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;谱牒之兴宗法废也古五宗之制莫之考矣而见於礼经则惟继别为大宗继祢为小宗若传所谓鲁之三桓郑之七穆晋以十一族丝聨珠贯叶布条分世次明而昭穆辨非宗法之大槩与自宗法既废而收族之道不行甚至时代荒远或并忘其姓之所自来者於是谱牒之书出焉所以救其失也贤子孙之所不得已也岂曰收族之道遂毕於是说乎窃尝考之谱牒之书门族阀阅铺张失实其言之信而有徵者如贾执之姓氏英贤谱挚虞之族姓昭穆纪刘子玄之家史柳芳之宗正谱是也诸书繁简不同大抵词旨典该条理井然而不紊後之作谱牒者踵而学之韩坡深明其大义纂为是编大宗小宗凖乎礼昭穆官爵根柢于左氏世系年表则又规摹乎龙门之史以通经服古之才而为水木源本之论宜乎其有合也夫古人之收族也立庙于宗子合食於宗室所以安祖考而广孝思亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族为大夫有家者言之也萧氏代有闻人官爵称大夫者世且数见以族谱而复宗法所关最钜吾知韩坡孜孜矻矻深长以思非徒效潘岳之文章首夸家风陆机之词赋侈陈世德已也余故序作者之旨如此
陶庵年谱序
顺治丙戌进士李陶庵先生年七十有五一日携所自撰年谱一卷过子予受而读之而叹先生之不遇於时为可惜也均之为进士上则官翰林厠身承明着作之庭扬扦风雅与东马严徐相颉颃上下次之为御史谏官议论政事得失闻之者畏其风裁下而外官邦伯监司二千石各举於其职秩满岁迁亦不可谓不荣独先生以入洛之年即成进士除延庆州牧数月改茶陵未任调芮城令所至声誉日起剡章屡上事迹表表可纪前後廑二年遭寇变饱历险艰摈斥以终老何其困也余初官京师为中书舍人时有先生同年食大官俸朱轮华毂出呵殿辟易道上如神人者其人庸鄙无可畏让踞得为之地偏能摧抑人才士之贤不扫其门者辄冒嫉倾轧之不已设以先生而居是位所为必不如是惜夫先生之文章道德才地经术迥出流辈为丙戌榜跻通显者所不及而顾使之沦落不偶是亦世道之忧也按年谱所载其记蒲州之战尤详当姜镶之叛也城亡与亡不难以张许自处然无禆於民人社稷不如秦庭一哭覆楚复全故身经百战乞师以灭贼其功甚伟乃格於苛议而终褫其官当是时为宰相操用人之柄者亦不闻録其绩白其事上之当宁先生所以抚膺太息多不平之憾也宜乎年谱中形诸篇什如燕赵之悲歌蛾眉之曼声雍门之响荆山之泣也大抵士之不遇坎⿰纒身往往乐自述其生平以抒写其牢愁骚怨之致而不可冺甚至有行吟泽畔仰天呜呜而痛哭者此年谱之所以作也故及其老也或栖心禅悦或放情糟丘必有所托以逃自号陶庵盖用以解嘲吾知非先生本怀然也陶庵之弟星来先生与先生同读书同起家进士同仕晋阳罢官以归跧伏林泉中四十年自幼至壮以老无不同里閈人士与夫四方交游名卿大夫称南北二李是也陶庵居南巷星来北巷故称之拟之机云辙轼弗愧也其不同者先生谦抑自下器量沉静汪汪若千顷波蔼吉之气发於眉宇星来先生则嶔崎磊落俛眎一切疾恶如仇不屑与龌龊伍每好谈古今事效枚生七发纵悬河之辩戊辰年卒其人皆可传故附及之如此
祈雨书序
余抚黔之明年岁己巳七月不雨乾封缪盭忧之先是思州守王君民皥録董子春秋繁露一书寄余言求雨罔弗应因仓皇驰吏凡昼夜三百里檄之来以试其所学王君至设坛西郊斋祓治事一仿繁露所载例七日果雨余洒然异之知其学非无据王君亦自以其言之有徵也刋其书欲广行於世余按董仲舒少治公羊春秋下帷讲诵生平所撰着大抵明经术切当世之务玉杯清明竹林诸编十余万言不仅繁露一书也惟其学本春秋也故三策之对於天人隂阳之故反覆开陈武帝重其人凡治申韩仪秦之言者悉罢之亦以任德不任刑称其学之醇耳如此则术数?纬灾异占验之纷纷宜为董氏所不道矣而繁露一书於求雨特详似近於诞夫雨果可以书求也桑林之祷六事自责未闻其袭摭何书也弘羊之烹卜式不为多事乎夫仲舒之传洪范也以五行五事连类以从杂引春秋经传班固五行志引断考证谓非公孙弘歆向父子眭孟夏侯胜京房谷永李寻之徒所及然其说稽之往古而多踈验之将来而不应後世学者羣疑之疑其蠭谈涌辨穿户凿牗与夫术数?纬灾异占验之家无以异况乎繁露十七卷其词俚其义浅新安程氏以为必非广川本旨即汉书仲舒传亦云求雨闭诸阳纵诸隂顔师古注为禁举火水洒人之类与王君今日所为大相脗合然究未尝指定繁露一书为如是也岂非孟坚之略欤晋葛洪西京杂记云董仲舒梦蛟龙入怀作春秋繁露汉应邵风俗通义武帝迷於鬼神信越巫仲舒数以为言武帝欲验其道令巫诅之仲舒朝服南面诵咏经论巫遂死皆事之无可稽者子不语怪力乱神而谓仲舒语之乎子产曰天道远人道迩而仲舒独不以为然乎或者广川本书散失无存後之学者揣摩繁露之大义而傅会之为求雨之一术如新安程氏所辨云耳虽然士君子自束髪受书即以利民济物为期亦顾其事之合於道与否苟其足以利民济物则泥於古而行於今与夫变乎法而达於事何不可者大易为卜筮之书而深求其理无不明周礼乃致太平之书而误用於人则醸害此读书之难也御大灾扞大患救天时之不常鞠哉庶正疚哉冢宰侧身修行以挽囘天变又治民者之责也王君才优而志洁学粹而职修治行为黔中最纵不假繁露之书以求雨雨罔弗应他人治行不逮王君虽百其书恐亦莫之应也雨不应而咎书之不足信且从而訾诋之其不足语於仲舒春秋之学也亦大可叹矣
痘疹全书序
医之为道可学乎学之弗至不如其勿学也长桑君之异司焉迁以为非人扁鹊仓公亦旷代而不一遇其道诚难而世之伧夫下士偶自涉猎方书鳞次草木虫鱼金石诸物为谋身之一术费人之讥所由来也夫见垣之旨微妙入神不可得而传矣淳于意论药甚精非咄嗟可办今之人昧於其故若夏虫之不可语冰而乃以庸手司人之性命贸然弗顾良可畏也本草一编旧说为神农所作汉艺文志亦所不録皇甫谧葛洪陶弘景孙思邈之徒注释而附益之世遂以为可遵无疑即内经灵枢素问金匮玉函与夫桐君雷公岐伯之所撰纪散逸漫漶已非原本半出於好事者攟拾补缀之词而亦莫不祖述之无复有参订明辨之者前人所云一物也生於彼者与此不同得於秋者与春有变离其本土则质齐而性舛乖於采摘则物是而人非名实既失寒温多谬况乎以兰花为兰草卷丹为百合此寇氏衍义之踈谓黄独即钩吻术草即山?乃贞白别録之讹学医者讵可读尔雅不熟为蟛⿰所误哉即论药精矣亦未可泥古方而用之盖分两铢寸之衡今古殊制晋杜预所以致详也医之难如此无已而思学之势必博极羣书多识鸟兽草木之名可以嫓张华之淹通而笑嵇含之简陋矣又得长桑君公乘阳庆以为师讨习十余年市肆贋质不敢用不得不为采药之行裹粮万里足迹所至遍历九州四海名山大川贮之青囊而返而复构室岩穴刀圭操作再数年而後出试其术以为活人之具如斯可为善学医者矣不然淄渑之水何以辨车脚之味何以识今之为医者余不知其肱之曾一折焉否耶昔越人称为良医随俗多变西入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医今痘疹全书是即越人入咸阳时所训着者楚人万全得之以传於今或曰痘疹始於光武建武八年於前无之则此书必後人所作嫁名於扁鹊者要其为书固不可没云
长河志籍考序
维桑与梓必恭敬止诗言之矣余情结牢落景入崦嵫惓言乡国俛仰兴怀披阅残志但成怅恨错举则纷遝而无伦杂述亦纠纒而鲜要方凿圆枘鉏鋙难从翔鸟游鱼蹉跎不狎因之周流舆籍详观图谍逋髪搦管鸠集斯文语有背驰取其长而委其短事多疉肆笔其一以削其余摭英略秽彚聚类分饰以藻采学彼骈丽敢云嗢饫膏液咀嚼英华挚虞小生之讥庶有豸乎然而离寒历暑销烛研露何当措翰使复核精纵或鼎新乎已意亦岂远诡於曩闻犹之齐丘攘化书于谭子郭象窃解义于向秀也然而为兹编也柴桑有情秋鲈堪忆藉以释我胸舂代树萱苏岂谓藏山之名播于士林哉冀乡之耆德英彦补缀周备尤其幸焉杨衒之伽蓝之记孟元老梦华之録大略可观矣
家谱序
家谱之作有繇来矣苏洵云亲尽则涂人本一人之身分而至于涂人愀焉轸叹谱之所以作也子孙虽愚过先人之墓未有不动心者时而祀其先语及其遗事未有不追泣者故宗庙之制祭祀之礼君子以此崇本返始知其身当知身之所自出知奉其身当知吾身之所同出知先人之德昺当世泽贻祚昆而为之阐之扬之搦管聨册长留天壤其作谱之义乎小子伏深惭悚周流恋念抚今镜古条缕析辞载考挚虞之族姓昭穆记贾执之姓氏英贤谱孙秘之尊祖论世録裴松之之家记令狐德棻之家传摹其规略厘订流传史家自序远谢于孟坚家训攸垂窃淑于之推谱之作也顾可缓欤
古韵叶考序
韵必叶乎以今韵读古诗则叶焉读明为芒读焉为姥之类是也韵不必叶乎以古韵读古诗则已焉家本读姑旗本读斤之类是也考前代艺文志晋之吕静魏之李登齐之周顒书无一存沈约四声流传?本司马孙愐袭唐韵而更广韵之名平水刘渊并原韵而立韵略之说後之学者如浮溟澥罕有津逮者陈第毛诗古音考盖主于无叶矣独不虑古学鲜闻六书弗讲形声孳乳五部两界之间不已难乎余同年张晴峰先生博极羣书网罗曩代凡夫三苍尔雅易象离骚石经太玄大禹岣嵝之碑周宣岐阳之鼓下槩宣和博古图薛尚功鼎韵顾野王玉篇陆法言集韵摉辑诸家以成古韵叶考一书赡该详明陆离典雅当代古处之士其谁不薰班马之香而上奇字之亭也耶迩来着书者夥矣杨新都所云谈性命者不过剽程朱之魄工文辞者止于拾史汉之聱牙先生之书实有禆古学非浅虽然爰历之章凡将之义读之不可不早风俗之通虫鱼之注辨之亦存乎人先生以余言为何如也
古欢堂集卷二十六