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三天大法师正一真人张道陵，时游繁阳大治，静处闲堂。千仙侍卫，万灵围绕，燔百和反风名香，散万种天树宝华，神龙息妓，天静地嘿。端直其身，正基而坐，系念现前，入深妙定，行道行处，遍众妙门，至心存想太上道君，而作是念：我以宿庆，觐覩法王，训喻经戒，加蒙显职，总统三界，摄御万神，过泰之恩，莫以为喻。然登道位，皆悉因师。我师虚皇太上大道君，本2行所修《灵宝五篇》、《升玄内教》，轮转劫数，无极无穷，终天说之，亦不能尽，致今太上之任，成一切智，自然觉悟，证无上道，神力功德，不可思议，三界特尊，独步无畏，玉晨法王3无可为匹。元始天尊修何功德，行何观慧，遵奉何法，宗受何师，自能悬悟，成无上道，匠道一切，道君所禀，十方所尊，巍巍堂堂，难可言说。作是念已，须顷之间，忽见所治宫室之内，弥满虚空，极目而视，莫覩其际。皆以天宝间错合成，光明焕烂，目不能了，自然踊出千叶莲华，高远微妙，世所未有，道陵眼力不能得遍。诸天理珞缙幡4垂下，种种庄严，非可目铭。复有无量诸大莲华，周遍围绕，填满虚空，庄严微妙，不可称言。应时十方国土天地，普皆震动，似如雷电震霹5之声，有大光明万种异色，彻照国内，郓蔽日月。忽见东方诸天至极上圣尊神、妙行真人，无鞅之众不可称数。五老启路，六领前驱，龙驾凤乘，琼轮玉辇，羽翼导从，浮空而来，径到道陵所住之处。道陵惊起，合掌而立6，五体战惧，不能自持。太上道君坐大莲华，诸圣真仙一切大众，各各皆坐诸莲华上。是诸莲华一一叶间，十方国土各于中现；一一华内，各见其国城郭宫殿，及宝莲华。太上众尊各次而立，与此道陵所住齐等，不相郓碍，亦无迫连，无去来想，与本无异。唯应度者见之明了，其余众生善根未熟，皆不知觉，不闻不见。三界内外一切诸天，散天香华，犹如雪下，缤纷芳馥，悦乐众心，作众天乐，歌舞乱会，吉祥瑞应，非世所有，七日七夜，快乐难言。于是道君弹指曙咳，一切众会一时咸然，是二音声遍十方界，皆演天尊上妙功德。其中众生闻此音声，皆得7安乐，离诸苦恼，地狱休息，三官宁闲，百痾并痊，人天齐等，皆发善念，回向正道，深殖德本。积福上人皆发自然道意，住不退转。太上道君凝神遐想，盼视十方诸大圣众，发大洪音，而作颂曰：
十方天中天，三世众道师8。久值9功德本，劫数难可思。一切甚深法，莫不皆受持。清净身口意，了达希微夷。忍苦救危厄，身肉饴穷饥。怨亲齐戏舍?，憎爱等慈悲。福慧具圆满，结习尽无遗。超逾生死?界，过度三清基。妙相®明玉质，奇好M金姿。清净真自在，常乐享无期。方便设权教，诫谛谅不欺。能依所说行，云舆立可之。汝于天尊所，勿得起狐疑。勇猛发回向，庄严道慧资。
道君颂已，一切众会同声称善。称善力故，即使道陵神开意解，转阶圣位，便整衣巾，稽首三礼，右绕七匝，于地长跪，端心合掌，仰瞻尊容，安祥正念，而说赞曰：
昔闻深妙教，奉修成其真。存念三度师，进品玉清宾。冥机感上圣，神应靡不均。变现叵思议，昔所未曾亲。转此卑陋室，严丽无等伦。锥头针锋上，容众巨微尘。莲华满虚座，称可遍空身。大小相容入，形量无涯津。战惧怀犹豫，渴仰尊所陈。唯愿说元始，所修奇特因。开悟有缘者，增益无上心。疾登不退位，同回正法轮。尒时太上道君住大慈悲，方便善巧，示无比身，微妙第一，灵相严仪，众好备发，皆悉映照。诸来大众容状光明，晃曜希有，犹如盛火烧金刚山，如琉璃珠照百千日。诸圣真仙身相光明，皆悉隐蔽，譬如泥聚在玉山侧。叩齿含笑，九色宝光，从面门出，照道陵身，吐柔软音，告道陵曰：卿可还坐，入实相念，端虑思惟，令心澄静。授金色手，抚道陵身，安慰其心，增益慧力。道陵欢喜，作礼复座，恬神静志，伏听教言。道君告曰：天元转运，劫量无穷，一死一生，一成一坏，灭而复兴，眇邈长久，非是筹笄所可计知。自非三达洞照，五眼够明彻，莫知其本，莫究其源。元始天尊初发道意，入定位来，甚为久远。假使碎于十方世界，皆成埃尘，一一细尘以数十方无极世界，取此世界复以为末，世界之数如彼微尘，复尽为末，此诸尘数，犹可得知。天尊发行，时节久远，所经劫数不可得知。亦复如是，行六度行，具四等心，舍身手足，头目髓脑，国城妻子，勤心布施，安乐众生，不可称计。习诸行法，精进勇猛，究竟终成，无有退转，护持禁诫，信行检勅，宁舍身命，细微不犯，忍辱容非，谦卑不静，众来加我，志在不报。静定思微，安心宴嘿，想念雌柔，专一不散，离诸酒色，慧识明了，照悟空有，洞达真性，无生无灭，非有非无，清净毕竟，离一切法，絶言说道。平等无碍，慈仁一切，念与安乐，怨亲中人，平等无二，皆使?具足，上妙安隐，悲愍在苦，方便救拔，如母爱子，必令免离。齐等其心，无偏异想，见他胜利，内怀庆喜，如己自得，无嫌赠心，常行善念，除嫉恨想，视亲非亲，平等如一。于爱憎所，常生舍心，忍分别相，捐弃执滞，取舍兼忘，入真实际。未开度者，誓使开度，未安乐者，誓使安乐，未解脱者，誓使解脱，未升玄者，誓使升玄。以此弘誓，开道初门，为习法药，度众生故，历指名岳，寻访明师，祈请要术，三洞妙文，天书玉字，云篆龙章，金篇宝秘，皆悉具受。所受诸法，虽复无边，总括条疏，唯十二事，部类分别，随根不同。一者自然本文，二者神符，三者宝诀，四者灵图，五者谱録，六者戒律，七者威仪，八者方法，九者术数，十者记传，十一者赞诵，十二者章表。自然本文者，天书八会，凤篆龙章，是为天地万物之本。开化人神，成立诸法，主召九天神仙上帝，校定图録，调政璇矶，摄制酆都，降魔伏鬼，勅命水帝，召龙上云，天地劫期，圣真名讳，所治城台，众圣境界，广宣分别，种种阶差，服御元精，化形之法，皆演玄妙，自然虚无，正真妙趣，明了具足。神符者，云篆之文，神真之信，召摄众魔，威制神鬼，总炁御运，保命留年。玉诀者，天真上圣述释天书八会之字，以为正音，开示大道。灵图者，众圣化迹，应现无方，图写变通，令物悟解。谱録者，众圣记述仙真名讳，宗本胄胤，神官位绪。戒律者，条制勅约，防非检过，诠量罪福，分别轻重。威仪者，具示斋戒进退楷模，俯仰节度，轨式容止。方法者，众圣著述丹药秘要，神草灵芝，柔金水玉修养之道。术数者，明辩思神，存真念道，心斋虚忘，游空飞步，殡吸六炁，导引®三光，练质化形，仙度之法。记传者，是诸众圣载述学业，得道成真，通玄入妙，修因方所，证果时节。赞诵者，众真大圣巧饰法言，称扬正道，令物信乐，发起回向，生尊重心。章表者，师资授受妙宝奇文，登坛告盟，启誓传度，悔谢请福，关告之辞。此十二事，总统众法，一切意趣无不备周，化引三乘，入一乘道。既从明师禀受尊教，具得要诀，闻已思惟，洞解玄妙，通达明了，觉悟俗境皆非真实，分析观察，知世俗相，皆悉空寂，入无相门，离爱染心，断灭烦恼，到解脱地，诣长寿宫，常住清净，自在无碍，安隐快乐。非身离身，亦不不身，而以一形周遍六道，现一切相，随类色像。非心离心，亦非非心，而以一念了一切法，以圆通眼照道真性，深达缘起，了法本源，解众生性即真道性。天眼了达，一切众生死此生彼，善恶苦乐，无不悉知，山河石壁，彻见无碍。肉根眼净，了一切色，若近若... -->>
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