二 修三福 (1/2)

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    本节导读

    佛法博大精深，人毕生难穷其究竟；修行之路遥遥，即使经过三大阿僧祇劫的苦修，尚难预料结果，修行的信心因而难以生起。在这种情况下，佛教把靠‌“自力”转迷成悟的修行方法称为难行道，无问自说，讲述念佛往生西方极乐净土的法门，直截了当，简单易行，令人们生起信心。佛教把靠‌“他力”往生极乐世界的法门称为易行道。然而，这并不表示往生极乐净土没有‌“门坎”。《佛说阿弥陀经》云：‌“不可以少善根、福德、因缘得生彼国。”由此可见，往生极乐国土，仅仅念阿弥陀佛是不够的。《无量寿经》告诫人们，修三福（世福、戒福和行福）是修习净土法门必做的功课，以此为基础，修十六观，念佛的清净心与佛相通，当下就在极乐净土。

    尔时世尊告韦提希：汝今知不？阿弥陀佛，去此不远，汝当系念1，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫2，欲修净业者，得生西方极乐国土。

    1 系念：系念于一处而不思他处。

    2 凡夫：在生死轮回中，迷迷糊糊，转来转去，生了又死，死了又生，不觉得苦恼，不晓得修佛法的俗人。

    译文

    当时世尊告诉韦提希：你可知晓？阿弥陀佛的极乐国土离王舍城并不遥远。你应当心中时常忆念阿弥陀佛，还要详详细细、切切实实地观想阿弥陀佛极乐国中因修净业而往生的无数成就者。我今天会为你用各种譬喻详细讲述，也好让未来世一切凡夫俗子，若有愿修此（净业）者，能够往生西方极乐国土。

    赏析与点评

    有人劝禅师：‌“你每天参禅，太辛苦了。何不念佛往生净土？容易又快捷。”禅师回答道：‌“西方极乐世界在十万亿佛土的远方，即使我穿破了十万亿双草鞋也到不了啊！”禅师的幽默含有深意：只要世人执着于是非、爱恨时空等名相为实有，心外求法，西方极乐世界便是遥不可及；一旦打破对时空的限制，从内心悟道，心净则国土净，极乐世界就在眼前。六祖惠能说过：‌“世尊在舍卫城中说西方引化经文，分明去此不远。”

    〔修三福〕欲生彼国者，当修三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三皈，具足众戒1，不犯威仪2；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去、未来、现在三世诸佛，净业正因。

    1 众戒：在家五戒、八戒，出家十戒、具足戒，受持无缺。

    2 威仪：守持行、住、坐、卧的法则，言行便会郑重不轻浮，令人心生恭敬。

    译文

    佛陀说：凡是希望往生净土的人，先要修习三种善业：一、要孝养父母，尊敬师长，心怀慈悲，不杀害生灵；二、要严于律己，心有所归，不犯杀、盗、淫、妄、酒五戒；另外还要在行、住、坐、卧四方面，不失尊严和仪态；三、要深信因果，立志救度苦难众生，发愿往生阿弥陀佛之极乐国土。这些都是过去、现在、未来三世诸佛修得净土的真正原因。

    赏析与点评

    鲤鱼跳过龙门，就会从普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙了。可是，龙门太高，一次次尝试，一次次失败，摔得鼻青脸肿的鲤鱼只能向龙王请求：可否把龙门降低一些？龙王自然不会答应，但鲤鱼们跪了九九八十一天，龙王被感动了，答应了它们的请求。... -->>

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