卷十九 (1/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新东雅堂韩昌黎集注最新章节！

    钦定四库全书

    东雅堂昌黎集注卷十九

    书　序

    与郑相公书【时郑余庆以节镇兴元孟东野墓志云兴元尹以币如孟氏赙且来商家事即此书致谢之意志云元和九年八月丁亥孟氏卒书必是时也】

    再奉示问皆缘孟家事【元和九年三月以郑余庆为兴元尹余庆辟孟郊参谋郊挈其妻行至□乡暴卒】辞旨恻恻忧虑深远窃有以见大人君子笃於仁爱终始不倦伏读感欷【音希】不知所喻旧与孟往还数人昨已共致百千巳来寻已至东都计供葬事外尚有余资今裴押衙所�幎�百七十千足以益业为遗孀永久之赖【东野无子妻郑氏】孟氏兄弟【郊二弟酆郢】在江东未至先与相识亦甚循善所虑才干不足任事郑氏兄弟【东野之妻兄弟】惟最小者在东都固如所示不可依仗孟之深友太子舍人樊宗师【孟下或有氏字】比持服在东都今已外除经营孟家事不啻如巳前後人所与及裴押衙所送钱物并委樊舍人主之营致生业必能不失利宜��孟氏兄弟到分付成事庶可静守无大阙败伏惟不至远虑续具一一谘报不宣【谘或作咨】愈再拜

    与袁相公书【滋字德深蔡州朗山人时为山南东道节度使带平章事故云相公也公前书荐樊於郑此又荐於袁後又以状荐于朝皆见集中】

    伏闻宾位尚有阙员幸蒙不以常辈知遇恒不自知愚且贱思有论荐窃见朝议郎前太子舍人樊宗师【本传不载宗师为太子舍人墓志亦不载或略之耳】孝女聪明家故饶财身居长嫡悉推与诸弟【宗师弟宗懿宗宪】诸弟皆优赡有余而宗师妻子常寒露饥馁宗师怡然处之无有难色穷究经史章通句解至於隂阳军法声律悉皆研极原本又善为文章词句刻深独追古作者为徒不顾世俗轻重通微晓事可与晤语【与或作以】又习於吏职识时知变非如儒生文士止有偏长退勇守专未为宰物者所识年近五十遑遑勉勉思有所试合下傥引而致之密加识察有少不如所言愈为欺罔大君子便宜得弃絶之罪於门下诚不忍奇宝横弃道侧而合下箧椟尚有少阙不满之处【箧或作匮少阙一作阙少或无阙字】犹足更容辄冒言之退增汗慑谨状与卾州柳中丞书【公绰始自御史中丞出为湖南观察使後徙卾岳时方讨吴元济诏发岳卾兵五千隶安州刺史李听公绰曰朝廷谓吾儒生不知兵邪请自行许之引兵渡江如古名将每战辄胜其为卾岳观察使在元和七年云】

    淮右残孽【一作贼】尚守巢窟【或作窟巢又作巢穴】环寇之师殆且十万瞋目语难【此用庄子语杭蜀本作难语非】自以为武人不肯循法度颉颃作气势【颉音撷颃胡江切】窃爵位自尊大者肩相磨地相属也不闻有一人援稃鼔誓衆而前者俱日令走马来求赏给助寇为声势而已【日或作月】合下书生也诗书礼乐是习仁义是修法度是束一旦去文就武鼔三军而进之【三一作六】陈师鞠旅【诗钲人伐鼔陈师鞠旅注云二千五百人为师五百人为旅鞠告也】亲与为辛苦慷慨感激同食下卒将二州之牧以壮士气斩所乘马以祭踶死之士【踶徒计切蹋也又音提】虽古名将何以加兹此由天资忠孝郁於中而大作於外动皆中於机会以取胜於当世而为戎臣师岂常习於威暴之事而乐其鬬战之危也哉愈诚怯弱不适於用听於下风窃自增气夸於中朝稠人广衆会集之中【或无会集二字】所以羞武夫之顔令议者知将国兵而为人之司命者不在彼而在此也【而在或无而字】临敌重慎诫轻出入良食自爱以副见慕之徒之心【食或作用非是或无之徒二字又无下之字】而果为国立大功也幸甚幸甚不宜愈再拜

    又一首

    愈愚不能量事势可否比常念淮右以靡弊困顿三州之地【彰义节度使管申光蔡三州】蚊蚋蚁虫之聚感凶竖喣濡饮食之惠【凶竖吴元济也】提童子之手坐之堂上奉以为帅出死力以抗逆明诏战天下之兵乘机逐利四出侵暴屠烧县邑贼杀不辜环其地数千里莫不被其毒洛汝襄荆许颍淮江为之骚然丞相公卿士大夫劳於图议【图或作国非是】握兵之将熊罴貙虎之士【貙兽名说文貙獌似狸者椿俱切】畏懦?蹜【足廹也上子六切下所六切】莫肯杖戈为士卒前行者独合下奋然率先扬兵界上【奋上或有能字】将二州之守亲出入行间与士卒均辛苦生其气势见将军之锋颖凛然有向敌之意用儒雅文字章句之业取先天下武夫关其口而夺之气【关一作闭】愚初闻时方食不觉弃匕箸起立岂以为合下真能引孤军单进与死寇角逐【真或作直非是或无单字】争一旦侥幸之利哉就令如是亦不足贵其所以服人心在行事适机宜而风采可畏爱故也是以前状辄述鄙诚眷惠手翰还答益增欣悚【惠下或有赐字益一作伏】夫一衆人心力耳目使所至如时雨三代用师不出是道合下果能充其言继之以无倦得形便之地甲兵足用虽国家故所失地旬岁可坐而得【岁或作月又作序】况此小寇安足置齿牙间勉而卒之以俟其至幸甚【诸本幸甚下复出幸甚二字】夫远徵军士行者有羇旅离别之思居者有怨旷骚动之忧本军有馈饷烦费之难地主多姑息形迹之患急之则怨缓之则不用命浮寄孤悬形势销弱又与贼不相谙委临敌恐骇难以有功若召募土人【召或作占】必得豪勇与贼相熟知其气力所极无望风之惊爱护乡里勇於自战徵兵满万不如召募数千【公此议详见论淮西事宜状】合下以为何如傥可上闻行之否【一作可否】计已与裴中丞相见行营事宜不惜时赐示及【裴中丞即度也时宪宗遣度视淮西诸军还奏多合上旨】幸甚不宣愈再拜

    答魏博田仆射书【田弘正始名兴先是田季安为魏博节度使元和七年季安卒其子怀谏自立委政於家奴蒋士则衆怒胁拜弘正使主军弘正於是图其地籍其人以献於朝宪宗嘉之诏检校工部尚书充魏博节度使且赐今名八年十一月公以比部郎中史馆修撰为作先庙碑九年弘正拜检校尚书右仆射其年公以考功郎中知制诰故曰蒙恩改职事也】

    季冬极寒伏惟仆射尊体动止万福即日愈蒙免蒙恩改职事不任感惧【诸本无蒙免二字今从闾本　今按蒙免者蒙田之庇而得遣免也连上文为句蒙恩者蒙上之恩而改职事也连下文为句】使至奉十一月十二日示问欣慰殊深赞善十一郎行【弘正子布肇犫早牟章】已附状【已下一有曾字】伏计寻上达愈虽未获拜识尝承仆射眷私猥辱荐闻待之上介事虽不允受赐实多顷者又蒙不以文字鄙薄令譔庙碑见遇殊常荷德尤切安有书问稍简遂敢自疎比所与杨书记书盖缘久阙附状求因闲粗述下情【或无求字闲或作闲　今按此谓求扬书记因田之闲为述已意也】忽奉累纸示问辞意重叠捧读再三但增慙悚仆射公忠贤德为内外所宗位望益尊谦巽滋甚谬承知遇欣荷实深伏望照察限以官守拜奉未由无任驰恋谨因使回奉状不宣谨状

    与华州李尚书书【吕本注绦字以史考之绦以元和十年二月出刺华州又公与绦同年故曰久故蜀本注实字非是】

    比来不审尊体动止何似【比或作夜又作日】乍离阙庭伏计倍增恋慕愈於久故游从之中伏蒙恩奬知待【或无伏字】最深最厚无有比者【比或作伦】懦弱昏塞不能奋励出奇少答所遇拜辞之後窃念旬朔不即获侍言笑东望殒涕有儿女子之感【或无子字史记非儿女子所知为儿女子所诈当有子字】独宿直舍【公时以考功郎中知制诰】无可告语展转歔欷不能自禁华州虽实百郡之首重於藩维然合下居之则为失所愚以为苟虑有所及宜密以上闻不宜以疎外自待【不下或无宜字】接过客俗子絶口不挂时事务为崇深以拒止嫉妬之口亲近药物方书动作步趋以致和宣滞为国自爱副鄙陋拳拳之心幸甚幸甚谨奉状不宣愈再拜

    京尹不台参答友人书【或作与友人论京尹不台参书长庆三年六月以公为京兆尹兼御史大夫敕放台参後不得为例按魏氏春秋云故事御史中丞舆洛阳令相遇则分路而行以土主多逐捕不欲稽留然非唐制也顺宗实録云故事尹与御史相遇尹下道避尹尚避御史岂有不台参之理当时敕放台参後不为例则知故事须台参也又曰时宰相恶御史中丞李绅欲逐之特诏公不台参以激绅绅果劾奏公公以诏自解文刺纷然宰相以台府不协遂罢公为兵部侍郎而出绅为江西观察使绅朝辞泣诉穆宗遂留绅为兵部侍郎公复为吏部按贞元十八年公为四门博士时荐士十人於陆傪李绅在焉绅味其平昔之荐而劾公公既不言而世亦未有辨之者又谓公蹙绅以附逢吉独王黄州答丁晋公书以谓曲在绅盖公论也】

    所示情眷之至不胜悚荷台参实奏云容桂观察使带中丞尚不台参【或无使字】京尹郡国之首所管神州赤县官带大夫岂得却不如事须台参圣恩以为然便令宣与李绅不用台参亦是何典故赤令尚与中丞分道而行何况京尹【方云吕丞相本改定亦是以下十九字缀於事须台参之下仍於却不如下添中丞二字庆善云今本颠倒不可读当从唐本不知洪所谓唐本者何本也阁杭蜀本只同今文姑以阙疑可也一曰不用台参已下当再出台参二字义亦自通　今按二说皆未安後说虽差胜然文意似亦未足当阙之以俟知者】人见近事习耳目所熟【人上或有夫字】稍殊异即怪之其於道理有何所伤圣君使行即是故事自古岂有定制也停推廵缘府中褊廹是实若别差人即是妄说岂有此事小人言不可信类如此亦在大贤斟酌而断之流言止於智者正谓此耳客多自修报状不得【或作不及自修报或作不及修报状】伏惟照察【照方作昭　今按唐人书帖用照察字亦多】

    送陆歙州诗序【陆傪也或无诗字或作送陆员外出刺歙州诗序序一本自此下为第二十卷】

    贞元十八年二月十八日祠部员外郎陆君出刺歙州朝廷夙夜之贤都邑游居之良【居一作从】齎咨涕洟咸以为不当去歙大州也刺史尊官也由郎官而往者前後相望也当今赋出於天下江南居十九宣使之所察歙为富州宰臣之所荐闻天子之所选用其不轻而重也较然矣如是而齎咨涕洟以为不当去者陆君之道行乎朝廷则天下望其赐刺一州则专而不能咸【或作或而属下句方从阁本作咸而属上句　今按庄子有周徧咸之语方本得之】先一州而後天下岂吾君与吾相之心哉【先上诸本有谓字方从阁本云杭本讹咸作或然尚无谓字蜀本始作或为今本易为作谓讹转甚也】於是昌黎韩愈道愿留者之心而泄其思作诗曰

    我衣之华兮我佩之光【华一作美】陆君之去兮谁与翺翔【诸本如此方从阁杭本光翔下皆有兮字去下无兮字　今按古诗赋有句句用韵及语助者赓歌是也有隔句用韵及兮而兮在上句之末韵在下句之末者骚经是也有隔句用韵而上句不韵不兮下句押韵有兮者橘颂之类是也今此诗方本若用赓歌之例则华光有兮而不韵其去字一句又并无也若用骚经之例则光翔当用韵而不当有兮华虽可以有兮而去复不可以无兮也若用橘颂之例则下三句为合而首句不当有兮也韩公深於骚者不应如此盖方所从之本失之也今定从诸本以骚经及贾谊吊屈首章为例若欲以橘颂为例则止去方本首句一兮字尤为简便但无此本不敢以意创耳】歛此大惠兮施于一州今其去矣胡不为留我作此诗歌于逵道无疾其驱天子有诏

    送孟东野序【据集贞元十九年与陈给事书云送孟郊序一首生纸写不加装饰此序吕汲公以为是年作序云东野之役於江南也有若不释然者时东野为溧阳尉云】

    大凡物不得其平则鸣草木之无声风挠之鸣水之无声风荡之鸣其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或炙之金石之无声或击之鸣人之於言也亦然有不得已者而后言其謌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎【为一作有】乐也者郁於中而泄於外者也择其善鸣者而假之鸣金石丝竹匏土革木八者物之善鸣者也维天之於时也亦然择其善鸣者而假之鸣是故以鸟鸣春【鸟下阁本有兽字非是】以雷鸣夏以虫鸣秋以风鸣冬四时之相推敓【敓古夺字或作夺】其必有不得其平者乎其於人也亦然人声之精者为言文辞之於言又其精也【方从阁杭蜀本去又字而取下句尤字足成一句不成文理】尤择其善鸣者而假之鸣【按上文巳再言择其善鸣者而假之鸣矣则此又言人声之精者为言而文词又其精者故尤释其善鸣者而假之鸣又字尤字正是关键血脉首尾相应处方以三本之误遂去又字而以尤字属上句不唯此句不成文理又使此篇语无次第其误尤甚今悉正之】其在唐虞咎陶禹其善鸣者也而假以鸣【在下或有於字假下或有之字】夔弗能以文辞鸣【弗或作不而无能字】又自假於韶以鸣夏之时五子以其歌鸣伊尹鸣殷周公鸣周凡载於诗书六艺皆鸣之善者也周之衰孔子之徒鸣之其声大而远传曰天将以夫子为木铎其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐之辞鸣【辞或作说下或有於楚二字庄子蒙人蒙梁地也且辞楚威王之聘未尝仕於楚也】楚大国也其亡也以屈原鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也杨朱墨翟管夷吾晏婴老聃申不害韩非脊到【脊到在申韩前申韩称之有书四十六篇脊古慎字】田骈邹衍尸佼孙武张仪苏秦之属皆以其术鸣秦之兴李斯鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者也其下魏晋氏鸣者不及於古然亦未尝絶也【其下方无其字然亦未尝絶也诸本皆有此句方从阁本删去　今按有此一句文意乃足阁本脱也】就其善者其声清以浮其节数以急其辞淫以哀其志弛以肆【善下或有鸣字浮方从诸本作淳唯蜀本及文苑作浮今按此数句皆言魏晋以下文章之病不应用淳字以美之诸本皆误　数以急弛以肆二句诸本皆如此方从谢本删去二以字　今按自其声至此四句当为一列其第二第四句古本偶皆脱一字而方必从之遂使句之短长参差不齐而不可读正与上李巽书相似其意以为必如是然後为古而不知所谓古者不在是也】其为言也乱杂而无章将夭丑其德莫之顾邪何为乎不鸣其善鸣者也【诸本如此方从阁木以乱为词又从阁杭本删去将天以下十九字今按方本极无理... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读