列子卷八 (1/2)

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    晉　張湛注

    唐　殷敬慎　釋文

    說符第八〈夫事故無方倚伏相推言而驗之者攝乎變通之?〉

    子列子學於壺丘子林壺丘子林曰子知持後則可言持身矣〈老子曰後其身而身先〉列子曰願聞持後曰顧若影則知之列子顧而觀影形枉則影曲形直則影正然則枉直隨形而不在影屈申任物而不在我此之謂持後而處先〈物莫能與争故常處先此語以壺子答而不條顯列子一得持後之義因而自釋之壺子即以為解故不復答列子也〉關尹謂子列子曰言美則響美言惡則響惡身長則影長身短則影短名也者響也身也者影也〈夫美惡報應譬之影響理無差焉〉故曰慎爾言將有和之慎爾行〈下孟反〉將有隨之〈所謂出其言善千里應之行乎邇見乎遠〉是故聖人見岀以知入觀往以知來此其所以先知之理也〈見言出則響入形往則影來報應之理不異於此也而物所未悟故曰先知之耳〉度在身稽在人人愛我我必愛之人惡我我必惡之〈禮度在身考驗由人愛惡從之物不負已〉湯武愛天下故王〈于况反〉桀紂惡天下故亡〈此則成驗〉此所稽也稽度皆明而不道也譬之岀不由門行不從徑也〈稽度之理旣明而復道不行者則岀可不由戸行不從徑也〉以是求利不亦難乎〈違理而得利未之有〉嘗觀之神農有炎之徳稽之虞夏商周之書度〈徒洛反量也〉諸法士賢人之言所以存亡廢興而非由此道者未之有也〈自古迄今無不符驗〉嚴恢曰所爲問道者爲〈于僞反〉富〈問猶學也〉今得珠亦富矣安用道〈道富之夲也珠富之末有夲故末存存末則失夲也〉子列子曰桀紂唯重利而輕道是以亡〈非不富失夲則亡身〉幸哉余未汝語也人而無義唯食而已〈義者宜也得理之宜者物不能奪也〉是雞狗也彊食靡角〈韓詩外傳云靡共也吕氏春秋云角試力也此言人重利而輕道唯食而已亦猶禽獸飽食而相共角力以求勝也〉勝者爲制是禽獸也〈以力求勝非人道也〉爲雞狗禽獸矣而欲人之尊己不可得也〈豈欲人之尊己道在則自尊耳〉人不尊己則危辱及之矣〈樂推而不厭尊己之謂茍違斯義亡將至〉列子學射中矣〈丁仲反下同率爾自中非能期中者也〉請於關尹子尹子曰子知子之所以中者乎對曰弗知也關尹子曰未可〈雖中而未知所以中故曰未可也〉退而習之三年又以報關尹子尹子曰子知子之所以中乎列子曰知之矣關尹子曰可矣守而勿失也〈心平體正内求諸己得所以中之道則前期命矣發無遺矣〉非獨射也爲國與身亦皆如之故聖人不察存亡而察其所以然〈射雖中而不知所以中則非中之道身雖存不知所以存則非存之理故夫射者能拙俱中而知所以中者異賢愚俱存而知所以存者殊也〉列子曰色盛者驕力盛者奮未可以語道也〈色力是常人所矜也〉故不斑白語道失而況行之乎〈色力旣衰方欲言道悟之已晚言之猶未能得而況行之乎〉故自奮則人莫之告人莫之告則孤而無輔矣〈驕奮者雖告而不受則有忌物之心耳目自塞誰其相之〉賢者任人故年老而不衰智盡而不亂〈不專己知則物願爲己用矣〉故治國之難在於知賢而不在自賢〈自賢者即上所謂孤而無輔知賢則智者爲之謀能者爲之使物無棄才則國易治也〉宋人有爲〈于僞反〉其君以玉爲楮葉者三年而成鋒殺〈所拜反〉莖柯毫芒〈音亡〉繁澤亂之楮葉中而不可别也〈别彼列反〉此人遂以巧食宋國子列子聞之曰使天地之生物三年而成一葉則物之有葉者寡矣故聖人恃道化而不恃智巧〈此明用巧能不足以贍物因道而化則無不周〉子列子窮容貌有飢色客有言之鄭子陽者曰列禦冦盖有道之士也居君之國而窮君無乃爲不好〈呼報反〉士乎鄭子陽即令官遺之粟子列子岀見使者再拜而辭使者去子列子入其妻望之而拊心曰妾聞爲有道者之妻子皆得佚樂今有飢色君遇〈一夲作過或作適〉而遺先生食先生不受豈不命也哉子列子??謂之曰君非自知我也以人之言而遺我粟至其罪我也又且以人之言此吾所以不受也其卒民果作難〈一作亂〉而殺子陽魯施氏有二子其一好學其一好兵好學者以術干齊侯齊侯納之爲諸公子之傅好兵者之楚以法干楚王王恱之以爲軍正禄富其家爵榮其親施氏之鄰人孟氏同有二子所業亦同而窘於貧羡施氏之有〈有猶富也〉因從請進趨之方二子以實告孟氏孟氏之一子之秦以術干秦王秦王曰當今諸侯力争所務兵食而已若用仁義治吾國是?亡之道遂宫而放之其一子之衛以法干衛侯衛侯曰吾弱國也而攝乎大國之間大國吾事之小國吾撫之是求安之道若頼兵權滅亡可待矣若全而歸之適於他國爲吾之患不輕矣遂刖之而還諸魯旣反孟氏之父子叩胷而讓施氏施氏曰凡得時者昌失時者亡子道與吾同而功與吾異失時者也非行之謬也且天下理無常是事無常非〈應機則是失?則非〉先日所用今或棄之今之所棄後或用之此用與不用無定是非也投隙抵時應事無方屬〈音燭〉乎智〈雖有仁義禮法之術而智不適時則動而失?者矣〉智茍不足〈一夲無不字〉使君博如孔邱術如吕尚焉徃而不窮哉〈二子之所以窮不以其博與術以其不得隨時之宜〉孟氏父子舎〈音捨〉然無愠容曰吾知之矣子勿重言晉文公岀?欲伐衛公子鋤仰天而??公問何??曰臣??鄰之人有送其妻適私家者道見桑婦恱而與言然顧視其妻亦有招之者矣臣竊??此也公寤其言乃止引師而還未至而有伐其北鄙者矣〈夫我之所行人亦行之而欲騁己之志謂物不生心惑於彼此之情也〉晉國苦盗有郄雍者能視盗之貌察其眉睫之間而得其情晉侯使視盗千百無遺一焉晉侯大喜告趙文子曰吾得一人而一國盗爲盡矣奚用多爲文子曰吾君恃伺察而得盗盗不盡矣且郄雍必不得其死焉俄而羣盗謀曰吾所窮者郄雍也遂共盗而殘之〈殘賊殺之〉晉侯聞而大駭立召文子而告之曰果如子言郄雍死矣然取盗何方文子曰周諺有言察見淵魚者不祥智料隱匿者有殃〈此荅所以致死〉且君欲無盗莫若舉賢而任之使敎明於上化行於下民有恥心則何盗之爲〈此荅所以止盗之方〉於是用隨?知政而羣盗奔秦焉〈用聦明以察是非者羣詐之所逃用先識以擿奸伏者衆惡之所疾智之爲患豈虚言哉〉孔子自衛反魯息駕乎河梁而觀焉有懸水三十仞圜〈與圎同〉流九十里魚鼈弗能游黿鼉弗能居有一丈夫方將厲之〈渉水也〉孔子使人並〈蒲浪反〉涯〈音崖〉止之曰此懸水三十仞圜流九十里魚鼈弗能游黿鼉弗能居也意者難可以濟乎丈夫不以錯〈七故反〉意遂度而岀孔子問之曰巧乎有道術乎所以能入而岀者何也丈夫對曰始吾之入也先以忠信及吾之岀也又從以忠信忠信錯吾軀於波流而吾不敢用私所以能入而復岀者以此也孔子謂弟子曰二三子識〈音志〉之水且猶可以忠信誠身親之而況人乎〈黃帝篇中已有此章而小不同所明亦無以異故不復釋其義也〉白公問孔子曰人可與微言乎孔子不應〈白公楚平王之孫太子建之子也其父爲費無極所譛岀奔鄭鄭人殺之勝欲令尹子西司馬子期伐鄭許而未行晉伐鄭子西子期將救鄭勝怒曰鄭人在此讐不逺矣欲殺子西子期故問孔子孔子知之故不應微言猶密謀也〉白公問曰若以石投水何如孔子曰吳之善没者能取之〈石之投水則没喻其微言不可覺故孔子荅以善没者能得之明物不可隱者也〉曰若以水投水何如孔子曰淄澠〈音乗〉之合易牙嘗而知之〈復爲善味者所别也〉白公曰人故不可與微言乎孔子曰何爲不可唯知言之謂者乎〈謂者所以發言之?趣發言之?趣則是言之微者形之於事則無所隱〉夫知言之謂者不以言言也〈言言則無微隱〉争魚者濡逐獸者趨非樂之也〈自然之勢自應濡走〉故至言去言〈理自明化自行〉至爲無爲〈理自成物自從〉夫淺知〈音智〉之所爭者末矣〈失夲存末事著而後爭解鮮不及也〉白公不得已遂死於浴室〈不知言之所謂遂便作亂故及於難〉趙襄子使新稺穆子攻翟〈音狄穆子襄子家臣新稺狗也翟鮮虞也〉勝之取左人中人〈左人中人鮮虞二邑名〉使遽人謁之〈遽傅也謁告也〉襄子方食而有憂色左右曰一朝而兩城下此人之所喜也今君有憂色何也襄子曰夫江河之大也不過三日〈謂潮水有大小〉飄風暴雨不終朝日中不須?〈勢盛者必退也〉今趙氏之德行無所施於積〈無積德而有重功不可不戒懼也〉一朝而兩城下亡其及我哉〈不忘亡則不亡之也〉孔子聞之曰趙氏其昌乎夫憂者所以爲昌也〈戒之深也〉喜者所以爲亡也〈將致矜伐〉勝非其難者也持之其難者也賢主以此持勝故其福及後世齊楚吳越皆嘗勝矣然卒取亡焉不逹乎持勝也唯有道之主爲能持勝〈勝敵者皆比國而有以不能持勝故危亡及之〉孔子之勁能拓〈一夲作招淮南子作杓許愼云杓引也古者縣門下從上杓引之皆難也〉國門之關而不肯以力聞〈勁力也拓舉也孔力能舉門關而力名不聞者不用其力也〉墨子爲守攻公輸般〈音班〉服而不肯以兵知〈公輸般善爲攻噐墨子設守能却之爲般所服而不稱知兵者不有其態也〉故善持勝者以強爲弱〈得爲攻之母也〉宋人有好行仁義者三世不懈〈古賣反〉家無故黒牛生白犢以問孔子孔子曰此吉祥也以薦上帝居一年其父無故而盲其牛又復生白犢其父又復令其子問孔子其子曰前問之而失明又何問乎父曰聖人之言先迕後合其事未?姑復問之其子又復問孔子孔子曰吉祥也復敎以祭其子歸致命其父曰行孔子之言也居一年其子又無故而盲其後楚攻宋圍其城民易子而食之析〈音錫〉骸而炊之丁壯者皆乗城而戰死者大半此人以父子有疾皆免及圍解而疾俱復〈此所謂禍福相倚也〉宋有蘭子者〈史記云無淳博岀入爲?應劭曰蘭妄也此所謂蘭子者以技妄遊者也疑蘭與闌同凡人物不知生岀者謂之蘭也〉以技干宋元宋元召而使見其技以??技長倍其身屬〈屬音燭〉其踁〈音脛〉並趨並馳弄七劒迭而躍之五劒常在空中元君大驚立賜金帛又有蘭子又能燕戲者〈如今之絶倒投俠者〉聞之復以干元君元君大怒曰昔有異技干寡人者〈謂先僑人〉技無庸適值寡人有歡心故賜金帛彼必聞此而進復望吾賞拘而擬戮之經月乃放〈此技同而時異則功賞不可預要也〉秦穆公謂伯樂... -->>

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