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正一真人时在真多治中，与门徒弟子前后围绕，如常说法，教训开导。时此世界始发道心未入定位诸仙人等，悉皆来集，礼谒天师，案旧仪轨劳问毕讫，依位而立，伏听诫诲。天师于是告诸仙人：我欲与卿俱游他土，观览众圣教化典式，国界庄严不同之相。诸仙喜踊，愿奉神驾，鸾舆凤唱，导从妓乐，持幡执节，散华烧香，游诣东方无极世界，乃至下方无量国土，无不周遍。经七小劫，游履十方，以天师力，众无觉久，亦无疲劳，谓如俄顷。悉见他方严饰之事，教法徒众，不可思议。履行既周，还治端坐。诸仙人等咸见他方严饰清净，无有五浊八难之苦，等一天身，形貌齐等，各怀爱恋，起奇特心。于此国土生下劣念，互相顾视，各作是言：将非我等所奉宗匠，功慧未圆，所修未满，致此世界秽恶土沙，众生罪恼，五浊躁竞。我等何缘当得往彼清净妙国，觐诸大圣，咨禀胜法，速转道轮，如彼尊神所得功德。太上道君以他心智，及宿命通无碍道眼，遐观此等宿因浅劣，所悟未真，致生疑恼，似像所行将有退失。以上大悲熏修其心，为欲利益诸众生故，即与同行常翼从者，忽然来到真多治中，变此国土咸绀琉璃，影现十方，洞彻无碍，犹如明镜现众色像，自然踊出无量金床，七宝雕饰，帐盖弥覆，垂诸幡暧以为庄饰，其床四方七亿万里。此世界中道君所化，三清境内大圣尊神、三界四民、诸天真仙、五岳洞宫权示大士，具六神通已入正位诸上人等，无鞅数众，如日初出照细尘埃，又如大风吹密雨雾，遍满空界，一时同集。各坐金床，形座相称，相好光明，均等如一。诸天音乐不鼓自鸣，百和宝香芳耀流溢。太上道君悬座虚空七色宝云师子座上，九光琼章，百宝庄严。大士天人，仙禽神兽，香华妓乐，洞映法身。其座皆以太上道君无量功德之所熏修，庄严微妙，第一希有。诸始发意退位之人，皆见十方诸妙国土，与此世界无一差别，神尊徒众处处庄严，法式轨仪皆悉齐等。见是事已，生欢喜心，坚固大乘，皆得不退。是诸大众清净寂静，围绕道君，恭敬赞叹。譬如众星光映满月，晖耀朗彻，不可称言。尒时道陵以大慈力，愍众会故，从座而起，威仪庠序，妙相端严，犹如风动七宝蹇树，其声和雅，出微妙音。观察众会，稽首颂曰：
一切世间无上师，无量劫中修善行。是故报得天人尊，三界十方咸恭敬。智慧圆满具功德，常乐真我妙清净。虚寂恬検离三有，无为湛然平且正。无形无色可瞻视，无说无声可闻听。大悲大爱等无极，普现妙身如水镜。七十二相金刚曜，八十一好琉璃映。随顺授与良法药，救疗众生烦恼病。世医治救愈复生，天尊求护永无横。哀愍群生如赤子，施与现乐及来庆2。虽复寄胎诞肉身，不及真根生慧命。教化下愚闻上解，接引小乘登大圣。利益平等泯怨亲，随顺世间无与静。常说因缘假名法，显发中道真实性。示教一切离有无，非有非无皆毕竟。法王圣德无有边，非世言辞所歌咏。我今略赞一豪端，劝发学者令心盛。尒时大众闻道陵说微妙偈颂，叹道君已，同时发声赞道陵曰：善哉善哉，三天法师正一真人，绍尊位者，乃能如实称说道君无量功德，音声清妙，义趣深远。我等闻已，增益精进，获大法利，将来众生当承此庆，出离爱狱，决了大乘。善哉大师，能开甘露不死法门，引进我等令入法墙，处无为室。有深智慧巧方便者，闻此要言皆即解悟。而是我等久习小乘，根机浅钝，殡禀妙训，疑不能了。譬如口爽之人，虽食甘膳天厨百味，上妙肴菓，终身咀嚼，不得其味。我等亦尒，虚殡法食，不得其味。譬如盲人，虽复游入七宝琼林，终不覩见金华玉实。我等如是，游入大师无漏宝林，不能了见真法华菓。有善医师晓了方术，授以良药祛其内病，又以金铿决其眼膜，郑翳消除，眼瞳明净，能见宝林华菓枝叶。唯
愿大师，赐我慧药，除愚痴病，以善言说决无明翳，使智慧瞳清净明了，照见实相，无著华菓。我等今者虽复覩见奇特瑞相，闻希有法，转生疑网滞碍之心。唯愿大师为我开演，令得晓悟，知实相味，见真道色；及为来世习学真道未入位者，作法舟航，以法灯炬照邪惑暗，令识正路，游趣玉城。如蒙哀许，辄当陈请，缘慈上启，惧触尊颜。于是仙人豆子明、纪法成等，同声合唱而作颂曰：
我等志小亦钝根，闻值深法不能解。今此大会奇特事，无量世来未曾覩。见已发起求道心，譬如飞蛾思赴火。迷惑天真所言说，不能前进行退堕。唯愿哀许述所疑，得离不信愚痴祸。令众决定了大乘，究竟道场真净果。
尒时道陵敛容正色，答言：子等当一心听。我以宿庆积行累功，勇猛精进，修学上道，亿曾流润，至得转轮篷品圣真，超出三界，虽悟真空，断诸结漏，而无知未尽，正解未圆，于诸法门未悉洞了。何况卿等始发道心，学相似空，未称真境，于深法相而不疑惑？太上命我为子度师，虽授经文，未究其理，教导有亏，愧所宗匠。然今请问正得其时，机运感通，岂得为隐，然我所解庸浅未穷，何能使卿一时顿了。太上道君亦卿师也，道为世尊，智慧成满，独步无畏，不共世间学地小乘，莫能图度具大慈悲；善解方便，常施法财摄引众生，言说柔和，为众所爱，若闻法者无不归依；有所为行皆能利益，随顺世事，和光同尘，以此四行摄取众生，善诱惑懃，令住正道。四辩无碍，巧逗3机宜，通达诸法，究了义趣，言辞宛奥，乐说无厌；凡所敷演，皆悉善妙，言语巧饰，义味深远，初中后说，皆有君宗，纯一审谛，无诸糅杂，究竟显了，具足圆备，清净无瑕，示真实相。其有受行，皆蒙实利，常为一切不请之友，卿等自可启决所疑，必降法雨，随器充足。是诸人等闻师训喻，心大踊跃，得未曾有，与其同类齐到道前，稽首作礼，绕百千匝，敛板长跪，而说颂B:
三师启玄扉，广开甘露门。赐以长生术，方便拯迷昏。导引与胎息，制魄拘三魂。服药茹芝英，延寿保命根。依教具奉行，免害获长存。遨翔洞宫府，谓之出笼樊。运会覩斯集，奇妙叵胜论。始知非解脱，未免四魔怨。回向求大悟，未了至道源。请师重诲示，运转一乘辕。师为述道君，慈念无伦疋。四行摄众生，録引归真一。无碍之辩才，所说能真实。言教皆妙善，义趣深微密。随类演法音，应机敷奥术。雷震警重憎，法灯照幽室。天魔灭试难，异道皆崇揖。无上大医王，人天无与秩。我等今启请，愿许咨迷失。万劫愚倒人一朝披朗日。
太上道君欣然微笑，举体怡豫而放诸光，遍照十方无量国土。时十方界诸太上道君，心心相照，各自念言：弃贤世界太上道君，放此光明，如前圣法，必欲开演真一本际，示生死源，说究竟果，开真道性，显太玄宗。我等应当如昔道法，往彼国土证信表明，咸令一切深心悟解。应时而有宝师子座，光明微妙，不可称数，从十方来集道陵治，高下大小等此金床，更相映发，采饰如一。真多治舍亦不开张，容诸床座亦不迫连，此国人天不相妨碍，他土神尊悉来诣座，与此道君共相劳来，随世间法，及诸来众依位各坐，寂然拱嘿，与空无异。于是此土太上道君告子明等：善哉善哉，汝师道陵善达深奥，于无量劫久已成道，安住无为，登太一位，而以哀愍，为度众生，示同世间种种方便，随宜引导，令入正解。譬如船师游还大海，导引众人至珍宝处。天师出世亦复如是，欲导众生度生死海，登解脱山，具功德宝，善能断汝疑网之心，欲显十方大道威德，推功于我，令解汝疑。善哉道陵，了达根性，审识机宜，令汝咨问，甚得其理。十方神尊哀念汝等，远降威神来到此土，助汝智分，分别解释，令汝等辈得净慧力，裂愚痴网，脱生死罗，入真实际，具足大乘，诣道真境，普为将来开法眼目，同会无为湛寂之处。是时仙人豆子明等无量之众，闻道君言，称赞道
陵，许其所问，欢喜无量，不能自胜。譬如有人失所爱之子，忽然更活，其等欣庆亦复如是。即便同声说颂问曰：云何识真本，道性自然因。云何烟媪初，两半生死身？云何入三界，根识染诸尘。云何造恶业，四趣永沉沦？云何初发意，回向正道人？云何修观行，白日造天津？云何名真一，断故以证新？云何太一果，升玄独可欣。唯垂广分别，释我疑网心。悟己超... -->>
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