请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
齐心协力，前程似锦
萃卦寓意为要齐心协力。
【题解】
精英云集，人才荟萃，是伟大事业繁荣壮大的必备条件。《易经》萃卦卦辞认为：“萃聚的时代，办事会很亨通。于是君王来到庙里，汇集起民众，举行盛大的祭典，并宣布文告。当此之时，面见大人物定很有利，而且是会亨通顺利而正确的。萃聚的时代是物质丰富汇聚的时代，故祭祀时，宜选用肥大壮实的牲畜，才会吉祥如意。这时候如前往办事，一般是会很顺利的。”
从以上对《易经》萃卦卦辞的意译里，人们可以看出萃德的要旨，就是在物资荟萃丰盛的时代，应不惜以丰厚的物质为基础，以伟大人物为核心，通过纪念先祖先驱的光荣业绩，聚集众多民众，齐心协力干一番无愧于时代的大事业。观象联想，预防不测，是易学精髓。从泽聚于地，联想到万物汇聚的机理；从君王祭于庙宇，聚义起事，联想到伟大人物的高贵品德，起事的正确目标，必备的物质基础和防患于未然的前瞻；从万物相遇而后聚合生发，联想到接着姤卦的是萃卦的卦序易理。《易经》的萃卦给人的启示确是丰富多元而又主旨鲜明的。
【原文】
萃①，［孔颖达《周易正义》：“萃，聚也。”］亨。王假②有③庙，［《尔雅·释诂》：“假，至也。”］利见大人④，亨，利贞。用大牲⑤吉，利有攸往。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“大人谓五。三四失位，利之正。变成离，离为见。故‘利见大人，亨，利贞’。聚以正也。”］
【注释】
①萃：卦名。卦义：集聚，汇集等。
②假：至，到。
③有：于。
④大人：有权势之人。
⑤大牲：指用牛作为祭祀的牺牲。
【译文】
萃卦象征聚集，亨通顺利。君王到宗庙祭祀，利于出现伟大的人物，亨通顺利。祭祀时宜奉献大牲畜，吉祥，利于往前进发，一切顺利。
【解说】
萃，原意是丛生的草，有聚集的含义。事物都是相遇然后才能聚集在一起，所以姤卦之后接着就是萃卦。
【原文】
《彖》曰：萃，聚也。顺以说①，刚中而应②，故聚也。［王弼注：“但顺而说，则邪佞之道也；刚而违于中应，则强亢之德也。何由得聚？顺说而以刚为主，主刚而履中，履中以应，故得聚也。”］“王假有庙”，致孝享也。［王弼注：“全聚，乃得致孝之亨也。”］“利见大人亨③”，聚以正也。“用大牲吉。利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。［孔颖达《周易正义》曰：“此广明萃义而叹美之也。凡物所以得聚者，由情同也。情志若乖，无由得聚，故‘观其所聚，则天地万物之情可见矣’。”］
【注释】
①顺以说：萃卦，下坤为顺，上兑为悦。说，同“悦”。
②刚中而应：上卦九五居中，与下卦六二相应。
③亨：通达。
【译文】
《彖传》说：萃的意思是聚集。和顺而欢悦，刚健中正而应合时代，所以能得到四方响应，用聚民众。“君王到宗庙祭祀”，是说能尽其心，以祭品对祖先表达孝意。“利于出现伟大的人物，亨通顺利”，说明大人主持聚会必要遵循正道。“奉献大牲畜吉祥，利于往前进发”，说明此时顺应了天道规律。观察聚集的现象，天地万物的性情和规律就可以明白了。
【解说】
萃是聚集的意思，萃下卦为坤顺，上卦兑是悦，愉悦而且顺从（顺以说）。卦中九五阳刚居中而得正并与六二有应（刚中而应），六二率众阴应之，故能聚集。宗庙是祖先灵魂聚集的场所，君王到宗庙去（王假有庙；假，至），是尽孝心祭享祖先（致孝享也）。聚集成为群众，就需要治理，所以利于见大人来领导，才能亨通，按正道集聚，不造成祸乱。聚集使物资丰富，应奉献大的牺牲会吉祥。在祭祀祖先时，知道天命，民心一致，就可以积极前进（利有攸往），顺天命去从事伟大的事业了。不期而聚，必有至情。观察如何相聚，就可窥见天地万物的真情。
【原文】
《象》曰：泽上于地①，萃。［李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“泽者卑下，流潦归之，万物生焉，故谓之萃也。”］君子以除②戎器③，戒④不虞⑤。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“君子谓五。除，修，戎，兵也。”］
【注释】
①泽上于地：观萃卦，上兑为泽，下坤为地，因而说“泽上于地”。
②除：清理，整治。
③戎器：兵器。
④戒：备。
⑤不虞：未能料到的意外事件。
【译文】
《象传》说：水聚为泽而居地上，象征聚集。君子应当效法于此，经常清理整备兵器装备，戒备不测之事的发生。
萃卦图
萃卦从卦形上看，上卦兑有喜悦的意思，可以引申为给人愉悦的各种表演。下卦坤为众人的意思，可以引申为顺从。
【解说】
萃卦下坤上兑，兑为泽在上，坤为地在下，故为泽上于地，称作泽地萃。水在地上聚集成泽，如果处理不好，水就会泛滥。君子于此感到，要修治兵器，（除戎器；除，去旧取新），戒备意外之患（戒不虞）。
【原文】
初六，有孚①不终，乃乱乃萃②。［王弼注：“有应在四，而三承之，心怀嫌疑，故‘有孚不终’也。不能守道，以结至好，迷务竞争，故‘乃乱乃萃’也。”］若号③一握为笑。勿恤④，往无咎。
《象》曰：“乃乱乃萃”，其志⑤乱也。
【注释】
①孚：诚信。
②乃乱乃萃：第一个“乃”是虚词，作“于是”讲；第二个“乃”字是代词，作“他”讲。
③号：呼号。
④恤：忧虑。
⑤志：心志。
【译文】
初六，心有诚意而不能贯彻至终，将导致心神迷惑，行为紊乱而与人妄聚。如果及早悔悟呼援，就能握手言欢。不要忧虑，往前进发不会有过错。
&nbs... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读