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    九变篇

    (曹操曰:变其正,得其所用九也。

    ○王晳曰:晳谓九者,数之极,用兵之法,当极其变耳。逸《诗》云:“九变复贯。”不知曹公谓何为九。或曰九地之变也。

    ○张预曰:变者不拘常法,临事适变,从宜而行之之谓也。凡与人争利,必知九地之变,故次军争。)

    孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,

    【张预曰:巳解上文。】

    圯地无舍,

    【曹操曰:无所依也,水毁曰圯。

    ○李筌曰:地下曰圯,行必水淹也。

    ○陈皥曰:圯,低下也。孔明谓之地狱。狱者,中下四面高也。

    ○孟氏曰:太下则为敌所囚。

    ○杜佑曰:择地顿兵,当趋利而避害也。

    ○梅尧臣曰:山林险阻沮泽之地,不可舍止,无所依也。

    ○何氏曰:下篇言“圯地则吾将进其涂”,谓必固之地,宜速去之也。

    ○张预曰:山林险阻沮泽,凡难行之道为圯地。以其无所依,故不可舍止。】

    衢地交合,

    【曹操曰:结诸侯也。

    ○李筌曰:四通曰衢。结诸侯之交地也。

    ○贾林曰:结诸侯以为援。梅尧臣曰:夫四通之地,与旁国相通,当结其交也。

    ○何氏曰:下篇云“衢地,吾将固其结”,言交结诸侯,使牢固也。

    ○张预曰:四通之地,旁有邻国,先往结之,以为交援。】

    絶地无留,

    【曹操曰:无乆止也。

    ○李筌曰:地无泉井,畜牧采樵之处,为絶地,不可留也。

    ○贾林曰:溪谷坎险,前无通路,曰絶。当速去无留。

    ○梅尧臣曰:始去国,始出境,犹不居轻地,是不可乆留也。

    ○张预曰:去国越境而师者,絶地也。危絶之地,过于重地,故不可淹留乆止也。】

    围地则谋,

    【曹操曰:发竒谋也。

    ○李筌曰:因地能通。

    ○贾林曰:居四险之中曰围地,敌可往来,我难出入。居此地者,可预设竒谋,使敌不为我患,乃可济也。

    ○梅尧臣曰:往返险迂,当出竒谋。

    ○何氏曰:下篇亦云“围地则谋”,言在艰险之地,与敌相持,须用竒险诡谲之谋,不至于害也。

    ○张预曰:居前隘后固之地,当发竒谋。若汉高为匈奴所围,用陈平竒计得出,兹近之。】

    死地则战。

    【曹操曰:殊死战也。

    ○李筌曰:置兵于必死之地,人自为私鬬,韩信破赵,此是也。

    ○梅尧臣曰:前后有碍,决在死战。此而上举九地之大约也。

    ○王晳注上之五地并同曹公。

    ○何氏曰:下篇亦云“死地则战”者,此地速为死战则生,若缓而不战,气衰粮絶,不死何待也。

    ○张预曰:走无所往,当殊死战。淮阴背水陈是也。从“圯地无舍”至此为九变。止陈五事者,举其大略也。《九地篇》中说九地之变,唯言六事,亦陈其大略也。凡地有势有变,《九地篇》上所陈者是其势也,下所叙者是其变也。何以知九变为九地之变?下文云“将不通九变,虽知地形,不能得地利”,又《九地篇》云“九地之变屈伸之利不可不察”。以此观之,义可见也。下旣说九地,此复言九变者,孙子欲叙五利,故先陈九变,盖九变五利相须而用,故兼言之。】

    涂有所不由,

    【曹操曰:隘难之地,所不当从,不得巳从之,故为变。

    ○李筌曰:道有险狭,惧其邀伏,不可由也。

    ○杜牧曰:后汉光武遣将军马援、耿舒讨武陵五溪蛮军,次下隽,今辰州也。有两道可入,从壷头则路近而水险,从充道则路夷而运远。帝初以为疑,及军至,耿舒欲从充道,援以为弃日费粮,不如进壷头,搤其咽喉则贼自破。以事上之帝。从援策,乃进营壷头。贼乗高守隘,水疾,船不得上。会暑湿,士卒多疫死,援亦中病卒。耿舒与兄好畤侯书曰:“舒前上言,当先击充,粮虽难运,而兵马得用。军人数万争,欲先奋。今壷头竟不得进,大众怫郁行死,诚可痛惜。”

    ○贾林曰:由,从也。途且不利,虽近不从。杜佑曰:阨难之地,所不当从也。不得巳从之,故为变也。

    ○梅尧臣曰:避其险阨也。

    ○王晳曰:途虽可从而有所不从,虑竒伏也。若赵渉说周亚夫,避殽黾阨陿之间,虑置伏兵,请走蓝田,出武关,扺洛阳,间不过差一二日是也。

    ○张预曰:险阨之地,车不得方轨,骑不得成列,故不可由也。不得巳而行之,必为权变。韩信知陈余不用李左车计,乃敢入井陉口,是也。】

    军有所不击,

    【曹操曰:军虽可击,以地险,难乆留之,失前利。若得之则利薄,因穷之,兵必死战也。

    ○杜牧曰:盖以锐卒勿攻,归师勿遏,穷寇勿迫,死地不可攻。或我强敌弱,敌前军先至,亦不可击,恐惊之退走也。言有如此之军,皆不可击。斯统言为将须知有此不可击之军,卽须不击,益为知变也。故列于《九变篇》中。

    ○陈皥曰:见小利不能倾敌,则勿击之,恐重劳人也。

    ○贾林曰:军可威怀,势将降伏,则不击。寇穷据险,击则死战,可自固守,待其心惰取之。

    ○杜佑曰:军虽可击,以地险难乆留之,失前利,若得之利薄也。穷困之卒,隘陷之军,不可攻,为死战也。当固守之以待隙也。

    ○梅尧臣曰:往无利也。

    ○王晳曰:曹公曰:军虽可击,以地险,难乆留之,失前利。若得之,则利薄。晳谓饵兵、锐卒、正正之旗、堂堂之陈,亦是也。

    ○张预曰:纵之而无所损,克之而无所利,则不须击也。又若我弱彼强,我曲彼直,亦不可击。如晋楚相持,土会曰:“楚人德刑政事典礼不易,不可敌也。不为是征。”义相近也。】

    城有所不攻,

    【曹操曰:城小而固,粮饶,不可攻也。操所以置华费而深入徐州,得十四县也。

    ○杜牧曰:操舍华费不攻,故能兵力完全,深入徐州,得十四县也。盖言敌于要害之地,深峻城隍,多积粮食,欲留我师。若攻拔之,未足为利,不拔则挫我兵势,故不可攻也。宋顺帝时,荆州守沈攸之反,素蓄士马,资用丰积,战士十万,甲马二千。军至郢城功,曹臧寅以为攻守异势,非旬日所拔,若不时举,挫锐损威,今顺流长驱,计日可捷,旣倾根本,则郢城岂能自固。故兵法曰“城有所不攻”是也。攸之不从,郢郡守柳世隆拒攸之,攸之尽锐攻之,不克,众溃走,入林自缢。后周武帝欲出兵于河阳以伐齐,吏部宇文弼进曰:“今用兵须择地,河阳要冲,精兵所聚,尽力攻之,恐难得志。如臣所见,彼汾之曲戌小山,平攻之,易拔,用武之地,莫过于此。”帝不纳,师竟无功。复大举伐齐,卒用弼计以灭齐。国家自元和三年至于今三十年间,凡四攻寇,魏薄攻寇之南宫县,上党攻寇之临城县,太原攻寇之河星镇,是寇三城,池浚壁坚,篘粟米石,金炭麻膏,凡城守之资,常为不可胜之计,以备官军击。虏攻旣不拔,兵顿力疲,寇以劲兵来救,故百战百败。故三十年间,困天下之功,力攻数万之寇,四围其境,通计十歳,竟无尺寸之功者,盖常堕寇计中,不能知变也。

    ○贾林曰:臣忠义重,禀命坚守者,亦不可攻也。

    ○梅尧臣曰:有所害也。

    ○王晳曰:城非控要,虽可攻,然惧于钝兵挫锐,或非坚实,而得士死力,又克虽有期,而救兵至,吾虽得之利,不胜其所害也。

    ○张预曰:拔之而不能守,委之而不为患,则不须攻也。又若深沟高垒,卒不能下,亦不可攻。如士匄请伐偪阳,荀罃曰:“城小而固,胜之不武,弗服为笑。”是也。】

    地有所不争,

    【曹操曰:小利之地方,争得而失之,则不争也。

    ○杜牧曰:言得之难守,失之无害。伍子胥諌夫差曰:“今我伐齐,获其地,犹石田也。”东晋陶侃鎭武昌,议者以武昌北岸有邾城,宜分兵鎭之。侃毎不答而言者不巳。侃乃渡水猎,引诸将佐语之曰:“我所以设险而御寇,正以长江耳。邾城隔在江北,内无所倚,外接羣夷,夷中利深,晋人贪利,夷不堪命,必引寇虏,乃致祸之由,非御寇也。且今纵有兵守之,亦无益于江南。若羯虏有可乗之会,此又非所资也。”后庾亮戌之,果大败也。

    ○梅尧臣曰:得之无益者。

    ○王晳曰:谓地虽要害,敌巳据之,或得之无所用,若难守者。

    ○张预曰:得之不便于战,失之无害于巳,则不须争也。又若辽远之地,虽得之,终非巳有,亦不可争。如吴子伐齐,伍贠諌曰:“得地于齐,犹获石田也。不如早从事于越。”不听,为越所灭是也。】

    君命有所不受,

    【曹操曰:苟便于事,不拘于君命也。

    ○李筌曰:茍便于事,不拘君命。穰苴斩庄贾,魏绛戮杨干,是也。

    ○杜牧曰:《尉缭子》曰:“兵者,凶器也。争者逆德也。将者死官也。无天于上,无地于下,无敌于前,无主于后。”

    ○贾林曰:决必胜之机,不可推于君命。苟利社稷,专之可也。

    ○孟氏曰:无敌于前,无君于后,阃外之事,将军制之。

    ○梅尧臣曰:从宜而行也。此而上五利也。

    ○张预曰:苟便于事,不从君命。夫槩王曰:“见义而行,不待命”是也。自“涂有所不由”至此为五利。或曰,自“圯地无舍”至“地有所不争”为九变,谓此九事,皆不从中覆,但临时制宜。故统之以君命有所不受。】

    故将通于九变之地利者,知用兵矣。

    【李筌曰:谓上之九事也。

    ○杜佑曰:九事之变,皆临时制宜,不由常道,故言变也。

    ○贾林曰:九变,上九事,将帅之任机权,遇势则变,因利则制,不拘常道,然后得其通变之利,变之则九,数之则十,故君命不在常变例也。

    ○梅尧臣曰:达九地之势变而为利也。

    ○王晳曰:非贤智不能尽事理之变也。何氏曰:孙子以九变名篇,解者十有余家,皆不条其九变之目者,何也?盖自“圯地无舍”而下至“君命有所不受”,其数十矣。使人不得不惑。愚熟观文意,上下止述其地之利害尔。且十事之中,君命有所不受,且非地事,昭然不类矣。盖孙子之意,言凡受命之将,合聚军众,如经此九地,有害而无利,则当变之。虽君命使之舍留攻争,亦不受也。况下文言“将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。”其君命岂得与地形而同算也?况下之《地形篇》云“战道必胜,主曰无战,必战可也。战道不胜,主曰必战,无战可也。”厥旨尽在此矣。

    ○张预曰:更变常道而得其利者,知用兵之道矣。】

    将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。

    【贾林曰:虽知地形,心无通变,岂惟不得其利,亦恐反受害也。将贵适变也。

    ○梅尧臣曰:知地不知变,安得地之利。

    ○张预曰:凡地有形有变,知形而不晓变,岂能得地之利。】

    治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。

    【曹操曰:谓下五事也。九变一云五变。

    ○贾林曰:五利五变,亦在九变之中。遇势能变则利,不变则害。在人故无常体,能尽此理,乃得人之用也。五变谓途虽近,知有险阻竒伏之变而不由,军虽可击,知有穷蹙死鬬之变而不击,城虽势孤可攻,知有粮充、兵锐、将智、臣忠、不测之变而不攻,地虽可争,知得之难守,得之无利,有反夺伤人之变而不争,君命虽宜从之,知有内御不利之害而不受。此五变者,临时制宜,不可预定,贪五利者,途近则由军,势孤则击城,势危则攻地,可取则... -->>

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