请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
积极建功
屯卦象征着万物初生的萌芽状态，此时正是开创事业的最佳时期。
【题解】
在人类社会漫长的发展历程中，无论是纯光明纯进取，还是纯黑暗纯停滞的时代都极为罕见，甚至这只是一种纯主观的想象。纯阳纯阴至刚至柔的乾坤父母，绝不可能独自主宰世界。他们终于在龙战于野，天地玄黄的非常时期相会结合了……
宇宙生命创世之时，乾坤交合，风云际会，雷声震动于下而雨云囤积于上，犹如混沌初散，开天辟地的一刻，为万物萌生提供了有利条件。易家从中获得启示，刻下了“屯元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯”的卦辞，其卦意主题由“屯”的本义，即幼草萌生发芽之状引申而来，大意为：在宇宙的屯养时期，“万物初生，发育亨通，顺利而贞正。不用人为助长，事业也会顺利前进，是有利于建设事业的始创期”。
在乾坤始合，万物屯养时期，所要加强修养的所谓“屯德”，其实就是帮助万物生长的天德，对人类而言，则是为开创进步事业，休养生息，积极建功的美德。
【原文】
屯①，［《广雅·释诂》：“屯，聚也。”］元亨利贞②。勿用③有攸④往，利建侯⑤。［高亨《周易古经今注》：“古者封侯授国，新侯嗣国皆自天子命之，统曰建侯。”］
【注释】
①屯：为卦名。
②贞：贞正。
③勿用：不可。
④攸：所。
⑤侯：诸侯。
【译文】
屯卦象征初生，具有原始的、伟大的、亨通有益的、贞正坚固的品性。不适合出行，利于建立诸侯。
【解说】
屯原意是草木萌芽，有“生”和“开始”的含义。草木萌芽充满生机，所以屯又有充满、充实的意思。另外，草木萌芽的过程，相当艰难，所以屯也有艰难、停止的意义。万物萌生的时候，都是生机盎然，所以屯卦也具备创始、亨通、祥和、坚贞，亦即“元”、“亨”、“利”、“贞”四种德行。然而，萌生之始事物都很弱小，不可轻举妄动。因而“勿用”。但生长的前途不可限量，所以说“有攸往，利建侯”。
【原文】
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中①，大亨②贞③。雷雨之动满盈，天造草昧④。［朱熹《周易本义》：“天造，犹言天运。草，杂乱。昧，晦暝也。阴阳交而雷雨作，杂乱晦暝，塞乎两间。”］宜建侯而不宁。［王弼注：“屯体不宁，故利建侯也。屯者，天地造始之时也。造物之始，始于冥昧，故曰‘草昧’也。处造始之时，所宜之善，莫善建侯也。”］
【注释】
①动乎险中：动指下卦震，险指上卦坎。雷处水下，难以奋出。
②亨：通。
③贞：正。
④草昧：草木初生有所掩藏的意思。
【译文】
《彖传》说：屯卦是阳刚阴柔初始相交之时的形象，表明艰难相随而生。这是指在重重险象中求变化发展，想要大为亨通，须有纯正的品行。它又象征雷雨交加，充盈宇宙间，恰似天地创造万物的草创冥昧时期。虽天下不宁但宜建立诸侯基业治理天下。
【解说】
屯卦上卦为坎，下卦为震，坎代表水，代表险阻，震代表雷，代表足和动。所以往往将屯卦称为水雷屯，或云雷屯。彖辞取云雷卦象，说明它象征雷雨之动，一切都开始萌动，处于草创阶段，屯卦意味开始创建，行动适宜建侯创业，但草创阶段往往艰难不平，震为动，坎为险，所以说“动乎险中”、“刚柔始交而难生”。屯卦的“元亨利贞”要指向创业建侯，别的行动不适宜（勿用），而适宜有所行动（有攸往），即指利建侯。
屯卦图
屯有村的意思，屯卦卦名出自其九五爻辞的“屯其膏”。卦辞“利建侯”说明屯就是建立部落定居下来，而部落必有酋长，即卦辞所说的“建侯”。屯还有草木萌芽的意思，象征万物初生，此时正是开创事业的最佳时期。
【原文】
《象》曰：云雷①，屯。君子以经纶②。［朱熹《周易本义》：“经纶，治丝之事。经引之，纶理之也。屯难之世，君子有为之时也。”］
【注释】
①云雷：这里是以屯卦的卦象为说的。屯卦下震上坎，坎表云，震表雷，所以称之为“云雷”。
②经纶：治理。
【译文】
《象传》说：乌云骤起，雷声交动，象征着天地初创时的苦难。当此时世，君子当以天下为重，负起经略天下大事之任。
【解说】
卦象是大象，即上下卦的合象，屯卦上卦坎为水为云，下卦震为雷，称为云雷屯。本卦里下面的象都是爻的位象，是小象。屯卦里天地云雷闪动，象征人类社会动荡不定，这正是艰苦创业的时候，君子应该肩负起兴亡有责的重任，积极地经纶济世。
【原文】
初九，磐桓①，［陆德明《经典释文》：“磐本作盘。”李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“盘桓者，动而退也。”］利居②贞③，利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志④行正也。［王弼注：“不可以进，故‘磐桓’也。非为宴安弃成务也，故‘虽磐桓，志行正也’。”］以贵下⑤贱，大得民也。
【注释】
①磐桓：徘徊不进的样子。
②居：居处。
③贞：卜问。
④志：思想。
⑤下：谦让，谦恭。
【译文】
初九，如同大石阻住了树的生长那样难于前行，徘徊流连，有利于关于居处的卜问，利于建立诸侯基业。
《象传》说：尽管在徘徊流连，但思想行动并没有偏离正道。在困难时期能以尊贵身份而屈居卑下，当然大得民心。
【解说】
磐通“盘”，盘桓就是徘徊回旋，这是因为遇到险阻的缘故，贞通“正”，这时应该“志行正也”。建侯要首先得民心，必须“以贵下贱”。屯卦初爻为阳爻，为贵，但却处在三个阴爻之下，象征“以贵下贱”。
【原文】
六二，屯如邅如①。［《广雅·释诂》：“邅，转也。”陆德明《经典释文》：“邅如，马云‘难行不进之貌’。”］乘马班如②，［陆德明《经典释文》引《子夏传》：“相牵不进貌。”］匪③寇婚媾。［闻一多《周易义证类纂》：“婚媾，犹今言亲戚。”］女子贞不字④，十年乃字。［朱熹《周易本义》：“字，许嫁也。《礼》曰：‘女子许嫁，笄而字’。”］
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常⑤也。［孔颖达《周易正义》曰：“‘六二之难，乘刚也’者，释所以‘屯如邅如’也。有畏难者，以其乘陵初刚，不肯从之，故有难也。”］
【注释】
①屯如邅如：徘徊不进貌。
②班如：就地回旋貌。
③匪：同... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读