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    翰林院检讨臣汪楫纂

    神异

    康熙二十年九月十四日黎明,梦与同官臣乔莱登一山,入小庙。仰视悬幡,末有碧霞元君四字,疑为泰山之神。爰下拜。有女官搴帷出,延入后宫。宫甚隘,神趺坐,炕上衣餙如妃后,命臣坐,辞不敢。神曰:公操爵人之柄,坐宜也。因就坐案侧。神语甚多,不能悉记。已复赐食一器,略似薏米,玉色天香,不同人间味觉。以告莱,不解何故。二十一年元旦,谒关帝庙,得签曰:一纸官书火急催,扁舟速下浪如雷云云。益不解。入朝,见高丽、土鲁番诸国朝贺。中有黄首帕者数人,问,知为琉球贡使。三月,始奉有选择出使之命,与中书臣林麟焻同膺选。麟焻字石来,梦中与偕之。乔莱则字石林,昔官中书。始悟与偕者,故中书林石来也。乃知梦语签诗,莫非预定。而梦尤巧幻,独未明此何与泰山神事。而先期示告如此。后行经杭州,登吴山,致祭唐越国公祖庙。庙之左有天妃宫。天妃为海道正神。臣方疏请谕祭,因肃谒见,悬幡累累,皆大书碧霞元君。惊呼道士问之,未得其详。越日,过孩儿巷天妃宫,得天妃经一函。其后详书历朝封号,始知碧霞元君为崇祯十三年加封天妃之号。示梦者,即天妃也。

    二十二年六月十六日,由福建南台登海船。船大水浅,必乘潮乃可行。日行数十里,或十数里而止。十九日至怡山院。先是,檄所司备祭物于登舟处。所行谕祭海神礼。至期漠然。臣等深以亵神辱命为惧。蠲吉于怡山院,设醮别于近院高阜处,建厂望海以祭。是时东风日盛,群言夏汛已过,不可开洋。于是官兵从役皆无去志。接封陪臣亦以往例,不妨改岁为请。臣不听,恭行谕祭,礼毕,语院僧以事竣归,当建宝文阁于院。后奉谕祭文以垂不朽。俄而舟人趋报曰:风自东而南矣。出院视之,则衣袂群飞,声如潮涌,柁楼旌旗尽皆北向。亟论兵役戒行。守备林五琅进白曰:行有期矣。顾风势犹未定,盍稍俟之,因遣小舟至口外侦视,则外洋故东风未转也。还报,群疑复起。臣曰:曷疑乎。某以天子命祷神,神许我矣。故假此尺寸之地,以示异今,势在必行。姑俟三日。三日后即风不竞,亦必出洋。已而风渐息。二十一日,风如故。明日,东风更大,又明日,风息。遂令起碇出口,三船往复商确,辰刻始行。初拟出五虎门,徐为计。及张帆,则南风大作,瞬息已过东沙山。一望茫茫不可收泊矣。非圣德威神,何以效灵若此。

    海行以针为路,针盘则伙长主之。臣惧其偶忽也,亦手一盘针,少移,则呼而警之。出洋后,伙长主用辰针,考之图说亦然。而琉球人为向导者,谓历年归国皆用乙针,争之甚力。不得已,叅用辰乙针。顾接封之船,倏已瞠乎其后,因悟乙针之钝,仍用辰针,占上风也。廿四日五鼓,倦而假寐。忽一人拊臣背曰:起。起船行太上,再上,则台湾矣。惊寤,急呼守备林五琅,问域外方向,语以梦。五琅曰:顷固疑之,今当捩柁转风疾如驶,天明遂见彭隹山。向非神觉,得不有毫厘千里之误乎。

    过东沙山,有两大鱼,傅舟左右行,或前或后,时见首尾,鱼长略与船等。舟人初忽视之,及夹舟不去,始觉其有异。入夜,星光烛然,船行水天中,疑日疑月。白鸟不可数计,环樯而飞。窃怪海心去山万里,鸟于何来飞绕终夜,天明复安。往迎棹之神鸦不足异矣。

    按海图,过东沙山后,应过小琉球、鸡笼屿、花瓶屿诸山。及二十四日天明见山,则彭隹山也。不知诸山何时飞越。辰刻,过彭隹山。酉刻,遂过钓鱼屿,船如凌空而行。时复欹侧守备请循例挂免朝牌,许之。浪竟平。二十五日,见山。应先黄尾,后赤屿。无何,遂至赤屿,未见黄尾屿也。薄暮过郊,【或作沟。】风涛大作,投生猪羊各一,泼五斗米粥,焚纸船,鸣钲击鼓。诸军皆甲露刃,俯舷作御敌状。久之始息。问郊之义何取,曰:中外之界也。界于何辨。曰:悬揣耳。然顷者恰当其处,非臆度也。食之,复兵之,恩威并济之义也。过赤屿,后按图,应过赤坎屿,始至姑米山,乃二十六日。倏忽已至马齿山。回望姑米,横亘来路,而舟中人皆过之不觉。是时琉球接封大夫郑永安骇叹之馀,继以惶惧,谓天使乃从天降国中,无由前知,突入其境,无一备,则陪臣且重得罪,欲求暂泊嶴中,容器驰报。情词哀切。于是亟令泊船,无如篷落,不得下碇。抛不可留,瞬息已入琉球之那霸港,直抵迎恩亭前矣。时方辰刻,距五虎门出洋时仅三昼夜耳。向导曰:无论其他,即舟入港口,寻常亦须数日,安有神速至此者。

    国以番薯为命,最苦飓风。而稻田又久苦旱。册封后,甘雨时降,风不鸣条。臣庶相看,欣欣色喜。天朝宠命关系如此,领心向化有以夫。

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