游山日记卷三 (1/2)

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    四日庚寅（8月8日）

    先母吴太恭人忌也。斋沐，回向谒观音、势至，九叩首焉。

    先二人隐德慈恩，梦兰即毕生述之，亦何能罄其万一。曩不幸，于行状、墓志中约略陈启，家有藏本，子侄外甥辈尚不难读而知之。至若予兄弟，本四人也，仲兄小名地官，谱名克叙，与季弟宁安保，一下殇，一不成殇，又皆随任没，瘗长城外，故乡族戚鲜有知其名次者。及见先二人塞外归来，膝下唯长兄庆云及不肖梦兰而已，辄疑其所以行三，殆以涂氏姊比肩排第。殊未知长兄之上有长姊，小字铭姑，七岁殇，脱共男女相次第，则长兄尚居其二，何况梦兰。然则此一姊一兄一弟之孝友绝伦，早慧之异，只缘凶短折，遂并其兄弟子孙，无一知者，岂非梦兰之罪哉！《礼》云：下殇之祭，终于父母之身。吾永感十六年矣，春秋荐亡长姊与仲兄、季弟，楮镪之献，未敢或阙，非过礼也，其敬德怀恩之情不能自已，终我之身，恶忍废。窃虑吾子侄外甥，既未闻幼德之详，寖久或并其名次忘失，幻泡澌灭，庸非恨事？爰欲于古寺斋居，追慕先亲之际，敬记长姊、仲兄及季弟一二端德慧遗事，示儿曹焉。

    长姊铭姑生乾隆庚午，有宿慧，先王母、外王父母咸爱之。其承欢好学之异，姑不具论。岁丙子，家从兄玉书受室，张筵召客，姻娅集者以百数。一族姊与铭姊嬉戏，推而仆之汤壶上，壶汤方沸，尽倾入吾姊衣裈，举体溃裂，族姊则惧而引避，婢有见者奔告于诸尊，始群救之。医至，欲解裈敷药，姊呻吟力拒曰：“死则死耳，礼不可以下体示人。”竟不能敷药而止。父母不无憾推仆之者，诘曰：“是某姊推仆汝乎？”铭姊力辩曰：“吾自仆耳，非彼也。岂可以定数中事，诬贺客耶？”本日夜午，疾已革，父母坐床前垂涕守视，姊忽背诵其所读《孝经》《小学》，琅琅焉不遗一字，叹曰：“此父母口授儿者，谨诵之为别，以志儿未敢忘也。”父母悲益甚，则力谏曰：“儿谪仙也，以父母心慈德厚，乐为其子，其所以为女，及死于汤火之厄，皆宿业也。故吾愿父母勿怼某姊，即所以忏儿之罪。”既而白父：“床后似可怖，爹试往侦。”父起不旋踵，铭姊复琅琅语曰：“积阴德，遗子孙。积阴德，遗子孙。”如是者再，气遂绝。噫欷，怪哉！曾未闻七岁女郎重伤濒危，转为致死者深讳力解，而复以积善贻谋，报亲之德。去来了了，重礼轻生，有若吾长姊铭姑者也！无怪先二人岁时生忌，言及辄相对流涕。梦兰生也晚，虽不及见姊，而熟闻姊之所以死，其异如此。具录之，不敢有一言虚也。

    家长兄叆亭辛未生，归西桥涂氏二姊癸酉生。仲兄地官则生于丙子，殁于甲申。是时先考官宁夏，举室无少长，皆患大疫，独仲兄无恙，才九岁耳。昼夜皇皇，奉父母汤药，按摩呻慰靡弗至，稍间即审视兄姊两弟，以下及仆妪之疾，一一分方合药，次第而疗。医至辄迎而拜之，垂泣求救；夜则好言召胥隶之老成者，坐户外唱筹守视，每夕以钱酒犒之，隶不忍惰。漏凡数十刻，一城皆寐，辄呼老厨役笼烛相导，诣北门无量佛殿叩首而恸哭，祷云：“吾家江西人，父母兄弟断不可疫殁于此，愿求身代，虽死如生。”复叩首痛哭而去。应门老僧见仲兄夜深必来，所祷只此语，亦感动流涕，不忍夜眠以待之。祷至两旬，不复至，料病者举得生矣。忽一夕，僧寐方觉，闻仲兄哭于殿上，声益悲于初祷时，旋复大笑，若有众击节和者。僧大疑，起而察之，则湿萤群飞，重扃上落叶可扫。诘旦门启，辄闻途之人叹息，相谓舒二郎孝子也，九岁儿月余侍疾，无少懈，父母兄弟疫初愈，二郎遂积劳卧病，数日死矣。僧不觉惊怖失声，执途人而告其求代及夜来所闻。行路之人皆为泣下，独吾母尚未知也。母病最后愈，犹失音弥月，不能言。方仲兄初病，人无知者，所卧帏为鼠所覆，压其面，通夕不呼。乳媪往视，始见之，以为寐也，搴帏则闻呻吟曰：“勿令吾父母闻吾病也，帏夜三鼓时，已堕吾面。”呜呼，痛哉！吾仲兄之至性纯孝，将死犹用心酸苦若是。其病其死，其所以不令母知，固皆已曲成其志。然是时家事之败坏，久病者之昏沉瞀乱，九死一生，不复知生之可幸，死之可悲，至于此极，奈何可思。仲兄既不服一药，求仁得仁，默默以死，试思其求代之诚，以病为乐，既病之日，以死为安，惟恐伤病母之心，但嘱云“死便埋我”，其人其志，梦兰更何能拟诸形容，亦何忍曲为摹画，第追思哽塞而已。

    宁夏有毕贡士者，富于财，所居宅旁辟邻舍数十百楹，筑为典肆多年矣。一夕空中飞落一碌碡，裂其阶石，举室震惊，典架即烈烈火起。水军群集，激以水，则非火也。其妻妾聚谋，相谓明日当避于某庄，或言衣某绣、戴某珠，则见所谓珠绣者纷掷于前，眷属益惶怖，持兵相卫。忽闻儿啼庭树上，梯而接之，即抱中儿也。灶下婢寻复奔白：“大甑晓炊将熟矣，忽闻鸡角角声出甑中，急启视之，鸡飞去，饭犹米也。”白未竟，贡士适延一符箓道士来驱邪，为户限所仆。婢即摇首瞪目，披发掌批道士颊，作秦声叱曰：“若何来，吾岂妖耶！毕叟毁吾屋而作质库，吾归见之，恶得不怒，是以惊扰之。与汝何涉？来驱我！”复掌批道士，毕遮护，遂批毕颊。毕怒，嗾群仆捉婢欲笞，则见楼上相风竿倒地，即横撞诸仆之踝，罔弗屈体呦呦，言“不敢，不敢”。婢乃鼓掌狂笑，顾毕曰：“叟尚疑我是汝家婢耶？”毕至是始信有凭之语者，长跪婢前，惴惴言：“我屋皆契买于邻，无强辟者，神何故迁怒相责？”婢容忽惨敛，呼毕起，径入其闺，妻妾皆挽手匿窥于帏，则见婢挥泣指北院老枫曰：“吾夫手植也。崇祯间，夫死于寇，吾恐不能全其节，自缢于此。吾既以烈死，不忍求替，又无生期，遂久依兰州圣母得五通之术，仍不祟人求血食。以是阴德，应托生固原副将为女，路经瓦亭，适神役来迎舒二郎复位，吾因念家在此邑，附之同来，见此枫树在汝家，凄感怒发，遂致纷扰。汝虽购之邻，然能为我作佛事，我且德汝。”毕诺诺首肯，婢遂直趋一炭室偃卧，众莫敢窥。次日，此婢忽大哗，奔告主母：“奴不知何时熟寐炭上，顷觉，则旁坐黑毛人，掩奴口嘱云：‘主人既许我追荐，我不扰矣。主母又觞我于堂，我醉卧砧上，主人见之遽惊仆，弥令我惭，为我谢主人，都莫惧避，第速作醮，汝能传我语，亦不汝祟。’”并以钱一掌与婢，婢待毛人去，即弃钱而哗。毕方偃卧，闻婢语呼曰：“有是哉！吾顷谒祖，见捣衣石上两巨目，烂烂开阖，怖几死。”毕妻则言其早间盛馔祷祠堂，求祟不扰，皆婢魇寐炭室后所未知者。众益畏服，趣召僧，瑜珈竞作，国人皆传而异之。当是时，毕谒吾父，父诘以传闻之言，毕缕缕自陈如此。然则吾仲兄孝德所感，仍作瓦亭山二郎神矣。

    时母已知仲兄殁，拊心大恸，泪雨下，不闻哭声，热虽退，而音未复，势尚可虞。吾父窃忧之，遂属毕卜病于祟。翌旦，毕欣然传语，谓以病状命其婢往叩吉凶，婢畏缩，迫之，始逡巡入于炭室，则毛女已迎立。告曰：“舒二郎母病本不可为，肺气绝而语音全失。二郎曾语我，音在东方日出处，县君第力疾登楼，东向跪，作艾七壮燃瓦上，对日向咽喉吸之，音可立开，速令汝主人往白。”毕闻之骇异，欲验其术，故早来。吾父虽未信，然不妨姑示所语，诫婢妪扶掖吾母登西楼，试燃七艾，向朝日跪而乞音。时梦兰已六岁矣，随母跪楼上，眼见此事。犹记艾烟未烬，吾母已呼梦兰曰：“崽，汝亦病瘠作如此状乎？”遂放声大哭。楼下悉闻而惊曰：“太太生矣。”呜呼，痛哉！仲兄孝德竟能于代死之后，复起沉疴。百岁人所在不乏，其于事父母生死竭力，有若此九岁童子者乎？有之，则吾兄之寿不翅百岁；无之，则吾兄之寿转可千秋。仲兄之夭，正仲兄之所以寿也。或乃仅惜其髫龀入塾，已通六经，设假之年，何求不得？此则世俗中功利之见，不足为孝子重者。圣人师项槖，正不必以贵寿期之明矣。吾家小宗，单传数世，至曾祖王父下，始生从兄弟一十五人，其十二即仲兄也。一下殇之子，兄若弟不忍割弃，齿而序之，实以有成人之德则成人之，非偏爱也。

    梦兰己卯生，四弟宁安保生壬午正月，亦与仲兄同年殁。其未殁也，得饼饵辄献诸仲氏之灵曰：“哥哥可怜。”然后食。嬉戏则自为将军，令我作衙官，执戟旁侍。予时已六岁，绝爱此弟，乐为之执役不辞。父母而下，亦罔弗怜其慧者。一旦痘发，症甚险，所延痘医殷翁者，视之攒眉。予心大恐，长跪殷翁前，请曰：“救吾弟。”继之以哭。殷惊拽之，且诳曰：“无碍，老夫当必为三郎愈之。”予始大喜。署东有新屋三重，其中为客堂，左右辟复室各二，镂窗饰彩过于密，故内室不恒有光，客堂亦常扃，几榻上尘可书字。明日向晡，涂氏姊忽召予曰：“三弟来，婢言猫产四子，在东院左室，盍随我背人往观，各取其一。”予闻之，踊跃前导，入东院两层，启扉入左室，不闻猫声，呼之则应于复室，于是觅得其巢，欲攫猫子，就窗看猫母绕足号，姊曰：“休矣，姑令其乳哺弥月，再来取。”予遂舍猫随姊出外室，闻堂前怪声甚厉，诣户窥之，则见西壁第二椅坐一黑物，黯黯如烟雾中有人形，不能辨雌雄面目，划划作声。其物又时立椅上，顶摩承尘，旋复坐，起伏不定。予观之目眩，遂闭目趺坐于地，姊大怖，力弱，欲牵予起，不可动，亦都不敢啼，畏黑物也。署有猎犬，甚狞恶，闻怪声迹至东堂，则奔吼直登其椅，怪忽不见。吾始仗犬势，扶二姊，凭之而归，闻吾母哭于内寝，则四弟顷已痘殇矣。举家号动，悲忘其恐。涂姊复诫我切不可言见鬼事，致撄父怒，然至今每与姊言及所见，历历如在目，究不审所见何物。或曰：“即四弟之魂魄也，人小鬼大，且彼慧，爱恋兄姊，故向之啼踊。既为异物，则声态迥异乎人，转为所怖。”或又以为即毕氏之祟，二郎命之迎四弟，亦未可知。盖四弟痘障两目，犹时见二哥来云。涂姊尝两是其说，质于予，予莫敢决。总之，皆鬼也。迂儒谓无鬼，信乎？四弟即祔瘗仲兄之墓，墓在中卫宁安堡西木厂侧，有双碣焉。梦兰至不肖，年四十余不闻道，又曾无一事之知、一技之长，仅仰赖父祖遗荫，不耕而饱；又幸有长兄贤劳，卅年游宦，以终二亲养，俾梦兰不必干禄而得免不孝之名。又得游山泽，观鱼鸟，久居天池，萧然度夏，皆父母长兄之赐也，恶敢不于先忌日追慕纪述吾长姊、... -->>

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