请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
审时度势
临卦意为审时度势。
【题解】
“临”字在汉语中应用很广，如临危不惧、临难受命、临阵脱逃、临渴掘井、玉树临风、大难临头，等等。通常，“临”是靠近、到达、对着的意思，如临近、光临、面临、濒临等。易学对天道变化和人际关系的规律，有精细的观察和分析。《易经》临卦卦辞认为：“阳气增长时期，是非常亨通，顺利而正确的，但到了阳气盛极而衰的八月，就会有凶险之事发生了。”从对“临”的界定和认识出发，《易经》总结了丰富的天文、地理、人文知识，在万物到了“阳临阴消”的阳气增长时期，伟大人物居于正位的大好形势下，没有被胜利冲昏头脑，而是预见了在“阴临阳消”，阳气盛极而衰的八月之后，又将逐渐消退的不利局面，告诫人们在眼前“元亨利贞”的大好形势下，警惕“妖雾又重来”的可能，并进而对六爻各时段的注意要点作了精辟说明，表明了易家临德思想的远见卓识。
【原文】
临①，［李镜池《周易通义》：“《国语·周语》：‘受职于王，以临其民。’临有治义，卦中讲治民之术。”］元亨利贞，至于八月有凶。
【注释】
①临：卦名。卦义：莅临，监临，上监下，尊适卑，驾临视察，治理等。
【译文】
临卦象征着监临，至为亨通顺利，利于占卜，到了阴盛阳衰的八月会有凶险。
【解说】
临卦下为兑泽，上为坤地，又名地泽临。兑为悦为恩泽，坤为众顺，临有恩泽下施于民，上顺下悦，顺势而为，故民顺服而欣悦，故“利贞”。临即是大，如我们平常说的蔚临、莅临、光临等表示以上观下，故大，故“元亨”。临，又有监视之意，泽为八卦中最卑微低下者，被居高临下监管之。古历八月为秋，秋风肃杀，故古代先将死囚监管起来，等秋天问斩，所以临至于八月，“有凶”。
【原文】
《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺①，刚中而应②。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。
【注释】
①说而顺：临卦，下兑为悦，上坤为顺，因而说“说而顺”。说，同“悦”。
②刚中而应：指六五比应九二而言。
【译文】
《彖传》说：监临，指的是刚阳渐渐增长，态度和悦而处事顺利，刚健者居中而上下相互感应。博大纯正可获得极大的亨通顺利，这才合于天道顺施的法则。“到了阴盛阳衰的八月会有凶险”，那是因为阳刚之气接近消亡，好景不能长久。
【解说】
“刚浸而长”是说临有二阳爻居下，浸在众阴之下，有上长趋势。浸又有渐渐长大的意思。“说而顺”是指临卦上下坤顺兑悦。“刚中”，九二阳刚居中。“消不久”，临卦为消息卦，继复卦（唯一阳爻复生在初）阳长阴消之势，阳气浸长，阴消不久将至。“消不久”，有深深警示之意。“八月有凶”，提醒人们临于水涯，面临转折，要如临深渊，保持戒慎恐惧。
【原文】
《象》曰：泽上有地①，临。［李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“泽卑地高，高下相临之象也。”］君子以教思无穷②，容③保④民无疆。［孔颖达《周易正义》曰：“容谓容受也。”］
【注释】
①泽上有地：临卦，上坤为地，下兑为泽，因而说“泽上有地”。
②教思无穷：对民众要尽可能地教导、关心。
③容：包容。
④保：保护。
【译文】
《象传》说：大地居于泽之上，象征监临。君子效法此种精神，接近监督万民，不断地施以教化，启发其思考，以宽厚优容的美德包容保护百姓。
【解说】
临卦上坤为地，下兑为泽，泽上有地，称为地泽临。临卦取象富于想象，人来到大湖边，烟波浩渺，气象万千，临者玉树临风，心旷神怡，陶冶了情操。君子有感于斯，浮想联翩，悟到要教化百姓，宽容谨慎，让无限江山与生民得以永续。
【原文】
初九，咸①临②，贞③吉。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“咸，感也。”］
《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。
【注释】
①咸：通“感”，意思是感动，感化。
②临：治理。
③贞：占卜。
【译文】
初九，以感化之道治理民众，占卜可获吉祥。
《象传》说：“以感化之道治理民众，占卜可获吉祥”，这是由于意志行为纯正的缘故。
【解说】
咸义如感，是感化。待人不以威制下，而以德感其心。初九力量尚小，不能盲动，特别要诚正才能“贞吉”，初九与六四相应，是以正道获得上位者赏识，而可以发挥，施行其志，故曰“志行正也”。
传说，在商汤在位的十三年中，有七年大旱，以致赤地千里，民不聊生。当时，太史官曾占卜了一卦，说，要解除天下旱灾，必须杀一个人来祭祀桑林之神，否则上天就不会降雨。
商汤听了太史的话之后说：“我之所以向上天求雨，正是为了天下的百姓着想。如果一定要用杀人的方式来祭神，那就用我来做祭品吧！”说罢，他便开始斋戒，剪去头发和指甲，身体披上白茅草，素车白马，出祷于桑林之野。他向天神祈祷说，请上天不要因为我一个人的错误而殃及天下百姓吧！商汤深感自责，他还以自己总结的六件事反省自问，他感到天灾不会无故而生，此中一定有原因。现在是上天降灾对他的警告。他还说：“假如上述有一件事与我有关，那么我愿意一个人承担责罚，而不要使百姓蒙受无辜之害！”由于商汤祷告心诚，感动了桑林之神，他的话还没说完，天空便云雨大作。
【原文】
九二，咸临，吉，无不利。
《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。
【译文】
九二，以感化之道治理民众，吉祥，没有什么不利。
《象传》说：“以感化之道治理民众，吉祥，没有什么不利”，是说此爻并非由于顺从君命。
【解说】
咸，古文作皆、都讲。初、二两阳爻皆有应，即“咸临”。咸又意味咸苦，九二“咸临”与六三的“甘临”相对。九二刚爻但处柔位，又为四阴所乘，群阴未顺命。故当以“咸临”的严律峻法来督治。“吉无不利”是指九二阳刚的力量更长，前临坤阴，坤是众顺，可以大显身手，故“吉无不利”。
&n... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读