立则见其参④于前也，在舆⑤则见其倚于衡⑥也，夫然后行。”子张书诸绅⑦。
【注释】
①问行：问人生的行为。行，指行为。又一说：通达。
②蛮貊：古代对居住在南方和北方少数民族的贬称。蛮，指南方少数民族。貊，指北方少数民族。
③州里：此指本乡本土。古时五家为邻，五邻为里；五百家为党，五党为州。
④参：列、显现。犹言仿佛看见忠信笃敬几个字矗立在面前。
⑤舆：车。
⑥衡：车辕前的横木。
⑦绅：士大夫束在腰间一头垂下的大带子。
【译文】
子张询问人生的行为，孔子说：“说话忠诚守信，行为笃实恭敬，即使边远少数民族的地方也能实行；说话不忠诚守信，行为不笃实恭敬，即使自己乡里能行得通吗？站立时就如同这些准则耸立在面前，乘车时就如同这些准则镌刻在车横木上，这样才能实行。”子张把它们写在绅带上。
【原文】
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身①以成仁②。”
【注释】
①杀身：献出生命。
②成仁：完成仁、实现仁。
【译文】
孔子说：“志士仁人没有为了求生而损害仁的，只有牺牲自身来成全仁的。”
【原文】
子贡问为仁①，子曰：“工欲善其事，必先利其器②。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
【注释】
①为仁：犹行仁。
②‘工欲善其事’二句：借喻为仁须先有为仁的“利器”，即大夫之贤者和士之仁者。
【译文】
子贡询问怎样做到仁，孔子说：“工匠想要做好他的事情，必须首先使工具精良。居住在这个国家，要侍奉他们大夫中的贤者，结交他们士人中的仁者。”
【原文】
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
【译文】
孔子说：“人没有事先的谋虑，必定会有即时的忧患。”
【原文】
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
【译文】
孔子说：“没希望了！我从未见到过喜好德行如同喜好美色的人。”
【原文】
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧①，难矣哉！”
【注释】
①小慧：小聪明。好行小慧，
即专好卖弄小聪明。旧注：“小慧，即小小之才知。难矣哉，言无所成。”
【译文】
孔子说：“整天聚在一起，言谈不涉及正理，喜欢耍小聪明，这就难以造就了。”
【原文】
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