乐人扬珂 (1/2)

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    波兰显克微支著

    儿诞而小弱、……邻妇绕版榻上、俯视母子、咸摇其首。中有冶工西门之妻最智、遂慰病妇曰、“吾今为汝燃福烛（波兰语为格伦尼加、人垂死时、燃之床头。）置床头、嫂毋惧、汝宜自备行路。且召神甫来、解汝罪愆。”一人曰、“然哉、但儿当即受灌礼、不及竢神甫矣。且即此足以救儿、俾勿化鬼车也。”言次福烛已燃、妇乃以水洒儿、儿目屡睫。妇曰、“吾以三圣之名灌汝、锡名曰扬。（扬、波兰言约翰也。珂者小词、示亲爱意。）今汝景教魂魄、可从来处去矣。亚孟！一而魂似无归意、惟举足而踢且啼、声极细弱。邻妇或曰、“咦、此殆小猫也。不者、抑何物耶？”

    众遣人召神甫、神甫来、尽职而去。而妇疾渐瘥、越七日、出而工作矣。儿亦无他、止啾啾鸣耳。逮四岁春、鹧鸪来时、儿尝病、顾未岁愈、以至十岁。

    儿羸瘠而黄、腹大如瓠、颊辅下陷、发苍白如麻缕、垂及眉睫、目瞠视若眺远。冬日、恒坐炉后啜泣、以寒而无衣、或瓦罐中其母无储食也。及夏出游、著单衣、布条为束、冠艸帽、破其缘、伸首前瞩、状如小禽。母则寄居人家、犹檐下之瓦雀、拮据度生、爱儿甚挚、第亦时扑之、且呼之曰梦人。八岁、出为人牧牛。或绝食、则入松林掇拾菌类。其不为豺虎所食者、或由天意见怜、亦幸尔！

    儿性极鲁、每发语、辄以指入口中、如众村儿。人多恐儿弗得长大、且亦不能助母、以儿弱、不堪工作也。而扬珂有殊好、酷嗜音乐、随地倾听。逮稍长、意益专更无他念。每放牛山林、或携筐往拾艸实、辄徒手归、惟吃吃语曰、“阿妳、林中有人奏也！嚄。”母则应之曰、“汝毋惧、吾亦将为汝奏也！”乃操杖挞之。儿呼乞赦、而心犹自念曰、“其处信有人奏林中也。”然何人耶？彼乌知者。松柏鸣禽、咸有好音、全山皆自奏耳。蒿艾在野、萧萧自响、邻园黄雀、时复乱鸣、至樱华为之颤动。扬珂晨起、听村中人声、又疑全村皆方奏也。时出灌田、风过锄柄、飒然有声、亦可娱耳。一日、田主微行、见扬珂短发蓬乱、独立听风、乃解革带痛扑之。顾扬珂不为改、人称之曰乐人扬珂。每当春日、儿便去茅舍、至水滨呼啸。入夜、蛙蛤皆吠、陇有秧鸡啼声、苍鹰迎露而啸、鸡鸣起于篱下。扬珂不能寐、唯寂听之、亦不知其听之何所得也。及礼拜、其母不敢挈之入寺、以琴弦既动、颂歌发声、扬珂则目眯如被云雾、茫然若无见矣。

    村中逻卒夜行道上、仰数星斗、或对犬微语、藉以驱睡、恒见扬珂白衣隐约黯中、窃趣酒家。既至、亦不入室、但伏墙陬窃听。饮客方舞、时闻少年欢呼、及室内靴声、皆甚晰。间以女郎问曰“何也？”胡琴则低吟曰、“且饮酒、且啖、且欢乐！”伴以箜筱、作大声曰、“如神赐、如神赐！”明窗的烁有生气、榱桷滕踔、亦如歌舞、而扬珂听如故。

    扬珂甚欲得一胡琴、能低吟曰“且饮酒且啖且欢乐”者。美哉、此歌吟之木也！顾胡自来、且出何地耶？使人肯以相赐、虽止一把持足矣。然又奚能？仅得自由听之耳。未几、闻逻人呼黯中曰、“小鬼、汝犹未去耶？”扬珂乃起、赤足奔归、而耳后犹闻胡琴之声曰、“且饮酒且啖且欢乐！”又应以箜筱曰、“如神赐、如神赐！”

    村中既秋获、或值婚嫁、偶奏胡琴、扬珂闻之则大喜。已而返舍、便坐炉后、终日不语、惟双目炯炯如狸奴。后乃以薄版及马尾数缕、自制一胡琴、顾声殊不及酒家美、其响微甚、如鼷鼠鸣或蟁蝱也。而扬珂弹之不倦、以是屡得夏楚、状遂如未熟甘棠矣。第此盖其性然也。儿日羸瘠、顾腹大如故、额发蓬飞、目亦益巨、且常承以泪、而两颊益陷、胸臆亦然。

    扬珂为状、甚异常儿、惟颇与自制胡琴类、尟发声者也。益以未及秋获、则困于饥、生芦葩以果腹。又复朝夕苦思、欲得胡琴。顾此欲也、盖不为扬珂利也。

    庄中从仆有胡琴、薄暮常奏以悦侍婢。扬珂伏牛蒡中、引领窥厨内。胡琴悬墙上、与户相不。扬珂凝视、为之神往。盖以得此至难、而爱之又至挚、终欲得之、虽只一把持或一谛视可矣。儿念此乐极、心怦怦动。一夕、厨下无人、庄主方游异国、全家... -->>

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