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    (学宫【附祀典 社学 书院】  学田【附地租】)

    学  宫

    儒学 自明成化十五年,副使刘城、参议陈渤,令知县王环、教谕谢弼,创建于县治西南。自学宫外门,北抵后街民居,直四十七丈。上则东抵县治仓,西抵民居,横一十六丈三尺。中则东抵县治吏舍,西抵民居,横二十五丈。下则东抵民居【后换为学地,今建龙门】,西抵平西驿,横一十八丈三尺。学宫前大坪,上抵大街,下抵泮池【即晏湖】,直一十六丈;东西抵民居,横九丈二尺【今建文昌祠】。万历四十七年,生员张尧中、吴懋中、廖王珍、赖联芳、廖达善、阙应祯、廖达道、赖馨鼎等,以位置失次,地理未宜,佥呈于知县吴殿邦,申宪改造。生员吴懋中亲往江西兴国,请国师曾继山,相地经营于旧学基内建。

    先师庙  在县治西。东西两庑,各十间,在庙前。戟门,三间,在丹墀前。泮池,在戟门前。棂星门,一座,俱石,在泮池外。

    明伦堂  在文庙右。左右插廒各一间。东贮书籍,西贮祭器。堂前东西二廊,仪门三间,大门三间。

    启圣祠  在文庙北

    敬一亭  在启圣祠左。

    尊经楼  在明伦堂后,万历四十七年建。顺治十六年,知县岳钟淑、训导乐维清重修。

    五经阁  在学宫北。连架五楼,为诸生讲经之所。万历四十七年建。阁后大坪,东至县衙,西北至民房。

    教谕衙  在明伦堂右。

    训导衙  在教谕衙前。

    龙门  在大坪东,面临大街。

    土地祠  在泮池东。

    文庙 引

    按,学宫之设,自古已然。明洪武十五年,诏天下立学,建大成殿,通祀孔子,尊以王号,并像衮冕,四配十哲诸子,有公、侯、伯、子、男之称。嘉靖九年,允辅臣张璁议,去封号,易像以木主,题曰“至圣先师孔子”。余称“先贤”、“先儒”。大成殿改为先师庙,削不当祀者二十人:公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预俱黜;林放、遽瑗、郑众、卢植、服虔、范宁、郑元、吴澄各改祀于其乡。增祀者五人:后苍、王通、胡瑗、陆九渊、欧阳修。明朝四人;薛瑄、胡居仁、陈献章、王守仁。【姓名载《位次图》。】

    圣庙位次之图(图表略)

    启圣祠 引

    启圣公,古未有专祀。明嘉靖始,从辅臣张璁等议,建祠于学宫后,祀启圣公叔梁纥。以先贤颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏,配以宋儒周辅成、程珦、朱松、蔡元定从祀。【姓氏载《位次图》。】

    启圣祠位次图(图表略)

    祀  典 附(校注:原文为“祠典”,今校改为“祀典”。)

    明洪武初,更定孔庙释奠章制、大成乐器,颁行天下。

    国朝制同。朔望,有司官诣学行礼。春秋仲月,上丁致祭。知县为正献官,县佐、教官为分献官。

    至圣先师(校注:此四字为校者所添)祝文:

    维

    师德配天地,道贯古今,删述六经,垂宪万世。兹值仲春、秋祗奉旧章,式陈明荐。以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配。尚飨。

    祭品:

    帛一筐,酒三爵,太羹一登,和羹二铏,黍稷二簠,稻梁二簋,笾实八形【盐、藁鱼、菱、芡、枣、榛、鹿脯、栗】,豆实八【韭菹、芹菹、笋菹、菁菹、 醢、鱼醢、兔醢、鹿醢】,中八品【糗饼、白饼、黑饼、豚胉、脾肵、粉糍、饴食、糁糍】,羊一,豕一。

    四配【各一坛,祭品】:

    羊一函,豕一函,太羹一登,和羹二铏,黍一簠,稷一簋,笾六【盐、栗、枣、菱、鹿脯、藁鱼】,豆六【菁菹、芹菹、兔醢、鹿醢、笋菹、鱼醢】,帛一筐,酒三爵。

    十哲【东龛五位共一坛  西龛五位共一坛,祭品】:

    豕一函【每位一体】,和羹一铏,簠一,簋一,笾【四盐、栗、枣、鹿脯】,豆四【菁、芹、兔醢】、 帛一,爵五。

    东西庑四位【共一坛,共二十四坛,祭品】:

    豕肉四,簠一,簋一,笾四,豆四,帛一,爵一。

    乐器:

    麾幡,琴,瑟,应鼓,搏拊鼓,柷,敔,埙,篪,排箫,箫,笛,笙,钟,磬。

    舞器:

    引节,翟,龠。

    乐章:

    迎神  乐奏《咸和》之曲,无舞。

    “大哉孔圣,道德尊崇。维持风化,斯民是宗。典祀有常,精纯并隆。神其来格,于昭圣容。”

    初献  乐奏《宁和》之曲,乐舞俱全。

    “自生民来,谁底其盛。惟师神明,度越前圣。粢帛具成,礼容斯称。黍稷非馨,惟神之听。”

    亚献  乐奏《安和》之曲,乐舞俱全。

    “大哉圣师,实天生德。作乐以崇,时祀无斁。清酤惟馨,嘉牲孔硕。荐羞神明,庶几昭格。”

    终献  乐奏《景和》之曲,乐舞俱全。

    “百王宗师,生民物轨。瞻之洋洋,神其宁止。酌彼金罍,惟清且旨。祭献惟三,于嘻成礼。”

    撤馔  乐奏《咸和》之曲,无舞。

    “牺象在前,豆笾在列。以享以荐,既芬既洁。礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。”

    送神  望瘗同,乐奏《咸和》之曲。

    “有严学宫,四方来崇。恪恭祀事,威仪雍雍。歆兹惟馨,神驭还复。明禋斯毕,咸膺百福。”

    舞谱:

    奠帛,曲同初献;初献,曲同亚献;亚献,终献,曲同。

    启圣公祝文:

    惟

    公诞生至圣,为万世王者之师。功德显著,兹因仲春、秋祗奉旧章,式陈明荐。以先贤颜氏、先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟氏配。尚飨。

    祭品:

    帛一,爵三,铏二,笾八,豆八,簠二,簋二,羊一,豕一。

    东西配祭品:

    东、西各一帛,各爵三,豕首二,豕肉四,铏二,笾豆各四,盙簋每位各一。

    名宦祠【在戟门左】。祀:

    明

    永定县知县王环,

    永定县教谕谢弼,

    永定县教谕廖观海,

    永定县典史莫住,

    福建提学副使熊汲,

    汀州府同知黄震昌,

    永定县知县刘文诏,

    永定县教谕冼(校注:原文为“洗”,误,校改为“冼”。)谟,

    永定县知县闵一寉。

    祭品

    羊一,豕一,簠簋一,笾豆四,爵三,帛一。

    论曰:邑有循良,民佩其德。祀之名宦,以崇报也。考邑志,自知县王公而后仅九人。其有惠泽难泯,或年久而未举,或已举而未行,如许公文献、何公守成、吴公殿邦、赵公廷标,莫不功垂不朽矣。

    乡贤祠【在戟门右】。祀:

    明

    上杭县训导胡时,

    武平县训导丘德馨,

    常德府知府赖先,

    中书科中书舍人张僖,

    广西布政使司左参政沈孟化,

    贡士赠承德郎卢宝,

    兴宁县知县加衔兵部主事赖维岳。

    祭品【乙卯年破城,铜爵失二十三个,其炉蹲等器全失】。

    羊一,豕一,盙簋一,笾豆四,爵三,帛一。

    论曰:邑有先达,人所仰止。祀之乡贤,以矜式也。考旧志,自胡公而下仅七人。诸贤继起,风轨卓越,尚未请祀,谨于科名之下,传注事迹,亦三代遗直,以俟将来云。

    祭器

    铜爵  一百四十个。【成化十六年,巡道刘珂、学道周孟中铸造发学,今损十六个。】

    铁香炉  大一个,小八个。

    木香炉  一个。【在土地祠。】

    神案、香案、牲帛桌  共五十三张,今无。

    祝文板  一面。

    木烛架  六个。

    锡酒樽  三个。【今少一个。】

    锡烛台  二对。

    帛箱  十个。

    木笾豆  四百个。【旧存二百,知县何守成新置二百,共四百。今存一百六十八个。】

    竹系笾豆  七十六个。【内损三十五个。】

    簠簋  三十九个。【内坏五个。】

    铁锅  三口。【知县何守成置。】

    灯笼  三个。【俱失围。】

    单烛架  一对。

    满堂红  一对。

    斋戒牌  一座。

    盥洗盆  一个。【知县何守成置。今无。】

    牲盘  二个。

    启圣祠之木香炉三个(校注————原文“启圣祠  木香炉三个”,现增“之”字,以示所属。)

    书籍【乙卯年破城全失】

    《拾叁经注疏》共四十四本。

    《通鑑纲目》二十本。

    绵纸《易经》六本,今少一本。

    绵纸《诗经》一部四本。

    绵纸《书经》一部四本。

    绵纸《春秋》一部十本。

    绵纸《礼记》一部八本。

    《易经大全》一部八本。

    《春秋大全》一部十二本。

    《礼记大全》八本,失一本。

    东西《汉书》一部四十本,少五本。

    《唐书》一部三十八本,少一本。

    《五代史》一部八本。

    《性理大全》十二本。

    《资治通鑑》六本。

    《少微通鑑》六本,少一本。

    《大诰》一本。

    《韩柳文》十本。

    《诸司职掌》三本。

    《东莱博议》二本。

    《迎恩录》二本。

    《朱子成书》四本。

    《洪武正韵》六本。

    《止斋论》一本。

    《五伦书》十本。

    《射礼仪注》一本。

    《正俗编》二本。

    《乡饮图》一轴。

    《医书》五本。

    《楚辞》一本。

    《悬镜》三本。

    《史记》二本。

    《路史》十四本。

    《四书直解》一部。

    射器【万历三年《志》载,俱无。】

    鹿中【五十根】,楅,丰,侯布【带架】,筹,樽,勺,爵,笾,豆,洗盥【带架】,水罍,乏,旌,弓,决,矢,朴,磬,瑟,笙,鼓,漆桌,油屏。

    卧碑

    国朝顺治九年,礼部复颁《卧碑条约》八款,发刻学宫:

    “朝廷建立学校,选取生员,免其丁粮,厚以廪膳,设学院、学道、学官以教之。各衙门官,以礼相待,全要养成贤才,以供朝廷之用。诸生皆当上报国恩,下立人品。所有教条,开列于后:

    一、生员之家,父母贤知(校注:“知”,同“智”。)者,子当受教;父母愚鲁,或有非为者,子既读书明理,当再三恳告,使父母不陷于危亡。

    一、生员立志,当学为忠臣清官。书记所载忠清事迹,务须互相讲究。凡利国爱民之事,更宜留心。

    一、生员居心忠厚正直,读书方有实用,出仕必作良吏。若心术邪刻,读书必无成就,为官必取祸患。行害人之事者,往往自杀其身,常宜思省。

    一、生员不可干求官长,交结势要,希图进身。若果心善德全,上天知之,必加以福。

    一、生员当爱身忍性。凡有官司,衙门不可轻入。即有切己之事,止许家人代告,不许干预他人词讼,他人亦不许牵连生员作证。

    一、为学当尊敬先生。若讲说皆须诚心听受。如有未明,从容再问,毋妄行辩难。为师者,亦当尽心教训,勿致怠惰。

    一、军民一切利病,不许生员上书陈告。如有一言建白,以违制论,黜革治罪。

    一、生员不许纠党多人立盟结社,把持官府,武断乡曲。所作文字,不许妄行刊刻。违者提调官治罪。”

    社  学 【附... -->>

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